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秘殿珠林
二十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭等奉敕而撰。时乾隆九年(1744)。此书专载清内府所藏的属释典、道经之书画。书前有凡例,接下为总目,每卷之前又有该卷细目。卷一为御制四朝宸翰。卷二、卷三为名人书释氏经册。卷四、卷五为无名氏书释氏经册。卷六载名人书释氏经卷。卷七为名人书释氏经轴与无名氏书释氏经轴。卷八为名人画释氏经册与无名氏画释氏经册。卷九、卷十为名人画释氏图卷。卷十一为无名氏画释氏图卷。卷十二为名人画释氏图轴。卷十三为无名氏画释氏图轴与名人画释氏合卷。卷十四为名人书刻本、旧刻本、释氏经册,绵线本释氏经册、图卷、卷轴,以及刻丝释氏图轴。卷十五为名人书道氏经册与无名氏书道氏经册。卷十六为名人书道氏经卷。卷十七为名人书道氏经卷,及无名氏书道氏经卷,名人书道氏经轴。卷十八为名人画道氏图册与无名氏、道氏图册,以及名人画道氏图卷。卷十九为无名氏道氏图卷。卷二十为名人道氏图轴与无名氏道氏图轴,以及名人书画释道合集。卷二十一为旧刻本道氏经册,与绣线、刻丝道氏图轴。卷二十二中第一部分是臣工画释氏经册、经卷、经轴;第二部分是臣工画释氏经册、经卷、经轴。第三部分是臣工书道氏经册与臣工画道氏图册。卷二十三依次是:御书石刻释氏经典、御书石刻道氏经典、御书木刻释氏经典、御定刻本释氏经典、御定刻本道氏经典等。卷二十四为供奉绘图与供奉经典。以上安排次序除卷一和卷二十三、二十四外,总分释氏在先,道氏在后,然后先书后画,再次是先名人后无名氏,再下是依册、卷、轴排列,最后分上等与次等。其中先释后道是用阮考绪《七录》之例,先书后画是用以往鉴赏家之通例。其它如不同的纸、墨与色,及标题、款识、印记题跋、高广尺寸等,较之《铁网珊瑚》之类,体例更详。考以往之书,如《宣和画谱》等,虽有收录释道内容者,但并无专以释道书画为一书,从这一点上看,此书是首发其例。此书主要版本有八千卷楼抄本、上海古籍书店1991年版本。
塞下曲赠翁东厓侍郎总制十八首 其十三
边人大半能胡语，胡骑年来亦汉装。谁向青红毡帐里，单身缚得不花王。
送林司理应召北上
几年丹笔凛秋霜，秋水今看是橐装。此去攀辕倾泽国，向来推毂动岩廊。讼庭过雨甘棠长，谏省生风疏草香。望入五云谁不羡，雍雍鸣凤待朝阳。
答梅泉风雨见过
地旷风号势始张，触楼益怒转成狂。垂杨万里柔将绝，黄雀一群轻自翔。挥扇暂停迎晚雨，披襟对坐爱虚廊。灌坛神女应相避，可怪封姨戏海藏。
御选宋金元明四朝诗
三百一十二卷。清张豫章等奉敕编。张豫章生卒年、籍贯、仕履均不详。康熙四十八年(1709)皇帝下令博采宋金元明代之诗“义尤著者”(《序》)辑成一书。即《御选宋金元明四朝诗》。(简称《四朝诗》)共三百一十二卷。每代分体各编,自名篇巨集以及断简残编,“罔有阙遗,均稍择而录之。”其目的 “用以标诗人之极致,扩后进之见闻。”该书分宋、金、元、明四部分,其中宋诗七十八卷,金诗三十四卷,元诗八十卷,明诗一百二十卷。共收录自宋迄明末诗人二千二百余家。选诗之序,首为帝制,依次为四言、乐府歌行、古体等,直至杂言,以体分编。四朝之诗纷乱而广博,“虽博识通儒亦无从遍观”,因此,该书对于古代诗歌研究,尤其是别裁得失、考境源流等方面,均具有参考价值。诗前之小传详述作者爵里、仕履,对后人理解、研究作品,亦提供了极大的方便。该书最初刊于康熙四十八年(1709),乾隆四十六年(1671)又重新校刊并收录于 《四库全书》 中。
玩花五首
一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。曲尘溪上素红枝，影在溪流半落时。时人自惜花肠断，春风却是等闲吹。朱霞燄燄山枝动，绿野声声杜宇来。谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。谁家踯躅青林里，半见殷花燄燄枝。忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。
予怀
向日繁花独向隅，对人容色似专愚。从来佳境同餐蔗，但是情人合茹荼。孤注尚拚徼万一，累丸端复失锱铢。何由抵得双姝价，自叹无才未足奴。憔悴明妃似画图，阿甄愁坐闭铜铺。也知此后风情减，只悔从前领略粗。频嘱诗词宜蕴藉，更教车服莫闲都。何年却话今年恨，拥髻灯边侍子于。几年百就与千阑，中道风波负所欢。花径里言悲悄悄，画屏前事忆漫漫。无聊竟欲拼孤注，触绪那堪集百端。料得似侬愁绝在，未容题札劝加餐。饮冰何计得心凉，中夜忧来似沸汤。度日闷拚无味睡，见人羞作不情妆。甘言妒女难凭恃，喜事媒娘拙覆藏。休信暂时欢计误，怨猜莺蝶正飞忙。
金缕曲 其二
近海无奇味，喜诸公，霜天清宴，高歌烂醉。自笑馋涎揩未了，携得奚童寻至。早动了，几回食指。为倩写生清妙手，向图中，添个支离子，饕餮客，惯如此。平生怀抱春如绮，十年来，销磨挫折，颓然秋气。公等青云腾达去，留此鸿泥小记，知可有，后人藏庋。谁最牢骚谁旷达，更谁人，庄语谁游戏，尘世梦，一而已。
恭和御制赐进士韵
熙朝道化聿求成，龙衮天临策俊英。清问详延敷乃听，嘉犹入告底于行。尧章焜耀欣承渥，汤训丁宁戒近名。圣主得贤功烈盛，小臣稽首愿升平。
次韵公权灯花
兰膏未耗结花新，花自无情喜在人。生向轻笼先得地，开从细焰别装春。飞蛾虽绕光难掩，梦蝶初回色尚匀。更待玉堂清夜直，赐来莲烛影相邻。
蔷薇花
飞葩散乱拥栏香，万朵千枝不计行。烂漫初开向清昼，会稽太守乍还乡。满地红影蘸秋光，始觉芙蓉植在旁。赖有佳人频醉赏，和将红粉更施妆。
石门郁曾发游秦归赋赠兼示胡圆表徐导柏二首
十载惊沙积晓装，龙钟短策倦游梁。饥来惯逐长榆月，老去重沾绝塞霜。登岳何人携谢朓，入门无女问中郎。江波淮浪摧肝日，话比秦川路更长。去去空山学道装，难忘情处在河梁。劳生岁月宫桥柳，终古人琴断坂霜。水咽陇头留苦调，花然巷口映诸郎。秦宫汉殿秋原上，饱赠书生一枕长。
道门定制
道教斋醮科仪之章典。十卷。题道士吕元素集成，朱陵真隐胡湘龙编校。成书年代不详。撰者生平不详。《四库全书总目提要》谓该书十一卷。前五卷为南宋道士吕元素撰。元素作书于南宋孝宗时。后六卷为元素门人吕太换所补。太换作书于南宋宁宗时。据考证，该书第五卷中有大元国乡贯字样，殆元代刊刻，并有附益。本书卷首有淳熙戊申吕元素自序。其云至简易者道，而至详备者礼，凡人之所以事天者道也，因事天而起至诚之心者，有礼存焉，此圣人垂世立教之本旨也，然与繁简之间，当有所折衷而不可过也。又云道门斋醮简牍之设，古者止符篆朱章而已，其它表状、文移之属，皆为后世以人间礼兼考合经教而增益，设有定式，或者内容详备而失简易之旨，或失之卤莽而使敬事天者，无所考定，不惬其意，故校定编撰，略使适中，使人简易使用。卷六有自序言及校补情况和编校的目的，云定制遗于众醮奉道深信之士，因无善本考校自叹，但因师意不可辞，故爰加参考，与前五卷为全书云云。该书前五章所载皆斋醮中表状文牒及符箓，后五章兼录政和玉音长吟法事、短吟法事及道君自制道词等。每章、表、文、状、牒、简各有定式。如议全箓白简云：简箓功及幽冥不可具述，独张丽华尤为昭著。言诵经至九过，适当忏罪之时，遂简疏，则奏简当在功德成就之时明矣。近有方发奏之时，先取救苦符，尽焚以为亡者出离地狱，义有未安，盖抽魂自有文牒自简，当在传度时宣告，使亡者乘道场所作功德及愿持戒忏悔自新之力，然后奠简告下，十方赦罪释冤。自此方为出离地狱，上登朱宫尔。故经云：九幽地狱，众生闻北帝广为启请，心生悔过，愿求解脱，天尊方为说戒给符，此尤可处。又念咒篆符不为难事，但能篆二十面即可记忆，盖符咒意义相合故也。再如议表状：九皇请表，每位专奏一通，略入事言启事，以某月取某日某时设醮降真，以致望幸之意，不必全入愿意，其它众真中请状并土地三界等牒皆然。盖侍登坛行道，自有章词致祷尔，或醮事止作一通，请诸圣者止用请状为便，若表上列九皇号则不合格式。《道门定制》为宋以前道教斋醮科范之章本，是对宋以前紊乱醮科的审正。在道教科仪领域中，占有一定的地位。该书收录于《正统道藏》正一部。
赠王子和
二年紫塞头，日日思都梁。归来向清淮，白鱼初饱霜。走马脱辔头，搴旗向沙场。不如把蟹螯，攲帽呼酒觞。要听阿燕歌，颓然倚胡床。姮娥一笑粲，韵此九月凉。缅怀去从军，只影天一方。谁令投老梦，犹咤登太行。采采东篱花，其香何扬扬。昭华唤惊鸾，玉支况在傍。自惭老不解，著句说小妆。独知折齿屐，尚可追二王。
与客泛舟浮邱
乡国喧阗色，琴尊澹荡游。酌君五日酒，莫向楚江洲。浣态怜西子，诗情对惠休。烟堤人四望，何幸得同舟。轻妆飘越苧，新曲按齐纨。素领桦皮箧，清宜竹箨冠。风花来往共，山水有无看。或是真龙子，双双故绕阑。江中千百舫，我辈选双舲。缁艳从分载，鸥凫又隔汀。浮家终有策，吊古恐无灵。不道虚长日，烟林火数星。舵楼任极目，舟阵鹳鹅齐。标锦经花掷，宫罗倩醉题。灵潮千丈送，游旆五方迷。不仗缯符力，江城散鼓鼙。
调笑令
山峭。彩霞照。一颗神珠常吐耀。无穷瑞气长笼罩。更有祥烟袅袅。三清专遣青童诏。报道无为功要。
策杖吟
策杖南园或北园，春来尤足慰衰年。初晴天气上元后，乍暖风光寒食前。池岸微微装嫩草，林梢薄薄罩轻烟。东君此际情何厚，非象之中正造妍。
十二月酴醾盛开
不虞集霰与飞霜，可但寒梅度暗香。翠碧重敷秋后叶，玉明争绚晓来妆。应怜高架袅清艳，谁道疏条无妙芳。折向清尊沾剩馥，与君冬日对春阳。
中秋对月
暮雨过寥廓，江天正青苍。列树无残阴，积水有异光。幽虫鸣欲遍，宿鸟惊忽翔。永夜如至公，鉴我吟清章。
夫人阁四首
腊雪馀香径，朝晖上绮甍。翠生兰蕙色，和入管弦声。重锦褰妆幕，轻罗换舞衣。钗头双燕子，先向社前飞。薄暖正当挑菜日，轻阴渐变养花天。君王勤政稀游幸，院院相过理管弦。宫娃拂晓已催班，拜谢春幡列御前。不待东风报花信，红酥綵缕斗芳妍。