次韵孔学士密云龙茶
精芽巧制自元丰，漠漠飞云绕戏龙。北焙新成圆月样，内廷初启绛囊封。先春入贡来千里，中使传宣下九重。自省何功蒙上赐，青蒿应为倚长松。
孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之
岩岩鲁山高，可望不可即。袖有一瓣香，无路瞻圣域。朅来高河阳，乃在天壤北。离群久索居，心茅殆欲塞。人言圣哲孙，来凭贰车式。洙源分派清，龟蒙见孤崱。愿效陈亢问，少祛樊须惑。莫为徐群先，未遂仪封识。良朋忽踵门，厚意传矜恻。分我纤纩温，贲我素丝緎。寒谷回春温，古道见颜色。洪惟夫子墙，如天有辰极。六经恢衣被，万化视法则。嗟我早端诚，求道未有得。暮年遭时屯，愿跻愈自力。圣壁多旧藏，闻孙世秉德。稽首求一言，书绅永为式。
题新淦刘贞女传
百年节义仗英豪，一死翻怜女子高。不敢高歌题卷上，转喉恐触旧官曹。
汴中放船归阳羡
流澌欲作环佩鸣，枯木未肯回春声。舟人坐恐雪为祟，娇鸦又舞天边城。天公知我不足厄，乞与十日霜风晴。遥遥烟堤护玉镜，滉滉云海浮金钲。揽衣坐数踵间息，窥见宇宙无馀情。灯花也似调儿女，咄咄笑我长宵征。我生底处不堪著，未归且杂吴儿耕。纵无邻翁饮子美，会有稚子迎渊明。仙山况闻连洞壑，饵朮或可求长生。闲中日月吾所有，此外付之人重轻。
和孔纯老按属邑六首
野云和雨渡金湖，山色微风恍有无。不惯扁舟浮浩渺，且驱羸马上崎岖。云涛雪浪渺无边，一簇溪桥客聚船。舆卫欲休红日下，几家茅舍起炊烟。行并焦湖试问涂，何如震泽占姑苏。提壶聒聒劝谁饮，我不知君渠自呼。客里宵寒梦易醒，起看残月照窗明。招提正在山多处，过雨流泉碎玉鸣。石窦泠泠注竹溪，溪光浮动软琉璃。幽人爱玩不忍去，觅句坐惊红日西。榛莽无边没尽头，当年禾稼压田畴。流亡复业知何日，九叙宜先戒用休。
永和放船二首
永和不到又经秋，淡日微风好放舟。最是可怜江上路，人来人去几时休。濒江楼阁祇遥看，却恐登临不足观。已是老来无眼力，更供两岸万峰寒。
孔长源挽词二首
少年才气冠当时，晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。南荒尚记诛元恶，东越谁能事细儿。耆旧如今几人在，为君无憾为时悲。小堰门头柳系船，吴山堂上月侵筵。潮声半夜千岩响，诗句明朝万口传。岂意日斜庚子后，忽惊岁在巳辰年。佳城一闭无穷事，南望题诗泪洒笺。
送孔伯逊延平录事
阙里诸孙圣代英，作官去拜四先生。雷霆入地溪声合，星斗罗空剑气明。千载有传文献盛，三年无事纪纲行。薰风荔子丹时后，重待扶摇觐帝京。
寿孔母
忆昔留诗与寿乡，一年一度醉琼浆。偶从白首还朝日，又向高堂尽此觞。几万古今都传舍，无穷天地一沧桑。平生更有乡邻在，略比诸公舞意长。
赠孟仲传
声名早已动三台，河朔风流自异才。讲道忽惊兼孔墨，论交不说似陈雷。百年湖海占星聚，五月葵榴对酒开。别后思君何处切，暮云春树隔蓬莱。
书法孝子传后
野宿风号半毁形，眼看坟草六回生。当时至行真难再，合上清朝太史铭。有生便识全归理，欲救亲危敢爱身。正恐毁伤堪藉口，世人翻诮舍生人。
有怀富平李孔德 其八
之子从商雒，怀予最有情。事存渔父传，诗得楚人声。地在离枝国，家临海市城。书裁南裔志，异物颇知名。
夜行船 其一 咏萤
露冷纱窗梧影暗。却数点、疏星零乱。叶底轻沾，花梢低映，长向琴书作伴。飞上钗梁云影畔。偏照出、晚妆娇情。带雨才来，随风忽去，恐惹多情纨扇。
夜行船 咏萤
露冷纱窗梧影暗。却数点、疏星零乱。叶底轻沾，花梢低映，长向琴书作伴。飞上钗梁云影畔。偏照出、晚妆娇情。带雨才来，随风忽去，恐惹多情纨扇。一点丹良秪自抱。休浪说、宵行熠耀。微时能化，幽处偏明，敢向纤阿争耀。三十六宫曾误到。悔误作、隋宫腐草。漂泊年年，流辉耿耿，摇弄客床残照。
林文忠赴戍伊犁道遇所亲绘像赠之曰吾老矣恐不能生入玉门聊当齿发还乡也拜观感赋
读公奏议修公传，晚与编诗识性情。功罪信心休问世，死生许国独全名。盟鸥勃海机宁息？养虎天山翼已成。尚有典型勤下拜，苍茫泪更向谁倾？
清江三孔集
四十卷。宋孔文仲、孔武仲、孔平仲撰。临江(今江西清江等地)守王编。孔文仲字经父,新喻(今江西新余)人。嘉祐六年(1061)进士。官中书舍人。孔武仲字常父。嘉祐八年(1063)进士。官礼部侍郎。孔平仲字毅父。治平二年(1065)进士。官金部郎中。事迹见《宋史》本传。是集收孔氏三兄弟之诗文。孔文仲兄弟与苏轼、苏辙同时,并以文章名一世。故黄庭坚有“二苏联璧、三孔分鼎”之语。南渡后遗文散佚,王始访求而刻。前有庆元五年(1199)周必大序。陈振孙《书录解题》称文仲二卷、武仲十七卷、平仲二十一卷,与此本合。文仲诗仅七首,然吕祖谦《宋文鉴》载其《早行》古诗一首,乃佚而不收。《宋文鉴》编于孝宗淳熙四年(1177),《舍人集》编于宁宗庆元四年(1198),在其后二十一年,不应不见,不知王是否有所去取。武仲侍郎集,青词、斋文同题曰制,于例未安,似非原目。平仲郎中集古律诗外,别出诗戏三卷,皆人名、药名、回文、集句之类,盖仿 《松陵集》杂体别为一卷例。案王士祯《居易录》,载宋荦寄三孔文集,通仅五卷,惜其已非庆元之旧。王士祯、宋荦皆家富图籍,而所见尚非完帙。此本独全,则足应重视。有 《四库全书》 本。
孔氏谈苑
笔记。旧题宋孔平仲著。此书记事以北宋为主，偶亦及唐代传闻，而内容则较杂，自朝野逸事、士大夫言行至民俗民谚、异闻传说均有涉及，其中亦有关于宋代文人诗词创作(如“王曾赋梅花诗”、“王介甫江宁夹口诗”、“范文正赋有将相器”等条)与诗歌主张(如“作诗如杂剧”、“作诗贵圆熟”等条)者。《四库全书总目》以为此书“颇病芜杂”，且有“不合当时体制”者，“必非孔氏真本”，而疑为不知典故者“摭拾成编”而成。本书有四卷及五卷两种不同传本，两者内容相同而有异文。《郡斋读书志》卷五著录五卷本，《皕宋楼藏书志》卷六二著录四卷本。四卷本讹脱较多。四卷本有《宝颜堂秘笈》与《四库全书》本，五卷本则有《艺海珠尘》与《丛书集成初编》本。
诗传诗说驳义
清毛奇龄(1623—1716)撰。五卷。奇龄有《西河全集》已著录。针对当时盛传托名干子贡、申培之《诗传》、《诗说》而作。明嘉靖年间,鄞人丰坊作《鲁诗世学》一书,不为《毛诗》所束缚,自出新义,往往发旧注所不曾发。但因世人盲目崇拜圣人、名人,恐其说不为文人、学士所接受,乃托言己家世传鲁诗秘本两种,一为子贡《诗传》,一为申培《诗说》,均载于所撰《世学》中。其后郭子章将二书析出单刻、诡称得黄佐所藏秘阁石本。明代学者见书中所言颇近情理,误信为真,其书遂大行于世。奇龄察其托古人之名以传己说,乃博引古籍以证明其作伪。其意在辨明依托,并非以其说为谬。有《西河合集》本。
春秋孔义
十二卷。明高攀龙撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以不名为微国，《穀梁》以不名为狄道，《左传》以不名为未同盟，而高氏则引程颐说，以不名为史阙文。再如桓公三年“春，正月”，即《穀梁》所谓“桓无王”，后世诸儒多于此发义，而高氏则云“阙疑”。其书名曰“孔义”，即在于明孔子之义而非诸儒之臆说。其释文虽不出前人窠臼，但简要明白。如隐元年春王正月，先儒释此多破碎繁芜，往往动辄数百上千言，而高氏只云“春，周王之春也；称王正月，大一统也，夏时之十一月也；不书即位，摄也。”杂采《左传》、《公羊》之说而不取《胡传》“夏时冠周月”之说，其间亦无考证。清俞汝言撰《春秋平义》多采此书之说。现存明崇祯十三年刻本。
戏简孔太祝
人间最好日，祇在菊花前。颇怪来今雨，相看语后天。门阶销俗客，冠佩切飞仙。愿约秋风住，长年泛酒船。