青玉案
西山颜色仍依旧。只添了、眉痕皱。小院珠帘垂永昼。吟笺半摺，画栏孤倚，长忆分襟后。闲中记曲拈红豆。风雨还惊夜来骤。曾问南园芳事否。莺如人懒，花如人醉，春也如人瘦。
学课官生作
短檐素壁纸窗明，弦诵居然继古声。训迪久惭唐博士，雍容何让鲁诸生。书因得解花同笑，心至忘机鸟不惊。我自疏慵叨月俸，难将多士贡司成。
己亥杂诗 其七十三
冷月严霜照一灯，柝铃风送响腾腾。案头英簜门前戟，岂有籧篨覆瘐冰。
菊花 其十三
参差颜色斩然新，晨夕同条共隐沦。尔我欲分无处所，人间何物得疏亲。
菩萨蛮 禹门松径
幽岩石径苔痕曲，千峰染就高低绿。风激梵声寒，松涛助夜湍。云埋欹路断，日落樵归半。新笋接篱腰，吟情渡小桥。
赞成功
绮筵素月，似个人人。亭亭天表足精神。玉箫无聊，催上华茵。瑶台偃蹇，待遣先闻。
牵牛花 其三
一枝颜色费评誇，冷翠光中晕淡霞。绝世幽情容一现，能如我意是秋花。
丁未秋夜
一朝炎暑退，秋意满山林。风露凉先透，星河淡欲沈。虫声和漏急，花气隔帘深。掩卷余诗味，清吟惬素心。
天演论
近代严复所译英国科学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书的前半部。分两卷，三十三篇。1897年译成，在天津《国闻报》增刊《国闻汇编》连载，次年正式出版。1931年收入商务印书馆《严译名著丛刊》。十几年间，先后出现了三十多个版本。译书采取“达旨”方针，既介绍原著基本精神，又“不斤斤于字比句次”(《天演论》译例言)，附有译者自序及大量按语，“取便发挥”，表达己见，力求服务于当时斗争需要。严复受庸俗进化论者斯宾塞影响，认为生物进化的规律同样适用于人类社会。但他不同意斯宾塞的弱肉强食、“任天为治”的主张。故翻译《天演论》，以赫胥黎“与天争胜”的观点，“救斯宾塞任天为治之末流，……且于自强保种之事，反复之致意焉”(译《天演论》自序)。严复强调，面对生存竞争，弱者不应消极悲观，坐以待亡，而应奋起抗争，求得生存发展。时值甲午战后，《天演论》的发表具有震聋发聩的作用，在社会引起巨大反响。它不仅为当时的变法维新运动提供了最新式的理论武器，而且教育和鼓舞几代人走上革命道路。严复亦因此成为我国近代最杰出的启蒙思想家。康有为称赞：“天演论为中国西学第一者也”(《与张之洞书》)。书中以“内籀”和“外籀”即近代科学的归纳法和演绎法为“即物穷理之最要涂术”;提出了“大宇之内，质力相推。非质无以见力，非力无以呈质”的机械唯物主义宇宙观。
玉炉三涧雪 双泯
祖道将何言说，正宗著甚谈论。摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。似此难为举向，不辞略与开陈。头头物物露全身。言下要君承认。
绝句五首 其四
朝露涂野草，颜色暂辉光。不知秋节去，朝露变为霜。
题马元章水墨美人图
为嫌脂粉污颜色，故著寻常淡薄衣。借问赤乌缘底事，惊鱼深入鸟高飞。
惜花
花开颜色好，花谢颜色衰。颜色不可久，惜花枝尔为。不如惜树木，树木多好枝。君看新雨馀，郁郁生华滋。
醉歌行
千金一笑如花妾，颜色如花命如叶。千里一日奇骨马，虽有奇骨无奇价。明月不解长婵娟，浮云欻来能蔽天。人生富贵矢脱弦，放手一失三千年。彼造物者予何言，醉歌小海足叩舷。
悲寒风
夜漫漫，风凛凛，严霜下，寒更甚。狐鸣鬼啸有今夕，仓卒剑戟生高枕。神光堕地摧白虹，呜咽英雄泪空饮。
画梅
玉龙寒嘶银粟下，山色昏冥如破瓦。老枝枯蘖无眩容，暗里阳春生一罅。东风团雪作好花，明月落在诗人家。远移何必得健步，秃兔败茧能荣华。花光补之俱寂寞，王冤后来观此作。岁寒重约到狐山，共倚巢居旧时阁。
题花鸟图
吴中女儿颜色好，洗面看花花为悄。调朱弄粉不自施，写作窗间雪衣鸟。绿窗沈沈春昼迟，半生心事花鸟知。花残鸟去人不归，细雨梅酸愁画眉。
题墨竹为郑尊师
风味既淡泊，颜色不妩媚。孤生崖谷间，有此凌云气。
古意二首 其二
秋江有芙蓉，颜色好鲜洁。褰裳欲采折，水深不可涉。严风下飞霜，芳艳空凋歇。怅望一长叹，临川无桂楫。
游白云诸山三首 其二
后岩岩上看飞泉，蒲涧曾闻降五仙。黄竹断碑前代烬，禹粮尧韭昔人传。