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夜读范伯子诗
夕露结丛绿，微飓动林莽。恋恋窗几间，泠泠足萧爽。一卷范子诗，高吟振千响。收视复冥思，我心忽旷朗。为诡亦为庄，聊浪自天壤。元气摩荡之，悠悠以孤上。变幻不可当，穷搜下魍魉。参之坡谷间，放炼得其两。谈笑傲公卿，江海容独往。郁抱世已违，老怀愈崛强。落照自古今，海云长悒怏。
妻病自咏四首
八年抗战走他乡，抛却田园音渺茫。儿女成群须教养，一番心血累妻房。虎头牛尾厄偏多，衰老何堪恶疾磨。病榻缠绵经五月，奈无妙药起沈疴。床头侍疾惟长女，夜静更深眠不成。五十年来良伴侣，人非太上岂忘情。旧友新知书几篇，时将吉语慰心田。人生百岁终须老，且释愁肠把酒添。
秋兴八首用杜子美韵
枫霜挂露忆园林，小住瀛湖气蔚森。一彗经天摇夜动，万山呼雨作秋阴。偏生王粲登楼感，未死田横蹈海心。卧看月明闻晓角，不多相思到清砧。银蟾吐魄玉杓斜，明镜朱颜惜鬓华。岛访安期搜秘笈，石贻博望托灵槎。倚楼泪迸中宵笛，去国愁闻午夜笳。丛菊故园秋畹晚，几人把酒酹黄花。岛云蜃气黯斜晖，百感苍茫入暮微。乡国有怀青鸟至，水天无际白鸥飞。千重渡海功犹在，四郡分韩事已违。秋草榆关东去路，汉家塞上马空肥。幕府经纶别墅棋，关河秋色动人悲。鲲鹏海上图南日，蟋蟀堂前战北时。世事转随霜信早，乡书来比雁宾迟。连宵妖孛躔牛斗，露坐观星一系思。旧游回忆蓟门山，慷慨悲歌燕赵间。北地秋风悲汉塞，中原王气莽秦关。空群自相无奇骨，入市论交有醉颜。曾见金台遗址在，往来樵牧尚成班。澧兰幼撷楚江头，归棹潇湘八月秋。黄口昔吞云梦气，青衫今抱汨罗愁。逐臣旧宅巢林鸟，帝子灵旗管水鸥。回首洞庭波渺渺，哀筝夜按古凉州。天堑谁旌战伐功，秣陵王气有无中。寒生江上枫餐露，秋到城边柳卧风。玉树凋零衰草白，锦帆想象夕阳红。水村山郭南朝路，今古兴亡问钓翁。昭回云汉亘天迤，海国秋成水满陂。旅兴鸥眠红蓼浦，骚情蝉抱白杨枝。十年作客风尘老，万里醉乡岁月移。诵得草堂书卷句，缘缨涕泪数行垂。
渔家傲 送春六曲
龙尾沟边飞柳絮。虎头山下花无数。花底醉眠留杖屦。花上露。随风散漫飘香雾。老去逢春能几度。不妨且作风光主。明日不知风共雨。回首处。夕阳又下西山去。不是花开常殢酒。只愁花尽春将暮。把酒酬春无好句。春且住。尊前听我歌金缕。醉眼看花如隔雾。明朝酒醒那堪觑。早是閒愁无著处。云不去。黄昏更下廉纤雨。春去春来谁作主。怨他昨夜江头雨。把酒问春春不语。头懒举。乱红飞过鞦韆去。芳草淡烟江上路。鹧鸪声里斜阳暮。风外榆钱无意绪。空自舞。如何买得青春住。一片花飞春已暮。那堪万点飘红雨。白发送春情更苦。愁几许。满川烟草和风絮。常记解鞍沽酒处。而今绿暗旗亭路。怪底春归留不住。莺作驭。朝来引过西园去。诗句一春浑漫与。纷纷红紫俱尘土。楼外垂杨千万缕。风荡絮。栏干倚遍空无语。毕竟春归何处所。树头树底无寻处。惟有閒愁将不去。依旧住。伴人直到黄昏暮。断送春光唯是酒。玉杯重捲纤纤手。檀板轻敲歌欲就。眉黛皱。翠环暗点金钗溜。自笑而今成老丑。莺花依旧情非旧。杨柳自从春去后。谁抬举。腰支新也如人瘦。
齐南郊光章十三首 肃咸乐谢超宗
夤承宝命，严恭帝绪。奄受敷锡，升中拓宇。亘地称皇，罄天作主。月域来宾，日际奉土。开元首正，礼交乐举。六典联事，九官列序。皇乎敬矣，恭事上灵。昭教国祀，肃肃明明。有牲有涤，有洁在俎。以荐王衷，以答神祜。陟配在京，降德在民。奔精望夜，高燎伫晨。我恭我享，惟孟之春。以孝以敬，立我烝民。青坛奄霭，翠幕端凝。嘉俎重荐，兼籍再升。设业设虡，展容玉庭。肇禋配祀，克对上灵。惟圣飨帝，惟孝飨亲。礼行宗祀，敬达郊禋。金枝中树，广乐四陈。月御案节，星驱扶轮。遥光远驾，曜曜振振。告成大报，受厘元神。紫坛望灵，翠幕伫神。率天奉贽，罄地来宾。神贶并介，泯祗合祉。恭昭鉴享，肃光孝祀。威蔼四灵，洞曜三光。皇德全被，大礼流昌。报惟事天，祭实尊灵。史正嘉兆，神宅崇祯。五畤昭鬯，六宗彝序。介丘望尘，皇轩肃举。功烛上宙，德耀中天。风移九域，礼饰八埏。四灵晨炳，五纬宵明。膺历缔运，道茂前声。飨帝严亲，则天光大。舄奕前古，荣镜无外。日月宣华，卿云流霭。五汉同休，六幽咸泰。天以德降，地以礼报。牲尊俯陈，柴币仰燎。事展司采，敬达瑄芗。烟贽青昊，震飏紫场。陈馨示策，肃志宗禋。礼非物备，福唯诚陈。昭事上祀，飨荐具陈。回銮转翠，拂景翔宸。缀县敷畅，钟石昭融。羽炫深晷，龠曀行风。肆序辍度，肃礼停文。四金耸卫，六驭齐轮。
道德会元
2卷。元·李道纯撰。此书原题“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。卷首有至元二十七年(1290)自序,称:历代研究注释《道德经》之书,诸家解义,多“私意揣度,所见不同,各执一端。惟《河上公章句》、紫清真人(白玉蟾)《道德宝章》颇通”。书中于《序例》中设置“正辞”和“究理”两项。“正辞”以《河上丈人章句》白文本为主,将各种《道德经》注释本之差讹列出,凡大同小异者达200余处。“究理”则将各家解义与《老子》义理不符者表出,举异同谬误十余处,以此冠于经文之前,意在使后之读《道德经》者消除异同之感。关于本书对经文注释意图,其序云:“将正经逐句下添个注脚,释经之义,以证颐神养气之要。又于各章之下,总言其理,以明究本穷源之序。又于各章复作‘颂’,以尽明心见性之机,至于修齐治平,纪纲法度,百姓日用之间,平常践履之道,洪纤巨细,广大精微,靡所不备。”故总名曰《道德会元》。书中大抵以儒、禅解《老》,注多儒义,颂近禅偈。后世学者对此书能分析诸家异同,博采众说,且无偏执之弊,予以好评。其书有元至正、明初及明弘治十年(1497)等多种刻本。收入《道藏》洞神部玉诀类。
古周易订诂
明何楷撰。十六卷。《四库全书》本。此书训解经传,大致以古《易》上下经、《十翼》之篇次为本,杂采汉、魏以来旧注以立说。《四库全书提要》指出:“是书成于崇祯癸酉,盖其筦榷江南时所作。卷末附以《答客问》一篇,借诂经以言时事也。观其《自序》,论分经合传之非古,然复引魏淳于俊对高贵乡公语,则又未始不以分附为便。故其前分上下经为六卷,而《彖》、《象》、《系辞》诸传之文仍随卦分列,犹祖费直之意;而七卷后则仍列《十翼》原文，以还田何之旧。盖分《经》分《传》以存古本，而《经》下所列《十翼》之文则引以互证，故皆低一格书之，以别於后之正文。其仍以“古周易”标目，盖以是也。惟於《上、下经》内又别立初、中、终诸名，则自我作古耳。楷之学，虽博而不精。然取材宏富，汉晋以来之旧说，杂采并陈，不株守一家之言。又辞必有据，亦不为悬空臆断、穿凿附会之说，每可以见先儒之馀绪。明人经解，空疏者多，弃短取长，不得已而思其次，楷书犹足备采择者，正不可以驳杂废矣。
御制纪梦
昔当辛卯有元至正君弱政不务臣弄权擅威福海内失驭邪术者倡乱遂致王纲解纽天下纷纭其年汝颖蕲黄民皆为逆次年徐宿炽然盗起蔓及锺离定远民弃农业执刃器趋凶者数万当时贪官污吏莫敢谁何未几壬辰二月二十七日陷濠城而拒守之哨掠四邻焚烧闾舍荡尽民财屋无根椽片瓦墙无立堵可观不两月越境犯他邑所过亦然时官军久不见至失民依望弃顺效逆之心萌矣俄而胡帅至乃彻里不花率骑三千会陷城州主谋营城南三十里声攻城而逡巡不进惟是四掠良民得之则以綘系首称为乱民献俘于上请给其功于是良民受害激动前日萌逆之心是有呼亲唤旧相继入城合势共守以相拒以守则稳如泰山若以胡帅攻之则如蚍蜉之撼石柱识者以为胡亡自是始也
梦中缘
中篇小说。清李修行撰。十五回。修行字子乾,山东阳信人。康熙五十四年(1715)进士。此书所叙内容为明正德间山东吴瑞生南游娶五美故事。 并穿插宸濠作乱, 严嵩祸国诸节。 文字尚可,惟附会之处太多。取名“梦中缘”之义,是因吴父于国中梦得一帖,上云:“仙子生南国,梅花女是亲,三明共两暗,俱属五行人。”因而遣瑞生南游觅亲,结果所得五女姓名中各有金、木、水、火、土字样。其中二女为妓,三女为闺阁。有光绪十一年(1885)崇德堂刊本。
楞伽阿跋多罗宝经
La&ndotabv;k&amacron;vat&amacron;ra－s&umacron;tra，四卷，刘宋求那跋陀罗译。为本经三译中之最古者。楞伽者，山名，阿跋多罗者，入之义，佛入此山说法，故名入，新译云入楞伽经者是也。宝字乃译人添加，因楞伽宝表经义之无上宝也。或言阿者，无也，跋多罗者，上也，阿跋多罗宝即无上宝也。华严疏钞六十二曰：‘经题云楞伽阿跋多罗宝经，阿之言无，跋多罗云上，宝即此方之言。’楞伽心玄义曰：‘阿伐哆陀罗，此云下入。以梵语中下入上入悉有别名，唯从上下入，别有此名，如入菩萨等。解四卷者翻为无上，此甚讹也。勘诸梵本及十卷中，都无宝字，十卷中翻为入者当名也。’
左州元恶就擒州印复还偶成
何物痴儿胆如斗，敢取铜符独悬肘。效尤武仲要鲁君，僭拟平卢袭留后。冒姓已步卫青尘，御人更出黄巾右。逋逃相率弃妻孥，耕耘无数荒菑亩。卢舍满眼麋鹿场，牛羊绝迹靡无薮。雠深恒作林甫迁，计穷惟事枟公走。辕门军令应加诛，边境夷情宜善诱。宽柔已示再生恩，迷瞀不惩难追究。悬赏感激勇志坚，面缚立至壶关口。身卧衍阳苦莫追，罪服上刑甘自受。兵不血刃俄成功，印失中书仍复旧。黔驴逞技将谁欺，穴鼠抱金竟奚有。窟中狡兔终难藏，釜里游鱼安弗久。寄言奸宄休冥顽，逆贼叛藩咸授首。
题四景画
春花正堪赏，春酒复可沽。驾言策双蹇，挈榼携奚奴。溪桥纵閒适，风旆遥招呼。暖香袭襟袂，粲然桃李株。梵宇隔云林，亦可寻浮屠。归来锦囊重，想多明月珠。竹轩启蓬扉，中有校书叟。扶筇抱古桐，来觅赏音友。莲塘花乱开，香气入户牖。扁舟荡兰桡，载送百壶酒。山僧出古寺，杖钖竞奔走。何如俯清流，笑饮拍铜斗。幽亭阒弘敞，占胜居崇冈。杖藜三五叟，相携此徜徉。俯视木叶绯，醉晕朝来霜。行旅涉远道，閒僧归上方。溪渔有至乐，一叶云水乡。抚景淡忘返，遥岑留夕阳。六雪花正落，积玉高峻嶒。山城绝过客，古寺无游僧。孰云石径迷，有木尚可蒸。孰云水脉缩，有鱼尚可罾。擎盖沽酒归，拟欲浇淩兢。宁知下帷士，顿忘寒气增。
羁馆除夕读老庄合刻漫赋十章
霜鬓明朝又几年，春光入岁久相联。眼中得丧人徒尔，梦里乘除世偶然。吹万不同天可问，混三为一古堪诠。且从齐物园中意，徐探犹龙柱下篇。故乡今夜且遥思，羁馆何须叹远而。蝶梦春来应易入，牛刀岁久莫轻遗。天心犹籥容千古，物象为刍竞一时。此夕身依年共得，人间世与腊空移。千年玄卷薪传在，一夜青灯火续明。庄假寓言终有物，老惟常道自无名。帝王所化人心迹，天地之根我性情。众妙门归虚馆白，寄身于此复何惊。多言莫令守中焚，玄牝绵绵用不勤。残岁初收虚室景，新华已触暮山云。此身骨志均强弱，万物光尘失锐纷。前后相随惟是夕，推陈出旧古今分。刍狗何伤造化仁，云鹏曷避野埃尘。门中门在无应有，身外身存幻亦真。金玉满堂谁氏子，肌肤似雪藐始人。此年此物俱除尽，樗树匏樽世莫嗔。悲生于累累由心，累绝心灰外孰侵。蜩鸴方嗤云路远，菌蛄宁惜岁华沉。游无穷者随天地，行有待焉出古今。常有常无何处往，除年除夜细相寻。由有其身患始来，寄于人世尔毋猜。以今执古应知纪，就腊迎春岂用媒。天物芸芸依岁复，谷冰涣涣仰时开。愚心似我宜昏闷，南郭当年共稿灰。将除玄览对荧荧，恍惚之中那可形。自古及今成逆旅，惟星与象在空庭。岂因晦朔誇朝菌，不用春秋羡楚冥。尽辟天门从此夜，和光随地绕阳扃。拟将情累向时除，尽遣聪明绝羡馀。五夜青灯忠作伴，千言玄阃道归虚。秕尘尧舜终何似，寿夭彭殇亦自如。赢得春秋从上古，始知元运费居诸。惜吾不及古人俦，为是为非许熟酬。然也非然然自得，可乎是可可宜求。荣枯一指晨昏异，祸福千门岁月流。除夕尽除凶悔事，天长地久复何忧。
苦旱行
火云赤日蒸虫虫，终朝兀坐红炉中。煅不熟兮炼不死，头颅铁硬心胆雄。我欲翻身入水府，援枹椎破龙宫鼓。蛟鼍无数横空江，胡为不助天公雨。中田苗槁心忉忉，到处山村勤桔槔。面皮漆黑背皮脱，朱门谁悯农夫劳。雩坛纷纷竞禳祀，禁止腥臊私上市。腐儒穷年咬菜根，官家破戒盘登鲤。石田未获愁催租，优诏前年曾免逋。我家有租赦不到，仓箱空乏啼妻孥。埋头祇知守章句，朝不能保遑计暮。空教经籍填心胸，生涯一样书中蠹。自古恒心惟士能，凶荒恐与前相仍。此日沛然甘雨下，此时立看新谷登。洁白荷花绕水阁，漫召宾僚恣欢乐。无事当先天下忧，十万苍生命寄托。
送王兼善之任黔南锦屏县任二首 其一
人生不相知，百年徒聚首。声气偶一投，万里如左右。往昔少壮时，慷慨慕良友。献策来京门，疏狂纵杯酒。酒酣诗亦成，往往在人口。流传感君听，谓我才八斗。抚躬虽自惭，思君愿携手。客路每多歧，未免牛马走。蹉跎出雄关，遂令此情负。嗣复各一天，宦途岂能偶。知己会良难，神交实已久。去秋一邂逅，既见还疑否。相对如梦中，相怜惜老丑。所幸身尚存，相期各不朽。岂谓事多违，离别随其后。相送发长吁，寸心诚何有。
送王兼善之任黔南锦屏县任二首
人生不相知，百年徒聚首。声气偶一投，万里如左右。往昔少壮时，慷慨慕良友。献策来京门，疏狂纵杯酒。酒酣诗亦成，往往在人口。流传感君听，谓我才八斗。抚躬虽自惭，思君愿携手。客路每多歧，未免牛马走。蹉跎出雄关，遂令此情负。嗣复各一天，宦途岂能偶。知己会良难，神交实已久。去秋一邂逅，既见还疑否。相对如梦中，相怜惜老丑。所幸身尚存，相期各不朽。岂谓事多违，离别随其后。相送发长吁，寸心诚何有。世路随所遭，飘忽无定依。欢会如浮云，聚散岂能知。结思三十载，一见已酸悲。晤言未几日，又值今乖离。尔我况迟暮，谁复能堪兹。蛮荒万里外，令我神魂飞。重逢昧远识，初心贵不移。与君慎厥终，百岁以为期。
花笺记
清木鱼歌作品。一说作于明末。有清康熙五十二年(1713)福文堂刊本,全名《第八才子花笺》,今较通行者为民初刊本《静净斋第八才子花笺记》,五卷六十三则。述吴江官宦子弟梁亦沧游学苏州,在舅父家遇舅母甥女杨瑶仙,别后思念不已,邀表兄姚生去杨府拜见官居都督的杨父,在花园见瑶仙题于花笺之诗作,遂和诗一首。瑶仙见诗,经婢女云香斡旋,与亦沧相会,私订终身。不料梁父致仕返故里,与刘尚书同舟,刘将其女玉卿许配亦沧,梁父并召亦沧返里。瑶仙闻亦沧订婚,恨其负义,适杨父奉旨出征,全家迁居京城。大比之年,亦沧与姚生入京应试得中,闻杨都督在边关失利被围,即上表自请带兵出征。将至边关,中敌军埋伏,退守山坡。京中误传亦沧战死,刘尚书将玉卿另许蓝公子。玉卿愤而投江,为龙提学救去,收为义女。时姚生解粮至边关,知亦沧未死,即与主帅定计,由杨都督与亦沧两路合击,大获全胜。亦沧凯旋,向帝奏明与瑶仙婚姻事,遂奉旨完婚。其时龙提学升官入京,朝见时奏玉卿事,皇帝命玉卿亦归亦沧。作品于十九世纪传入欧洲,曾先后译成英文、德文。
小鸣稿
十卷。明朱诚泳撰。朱诚泳,号宾竹道人,明太祖五世孙。生年不详,弘治元年 (1488)袭封秦王。性孝友恭谨,尝铭冠服以自警,建正学书院,又旁建小学,择军校子弟之秀慧者延师教之,卒谥简。著有《小鸣稿》 十卷。此集为朱诚泳去世后,秦府纪善强晟所编,初刻于弘治十一年(1498),共十卷,卷一至卷八皆为诗,卷九为杂文,卷十为《恩赐胜览录》,乃弘治六年 (1493)他请朝命,养疾于风泉、温泉、汤泉时所作。嘉靖初,朱诚泳之孙定王朱维焯上表,诏送史馆,故其集又称 《经进小鸣稿》。朱诚泳工于诗。朱彝尊《诗话》曾记其十岁时母陈妃以唐诗教之,日记一首,嗣位后日赋一篇,三十年间从不间断。其诗作古体清浅而质朴,近体谐婉可诵,七绝尤为擅长,如《秋夜》中:“霁月满窗明似画,梧桐如雨下空庭。”《山行》中:“啼鸟无声僧入定,半岩风落紫藤花。”大都写得风骨戍削,往住有晚唐风韵。陈田《明诗纪事》亦称其 “诗色丽音婉,不愧日课一诗之目。”
左传附注
五卷。陆粲撰。陆氏平生着述，除此书外，还有《春秋胡氏传辨疑》、《左氏春秋镌》。此书前三卷驳正杜预《集解》，第四卷驳正孔颖达《正义》，第五卷驳正陆德明《辞义》。其训诂注意证据，多旁采诸家之论，亦间断以己意。其纠正杜注，有得有失，如成公二年《传》“翦灭此而后朝食”，杜注训翦为尽，陆氏以为翦应训为翦商之翦，义为齐断。并据徐锴《说文系传》引此文作“揃”，乃引《庄子》、《三苍》、《玉篇》、《急就篇》以证二字通假。陆说是。又庄公三十二年《传》“荦有力焉，能投盖于稷门”，杜释盖为覆，云“走而自投，接其屋之桷，反覆门上”。陆氏引刘炫说“投车盖过于稷门”以驳正之，陆说较长。又僖公四年《传》“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也”，杜注云：“马牛风逸，盖未界之微事，故以取喻。”陆引马永卿曰：“注意未明，此乃丑诋之辞尔。言齐楚相远，虽马牛之风者犹不相及，今汝人也，而乃入吾地何也?此风与《书》‘马牛其风’同意，牡牝相诱谓之风。”陆说较长。又宣公十四年《传》“鄙我也。鄙我，亡也”。杜注：“以我比其边鄙，是与亡国同。”陆氏则云：“《吕氏春秋》说此事云：‘往不假道，来不假道，是以宋为野鄙也。’高诱注：‘谓以宋为鄙邑。’今按，鄙当为鄙薄之意”，并引昭公十六年《传》“夫犹鄙我”为证，又引《尚书》伪孔传为证。杜注简易明白，陆之反驳反而横生枝节。总而言之，此书得多失少。清初大学者顾炎武甚推重此书，其《日知录》于驳正《左传注》后附书称，“凡邵陆傅三先生所已辨者不录”。邵指邵宝《左传梼》、傅指傅逊《左传属事》，陆即此书。陆粲又有《左传镌》二卷，认为《左传》为战国时人作，而刘歆又以己意附盖，故往往卑贱不中道，或为奇言怪说，鹜于未流。现存明嘉靖十九年刻本。
义侠歌
德兴董国度，其字为元卿。宣和举进士，籍籍多文声。初调胶水簿，其地近东溟。筮日别母妻，匹马赴驿程。居官未一载，金人忽渝盟。中原相继陷，无由遂归耕。翀天乏羽翼，俯首走伶俜。流寓逆旅氏，更变姓与名。逆旅恤畸孤，买姬奉使令。姬性多黠慧，姿色更娉婷。恻然怜卿贫，孳孳学经营。镌石作巨硙，市驴使旋萦。粉麦白如玉，贸易入南城。从此日优裕，寒谷化春坰。新居巧缔构，高楼耸朱甍。陌阡接东西，秋风熟香粳。开尊醉花月，弦管杂匏笙。卿终不自怿，叹息或涕零。长跪敬问之，岂妾无异能？家事不牢落，胡为日怦怦？卿曰尔不知，我实为南氓。家有鹤发亲，无从问死生。念此心欲折，梦魂亦茕茕。姬言我伯氏，义侠天下称。卿胡不早言，俾卿得归宁。未几有奇客，轩然过门庭。虬髯赪玉面，九尺长身形。高骑紫骝马，好似汉灌婴。下马入门坐，气象犹生狞。揖卿使卿拜，此乃妾之兄。呼童刺羊豕，开燕罗兕觥。酣饮直至夜，月影移前楹。姬起属前事，郑重语加精。是时金人令，南官不自鸣。便差县官缚，藁街受极刑。卿因讳其说，踧蹐弗能胜。客乃奋髯怒，责卿何不诚。我以女弟故，冒禁挟子征。卿胡反致疑，视我为凶伧？急取告身来，庶几足依凭。不然擒赴官，命与鬼录争。卿惧不敢喘，有言一一听。客去甫一日，控马来相迎。命姬欲共往，姬谓幸少停。卿先随兄去，不必怀战竞。妾有自制袍，赠卿意盈盈。兄或持金赠，示之辞弗承。仓黄别就道，有涕如悬缨。疾驰至大海，海舟在水横。客令卿前登，迅速类建瓴。舟人敬日畏，一如事神明。未渴奉马湩，未饥具羊羹。财方达南岸，客已在旗亭。勺酒对卿饮，论言极崇谹。历陈太夫人，年已近耄龄。赤手得返国，何以娱其情。黄金二佰两，卿当置诸絪。卿谢不敢受，客竟委之行。卿追至门外，举袍若悬旌。客骇且大笑，吾妹实豪英。吾事未能了，有怀当再倾。卿归拜慈母，慈母惕然惊。意谓从天降，稳驾仙人軿。南北望已绝，音耗无由侦。今晨得再见，死草再发荣。喜极继以泣，阴云为冥冥。妻儿亦亡恙，一一列前庭。更阑共软语，秋花上青灯。取袍当户著，袍缝烂然赪。箔金满中贮，碎若剪凤翎。逾年客果至，携姬重合并。乡人竞聚观，皆曰见未曾。朝廷录卿官，添差尉宜兴。卿妻曰余氏，悍妒仍骄矜。遇姬多亡状，禁摄如冻蝇。甚或加棰掠，人谏了不惩。卿力弗能制，白昼若沉暝。姬因不告去，飘若风火升。吾闻古义侠，史册每足徵。受恩能尽死，义重身则轻。未必识书传，文华耀晶荧。卿为名进士，岂不读圣经。奈何负恩义，犬豕羞为朋。追述义侠歌，读者当服膺。