运甓漫稿
明代诗词别集。李昌祺(名祯,以字行)著。7卷。初刻于正统年间。原题“河南左布政使庐陵李祯著,江西吉安府知府江浦张瑄校,江西吉安府儒学教授郑纲编”。集前有正统元年(1436)陈循序,正统三年李时勉序。其集皆古近体诗及诗余。今存有此刻本。另外,还有《四库全书》本。其诗受到大多数诗论家推崇,陈循序称其“本之以理,充之以气,故(其诗)雅淡清丽,宏伟新奇,无不该备,不必远较于古,就今而论,千百之中不过数辈。”朱彝尊《静志居诗话》亦谓其诗“务谢朝华,力启夕秀,取材结体,颇与段柯古相似”。《四库全书总目》也认为:其诗“一变绮靡纤巧之习,而以流丽出之,故别饶鲜润,迥异庸芜。”陈田《明诗纪事》同样指出:其诗“色新意古,诸体并工,在永乐诗家中,独标一格。当时选二十八士进学文渊阁,有才如此,不与其列。操鉴衡者,能辞其咎乎。”也有少数诗论家略有异议,如郑瑗《井观琐言》认为其诗“浮艳太逞,不类庄人雅士所为”。看法不免迂腐。今观其集,确有不少清丽华赡之作,丽而不腻、不俗。在当时诗坛可算是一位佼佼者。
拟苏少卿寄内
话别河梁上，踟蹰古道边。男儿重意气，握节向幽燕。一来单于庭，五闰犹未还。黄云愁瀚海，朔雪暗燕然。塞柳春犹白，河冰煖尚坚。有怀幽闺妇，二八政婵娟。寄言当永决，欲语讵能宣。忍苦聊相待，恐乖全盛年。二事热中肠，吞声徒向天。纷纷节髦落，泪尽秋风前。
送潚宰富阳
富春富山水，地胜雄三吴。壮哉十万户，畿邑拱行都。大江横吾前，上下万贾趋。吾子丞剡川，摄事奸已锄。试县力愈难，勉旃立规模。治县古有谱，近颇多著书。槔閒爱汝厚，诲语皆良图。老我不惜别，所望安官居。汝亦颇练事，正恐才尚疏。我以热肺肠，有求应所须。遇事费十思，一跌真不虞。虽当纵心年，兢兢矩不踰。况汝年方壮，勿恃才有馀。据轮始窥井，任诞宁失拘。三年待汝归，二亲真倚闾。
和虚斋劝农十诗
迢递层阴晓自开，仙舟花底问瀛莱。文章太守非游衍，为省春耕特地来。爇天妖焰彗初沉，朝汲仁贤简帝心。未用锋车便脂牵，小须千里遍春霖。蔽日寒云悄欲秋，仁风载路晓光浮。田翁揽抱儿孙笑，竹马横陈未肯休。问讯桑麻真郡政，按行松菊似家山。挽回和气归田里，只费斋铃半日闲。暇日棋书六一翁，锦樯丝辔与春逢。年时豹尾车中望，山色有无知几重。晓梦吟成望帝归，征鞍未许柳丝知。笑听鄮岭春禽哢，去博延英午漏迟。酡颜醉客玉西东，半湿尘衫上翠空。邹谷虽寒应解黍，朱车面面是春风。小队旌旗半道归，松阴缓策揽清晖。女郎未觉褰帷过，笑语相教着嫁衣。老黠山灵具六通，解将苍狗护奇峰。虚斋自有青囊眼，却笑景纯书未工。恰好农时踏翠烟，睡龙惊起雨公田。官程便作乘闲看，不用扁舟学计然。
黎明府见示令叔显谟开国墓志求诗为赋三首
巴蜀何多事，贤能见一时。才为花县宰，早受菊坡知。关外科民急，兴元易帅迟。预曾陈利病，人不信蓍龟。虏横干戈密，官清财赋强。饥年无饿莩，乱后有金汤。五郡树佳政，诸公交荐章。忠言动天听，惜去把麾忙。寄家苕霅上，万里故乡愁。未入金门奏，还为玉局游。孤忠徒耿耿，一病竟休休。为国惜人物，凄然老泪流。
礼记纂言
三十六卷。元吴澄撰。澄字幼清，号草庐、江西崇仁人。南宋咸淳末举进士不第。入元，荐擢翰林应奉文字。泰定初年开经庭，澄为讲官，曾主修《英宗实录》，诏加为资善大夫，广招门徒，从学者数千百人，卒谥文正，为元代着名学者，着有《老子注》和诸经《纂言》等。据元代危素为澄所作《年谱》载，至顺三年(1332)澄年八十四，是年为抚州郡学，《礼记纂言》成；而虞集《行状》则称成于至顺四年，即澄卒之岁，其言颇不相合，可见此书为澄晚年之作。《礼记》，据《汉书·艺文志》载为《仪礼》附庸，原有一百三十一篇，后戴德取其八十五篇而成《大戴礼记》，其侄戴胜则删作四十九篇，是为《礼记》。《礼记纂言》每卷为一篇，其大旨以为《戴记》经文庞杂，故疑其多有错简，故每一篇中，其经文皆以类相从，使其上下意义连属贯通，而识其章句于左。其三十六篇次序也以类相从。共有《通礼》九篇、《丧礼》十一篇、《祭礼》四篇、《通论》十一篇，各有其标目。如《通礼》首篇为《曲礼》，而以《少仪》、《玉藻》等篇附后，与《礼记》原有体制大有不同。又如《大学》、《中庸》别为一书是为遵程朱之法；又以《投壶》、《奔丧》归入《仪礼》；并将《冠礼》、《昏礼》、《乡饮酒礼》、《射义》、《燕义》、《聘义》六篇单辑为《仪礼传》，多有诸如此类迥然与古制相异之法，确为其独到之处。其说解亦常发前儒之所未发，颇有新意。全书结构严整、次序井然，颇得时人誉言。虞集于吴氏《行状》称其始终先后，最为精密，先王之遗制，圣贤之格言，其仅存可靠者，统表而存之，各有所附。所评虽未免过誉之处，然作者不袭旧例，自创新制的方法确为《礼记》研究另辟了蹊径。有明正德间刻本、明嘉靖中新安黄氏刊本、崇祯中刊本、高安全书本。
上方大洞真元妙经图
道教书。书成于宋代。作者不详。书中列《虚无自然图》、《道妙恍惚图》、《太极先天图》、《三仪冥有图》、《气运图》,凡五图, 图后均有解说。其宗旨认为茫茫大道,运真一元阳之气,此乃万物之宗,人能守之,则可养气延年,修真成仙。本书与《上方大洞真元阴阳陟降图书后解》,两者实本为一书。在《道藏》中二书紧接。据本书序言有图“十二”,而今仅存五图;《上方大洞真元阴阳陟降图书后解》刊有七图,两书相合,正与序所云“十二”图相符。后者图后也有解说,与本书体例全同,唯后七图言修炼成仙之道。二书均收入《道藏》第196册。
敖氏伤寒金镜录
又名《伤寒金镜录》。舌诊专著。一卷。元杜本撰,刊行于元至正元年(1341年)。杜氏博学善文,兼通医学,对敖氏原书加以增定,增二十四幅舌图,并列出治疗方药,定名为《敖氏伤寒金镜录》刊行。敖氏继翁,字君首,宋元间福建福州人,寓居潮州,深通经学。平生除治经外,专究医学,特别对张仲景《伤寒论》有所研究,依据仲景之论,补验舌法十二条,载舌图十二幅。本书有论有述,有图有文,有方有药。本书上部,首论“伤寒用药说”,次则“验证舌法”,载敖氏原书图十二幅,即白苔舌、将瘟舌(舌色纯红)、中焙舌(舌见纯红,内有黑色如小舌者)、生斑舌、红星舌、黑尖舌、黑圈舌(舌见淡红色,而中有一红晕,沿皆纯黑)。人裂舌、虫碎舌、里黑舌、厥阴舌、死现舌等。在十二舌象后,附有验证舌法病案。本书下部以“敖氏伤寒金镜录图”为标题,详述杜氏新增二十四幅舌图。每幅舌图有文字说明,并据舌测证,遗方用药,以及药物加减、服药法等。由于本书以舌诊为主要内容,以舌测证,推断伤寒之邪在表在里,例如,“人得病初在表,则舌自红而无白苔等色,表邪入于半表半里之间,其舌色变为白苔而滑见矣”,“邪传于里未罢,则舌必见黄苔,乃邪已入于胃,急宜下之。”本书乃中医学第一部舌诊专著,本书的刊行进一步推动了中医诊断学的发展,并为中医舌诊发展奠定了基础。 本书现存主要版本有《薛氏医案》本,清乾隆二十九年(1764年)甲申王氏刻本,《医林指月》本,《摄生众妙方》本等。一九五六年上海卫生出版社曾重订出版。
冬暮村居杂咏，寄叔白七首
寂寞应甘分，清泠味若何？四时欲行尽，一岁又闲过。夜雪晓方觉，朔风晴更多。寻常闭门坐，抱膝自吟哦。翳翳荒烟合，村家近晚餐。犬偎日阳短，鸟啄木声乾。暗牖寂已暝，茅檐低正寒。闲愁方岁晏，触次亦无端。暄时此亦静，寒月更须闲。野客雪中去，村僮城里还。新书借未读，旧句定犹删。聊复倚藤杖，门前看暮山。贫后依荒坞，忧来行近园。雀争墙外树，牛入路旁村。日落昼风止，烟寒冬岭昏。樵人归又晚，深巷叩柴门。盥漱临堂户，清霜日气澄。炉灰留夜火，砚水结晨冰。事少常如客，情多始羡僧。疏慵生自惯，何处著人称？茅堂耽夜坐，布被恋朝眠。诗句还随历，身名不称年。森沈残腊日，错莫早阴天。只对陶公集，闲哦饮酒篇。孤吟知兴远，闲坐亦深更。僮睡呼不醒，镫昏挑暂明。夜寒如有悟，钟尽即无声。晓寄城中客，还能识此情。
送刘编修殿虎出守九江三首
孤云不出山，连绻抱奇石。随风入九霄，变化成膏泽。出处何容心，遭逢随所适。君无甔石粮，结绶游远乡。岂为誇荣显，颐养娱高堂。奉身有良璧，皎皎生夜光。前路夷且巇，愿君慎其防。茫茫瞰四野，恻恻心忽悽。皓雪盈天地，集树成枯枝。中有皞寒禽，怀春声正悲。悲声震聋瞆，赏音来何迟。遇子风尘中，升沈途路歧。孤松结盘石，寒暑心不移。今将舍我去，作郡九江湄。思欲远从之，褰裳复犹夷。悠悠望南天，心与征云驰。祖客饯将归，游子怀往路。我何长叹嗟，徘徊独延伫。远游背乡里，逢故即色喜。况是人中龙，五载久知己。会面虽有时，仓卒情难已。明月沈深渊，茝兰散江涘。抚躬还自伤，衰年逝如矢。同气而远离，思心从此起。
一山文集
诗文集。元李继本撰。九卷。继本名延兴,以字行,东安(今属湖南)人。占籍北平。登至正丁酉进士。授太常奉礼兼翰林检讨。人明未仕。卒年在洪武二十七年(1394)以后。是集为其子方曙、方眗与其孙伸相继编次而成。最终成书于明景泰间,由明人黎公颖校字正舛。集中收诗赋二百又七首,序、记、传、书、说等文八十六篇。诗多游历山水之作,多数以写景为主,兼书内心观感,很少道及元明之交战乱生活,内容较空泛。其文以序、记为主。有《四库全书》本与《湖北先正遗书》本。
郴江百咏 东楼
危城雉堞对东山，谁创高楼十二栏。独鹤不来松已老，春风动处日三竿。曲槛危梯紫翠中，苏仙宅畔古城东。不须更著登山屐，万岫千峰一日穷。城上危亭可摘云，四边山色翠为邻。下窥城郭无馀蕴，草色花光尽是春。修竹苍苍似剡川，浮觞可继永和年。不知谁有羲之笔，欲写兰亭第二篇。百紫千红一径深，胭脂为地粉为林。有人来问春何在，向道花间无处寻。结茅编竹对高丛，不种修篁不植松。但得数枝花似雪，何须裁截伴枯筇。三仙一相有遗风，清淑谁言到此穷。寄与郴阳忠信士，得名端合谢韩公。娟娟细细两三丛，却厌桃花相近红。已有数枝湘浦月，不消千亩渭川风。东京吏治孰称循，范晔才书十二人。前日桂阳三太守，许谁来此继芳尘。不似投壶谩雅歌，纵贤无奈罚觥何。若知蓬矢桑弧意，不用穿杨中鹄多。和气薰蒸庶草灵，昔年闻有紫芝生。史官不绝书祥瑞，几欲图形献此名。万萼千枝二月春，只愁风雨便成尘。不知谁撷香英去，自有寻芳拾翠人。翠珉斜倚若危梯，上出高城下枕池。不但绮罗为戏事，又将台使补庐儿。危楼百尺对东山，帘幕秋风捲暮寒。每向残阳新月看，几人曾此凭栏干。雕甍画栋对群山，远目增明尽日看。无奈人心多险伪，须求拳石作峰峦。筇竹枝弯屐齿摇，登临身觉在烟霄。千峰险似三川峡，一水深如八月潮。檐楹山影水光中，携酒来时伴钓翁。四岸烟云芳草绿，一栏风雨落花红。绿如青草净如渊，远近山光上下天。有客凭栏若相问，为言此处似蒸川。城外高堂俯碧湾，山如螺黛水如环。有时鼓棹来寻胜，直到斜阳未欲还。一坞春风北苑芽，满川流水武陵花。溪东旧观仙人宅，城内高楼刺史家。灵寿峰前路有苔，松门依旧对山开。幽人野叟寻僧至，时有辉辉大旆来。山有香炉水有瓶，斋无尘榻阁无铃。胡床尘拂枯藜杖，门对江山日夜扃。轩户萧条对北垣，谁来此地种檀栾。无人会得青青意，雨洗风吹叶叶寒。石甃方池种白莲，庵僧欲绍远公禅。文皮麈尾来游处，谁似庐山十八贤。雉堞谯楼紫翠环，红尘扰扰白云閒。蛮烟瘴雨千峰外，邑屋人家十里间。芳春閤外茂林中，池上新桥路径通。谁种松篁藏古意，我栽桃李引春风。寂寂星坛长绿苔，井边橘老又重栽。城头依旧东楼在，未见当时鹤再来。仙去寥寥几百春，隐居依旧在湖濒。枝头禽语人难会，石上骡踪事已陈。寂寞荒坛枕水边，长沙施药已千年。松间风露如前日，何事无人更得仙。朝辞湘楚暮山东，今在蓬莱第几峰。可笑时人空扰扰，武昌山下问骡踪。圣世休祥见景星，曾闻瑞日庆云生。羽人中夜来朝斗，透过松梢一点明。藜杖芒鞋过水东，红裙寂寞酒樽空。郡人见我应相笑，不似山公与谢公。五峰如盖色苍苍，隔断蛮陬与瘴乡。才见山中冬有雪，郴人预说岁丰穰。东带连山接五羊，西分郴水下三湘。路人到此休南去，岭外千峰尽瘴乡。萦迂鸟道少人通，只有豺狼夜过踪。自衒崚嶒逾百丈，安知七十二高峰。瘴山蛮岭斗嵯峨，高可跻登不可磨。万岫千岩皆阘茸，一峰孤秀不如多。㟝嵝崎岖面碧霄，何曾温润似琼瑶。一堆顽石郴江上，纵有昆刀不可雕。休言鸟道与羊肠，鸟道羊肠不可方。却喜年年种麰麦，山中不用有桄榔。牛山日日夕阳红，鹿洞年年草色浓。更有当时马行处，郴人犹指旧骡踪。人世哓哓已不根，更堪顽石亦纷纷。何如缄口藏长舌，道路如今已厌闻。风驭云轩鹤羽轻，野麋常此望霓旌。当时岩下藏身处，依旧春来草自生。空山夜雨鬼神愁，怪石层崖虎豹忧。鸟道不通车马到，只供衲子羽人游。泉如铅汞流丹灶，石似珊瑚出海涛。不会当时融结意，区区虽巧亦何劳。勾践因何渡楚川，苍苍双石卧寒烟。当时纵使为淫巧，片石安能作履穿。扁舟斗转急如飞，对此令人忆退之。不但郴江有佳句，叉鱼祷雨尽留诗。老蛟力斗死池中，山下流泉暗谷通。风雨年年常十五，休将涓滴强邀功。捲地江流绕古城，参天乔木一洲横。年年秋雨无情甚，沙嘴才高又压平。楚俗声音误最多，近来方證桂门讹。分明流向郴人道，此水今名崇德河。溅溅溪水石磷磷，两岸山花野草春。流去前滩何处问，不知当日怨何人。不求至道不修真，一穴涓涓岂有神。王锡苏耽已仙去，未应皆是酌泉人。朔月盈亏已可疑，随泉上下更难知。钱塘江在吴山外，谁见来时与落时。可畏人情与世途，险如波浪起江湖。岂知荆楚山川地，坎井泓泉无处无。苏仙旧隐已藤萝，橘井空来岁月多。摘叶汲泉皆朽骨，郡人犹说愈沉疴。未载人间肘后书，此名直恐是相诬。古人诗病知多少，试问从来疗得无。清冽渊渊一窦圆，每来尝为试茶煎。又新水鉴全然误，第作人间十八泉。谁将炎热换清凉，可使澄泓作沸扬。从赐骊山妃子沐，人间处处重温汤。僧舍灵源静不流，只供斋钵与茶瓯。直应老衲投薰陆，石罅云根久未收。玉为曲糵石为垆，万榼千壶汲未枯。山下家家有醇酒，酿时皆用此泉无。流出山根无尽时，潜深不似瀑泉飞。此时非净还非垢，欲洗须知是钝机。太阿气在斗牛边，报惠论雠世有仙。黥贼东来携败铁，地灵安肯为生泉。玉洁冰寒彻底清，不因汲引有亏盈。廉泉让水贪无异，空使时人恶此名。春欲为霜夏欲冰，一山寒气逼人清。应知炎冷难同处，甘与汤泉各自生。不分涓滴溉田畴，只有重滩碍巨舟。险似瞿塘并赣水，岂能如鉴泻清流。聊依枯木伴寒藤，曾为当年孔傅生。寂寞空山穷谷里，如今文杏又争名。莽草寒芦事不经，八峰深在乱云层。只因一句鹅湖谶，直至于今有此称。灵寿山前古梵宫，粥鱼斋鼓白云中。衲僧若会蒙泉意，竟与曹溪一径通。十里城南古道场，一泓寒水翠微傍。幽人衲子时来汲，疑是山中草木香。城外招提竹隐门，更无一点利名尘。蒲团纸帐松窗下，却有安禅藏卷人。寺古僧残丈室空，我来试问老禅翁。直松曲棘都休道，庭下山茶为甚红。郴江东畔小禅林，谁见当年地布金。夜磬一敲僧定出，水声东去月西沉。修篁乔木水西涯，古屋颓垣达磨家。持钵但闻僧乞供，杜门不为客烹茶。竹外长桥过水西，林中钟磬旧禅扉。筇迎残月僧包去，帆背斜阳客艇归。石虎城西郴水边，支提突兀祖灯传。有人认得双岩桂，何必庭前柏子禅。江岸南峰对石城，僧房高在乱云层。台前天阔秋多月，塔上风微夜有灯。谁营僧舍近西城，今与行人作短亭。庭下秋风花簌簌，门前春水竹青青。空庭生草路生苔，寂寂荆扉小径开。有客试泉方到此，须知不是为僧来。老僧不复识丛林，只说幽栖是息心。可惜一溪东去水，更无轩石称登临。楚人未筑上游城，千古冤声尚未平。雉堞已然无石虎，不知何用昔时名。郴江淼淼接湘天，层壁重崖北水边。数日东风春浪恶，渔舟不是莫愁船。羽节云旌事已空，旧庵今在最高峰。拂坛不见当时竹，系马犹存旧日松。国史班班有旧闻，欲将重说与郴人。教知蔡妇潸然意，可比神仙噀酒神。颍人间欲问郴人，卫飒如何似寇恂。只恐当时遮道者，不应皆是惜留人。疏林翠竹水沧沧，问是刘公旧隐堂。但得青编有完传，故居寂寞亦何伤。山中闻有酒官泉，复有窊樽在水边。荆楚人皆喜群饮，见时应有口流涎。林花岸柳草芊芊，山下长桥跨碧川。往事茫茫无问处，不知迷俗是迷仙。恶名辨正可无疑，已有金华学士题。寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。从古常闻有漏天，此言恐是里人传。山深自合常多雨，不是娲皇补未全。匮中飞出过辽天，楼上归来又几年。云物已閒松已老，芝田依旧在桥边。凤出明时欲览辉，栖桐食竹屡来仪。空山穷谷无丹穴，肯伴鸱鸮共一枝。山似龟形古戍西，路人到此欲稽疑。刳肠钻灼犹难信，顽石何缘解有知。竹简韦编写六经，不知何用捣枯藤。自从杵臼深藏后，采楮舂桑事已更。岸草江花对夕阳，满船新月夜鸣榔。秋清菡萏红千柄，风静琉璃碧一方。马蹄西去夕阳催，浓淡寒山翠作堆。北雁无情怕秋热，带将寒信过江来。数叶荷衣一短藜，春波亭上倚斜晖。无人会得诗中画，凭尽阑干又独归。
北都篇
王者耻偏安，王居大无外。采甸递臂指，江河等衣带。肱倚太行山，坐拥居庸塞。沧海远潆回，岳渎顾咸在。皇明建北都，形势兼前代。都城峨峨攒六宇，文武宣流若风雨。九边环卫俨亲军，万骑腾骧列虓虎。燕山衔挂长蛇横，蓟门陡绝盘龙舞。秦地渔阳争百二，周室幽都雄九五。圣人九五昔龙飞，山河百二古来稀。驱□直过北斗北，信使且出西夷西。九门开辟式围有，万乘居守屯熊罴。庙市阴阳都应象，辇道从衡如问棋。故是大横能协卜，宁因衣锦便怀归。涧瀍营卜看如此，锦绣山河临帝里。玉桥嘶马集夔龙，金殿投戈讲姚姒。六官率属济舟楫，三公坐论端铉耳。内阁丝纶焕辅台，千门经纬联簪履。当时宫中与府中，体统尊严无异同。汉法丞相诛近侍，周礼廷臣掌内宫。越裳肃慎走南北，玉门青海驰西东。因知舆寺尽良士，何虞调燮不成功。创垂承太祖，积累更群宗。启子贤能继，宣王车既攻。狩雪河阳耻，游追骏马风。阿衡存亳社，太甲处商桐。友于嗟鲁定，还政亦周公。或有帷兵甲，时遭窃宝弓。郑盗须臾定，虞苗旦夕共。五岳誇巡幸，三洲愁鼓钟。淮南谋自左，昭帝业方崇。任是围三匝，宁须举五烽。长狄专车载，猃狁太原穷。广成炼神鼎，湘娥侍已恭。才闻触瑟变，即悟伏蒲忠。所繇根本固，亦赖股肱隆。股肱世世同休戚，根本盘盘共凭藉。禹稷勋劳祠俎豆，卫霍驰驱荣剑舄。河漕激水衔舳舻，乐府誇胡谱箫笛。东南喉咽储红粟，西北关山严铁壁。遇雨夬夬谁独行，匪躬蹇蹇惟感激。艰难始经十四帝，述作应传亿万历。今上尧年符中兴，雪消睍见宜知临。太平天子正穆穆，无偏王道其平平。为政岂假申韩术，崇儒爰反尧舜经。微垣受事列星宿，平台召对环趋承。唐灾商旱信启圣，潢池风角殊忧殷。殷忧启圣岂无自，军符羽檄班翰至。十道徵兵接鼓鼙，九重侧席观烽燹。即看雷电扫腥膻，复报萑苻泣珠桂。大臣开府几辟磔，佥壬藏丛巧窥伺。遂令中官代缙绅，遂使至尊竭心智。禹室寥寥有铎悬，齐市纷纷传踊贵。其如索罪皆可诛，其实素餐为可愧。谁知万里草莽臣，计吏重偕已七春。郭隗筑台羞自请，刘蕡下第宁无因。蒯彻空持隽永说，范雎未与纲成亲。凭观每上玉泉寺，感事因看石鼓轮。从知治世贵纲纪，无如大学在明新。商宗恭默始思道，虞廷岳牧先知人。硕肤垂训诫求备，迈种失出称祥刑。越王且有共忧患，孟氏是以言腹心。会须脱弧雨涂豕，会见沥胆倾臣邻。货财不以贿赂耗，粪粟能却戎马生。元气长河荣血脉，乔木留都固寝陵。矧复辰居为建极，矧复地势如建瓴。矧在祖宗有恩泽，矧以皇上之圣神。和歌壮士刀换犊，博物书生剑合萍。峡古弹琴流解愠，谷寒吹律黍全登。明明若木看调烛，漠漠流沙归内廷。何处闻鸡起击楫，何人射虎老边庭。义士有田堪种玉，廉吏恒产羞遗金。礼以蒐苗讲农武，诗歌孝友为嘉宾。皇祖故有训，邦本识咸宁。巍巍自是如天业，谔谔应须一士醒。
日知錄集釋
《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作，其内容包含宏富，对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外，顾炎武著此书，本意并不在于考据，而是借此书来寄托其明道救世的宗旨，是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说：“其言经史之微文大义、良法善政，务推礼乐德刑之本，以达质文否泰之迁嬗，错综其理，会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅，凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况，但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。 欽定四庫全書提要：日知錄三十二卷，國朝顧炎武譔。炎武有左傳杜解補正，已著錄。是書前有自記，稱自少讀書，有所得輒記之，其有不合，時復改定，或古人先我而有者，則遂削之，積三十餘年，乃成一編。蓋其一生精力所注也。書中不分門目，而編次先後則略以類從。大抵前七卷皆論經義，八卷至十二卷皆論政事，十三卷論世風，十四卷、十五卷論禮制，十六卷、十七卷皆論科舉，十八卷至二十一卷皆論藝文，二十二卷至二十四卷雜論名義，二十五卷論古事真妄，二十六卷論史法，二十七卷論注書，二十八卷論雜事，二十九卷論兵及外國事，三十卷論天象術數，三十一卷論地理，三十二卷爲雜考證。炎武學有本原，博贍而能通貫，每母一事，必詳其始末，參以證佐，而後筆之於書。故引據浩繁，而牴牾者少。非如楊慎、焦竑諸人偶然涉獵，得一義之異同，知其一而不知其二者。閻若璩作潛邱劄記，嘗補正此書五十餘條。若璩之壻沈儼，特著其事於序中。趙執信作若璩墓誌，亦特書其……
梅花七律
夜月轻描玉样身，枉拚心力唤真真。藤床几度劳清梦，竹屋相看是故人。玉雪襟期惟我共，金兰气味更谁亲。一清赖有天知己，多少春花逐后尘。南堂深处向阳身，第一东风信息真。树冷花清无俗韵，天寒日暮有佳人。林逋眼目才能识，何逊心情独见亲。养就枝头金鼎实，千花陌上已成尘。洒落胸襟不受尘，水沈为骨玉为神。直疑天上浑无雪，不许人閒别有春。驱遣山蜂离境界，招呼野鹤作比邻。分明清入仙臞格，人似孤山始得真。清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。腊前恰见无多蕊，天下还他第一春。香在雪天孤有韵，影于月地四无邻。逃禅未到天然处，笔底如何写得真。雪白都无半点尘，多应滕六即花神。孤根欲老冰霜国，一朵尽收天下春。流水断桥谁是主，寒松疏竹合为邻。寥寥不见古颜色，澹月微云到本真。万雪千霜百岁枯，月中不数桂婆娑。香来野墅深深径，影落寒池浅浅波。众木凋零愁冻折，一枝的皪得春多。题诗未有惊人句，输与风流人姓何。白玉花头碧玉柯，半枯安得树婆娑。云垂江路天将雪，霜滑溪桥水不波。林杪冬穷群木落，岭头春蚤一枝多。夜深立尽窗前月，其奈此兄风味何。雪虐风饕铁石柯，终然疏瘦欠婆娑。清姿雅澹嫌霜粉，疏影横斜浸月波。幽树百年浑未老，好春数点不须多。西湖处士风流远，善识花人更几何。藓护苔封白玉柯，冱寒蓦地转阳和。任枯半树韵尤古，才放一花春已多。神倩满庭明月写，香随隔水晚风过。古今真爱梅人少，愿祀诗家始祖何。高标胜韵点人寒，残雪疏篱是水南。天上玉妃居第一，人閒石友结成三。广平心事今犹在，和靖家风晚最谙。莫讶清晨将鹤出，孤筇行过竹西庵。蓓蕾梢头破晚寒，风流无限涧之南。俯看春艳相千万，微挂月痕初二三。岩桂清应居此下，山桃素不与吾谙。一枝昨夜垂垂白，知在前村水竹庵。瑩彻无瑕照眼寒，无边春意满溪南。绝疑飞雪吹花六，独自临风绕树三。夜月襟怀谁与共，岁寒情味久相谙。软红尘土应无此，竹外清湍竹里庵。才有梅花便不凡，半依月涧半霜岩。斜攲独树疑龙卧，细啄残英笑鹤馋。雪里仙姿谁解写，腊前春信可容缄。孤山遗下十四字，千载一条冰样衔。穷腊无花可入诗，何人剪玉著南枝。香浮风细月明夜，春在天寒日暮时。玉面亭亭成独立，冰心皎皎竟谁知。眼明数点窗前白，梦见鲁山元紫芝。兀坐蒲团眼辄惊，数花点得一窗明。月边再见古颜色，雪里独含春性情。骨格三生传岛瘦，风标万世说夷清。夜霜竹屋寒无奈，一笑持杯寿此兄。皎然玉色耿无邻，回首千花总后尘。数树罗浮山下月，一枝大庾岭头春。与时无竞抱幽质，于我有情真故人。众志独清天不管，自临野水照精神。冰氏根苗出涸阴，一团玉雪缟千林。百年幽树古香澹，数个疏花春意深。俗眼共怜西子态，世人谁识广平心。孤芳不入骚经里，物色分留待我吟。落尽精英宇宙荒，天将清白付幽芳。万花场里春无色，独树桥边月有香。怪怪奇奇依水石，潇潇洒洒带冰霜。琼肤耐得寒如许，薄薄轻绡剪作裳。越疏越澹越幽奇，最是精神与月宜。残雪轩窗看到晓，冷烟篱落立移时。寄将水驿传千里，折得寒檐第几枝。只为花清诗自别，此花之外更无诗。花中气节老逾刚，万木摧残独自芳。天女不生凡意想，月娥偏尚澹梳妆。精神冰玉前生瘦，骨髓栴檀抵死香。说到调和天下口，轻轻桃杏敢承当。子真世裔神仙种，和靖家风冰玉身。只此玲珑三数蕊，不知收拾几多春。香浮静夜天知己，影浸寒池月写真。留待楚骚千载恨，花中谁识独醒人。天姿雅澹似高人，万树千红总后尘。花蚤花迟两年景，枝南枝北一家春。轻轻欲折还休去，得得相看不厌频。坐到参横浑未晓，夜窗无月更传神。乾坤收拾几精华，全付茅茨小小家。压尽园林千万蕊，只消篱落两三花。雪消数尺暗埋岭，月浸一痕微印沙。玉面亭亭太幽独，天寒空谷正堪嗟。百馀年树半苍苔，才有一枝花便佳。腊近已含春意思，香寒足慰晚情怀。澹烟孤寺藏山崦，残雪疏篱傍水涯。刚被幽香相触拨，消磨石路几青鞋。
乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹
芙蓉万片碧氛氲，一骑言从四百君。竹下停镳因问俗，溪边洗盏复论文。蓘穮已慰篝车祝，游豫能同鹿豕群。为报省耕还省敛，更期携手蹑飞云。
乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹
逐队云山夹路花，春风先到野人家。瓦盘鸡黍儿孙见，野茇壶箪父老遮。单车不惮缘千亩，一发惊看有五豝。笑憩甘棠无讼听，独携綵笔染丹霞。
乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹
踏残芳草破苍烟，出舍春郊春更妍。山泽可能容伏莽，芮虞从此有间田。拍肩挹袖披金简，选石题诗啖玉延。卒岁优游真再造，西园安枕老顽仙。
乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹
行春银艾紫游缰，税驾名山问启疆。丹灶药留勾漏令，白莲花似秘书郎。琅璈夜按云和谱，铁峡朝探桂醑方。植杖白头同击壤，一时狂简尽成章。
乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹
芙蓉万片碧氛氲，一骑言从四百君。竹下停镳因问俗，溪边洗盏复论文。蓘穮已慰篝车祝，游豫能同鹿豕群。为报省耕还省敛，更期携手蹑飞云。逐队云山夹路花，春风先到野人家。瓦盘鸡黍儿孙见，野茇壶箪父老遮。单车不惮缘千亩，一发惊看有五豝。笑憩甘棠无讼听，独携綵笔染丹霞。踏残芳草破苍烟，出舍春郊春更妍。山泽可能容伏莽，芮虞从此有间田。拍肩挹袖披金简，选石题诗啖玉延。卒岁优游真再造，西园安枕老顽仙。行春银艾紫游缰，税驾名山问启疆。丹灶药留勾漏令，白莲花似秘书郎。琅璈夜按云和谱，铁峡朝探桂醑方。植杖白头同击壤，一时狂简尽成章。