備急千金要方 卷二十
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校,共24卷,这是第20卷。黄孝廉幹南世丈,萃六年精力,凡五易藁,成唐千金類方二十七卷,都數十餘萬言,偉哉斯觀。夫易稱方以類聚,疏謂方為法術性行,術性之同者,以類而聚,可云類方之祖。論語言能近取譬,可謂仁之方,方取諸近,推類至盡,此亦類方之義。夫醫,仁術也,有術不可無方,有方不可無類。醫術肇自歧黄,遞隋之巢氏病源,而術益演。醫方始自長沙,遞唐之孫氏千金,而方益備。巢氏有論無方,孫氏本巢論而作千金,方術合一矣。惟近世醫師,有愛讀千金方者,輒以有方無類,淄澠淆混,令讀者不知其所以讀,此千金之厄也。幹丈有見及此,爰以巢源之病理,考千金之制劑,合勘分觀,舉綱張目,成此鉅製,用餉後學。今而後孫氏千金有方有類,讀者不病尋檢,其有助于醫林,豈曰小補之哉?且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳,華原仁術因之益顯,此著者之苦心也。抑尤有説,醫為通天徹地之學,必有數十年之極深研幾,復證諸實驗,始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓,醫宗經論,早嵗成誦,壯習舉業,無間研索。戊申、已酉間,同官京曹,竝寓邑館,目覩其斗室書城,强半醫籍,昏燈點讀,目眵不輟,凍筆批評,手鞁屢呵,董生帷園、江泌月燈,殊未足喻其刻苦。時值民政設部,當軸採聲,任以醫職,日訂方案,數輙逾百,理症互證,學厯交資,如是者有年,乃掬其心得,與世相見,猶比于述而不作之先訓,以類方名書,雖曰未作,其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二十一
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校,共24卷,这是第21卷。黄孝廉幹南世丈,萃六年精力,凡五易藁,成唐千金類方二十七卷,都數十餘萬言,偉哉斯觀。夫易稱方以類聚,疏謂方為法術性行,術性之同者,以類而聚,可云類方之祖。論語言能近取譬,可謂仁之方,方取諸近,推類至盡,此亦類方之義。夫醫,仁術也,有術不可無方,有方不可無類。醫術肇自歧黄,遞隋之巢氏病源,而術益演。醫方始自長沙,遞唐之孫氏千金,而方益備。巢氏有論無方,孫氏本巢論而作千金,方術合一矣。惟近世醫師,有愛讀千金方者,輒以有方無類,淄澠淆混,令讀者不知其所以讀,此千金之厄也。幹丈有見及此,爰以巢源之病理,考千金之制劑,合勘分觀,舉綱張目,成此鉅製,用餉後學。今而後孫氏千金有方有類,讀者不病尋檢,其有助于醫林,豈曰小補之哉?且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳,華原仁術因之益顯,此著者之苦心也。抑尤有説,醫為通天徹地之學,必有數十年之極深研幾,復證諸實驗,始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓,醫宗經論,早嵗成誦,壯習舉業,無間研索。戊申、已酉間,同官京曹,竝寓邑館,目覩其斗室書城,强半醫籍,昏燈點讀,目眵不輟,凍筆批評,手鞁屢呵,董生帷園、江泌月燈,殊未足喻其刻苦。時值民政設部,當軸採聲,任以醫職,日訂方案,數輙逾百,理症互證,學厯交資,如是者有年,乃掬其心得,與世相見,猶比于述而不作之先訓,以類方名書,雖曰未作,其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二十二
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校,共24卷,这是第22卷。黄孝廉幹南世丈,萃六年精力,凡五易藁,成唐千金類方二十七卷,都數十餘萬言,偉哉斯觀。夫易稱方以類聚,疏謂方為法術性行,術性之同者,以類而聚,可云類方之祖。論語言能近取譬,可謂仁之方,方取諸近,推類至盡,此亦類方之義。夫醫,仁術也,有術不可無方,有方不可無類。醫術肇自歧黄,遞隋之巢氏病源,而術益演。醫方始自長沙,遞唐之孫氏千金,而方益備。巢氏有論無方,孫氏本巢論而作千金,方術合一矣。惟近世醫師,有愛讀千金方者,輒以有方無類,淄澠淆混,令讀者不知其所以讀,此千金之厄也。幹丈有見及此,爰以巢源之病理,考千金之制劑,合勘分觀,舉綱張目,成此鉅製,用餉後學。今而後孫氏千金有方有類,讀者不病尋檢,其有助于醫林,豈曰小補之哉?且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳,華原仁術因之益顯,此著者之苦心也。抑尤有説,醫為通天徹地之學,必有數十年之極深研幾,復證諸實驗,始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓,醫宗經論,早嵗成誦,壯習舉業,無間研索。戊申、已酉間,同官京曹,竝寓邑館,目覩其斗室書城,强半醫籍,昏燈點讀,目眵不輟,凍筆批評,手鞁屢呵,董生帷園、江泌月燈,殊未足喻其刻苦。時值民政設部,當軸採聲,任以醫職,日訂方案,數輙逾百,理症互證,學厯交資,如是者有年,乃掬其心得,與世相見,猶比于述而不作之先訓,以類方名書,雖曰未作,其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二十三
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校,共24卷,这是第23卷。黄孝廉幹南世丈,萃六年精力,凡五易藁,成唐千金類方二十七卷,都數十餘萬言,偉哉斯觀。夫易稱方以類聚,疏謂方為法術性行,術性之同者,以類而聚,可云類方之祖。論語言能近取譬,可謂仁之方,方取諸近,推類至盡,此亦類方之義。夫醫,仁術也,有術不可無方,有方不可無類。醫術肇自歧黄,遞隋之巢氏病源,而術益演。醫方始自長沙,遞唐之孫氏千金,而方益備。巢氏有論無方,孫氏本巢論而作千金,方術合一矣。惟近世醫師,有愛讀千金方者,輒以有方無類,淄澠淆混,令讀者不知其所以讀,此千金之厄也。幹丈有見及此,爰以巢源之病理,考千金之制劑,合勘分觀,舉綱張目,成此鉅製,用餉後學。今而後孫氏千金有方有類,讀者不病尋檢,其有助于醫林,豈曰小補之哉?且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳,華原仁術因之益顯,此著者之苦心也。抑尤有説,醫為通天徹地之學,必有數十年之極深研幾,復證諸實驗,始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓,醫宗經論,早嵗成誦,壯習舉業,無間研索。戊申、已酉間,同官京曹,竝寓邑館,目覩其斗室書城,强半醫籍,昏燈點讀,目眵不輟,凍筆批評,手鞁屢呵,董生帷園、江泌月燈,殊未足喻其刻苦。時值民政設部,當軸採聲,任以醫職,日訂方案,數輙逾百,理症互證,學厯交資,如是者有年,乃掬其心得,與世相見,猶比于述而不作之先訓,以類方名書,雖曰未作,其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二十四
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校,共24卷,这是第24卷。黄孝廉幹南世丈,萃六年精力,凡五易藁,成唐千金類方二十七卷,都數十餘萬言,偉哉斯觀。夫易稱方以類聚,疏謂方為法術性行,術性之同者,以類而聚,可云類方之祖。論語言能近取譬,可謂仁之方,方取諸近,推類至盡,此亦類方之義。夫醫,仁術也,有術不可無方,有方不可無類。醫術肇自歧黄,遞隋之巢氏病源,而術益演。醫方始自長沙,遞唐之孫氏千金,而方益備。巢氏有論無方,孫氏本巢論而作千金,方術合一矣。惟近世醫師,有愛讀千金方者,輒以有方無類,淄澠淆混,令讀者不知其所以讀,此千金之厄也。幹丈有見及此,爰以巢源之病理,考千金之制劑,合勘分觀,舉綱張目,成此鉅製,用餉後學。今而後孫氏千金有方有類,讀者不病尋檢,其有助于醫林,豈曰小補之哉?且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳,華原仁術因之益顯,此著者之苦心也。抑尤有説,醫為通天徹地之學,必有數十年之極深研幾,復證諸實驗,始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓,醫宗經論,早嵗成誦,壯習舉業,無間研索。戊申、已酉間,同官京曹,竝寓邑館,目覩其斗室書城,强半醫籍,昏燈點讀,目眵不輟,凍筆批評,手鞁屢呵,董生帷園、江泌月燈,殊未足喻其刻苦。時值民政設部,當軸採聲,任以醫職,日訂方案,數輙逾百,理症互證,學厯交資,如是者有年,乃掬其心得,與世相見,猶比于述而不作之先訓,以類方名書,雖曰未作,其功倍勤于作矣。
石匱書
《石匮书》,是一部纪传体明史,明清张岱撰,起自洪武,迄于天启,凡二百二十卷。有〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉。 《石匮书》始撰于明崇祯元年(1628年),自序道:“经十七年,明亡后,携副本屏迹深山,又十年而成书,五易其稿,九正其讹。”,脱稿后犹时加删改,“事必求真、语必务确,五易其稿,九正其讹,稍有未核,宁缺勿书”,前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论,有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉,材料不全,止于天启。内容分:〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉;〈志〉有天文、地理、礼乐、科目、百官、河渠、刑名、兵革、马政、盐法、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙艺、方技、隐逸、名宦、宦者、胜国遗臣、盗贼、兀良哈、朵颜三卫、朝贡各国。 顺治年间浙江谷应泰提督浙江学政,编《明史纪事本末》,以五百金购买《石匮书》,宗子因家贫慨然予之。谷应泰的《明史纪事本末》多取材自此书。康熙初年,谷应泰编修《明史纪事本末》时,张岱参与其中,得以望见崇祯朝的大量史料,如崇祯朝《邸报》,于是开始强化《石匮书》细节的铺陈,并着手撰写关于崇祯朝和南明史事的《石匮书后集》,分本纪、世家、列传,体例一如《石匮书》,共六十三卷,附录一卷。康熙三年(1664年)《石匮书》竣工,张岱仍继续潜心撰写《石匮书后集》。 邵廷采将《石匮书》与谈迁《国榷》并称:“明季稗史虽多,而心思漏脱,体裁未备,不过偶记闻见,罕有全书。惟谈迁编年,张岱列传,两家俱有本末。”邵廷采又说:“沉淫于有明一代纪传,名曰《石匮书》。以拟郑思肖之铁函心史也。至于兴废存亡之际,孤臣贞士之操,未尝不感慨流连陨涕,三致意也。”温睿临《南疆逸史》亦称“两家体裁较他稗史独完具,而岱、迁于君臣朋友之间,天性笃至,其著书也征实复核,不矜奇门,文以作者自居,故儒林尚之。”
招蒋颖叔游丁山彰教寺
閒心乐名山,景象恣吟剽。昭亭西南隅,乱峰最青峭。盘盘得修径,豁豁渐明眺。一读道旁碑,古兴恣雅要。知有金仙家,即往不俟召。平田转回塘,飞瓦接危峤。东边卧石虎,徐王旧坟兆。但惊深藓晦,不见金碧耀。图形半残缺,冷榻孤灯照。深篁归鸟没,空岩雪风叫。敕书刊翠琰,灵迹获猎烧。寒潭多蛰鳞,佛子忌渔钓。动活各遂性,蕃衍理可校。馀晖初月散,幽籁发玄窍。中有无心人,禅禅自相绍。问年踰耳顺,肤色尚如少。翻令念达人,鸿蒙首频掉。时平冠佩繁,往往属不肖。岂如弃以归,林泉自投跳。卓彼蒋夫子,诗辞极精妙。能来同我游,险绝共长啸。终当为君诵,古律变新调。更评江南事,僣迹又足悼。不能降真人,卒用焚祖庙。训狐啼老木,愁烟起荒藋。复有贰卿碑,曾为参军吊。勇为手势吟,一助玉瓶釂。
送族孙垕会试
我家本是韩侯裔,散处江南知几世。黎川之隩平西台,簪笏诗书世相继。舸斋直阁典丝纶,先公持宪还秉钧。孰云族远情寖薄,恩义不啻同产亲。吾兄长史尤卓荦,辅导亲藩称謇谔。西江庚午棘闱开,我与而翁共腾跃。而翁蚤岁委秋霜,我今归田鬓已苍。琼枝玉树喜见汝,森然秀出嗣书香。今秋挟策赴乡试,笑谈折取蟾宫桂。乡书传得到山中,老眼摩挲为惊视。我家诸儿愚且蚩,有书不读惟遨嬉。一经赖汝传旧德,顿令门户增光辉。冻云酿雪北风厉,匹马凌兢随计吏。莫嗟三陟犯隆寒,万里亨衢期奋翅。龙门浪暖起春雷,还将三策献尧阶。琼林宴罢归来晚,锦幖前导亦荣哉。丈夫立志须远到,一第区区奚足道。祖宗功德与文章,百世休光汝当绍。
赠顾华玉
彪炳得之子,郁然沧海精。词华追往哲,道范迪群英。雄章时倚马,声价日连城。簪组已文铎,铅丹仍短擎。郡借董孤笔,乡归李劭评。鞚发真千里,笼收擅八琼。偶遭倾盖语,遂辱断金盟。载酒论奇字,题铭谢大烹。移舟乘月曙,挥麈坐参横。幕卷霏微雨,灯挑长短更。一夕持衡去,三秋荐剡成。感时精鉴别,慎职尽才名。燕集归无几,莺迁去有程。能将此别意,播入古人声。慷慨上世训,徘徊知己情。椽笛随歌咽,匏樽杂泪倾。籍籍今安定,翩翩老向平。清欢苦未足,远道本难轻。自合酬天子,何因变友生。惟余儆义范,垂死独牵萦。
予告还里辱诸老赠诗用韵漫和十一首 和叶相国台翁
乞身奉诏出东门,六传新乘雨露恩。末以扣阶纾积悃,宁因去国转惊魂。八千里外昌黎路,只尺天边羽翼存。冲圣宵衣休告老,周家毕召古今论。当年仗斥一孤臣,此日谁怜万里身。幸有昌言朋谊重,得徼异数主恩新。乞骸已负三朝宠,八里犹誇五色纶。旋转乾坤公等在,韩江独钓未嫌贫。台端久矣肃冰霜,道左埋轮可绍芳。间字天中天不夜,纡筹斗北斗为光。星辰听履华彝重,旦暮持衡社稷长。农父惭非貂尾续,也蒙入告儗朝阳。告老驰驱万里程,敢云祖道一时倾。苟非滥藉词臣宠,焉得优蒙圣主情。六传恩来鹓鹭禁,八行书重凤凰城。寅清自是纶扉路,召对繇来在五更。当年策蹇出重城,三十馀臣逐队行。敢附马周为凤啸,祇从鹿念作蝉声。昌言已觉千金重,告老宁知一叶轻。明主虚怀君翊戴,愿君麟阁不书名。频年意气臭如兰,词客翩翩数染翰。天地风尘曾补牍,肝肠愤激独缨冠。瀛洲久羡千金马,棘寺欣瞻五色鸾。自愧衰庸蒙赐告,一犁耕雨可偷安。八千里路客心然,可是妨贤欲避贤。圣世玦环犹是幻,君家舟楫始为仙。身閒礼乐天颜喜,望重嵩河帝梦悬。此别八行犹万里,祇从海外望奎躔。得慰生平仰惠文,宁甘携手怅离群。多君叠韵时惊雨,愧我无心更懒云。已信星辰难聚合,敢云光霁得平分。惟祈匡济酬明圣,伫看尧天乐舜薰。忠贞世笃表台端,门第犹誇晋谢安。甫被弓旌勋禄重,便开贯索地天宽。延陵有意劳拈韵,逋客何缘奉染翰。更忆昆山馀片玉,辉光掩映倚云看。风尘天地孰知非,世事人间一局棋。巢许只宜寻旧侣,伊周惟在佐明时。繇来耆硕趋金阙,莫以迟留厌玉墀。愧我不堪肩重负,让君一着学茹芝。鸿飞已倦欲投閒,四十年来好闭关。世事不知非与是,宦情那觉玦和环。幸瞻池上凤皇客,转盻天边鹓鹭班。珍重纂修垂不朽,君恩千载重如山。
题谢颂臣先生科山生圹
既不能乘醉捉月采石矶,青莲魂魄相傍依。又不能三神山上采药服,求仙一去从徐福。亦当学刘伯伦忘形骸,荷锸相随死便埋。不然五百义士同墓好,三尺争光田横岛。而乃洗耳厌嚣烦,世外无从觅桃源。徵逐刍灵与刍狗,众人皆可先生否。生值乾坤莽莽时,欲离烦恼为便宜。醉来把笔向天笑,白玉楼成天不召。堪舆术久学青乌,千秋雅慕司空图。青山于今少净土,拟葬诗魂未得所。牛眠卜地年复年,爰营生圹科山巅。科山名胜甲海外,留待高人此委蜕。先生亲题墓碣来,定博山灵笑口开。得地人为先生企,得人我为山灵喜。松楸万树花千枝,何幸先生来主持。从此科山山上石,石石尽有题诗迹。于戏地傍祖坟当墓庐,邱壑重安谢幼舆。有时携妓游山麓,堪绍东山旧丝竹。我来触景感沧桑,多劝先生醉一觞。愿祝先生介眉寿,年年来此酌春酒。
隋文纪
八卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文,编为《文纪》,此为其终。南北至隋一统,凡齐、周之故老,梁、陈之旧臣,咸荟粹一朝,成文章之总汇。而人沿旧习,风尚各异,乃至著作之林不名一格;终其一代,竟不能自为体裁。传奇至唐已为盛极,而仁寿、大业距离最近,遗篇琐语,真赝相参,故此编最为糅杂。书中如《隋遗录》、《开河记》、《迷楼记》、《海山记》、《大业拾遗记》,皆出依托,而《王度古镜记》尤为迂怪不经。此等搜神、异苑、睽车、夷坚一类之书,亦竟收载乃自秽其书。又如甲秀堂帖载炀帝跋曹子建墨迹,唐以来收藏赏鉴皆所未闻; 而词旨凡庸,显出其后,却一概阑入,未免失于鉴裁。至于唐高祖、太宗、褚亮、李靖、陈叔达、温大雅、魏徵诸人,不系于隋,毋庸置论,乃以其文作于隋末,遂而兼收。而李德林代静帝之诏作于周时、颜之推请考乐之奏上于梁代,此前各集文随人编,此集则人随文列,若文帝复姓令之误采史文,李德林之《修定五礼诏》题为文帝,祖君彦之《移郡县书》、与《袁子干书》,魏徵《与郇王庆书》,皆题为李密,孔德绍《遗秦王书》题为窦建德;以及罪蜀王秀文已见卷一,又见卷二,戴逵《皇太子箴》已见卷五,又见卷七而诸集之通病,不在所论。书中卷八之末载梁神洊等十二人(时代均不详),缘在梅鼎祚 《隋文纪》 以此为终,遂附于此。据 《千顷堂书目》载,梅鼎祚所编尚有 《三国文纪》、《东晋文纪》、《后陈文纪》、《三国》、《东晋》未见其本;“后陈”则未知为何代,疑传写有误,且亦未见其本。统观《文纪》所录,虽抵牾疏漏卷卷有之,然上起古初,下究八代,旁搜博采,荟合成编,使唐以前之文章源委相承,粲然可考,实为艺苑之大观,其功亦不为过掩。此书有《四库全书》本。
云谷杂记
四卷。南宋张淏撰。张淏字清源,本开封 (今河南开封) 人,后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻,著有《会稽续志》、《艮岳记》等书,陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录,唯《文渊阁书目》载有 一册。其本久佚,原书卷帙无从可考。清修《四库全书》时,从《永乐大典》中抄撮出一百一十条,依类排次,析为四卷。又抄出徐邦宪《书帖》一首及张淏《识语》一则,冠于卷首,抄出杨楫、章颖、叶适后序三篇及张淏自跋一篇,载于书末。大体上恢复原书之旧。宋人杂史、小说繁多,大都摭拾琐屑、侈谈神怪。此书不同,专为考据之学。内容繁杂,经史子集之书,无不涉猎,折中精审,厘订详明,于诸家著述,皆能析其疑而纠其谬。如论蕙之非零陵香,而驳邵博《闻见后录》之舛;论王羲之换鹅实有黄庭、道德二经,而斥蔡條《西清诗话》之非;引董德元之语,证苏轼诗虎头城为虔州;引曾慥百家词,证虎儿为米友仁字,以纠正施宿、任渊二家所注之误,等等。其厘正事非,确有依据,足资参证。今传版本,《四库全书》 以外,尚有《武英殿聚珍版书》、《海山仙馆丛书》、《清芬堂丛书》等丛书本,宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》本作一卷,商务印书馆《说郛》节本不分卷。1958年张宗祥重为校录,由中华书局上海编辑所重新编辑出版,是目前最好最为通行版本。
石林燕语
笔记。南宋叶梦得撰。梦得字少蕴, 号石林居士, 原籍吴县(今属江苏)。居乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士。嶶宗朝任翰林学士。高宗朝官尚书左丞、福建安抚使等职。宣和五年(1123) 归隐湖州, 随记故实旧闻,古今嘉言善行,建炎二年(1128)由其子栋编集成书。全书三百六十八则,约八万余字。十卷。记叙宋代典章制度、名人言行、宫殿建置,尤详于官制科目。《四库全书总目》入子部杂家类, 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说类。有《丛书集成初编》本、《说郛》本、 《笔记小说大观》本等多种版本,以后者为常见。宋宇文绍奕尝作《考异》一卷,对本书失实之处予以考证辨驳,可参读。有中华书局1984年本。
春秋通说
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦,永嘉(今属浙江)人,宋代经学家。穷经笃古,老而不第。黄氏不是朱熹门人,但其说却以朱熹为宗。黄氏认为:“《春秋》者,圣人教诫天下之书,非褒贬之书也。何谓教?所书之法是也;何谓戒,所书之事是也。”他批评三传以《春秋》有褒贬之说,认为那些以《春秋》书人书名或去氏或去族为贬恶,书爵书字或称族或称氏为褒善,以日月地名之或书或不书皆寓意褒贬之人“质诸此而彼碍,证诸前而后违,或事同而名爵异书,或罪大而族氏不削,于是褒贬之例穷矣。例穷而无以通之,则曲为之解焉,专门师授,袭陋仍讹。”又指出汉以来治经者大都“争辩于褒贬之异,究诘于类例之疑”,结果反使“《春秋》大义隐矣。”此论正切中汉唐以来治《春秋》者之通病。又论三传之源,认为《左传》作者的楚左氏倚相之后裔,而《公羊》、《穀梁》则出处不明,因而三传皆不是“亲受经于圣人者”,故“于说经首失其义”。三传之中,只有《左传》“尚可考”。可见黄氏尊经而轻传,尊《左》而轻《公》、《穀》,此与黄氏重史实有关。此书成于宋理宗绍定三年(1230),现存有宋刻本、清《通志堂经解》本。
咏逸民十一首
凤凰览德辉,奋翅翔千仞。矫矫孤竹子,求仁斯得仁。於心有不厌,视世等埃尘。俯仰志不屈,又不辱其身。圣言一以宣,万古无缁磷。谁言首阳山,卓与嵩华邻。采采山中薇,愧尔肉食人。劳生本非情,禄仕吾不苟。古来畎亩间,亦有沮溺叟。依依偶耕心,千载思尚友。中道世所难,狂狷诚足取。如何绝代下,相知不忠厚。仲尼不复作,斯怀向谁道。驱车秣驽马,吾将适齐国。闻有鲁连子,俶傥好奇画。一谈秦师走,再说聊城拔。功成不受赏,高举振六翮。布衣终其身,岂复为世役。茫茫千载远,安往访遗迹。踌躇东海上,向风长太息。四时相代谢,荣耀何足恃。瓜田引新蔓,不见桃与李。知士解其会,遇坎当复止。邵生故秦吏,乃亦睹兹理。贤哉感我怀,三叹不能巳。子真初亦仕,岁晚乃逃之。区区南昌尉,上疏忘其卑。忠言不见用,耿耿当告谁。飘然弃妻子,终身与世辞。抱关甘贫贱,所贵莫我知。至今九江濆,清风激群黎。神仙信茫昧,此士独不疑。孤云无定在,逝水何时归。遐思一矫首,怅望无由期。悠悠空山云,泱泱长江流。廊庙意不屑,山泽聊淹留。故人在天位,高步追巢由。岂曰子无衣,辛苦被羊裘。东京多节义,之子乃其尤。穷居虽独善,辅世岂不优。汪汪千顷陂,不为人浊清。道周言行表,荡然无得名。谁言牛医儿,乃是人中英。当时无间言,后世流德声。思之不可见,使我鄙吝萌。淳风久已漓,此意岂复明。时无君子者,虽贤宁见称。南州有高士,食力事耕稼。优游聊卒岁,不矫亦不隘。大木行欲颠,绋纚岂足赖。何为诸老翁,栖栖不遑舍。斯言非无见,明哲自高迈。谁能悬一榻,待子来税驾。鹿门何亭亭,下有辟世贤。凤雏隐中林,卧龙蟠其渊。一朝起高翔,斯人独深潜。功名不可为,我志久已安。一闻耆旧传,使我心悠然。黄鹄羽翼长,一举思千里。幼安本中原,乘桴走东海。举世方尚同,远引存吾志。流风渐异俗,敦礼化邻鄙。子鱼平生友,胡乃不相委。尘事非所便,田园久见招。归来三径中,蔚蔚长蓬蒿。虽有荷锄倦,浊酒且自陶。茫茫大化中,委运将焉逃。唐虞去已远,由来非一朝。粲粲霜中菊,采采忘其劳。
送李顺文
维齐古青州,其地山水秀。尝遭国大祲,夹辅犹腋肘。宅土称上腴,财赋等浙右。奇阃久乃隳,完城失封守。妖盗起潢池,跳梁裒林棷。白昼烧通衢,戎马相践蹂。屋化飞尘灰,莽莽草木茂。往年大姓家,存者无八九。兵兴岁无虚,穑事废南亩。纷驰赤白囊,烈勋径何有。上贻国之忧,轸念夜达昼。简师行天诛,岌岌不敢后。秦中出精甲,长道屈群丑。言言七十城,易若摧瓦缶。大野熄烽烟,多士释介胄。两河关梁通,中原绝纷纠。行者如蚁旋,居者如辐凑。济南李徵君,累年文献旧。躬耕食其力,园田如错绣。自经丧乱来,避地东西走。草食面削瓜,布絮体盈垢。先师有遗文,一一付君手。万死逃一生,收藏免脱漏。吾尝观其书,篇章灿琼玖。读之京华馆,霜月动虚牖。寻将刻枣梓,上俪钟鼎寿。古称贤弟子,君乎实无负。始予未相识,闻誉则已久。昨枉过山斋,衡扉竹外候。吐饭欣接之,笑语忘辰酉。论议悉超绝,白日云雾剖。读书不窥园,焚膏在研究。巢由尚羊裘,禄仕不挂口。譬之天马驹,不肯恋栈豆。裹粮出都门,归期迫夏首。春容耀桃李,川色润栲杻。太行入青云,千峰淡如帚。黄河浪卷天,风雨怒蛟吼。路经百战场,青苔白骨朽。抵家拜邱坟,狐狸上荒阜。俯仰成古今,野哭杂山溜。莫伤门祚衰,晚节当大就。立言绍前修,蚤夜猎文囿。为国植英才,民俗尽归厚。我家汉水上,昔别齿尚幼。艰危十馀年,骨肉知在否。君归我何如,涕泗满衣袖。执手河之干,临风一觞酒。人生会合难,岂不怀亲友。相期保令名,良时不可久。
杂三言五首 其三 镜论语
巡青史之残诰。览朱管之遗册。惟鲁滨之一叟。信衔道而探寂。世艰险而多阻。君英明而不革。讲业兮齐卫。论精兮汴泗。子之说兮义已秘。成贾郑之雄理。可黄何之壮思。惜古人之取才。瞰青云而靖意。意恬怅兮有端。才嶒峻兮可观。宪妫禹而折法。袭仁谊而求安。不嬿婉于戚施。宁踸踔于马兰。俾后生之庶士。鉴明德之音翰。惟山中兮寂寞。沉忧思兮无从。石红青兮百叠。山浓淡兮万重。日下兮□□。月出兮铜峰。竹色兮拂户。水气兮绕窗。味哲人之遗珍。折片句兮忘老。嘉石门之埋名。怜柳子之沈道。书吴伯于衣袖。镂颜子于心抱。筹出处之叔仲。酌言默之多少。若妙行与上灵。非积学之所绍。至游夏以升降。幸砥心而勿夭。
杜秋娘诗
京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。低鬟认新宠,窈袅复融怡。月上白璧门,桂影凉参差。金阶露新重,闲捻紫箫吹。莓苔夹城路,南苑雁初飞。红粉羽林仗,独赐辟邪旗。归来煮豹胎,餍饫不能饴。咸池升日庆,铜雀分香悲。雷音后车远,事往落花时。燕禖得皇子,壮发绿緌緌。画堂授傅姆,天人亲捧持。虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。长杨射熊罴,武帐弄哑咿。渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。崭崭整冠佩,侍宴坐瑶池。眉宇俨图画,神秀射朝辉。一尺桐偶人,江充知自欺。王幽茅土削,秋放故乡归。觚棱拂斗极,回首尚迟迟。四朝三十载,似梦复疑非。潼关识旧吏,吏发已如丝。却唤吴江渡,舟人那得知。归来四邻改,茂苑草菲菲。清血洒不尽,仰天知问谁。寒衣一匹素,夜借邻人机。我昨金陵过,闻之为歔欷。自古皆一贯,变化安能推。夏姬灭两国,逃作巫臣姬。西子下姑苏,一舸逐鸱夷。织室魏豹俘,作汉太平基。误置代籍中,两朝尊母仪。光武绍高祖,本系生唐儿。珊瑚破高齐,作婢舂黄糜。萧后去扬州,突厥为阏氏。女子固不定,士林亦难期。射钩后呼父,钓翁王者师。无国要孟子,有人毁仲尼。秦因逐客令,柄归丞相斯。安知魏齐首,见断箦中尸。给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。珥貂七叶贵,何妨戎虏支。苏武却生返,邓通终死饥。主张既难测,翻覆亦其宜。地尽有何物,天外复何之。指何为而捉,足何为而驰。耳何为而听,目何为而窥。己身不自晓,此外何思惟。因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。
感事三十四韵
紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花塼。鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯抵触,兔急且㺦猭。本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。秪拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。