丹霞十二绝 半山亭
百城烟水总波波,一个閒人此地过。莫道閒忙分各半,上山人少下山多。玉台频上不辞劳,晴雪和花拥毳袍。紫石碧栏行坐稳,下方遥见谓孤高。天空云海捲松涛,独往不知山路高。百尺竿头谁进步,一门深入属吾曹。一峰南面众流清,半角山光尽向明。薇蕨不留夷叔去,萧条古道少人行。千松千竹倚千岩,一石一泉成一庵。尽道乘龙人去后,片鳞留影在山南。般若虚舟列百珍,片帆无恙度迷津。而今法海波涛静,犹忆当时秉舵人。拟学飞仙念已灰,御风半月未归来。老僧平地行偏稳,踏上丹梯日几回。一半蹲鸱出懒残,炉头珍重许分餐。榻边恰好容高卧,莫作南山泽豹看。月窗半榻枕松筠,石上花开几度春。山色不殊春梦觉,觉时依旧梦时人。芳泉影里添千个,连璧堂前列万竿。更把双松比孤竹,岁寒争羡弟兄难。更上一层山外山,茶烟如缕出重关。老僧记得同游约,缚竹悬梯待客攀。龙尾招呼龙爪闻,下山十里又逢君。何年突出拿空手,攫取丹霞一片云。
大江东去 和东坡韵病起闲述
一卧经旬,喜百事无营,祇须药物。病起渺然思泽国,兴在黄楼赤壁。五老烟空,九华云静,涛涌三山雪。长江如堑,阅来多少英杰。却想江左风流,五陵豪贵,过眼春花发。屈指千年如一日,歘忽风休电灭。对镜慵看,倚楼长叹,一任添华发。寸心炯炯,清觞坐引秋月。凤阁鸾台,受丝纶重寄,敢忘民物。欲挽江河无气力,空羡岩岩立壁。边塞烟麈,闾阎疾苦,赢得头颅雪。凭谁整顿,济时全仗才杰。天生圣主中兴,聪明神武,号令风雷发。赤日中天腾照耀,多少爝沉燐灭。补衮何功,调羹非手,勋业无毫发。太平有象,不妨吟弄风月。昔试南宫,荷明公、收作药笼中物。彩笔玉堂干气象,瞻望文章奎壁。席上春风,尊前夜雨,几对程门雪。飞英振藻,一时真愧诸杰。独怜万里驰驱,三王六诏,使节连翩发。琐闼十年曾抗疏,旧草万行明灭。霄汉飞腾,风波震骇,白尽巾中发。长安今夕,芳樽且醉华月。病渴相如,喜故人、遗此盘中珍物。却想碧山楼阁下,双桧幽亭西壁。满架明珠,一林苍玉,六月涵冰雪。移来绝域,张骞也是人杰。水晶颗颗匀圆,才教入口,两腋清风发。洗我胸中千磊块,万火一时俱灭。便欲骑鲸,乘风直上,手挽骊龙发。广寒宫里,冷然掇出秋月。一种灵株,细摩挲、不似人间之物。偃蹇虬枝连密叶,风雨暗生墙壁。的的悬珠,汇景如贯,颗颗凝霜雪。交梨火枣,品题未许称杰。绝怜白玉盘行,黄金笼贮,瑶席清辉发。凉沁诗脾甘露爽,坐使襟尘消灭。玉女盆头,仙人掌上,直欲披玄发。夜深苍海,骊龙吐出明月。夜雨秋尊,新烹蟹、又见一年风物。秉烛西堂聊自酌,时听蛩吟四壁。满壳膏肥,双钳肉嫩,味胜经霜雪。遍尝海错,还输此种为杰。芳鲜充溢雕盘,真堪咀嚼,清兴翛然发。却笑持螯人去后,风韵到今难灭。更待黄橙,也须紫菊,取醉娱华发。中秋在望,小楼酌共看月。大河南北,数千里、一望中原民物。迤逦江山开锦幛,尽是名城坚壁。楚汉纷争,曹吴割据,战甲明霜雪。一时闲气,弄来有甚豪杰。青春三月南征,柳色连天,满路花争发。醉后彩毫吟丽句,不管古今兴灭。圣主中兴,太平有道,德泽沾穷发。何年沧海,钓竿时弄烟月。源分天上,算黄河、不是人间之物。横亘中原三万里,失却乌江赤壁。雷雨掀腾,鱼龙变化,桃浪翻红雪。乾坤流峙,泰山堪与争杰。昔年奉使遐方,马首东风,见洛阳花发。诸将提兵淮海上,群盗未曾驱灭。关塞崎岖,风尘澒洞,梦寐惊毛发。太平今日,重来又是春月。铁豸峨冠,真御史、不负清朝人物。标格冰壶涵玉树,文彩上腾奎壁。骢马巡行,动摇山岳,长夏飞霜雪。大江西望,山川偏称英杰。独怜棨戟遥临,明年秋日,桂阙天香发。坐使英才都入彀,列郡氛尘销灭。老我非才,愧调商鼐,谩握周公发。玉堂杯酒,送君相对明月。大河东下,走万里、包纳许多灵物。推荡中原无砥柱,那问全城半壁。静影涵空,洪涛浴日,巨浪翻银雪。蛟鼍出没,神龙羞与争杰。曾谁醉卧三山,飞游八极,独驾天风发。毕竟此河经万古,看尽人间生灭。老子胸中,久吞云梦,乌帽今华发。圆通朗照,心知天上明月。一撮峰儿,障长江、真是天生神物。海国江门涛阵涌,玉迭雄开两壁。孤柱乾坤,双擎日月,万古头如雪。地灵江左,从来几个人杰。玉堂天上仙翁,画里新词,彩笔云烟发。品隙人才高与下,勘破世间兴灭。二十年前,门生座主,不觉俱华发。丹心炳炳,敢负中兴岁月。
西汉绥和雁足镫歌
长定宫中黄叶秋,大司马用新都侯。淳于赂败曲阳去,咸阳王业彫潜谋。是年孝成祚欲尽,建元七改仪容修。君王心不化明烛,但照宫馆罗纨愁。鸿嘉以来隆内宠,阳阿祸水倾炎刘。是镫绥和改元铸,相掾丞令名雕锼。不及班姬照辇道,铜沓祇映金涂浮。慵来装点石华袖,红摇春影椒墙留。赤凤歌残灿归路,绿熊席暖辉舌篝。汉宫奢丽那得见,眼界输与残檠优。史传孝宣精器械,元成以降难追求。建昭竟宁两雁足,乾嘉老辈争吟讴。此镫后出幸快睹,生晚不抱昌黎忧。信都食官建始造,临虞万岁元延镂。余家高镫亦永始,三朝较量俱无俦。未随阳朔例颁赐,弃掷得免渐台陬。尝将古今论兴废,始凝须作冰霜筹。桓灵先短汉献祚,熙宁早剪徽钦庥。西京元气蹶此命,哀平薄佑将何尤。蛙声紫色托官礼,九锡遂欲唐虞侔。一朝事关九庙重,美新致累扬云羞。阅历残镫泣风雨,坐对缸粟如悬疣。
家范
北宋司马光撰。取唐代狄仁杰所著 《家范》之名,撰 《家范》10卷。全书之首以 《周易·家人卜辞》 和摘录 《大学》、《孝经》、《尧典》、《诗经 ·思齐》等书中的精语作为家范的总原则,自 “治家”至 “乳母”共19篇,广泛搜集历史上可以作为子弟榜样的历史故事、名言警句,加上自己的评论,分论家庭中不同身份人的不同行为规范和准则。提出齐家的准则是: 为人祖者,要“以义训其子,以礼法齐其家”,为人父者,“爱子教之以义”,为人母者,“不患不慈,患于知爱而不知教也”,为子者,以孝为天经地义等。治家的总的方针是 “莫如礼”。内容接近于生活实际,语言比较通俗简洁,各种准则大多有可操作性。其目的在于敦厚子弟的道德,加强他们的封建家教,维护纲常伦理。本书版本有《四库全书》本等。《洪氏唐石经馆丛书》收录清朱轼点评 《家范》本,颇便阅读参考。
书仪
十卷,宋司马光(1019-1086)撰。司马光字君实,世称涑水先生,后人称司马温公,陕州夏县涑水乡(现属山西夏县)人,着名政治家、史学家。司马光潜心研究儒家学说,创立涑水学派。平生着述颇丰,除《书仪》外,还有《资治通鉴》二百九十四卷、《司马文正公传家集》(亦称《温国文正公文集》)、《通鉴考异》、《稽左录》、《家范》、《独乐园集》。宋以前以《书仪》为名研究《仪礼》者较多,司马光《书仪》之名,沿用旧称。《书仪》反对王安石“新学”,尽力尊崇郑玄注,不但对郑注之误少有驳正,并进行附会,不免显牵强。然全书诠释古礼非常详细,与朱熹《仪礼经传通解》及《家礼》相比,更为详确。朱熹评其“《祭礼》只是于温公《书仪》内少增损,”又说“二程与横渠(张载)多是古礼,温公则大概本《仪礼》而参以今之所可行者,要之温公较稳,其中与古不甚远,是七分好”,颇为准确。《四库全书总目》称之为“礼家之典型”亦不为过。司马光《书仪》与朱熹《仪礼经传通解》、陈详道《礼书》代表了宋礼学研究之最高水平。版本有宋绍熙三年(1192)刊本、明刊本、学津讨源本、广东刊本、日本芳春楼刊本、清雍正元年(1723)汪亮采影宋刊本、同治七年(1868)江苏局刊本、康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本、清乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本。
周易参义
十二卷。元梁寅撰。寅字孟敬,新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农,家贫。寅自力于学,淹贯百家。元末召集庆路儒学训导,以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐,寅在礼局中讨论精审,诸儒皆推服。书成,将授以官,复以病辞归,结庐石门山。学者称为“梁五经”,又称石门先生。著述颇丰,除《周易参义》外,尚有《礼书演义》、《周礼考注》、《春秋考义》、《诗演义》、《石门集》。此书为寅所作《周易》之义疏,成于至元六年(1269)。书前有寅之自序。该书大旨以《程氏易传》主理、朱熹《周易本义》主象,稍有异同,因融会参酌,合以为一。又旁采诸儒之说以阐发之。书分《上经》、《下经》、《十翼》,一依古《易》篇次。诠释经义,平易近人,言理而不涉虚无,言象而不涉附会。大都本日用常行之事,以示进退得失之机,故简洁详明。虽剖析尚欠精微,“论其醇正,要不愧为儒者之言焉”。( 《四库全书总目》)该书有清康熙十九年 (1680)通志堂刊《通志堂经解》本,今藏于北京图书馆等多处。
仪礼集说
十七卷。宋敖继公撰。敖继公字君善,长乐(今广东五华县)人,后居吴兴(浙江乌程县)。宋咸淳进士,对策忤时相,竟归而不仕;入元,赵孟頫尝从其受业。敖继公邃通经术,动循礼法,官信州教授。《仪礼集说》成于1301年,书前有自序,称郑玄《仪礼》注,糟粕多精华少,删去与经不符的,意义又未足,则取疏记或先儒之说以补之,又未足,则附以自己见解。并怀疑《丧服》一篇违悖经义,非子夏作。郑注简约古奥,贾疏则繁,《仪礼集说》依《仪礼》十七篇各为一卷,对郑玄注都有所取,对不取的不攻驳。敖继公逐字逐句研求,务畅其旨,对《仪礼》有所发挥。卷未各附《正误》一篇,考辨字句颇详。《丧服》一篇以其兼《释记》文,作于《记》后,怀疑为郑玄散附《经记》之下,而设移其原秩序。《仪礼》十三篇之《记》,朱熹《经传通解》皆分属经文条条之下,敖继公则认为诸篇之《记》,有特为一条而发者,有兼有两条而发者,有兼为数条而发者,也有于《经礼》之见别见他《礼》而发者,故不移摘其文,恐失《记》之意。敖继公治学严谨,对前儒有所怀疑,既不废其言,又不发无据之言,对后世研究《仪礼》有参考价值。版本有元版大字本、陆有元刊元印本、元大德刻明修本、藏于北京图书馆;明政化程敏政刊本;清乾隆年间文渊阁《四库全书荟要本》;元大德刻明修本,藏于北京图书馆;清康熙十九年(1680)纳兰性德《通志堂经解》本;清乾隆五十年(1785)通志堂修补本;清抄本。
孝经刊误
一卷。宋朱熹撰。该书成于淳熙十三年(1186),时熹57岁,主管华州云台观。该书取古文《孝经》分为“经”一章,“传”十四章,删旧文二百二十三字。书后有《自记》曰:“熹旧见衡山胡侍郎(宏)《论语说》,疑《孝经》引《诗》,非经本文。初甚骇焉,徐而察之,始悟胡公之言为信。而《孝经》之可疑者不但此也,因以书质之沙随程可久文。程答书曰:‘顷见玉山汪端月,亦以此书多出后人附会。’于是乃知前辈读书精审。其论固已及此,窃幸有所因述而得免于凿空妄言之罪。”陈振孙《书录解题》载该书。注其下曰:“抱遗经于千载之后,而能卓然悟疑辨惑,非豪杰特起独立之士,何以及此。此后学所不敢仿效,而亦不敢拟议也。”该书有清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本,清道光至咸丰年间大梁书院刊钱仪吉辑《经苑》本,清李光廷辑《反约篇》本,清张丙炎辑《榕园丛书》本,清贺端麟辑《西京清麓丛书》本,还有明朱鸿编《孝经十书》本。
颂古一百二十一首
利刃有蜜不须舐,蛊毒之家水莫尝。不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。老汉才生便著忙,周行七步似颠狂。赚他无限痴男女,开眼堂堂入镬汤。拈起一枝华,风流出当家。若言付心法,天下事如麻。两处牢关击不通,纤尘不动自乖宗。忽然业镜使杂碎,黄面矍昙失却踪。金鳌一掣沧溟竭,徒自悠悠泛小舟。今日烟波无可钓,不须新月更为钩。觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。从使眼开张意气,争如不受老胡谩。出得出不得,是定非正定。罔明与文殊,丧却穷性命。见得分明识得亲,举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者,也是拈䭔舐指人。马驹脚下丧家风,四海从兹信息通。烈火焰中捞得月,巍巍独坐大雄峰。哑子得梦与谁说,起来相寻眼麻弥。已向人前输肺腑,从教他自觅便宜。若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。第七烟菟没尾巴,食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻,几个行人得到家。倒腹倾肠说向君,不知何物尚沈吟。而今便好猛提取,付与世间无事人。雨散云收后,崔嵬数十峰。倚栏频顾望,回首与谁同。身上著衣方免寒,口边说食终不饱。大唐国里老婆禅,今日为君注破了。入门便喝,全无巴鼻。引得儿孙,弄粥饭气。昧却当阳个一著,牵来拽去互施呈。不知除却王维手,更有何人画得成。五月五日午时书,赤口毒舌尽消除。更饶急急如律令,不须门上画蜘蛛。脑后见腮村僧,大开眼了作梦。虽然趁得老鼠,一棒打破油瓮。一人眼似鼓槌,一人头如木杓。两个老不识羞,至今无处安著。劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味,一回举起一回新。使得十二时辰,呼来却教且去。倚官挟势欺人,茫茫无本可据。深浅聊将拄杖探,忽然平地起波澜。倾湫倒岳惊天地,到海方知彻底乾。好一殿功德,总是过去佛。百福相严身,不使栴檀刻。日日香烟夜夜灯,看来当甚乾萝葡。禾黎不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖华人。天下禅和说勘破,争知赵州已话堕。引得儿孙不丈夫,人人点过冷地卧。度体裁衣,量水打碓。毫发不差,且居门外。飋飋风松,萧萧雨桧。师子咬人,韩獹逐瑰。赵州有密语,文远不覆藏。演出大藏教,功德实难量。一正一邪,一倒一起。文选赵州,靴里动指。文远修行不落空,时时瞻礼紫金容。赵州拄杖虽然短,脑后圆光又一重。有问狗佛性,赵州答曰无。言下灭胡族,犹为不丈夫。九十七种妙相,顾陆笔端难状。赵州眼目精明,觑见心肝五藏。青州七斤衫,尽力提不起。打破赵州关,总是自家底。参见南泉王老师,镇州萝卜更无私。拈来塞断是非口,雪曲阳春非楚词。有佛处不得住,生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。三十里外莫错举,两个石人相耳语。恁么则不去也,此语已行遍天下。摘杨华,摘杨华,唵嚤呢哒哩吽㗶吒。涂路波吒数十州,传言送语当风流。不知脚下泥生刺,蹋著锥人脚指头。直饶钉得遮一缝,点检将来非好手。可怜两个老禅翁,却向俗人说家丑。凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。出门握手话分携,古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者,区区空记刻舟时。一挝涂毒闻皆丧,身在其中总不知。八十翁翁入场屋,真诚不是小儿嬉。钟声披起郁多罗,碧眼胡儿不奈何。一箭双雕随手落,拈来元是栅中鹅。入门便棒,郎当不少。依而行之,胡麻厮缴。不落不昧,石头土块。蓦路相逢,银山粉碎。拍手呵呵笑一场,明州有个憨布袋。俊哉一跃透重渊,霹雳追之去不还。却笑龙门烧尾者,依前点额在波澜。南泉打破闲家具,浩浩诸方作话看。今日为君重举过,明明历历不颟顸。背触非遮护,明明直举扬。吹毛虽不动,遍地是刀枪。瑞岩宸风,唤主人公。昨夜南山,虎咬大虫。镆铘在握,天魔胆落。明眼衲僧,休便卜度。丹山生鸑鷟,师子彦狻猊。棒下摩醯眼,徒誇第一机。对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。暗中携手上高山,及至天明各自行。无限中涂未归客,明明开眼堕深坑。阳焰何曾能止渴,画饼几时充得饥。劝君不用栽荆棘,后代儿孙惹著衣。眼中无翳休挑刮,镜上无尘不用磨。信脚出门行大路,横担拄杖唱山歌。好个话端,阿谁解举。举得十分,未敢相许。全死中全活,全活中全死。一个讶郎当,一个福建子。境话会来虽未是,却问如今作么生。清凉元本鼻头直,夹山依旧两眉横。睦州担板,那容眨眼。阔狭短长,不须增减。一气转一大藏教,顿渐偏圆权与实。无边妙义炳然彰,元来一字也不识。以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。先师会里呈真处,临济堂前吃菜时。连此三回露拴索,咄这缘台盘乞儿。夜半明星当午现,愚夫犹待晓鸡鸣。可怜自屎不知臭,又欲重新拈似人。提起须弥第一槌,电光石火太迟迟。象王行处狐踪绝,师子咆哮百兽危。和尚不赴堂,庄主谢临屈。一字入公门,九牛撤不出。祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。归到画堂人不识,从今懒更出门前。猛焰不容蚊蚋泊,大海那能宿死尸。任是三头并六臂,望风无不竖降旗。云门乾屎橛,全超法报化。无事出山游,百钱杖头挂。巍巍一座大弥卢,荷负非干气力粗。纵使不随言语会,却来当面受涂糊。问佛如何是,宗师即便酬。称锤将锯解,言外度迷流。古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。痴人面前休说梦,生铁团上须寻缝。明明说与却佯聋,只管外边闲打鬨。移身不移步,移步不移身。走却金师子,捉得玉麒麟。总道见桃华悟道,此语不知还是无。茫茫宇宙人无数,那个男儿是丈夫。打破鬼门关,日轮正当午。一箭中红心,大地无寸土。夺得骊珠即便回,小根魔子尽疑猜。拈来抛向洪波里,撒手大家空去来。忽尔出门先见路,才方洗脚便登船。神仙秘诀真堪惜,父子虽亲不可传。有礼有乐,有唱有酬。人平不语,水平不流。瞎驴一跳众皆惊,正法那堪付与人。三要三玄俱丧尽,堂堂摆手出重城。扯破云门一柄扇,拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼,四五百条华柳巷。见色明心事已差,闻声悟道更交加。观音妙智慈悲力,荆棘林生优钵化。剔开金殿锁,撞动玉楼钟。泣露千般草,吟风一样松。天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。玄沙三种病人话,透出云门六不收。莫待是非来入耳,从前知己返为雠。夫子不识字,达磨不会禅。玄沙无此语,切莫妄流传。赤肉团边用得亲,主宾有理各难伸。两个驼子相逢著,世上如今无直人。有时笑兮有时哭,悲喜交并暗催促。此理如何举同人,断弦须得鸾胶续。金刚圈,栗棘蓬。玄沙三种病,石巩一张弓。直截为君说,新罗在海东。杨岐一头驴,只有三只脚。潘阆倒骑归,攧杀黄幡绰。老青原,没缝罅。问佛法,酬米价。差毫釐,成话把。无面目,得人怕。后园驴吃草,一老一不老。蓦地撞出来。斗凑得恰好。小鱼吞大鱼,直路太萦纡。古帆休更问,处处得逢渠。五逆闻雷,曾参颜回。一粒豆子,爆出冷灰。口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。日日日日,时时时时。违时失候,个老古锥。直出直入,当面不识。更拟如何,著甚死急。杀人须是杀人汉,当下一刀成两段。头臂虽亏剑刃锋,何似秦时?轹钻。十字街头,现成行货。拟欲商量,漆桶蹉过。兔角龟毛眼里栽,铁山当面势崔嵬。东西南北无门入,旷劫无明当下灰。云门鉴咦,少有人知。咄,无孔铁锤。一口吸尽西江水,甲乙丙丁庚戊己。咄咄咄,啰啰哩。燕坐道场经十劫,一一从头俱漏泄。世间多少守株人,掉棒拟打天边月。独坐许谁知,青山对落晖。华须连夜发,莫待晓风吹。春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。壁上安灯盏,堂前置酒台。闷来打三盏,何处得愁来。陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。掌内摩尼曾不顾,谁能护惜娘生裤。浮杯不会老婆禅,直至如今遭点污。电光石火尚犹迟,猗死禅和那得知。转面回头拟寻讨,夕阳已过绿梢西。眼光烁破四天下,婆子拳头没缝罅。当机觌面事如何,猛虎脊梁谁解跨。三世诸佛不知有,老老大在外边走。眼皮盖尽五须弥,大洋海里翻筋斗。狸奴白牯却知有,瀑布不溜青山走。堪笑无端王老师,错认簸箕作熨斗。一堆红焰亘晴空,不问金鍮铁锡铜。入里尽教成水去,那容蚊蚋泊其中。崎崎岖岖平坦坦,平坦坦处甚崎岖。蓦地跛驴能蹴蹋,抹过追风天马驹。云门举起竹篦,开口知君话堕。上方香积不餐,甘伏食人涕唾。云门举起竹篦,禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘,■■偏守空池。云门举起竹篦,通身带水拖泥。奉报参玄上士,撒手悬崖勿迟。云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。云门举起竹篦,露出心肝五脏。可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。
南园旧社国初岭南五先生之旧社圯废二百五十馀年今王太父太常虞石王公按粤时偕黄士明黄亮垣韩绪仲陈集生四太史陈抑之邓玄度刘觐国三观察高正甫太守梁幼宁韩寅仲二明府韩孟郁黎孺旬黄逢永三孝廉及诸二三君子与不佞萱捐赀脩复者也甲子秋八月萱督课儿辈就试棘围以十五夜汛扫南园宴集同社诸君子请公小像为萱所赞者悬社中礼而拜焉遂相与授简以续甘棠之咏萱得九青凡十二韵先一夕月有食之因并及焉
九霄凉色敞云扃,万斛晴光浸画屏。何处雁声秋已半,喜看桂影露初零。前宵击鉴吟蛩断,此夕浮丸梦鹤惊。纳腹金蟾闻远遁,脩轮玉斧莫教停。空怜老子头先白,尚喜常仪眼倍青。社向南园寻旧侣,人从北阙望台星。遥思骢豸临秦岭,已领夔龙集汉廷。伴拉烟霞原臭味,赋成海岳失精灵。千金骏骨应丛市,五岭龙精正发硎。竹下挥毫残沈翠,花间过酒醉魂馨。齐盟坛坫言归好,名世文章属典刑。九顿瓣香瞻旧衮,新朝麟阁已图形。
往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景仰之意 其十六 过临江铜塘滩阻风偶坐江庙忆故人彭声之天宁雪印上人
铜塘滩下水如弓,无限青山隔岸东。野庙萧萧脩竹里,停舟坐爱满林风。
甫里留别管金祝韩唐诸君子
甫里繁华照市明,况多人物负才名。青春诗酒平时社,白昼弦歌到处声。唐士昔居元有宅,吴王此地旧无城。行随流水登归棹,一路居民识宋清。
与李司直令从荻塘联句
画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。与君出处本不同,从此还依旧山住。
颜司李岭海风清册
百粤平反望抗旌,法星遥傍五羊城。青山坐对桁常卧,丹笔行吟草欲生。为李三年神与质,敷棠四野政初成。最闻伫看徵书下,不愧西京汉吏名。
为李邦臣题丛桂堂
君家外孙吾祖母,生长舅家晓图史。平时教诲子与孙,深念昔人立门户。因言仙李传芳远,外氏且从中允数。天将善庆萃其门,盛事老人目亲睹。七宝轮高风露清,丹枝翠叶纷旁午。玉阶迢迢无路通,诗书为作冲天羽。从子传孙世已稀,兄弟同攀复如许。太守好贤为出迎,冠盖如云沸箫鼓。名声藉甚里闾传,岂假老人为重举。区区此意岂有他,欲汝读书转勤苦。汝家先世不乏人,折桂里名因汝祖。一时声价动场屋,相继登科亦四五。才丰报啬理难晓,在其子孙岂虚语。良农不为旱辍耕,多稼终闻饱仓庾。亲姻中外贵相辉,莫向明时守环堵。慈颜幽隔三十年,岁月堪惊如骤雨。追惟义方不敢坠,到今婚友情相与。还喜君家世益昌,芝玉煌煌照庭宇。月娥剩与长孙枝,不厌频频来折取。
雨后同孟棠孝廉夜登玻璃泉清心亭
三秋积雨多,客夜听泉至。溟濛峭峰顶,疏林冱云气,秉烛照回廊,古径压空翠。西风吹高岩,打头乱叶坠。长淮寂渔火,暗听惊涛沸。万瓦黑甜中,一镫隐湖寺。兹地数登览,夜景领尤异。烹泉话石栏,眼前获新契。亭名玩清心,澄澈平旦意。何用警霜钟,静理悟禅谛。
莺啼序 辛巳六月廿九日,半塘翁逝世三十六年,共李重毅任仁、区得潜文雄二先生于翁故宅小集,同人聊修薄奠。适长沙章孤桐士钊先生来自行都,亦欣然莅止,辄题此解,录呈正拍
萧疏断云过雨,揽峤西胜处。洞墙缭、明灭波光,旧宅空占尘外。画阑迥、临高气结,荷风冉冉吹衣袂。荫台碑、人去松孤,恨萦天际。一往幽怀,载酒吊古,趁轻镳缓辔。暗惊省、卅六年前,短箫声断吴地。莽江南、哀蝉竞咽,似都识、中仙身世。悄消凝、烟锁平芜,满楼凉意。长门怨损,大泽吟枯,草庵剩寄蜕,心伤一第。词衰天遣挥常淅,记庚年、鼓角秋边泪。无多手泽,随意大笔翻腾,重拙洗净红翠。宗风未绝,此日园林,又俊才济济。驻岭表、骖鸾聊且,祭酒同倾,悼逝忧时,派开流委。哀弦自理,家山念破,杉荒榕老谁共赋,漫修堤、斜日开澄霁。摇摇湖海襟期,望极长天,鹜霞飞未。
同元驭学士及家弟敬美会李惟桢使君冰玉堂出沈启南先生画见示命作
陈榻悬来总为谁,忝成三益共追随。已夸冰玉壶中客,更爱丹青笔底诗。画戟清香吾郡事,朱门蓬户古心期。兴来指点虚无处,便踏芒鞋去不疑。
铜鼓书堂词话
词话。清人查礼撰。一卷。查礼原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号铁桥,顺天宛平(今属北京)人。乾隆元年举博学鸿词,官至湖南巡抚。有《铜鼓书堂词》。此编收词话十五则,主要评述宋代词人的作品。查礼推许“雅正淡远”之作,反对绮腻纤秾之态,因此,他高度评价张孝祥《于湖词》,许为“声律宏迈,音节振拔,气雄而调雅,意缓而语峭”。对文天祥被元人拘缚时所作题张、许双忠庙的[沁园春]词,也极力赞扬。其中10则为南宋末年部分词人经历及词作,二则记南宋初张孝祥、陈济翁词,二则记郑燮(板桥) 和武林老僧的词各一首。查氏论词,认为词不同乎诗而后可佳,词不离乎诗而后能雅,又引沈义父 《乐府指迷》评施梅川语,许为得词家三昧。
乐渔为李汝璧乃翁赋
百尺清流绕碧岑,黄塘遗老兴何深。棹歌声落红莲渚,蓬屋诗成古柳阴。剖粒自当轻万户,一丝终不换千金。骑鲸本是公家事,莫道渔翁秪姓任。