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谒刘文成公祠
草昧经纶日，英雄战斗年。真人淮泗起，王气斗牛躔。命世生良弼，卑栖役大贤。一官曾簿尉，千里正戈鋋。记室依袁绍，飞书谢鲁连。神鹰思饱掣，威凤必高鶱。汉祖除秦法，周王卜渭畋。庙堂才不易，束帛礼宜先。遂有君臣契，能令帷幄专。南征频克敌，北伐旋摧坚。《王会》收三统，军谋出万全。河山分带砺，冠盖俨神仙。未辟留侯谷，长辞范蠡船。麒麟当日画，竹帛后时编。一自丘陵改，重愁岁月迁。隆中犹故宅，绵上少封田。旧俗还祠庙，清歌入管弦。黄金遗像蚀，铁券几人传？古瓦鼯鼪落，荒庭桧柏圆。蛛丝虚寝罥，鸟迹断碑眠。想像《阴符》策，沉吟《宝剑篇》。前贤馀事业，后死尚迍邅。去去辞枌梓，栖栖到海堧。空林多雨雪，哀角满山川。玉帐无遗术，苍生久倒悬。凭留一黄石，相待谷城边。
磨崖碑
青骡蜀栈真危哉，西下逝水宁东回。移军六合卷清霁，中兴大业由天开。衡山山人谒灵武，鱼水道合无暌乖。桓桓忠勇李与郭，手执枹鼓如霆雷。奸凶满盈神鬼怒，将相和协功名偕。金妃木母火当殪，刲屠家祸谁胚胎。二京收复凯歌入，父老泣下长安街。烟花紫禁列冠冕，龙车鹤驾青春回。艰难秦越共肝胆，安乐骨肉相嫌猜。飞龙小儿窃国柄，表里宫掖乱所阶。长庆楼空夹城闭，玉房朱户生青苔。凄凉西内情尚尔，摘瓜况自歌黄台。漫郎摛辞意深痛，涪翁吊古留余哀。《春秋》史法非《颂》体，石湖晚出空议排。平生两眼熟拓本，爱此片石江山隈。蓬州垂老嗟远窜，岁久妙墨重摩揩。摄衣拾级历千尺，孤亭下瞰云涛堆。抚时感旧增叹息，啼猿落月同徘徊。
烟草诗千一百字
木名以时称，草名以月主。变迁物生繁，乃有烟名卉。核实丽之名，于义起乎事。独与燔爇亲，质固异香祖。烧之物为烟，意趣不相伍。远自狄鞮来，流传遍中夏。闻其初奏功，厥乃在军旅。县军营滇南，瘴气独防御。遂致百年闲，不遗一处所。灌溉勤辘轳，蓺植敌禾黍。茎方含四棱，虚中象褊苣。干直歧斯薅，叶厚力乃聚。圆椭肖甘蕉，蠢庞类大芋。秋老亦作花，荐红垂媛乳。绛华形同槚，鲜荣兼摹芐。五出差差尖，白蒂微微俯。潋潋浮风光，油油见繁膴。分种法秧田，晚力侔菜圃。状竟失稽含，性未辨俞跗。五疋高庋阁，露书启端绪。吁嗟刍豢悦，谋之无厌斁。水产及鲎蛤，陆羞遍蹄羽。效醉叶卷蒌，作辛酱糅蒟。草根与土毛，搜罗兼败腐。此更出新意，味外咸酸苦。裸虫遐裔外，国真有厌火。喷烟岂蚊母，食火岂驼父。嘘气云叆叇，隐身雾结纠。钻截分竹木，支持代谈麈。铸金置两端，五行相克拒。碧筒象鼻弯，含菂金莲炬。下空无当卮，外圆县鬲釜。人心巧取材，丝丝其中贮。薪传仗煤炱，顷刻氛妪煦。两仪鼓橐籥，万汇以气取。地动跃龙机，山崩应钟锯。一气所翕抐，不过分细巨。吸之焰扬赤，吐之云出屿。涎自喉舌生，力于顉颔鼓。赪渥上颊颧，熏灼洽肺腑。蓊蘙笑髭须，灶䆦借口辅。息息自相通，呴呴若相语。中忽喷长风，势厉气载努。亦有嗜奇人，鼻观能茹吐。亦有狡狯材，连环戏媚妩。其美在初燃，并可例以酒。炎虐之逼烁，溽湿斯注下。火尽膏中乾，蒸蓊声煎煮。力竭剩吹灰，液凝乃流卤。余气最氤氲，盘旋穴窗户。初食犹稍稍，洎兹尽率土。流布起男子，渐染及妇女。既上概衣冠，亦下逮童竖。献酬到宾朋，搜求遍穷窭。好不殊北南，畜不遗僻阻。如影偕出入，如食周寒暑。如奕代寤言，如鯈忘喜怒。或则再三止，或则日无数。或相忘噞喁，或沈酣酤醑。或云担不归，湿寒力能去。或云吐黄水，肺焦病深钜。闲有疾憎者，反讶独龃龉。装饰艳象犀，点缀太覼謱。贷䙬妙剪裁，{穴录}?五杂俎。时花及草虫，针神纤手抚。零帵剩帴帛，扣砌功几许。斗绮艳云霞，光华奕昈昈。缤纷各在腰，鞶厉觿燧帍。左右用咸宜，阴阳俨分部。更有擅秘藏，别制摅机杼。刳木作方盝，楺杷成圆筥。有舟效棜禁，覆幂法盉簠。取润煎锡罐，避黬置瓦甒。取食喜频频，不复分酉午。旷日而费时，那自知其故。人利竞锥刀，竟等米盐普。顿教些须值，堆积成大贾。有明万历末，漳泉法始著。马氏淡肉果，云布散六寓。迁地岂弗良，任土声名树。兼己别本颠，土更判邾莒。深厚宜肥沃，淡薄在舄卤。但能辨根荄，不复论所处。长竿叶挨排，鱼鳞任风举。杲杲暴秋阳，班班灿文黼。柳牙浑斑斓，楮叶多??。湿以藤苰膏，炒以醇酎醹。易然假火硝，闲色陈土苴。榨槽紧结束，镂划细分缕。铲刨深中央，铦{镍斤}安两鐪。推荡反覆间，筋力费腰膂。高艑大车箱，络绎越县府。攈载富儿门，名目胪广簿。市墟攒细人，十十复五五。圭撮易一钱，睇视犹量估。真令散如烟，消耗两手拊。团团坐劝引，此礼其犹醵。空己靡镵涎，并未撑肠肚。地力与人工，铜帛与竹楛。其他细碎者，更难以细谱。虚糜亿兆民，潜匿为大蛊。古圣重本源，制器戒苦窳。无益之作为，乃逾闲荡矩。嗜好日迁新，竟难返淳古。一唱万千应。尝试争忭舞。非可势力遏，非可道德杜。总在作俑人，一扇变齐鲁。久竹化青宁，圆穹意楚楚。腐儒欠变通，忧杞色谈虎。耸肩作小诗，用代方言补。
偶与仲弟研芸为周子坚作小印数方蒙以小词招饮研芸既和其词余亦先以诗谢
累累拳石醇而痴，寸铁蹴起旋风驰。掔底礌硠动真宰，怒云夜挟精灵垂。肇自籀文迄小篆，摹印古法多纷歧。我家兄弟夙好此，操刀未敢同儿嬉。祇惭才腐力尤蹇，自哂目效神难追。君畜佳珉等球璧，谬令雕琢为华滋。漫诩秦文轶?匾，当酬鲁酒饶罂甀。迁延赧缩不及谢，区区寸语陈其私。从来文物以人重，况乃姓字森厜㕒。欧公笔格范公笏，观者宝溢千樽彝。愿君祓躬峻厥德，庶几蔚郁隆声施。此印千年永示后，动摇云日光陆离。宏才博古袭元雅，一一钩釽穷根涯。创自何人出何手，道光元祀春之基。咄哉法物不可玩，疑有神鬼来摩持。斯时尔我介仙籍，定当拍手欢脱颐。不然南山白石烂，刺眼笑拾诃牛儿。非朴非郁黯无色，大恨不换枣与梨。纵有缇楹宝康瓠，烟尘雾露谁占睎。噫唏贱子念及此，春风古泪如延縻。勖哉百年励荣节，决除滓垢相磨治。若使鸿名镇寥落，嗟予小技徒尔为。
题徐鞠人同年北江旧庐图
海王置官烧琉璃，迤南有井清且漪。北江先生旧卜宅，百年徐子来居之。北江抗疏击权贵，头颅分与欧刀期。天王圣明臣不死，投荒万里百日归。徐子起家官禁闱，风流文彩高山思。读书尚友眼如月，燕坐观世争虫鸡。甲午之年海水飞，徐子忧国如輖饥。袖中一疏帝动色，坐决成败如蓍龟。惜哉玄黄有翻覆，九关虎豹吁可悲。君门潭潭士气死，柴户奉母莱衣嬉。中庭花发莺乱啼，高堂绕膝孙含饴。岁时伏腊召亲友，上堂鞠?陈一卮。僧弥法护自师友，一门妇子无嗃嘻。人生此乐讵易得，天意枯菀真难齐。玄冬凛冽谖草萎，眼枯泣血惊乌栖。后先死孝真一辙，麻衣雪涕称孤儿，我昔升堂拜圣善，图中光景犹能追。观河性存面已皱，论交十年倏路歧。春风劲厉河冰澌，送子执手情凄其。他年史笔传滂母，更溯机声镫影时。
长句赠许仙屏中丞并乞书心太平草庐额，时将归潮州
江波不作河安流，春风岭海建节楼。筹边赖有重臣在，朝廷南顾今无忧。自从互市启海禁，一衣带水连五洲。驱雷策电驭水火，碎裂大地分全球。恃其吊诡肆要挟，但有盘敦无共球。纵横捭阖等战国，势将迫我为宗周。况乃东粤本始衅，门庭伏寇森戈矛。迩来飙车欲西动，更虞瞰我从上游。威之不畏德不感，中枢术已穷怀柔。海南万里得安堵，所恃元老能壮猷。方今议者利变法，我法不用宁非羞？况有治人无治法，若为国计宜人求。惟公抗古独持论，会当入告宣嘉谋。有客哀歌动天地，蹈海不死生犹偷。南来谒公辱庭见，五羊城郭方清秋。天涯沦落苦无著，荷公还我东扬州。卖文傥得买山价，草庐拟筑山之幽。前身太华老道士，黄庭一卷供清修。以心太平署庐榜，乞公大笔千秋留。闻公课吏言所志，补义取我琼山丘。治平要自儒者事，岂在西法趋从欧。太平无事傥有日，定许閒暇娱清游。此事难期此心在，乾坤浩荡消边愁。吁嗟乎！丈夫生当为八督州、取万户侯；不然，儒冠世方厌，径须学道寻罗浮。乞公之书为公讴，狂奴之态公勿笑，江湖此去行扁舟。公致太平傥我见，且看东南剑气凌斗牛。
答王友竹兼呈香谷主政毓臣上舍
诗骚出自秦火馀，毋乃古文奇字书。汉造魏制五言盛，八分小篆当无殊。七言歌行势奔放，何异草书誇雄壮。六朝初唐束声律，干禄字书下愈况。能者不随俗点画，宁费黄金买断石。要令体势入古妙，斯邕虽死神不隔。诗家操翰尚摹拟，康乐文通颇屈指。譬如欧褚写兰亭，纵未夺真亦得似。兴酣落笔声摩空，我与古人何必同。天马飞驰脱羁靮，岂外初时行步工。工倕旋指弃规矩，蛇珠荆玉群相诩。祇知紫色眩儿童，试问宗门谁父祖。笔纵字大我犹笑，临池水黑人称妙。愧余白首志不衰，况汝黑头年尚少。王郎诗思卓不群，弄笔颇知书八分。投我四香楼近集，欲令迂拙张其军。我不知诗仅识字，笔势词源法不二。颂不忘规学赠言，古来良医三折臂。
送邑侯陈司马去任淮南监掣同知
民生七十有六岁，亲所见闻五十令。敝庐咫尺耳目真，一一俱能记其政。圣朝法肃无奸食，抚绥加意江之南。始勤终惰或不免，欲选全璧难二三。山左毕公最清峻，吏畏民怀政声振。惜哉数月即回车，惠泽犹嗟未周润。莅官长久单与萧，为治安静慎不骄。循良有馀建树少，载稽实迹何寥寥。近时王公甚秀异，能以清廉济慈惠。岁既丰稔时无虞，敷化优优值其易。猗欤我公旷代才，州端暂屈花频栽。江乡硗确困淫潦，海氛风鹤生惊猜。惟公从容施激劝，灾患虽仍民不困。载修坛壝展明禋，载选英才考文献。严霜乱扑面欲皲，万户高枕公侥巡。血诚能使顽梗格，几挽偷俗里成仁。爱士殷勤有真量，剖析幽深俾条畅。教诲饮食年复年，文治蒸蒸亦日上。尚恨我公不少留，圩堤未蒇城未修。徒令万民戚且泣，攀辕无计回行驺。耄年伉直无谲诡，应臧则臧否则否。不似名卿德政碑，扬厉铺张多溢美。
惜余春慢 题小檀栾室汇刻闺秀词
芬佩搴兰，铢衣散锦，到眼墨云交绚。飘灯珠箔，伫月晶帘，销得燕愁莺惋。不信人天感多，捣麝犹香，拗莲难断。恁风流也称，玉台新序，衍波传遍。京国事，井华朝汲，秋水宵吟，法曲红箫亲按。去年元夜，佳节重阳，南宋倩魂还见。艳绝珊株网闿，百衲补琴，九华裁扇。听瑶空、笙鹤风高，花外绮霞吹满。
彩云归 见朱屿《小莲花室遗稿 挽词》
连宵噩梦讶纷萦。盼南天、一雁长征。当暗风送雨秋窗冷，乡信到、陡地心惊。那堪闻、驭鸾仙去，竟忙旋玉京。底事遽婴奇疾，欲问苍冥。伤情。花南燕北，记当年、听惯吟声。画师六法，书圣三昧，指授分明。到此时、遗编再展，只有脂墨如生。空肠断，遥望慈云，热泪如倾。
读史
鸿濛判天地，清辉并日明。仪型孚万国，端由内化成。早朝警永巷，失德误倾城。法戒昭古鉴，尚论贵持平。燕私苟不忝，千载流芳声。诞降开王业，瑞纪《生民》诗。绵绵承世德，三后助鸿基。艰难知稼穑，动静慎容仪。胎教更太任，鸑鹫鸣西岐。有归信天命，蒙难晦明夷。作孚同服事，不使臣节亏。家国通一理，端为百世师。一片骊山火，良由百媚生。艰难祖宗业，累洽启昌明。牝鸡鸣旭旦，禾黍满镐京。祸生于所爱，损积于多盈。致令千载后，殷鉴难为情。淖齿乱齐国，君走不知处。端赖王孙贾，讨贼声威著。袒右驱市人，难其在急遽。藉无倚阊训，何能起衣去。虽非纯臣节，罪得就斧锯。大义伸慈母，全国有令誉。晏安岂可怀，先贤譬酖毒。况在世禄子，怙侈恣所欲。朝日而夕月，孜孜惟不足。劳心与劳力，贵贱各有属。所以文伯母，勤事自检束。教子多义方，不才由土沃。岂独鲁邦瞻，永作保家箓。法律为诗书，周召尽刑馀。汉兴承秦弊，罗织不遑居。邈哉隽子母，好生复太初。闻狱多平反，言笑始自如。秋肃布春阳，讼理永终誉。执地尽若此，囹圄庆空虚。大孝通神明，甘泉涌其舍。当姑未谅时，姜诗难宽赦。溯流汲江水，轩然风涛作。鸡鸣空往还，姑渴愁难破。夜纺市珍羞，下堂犹参佐。使无邻母对，翻益贤妇过。至诚感姑心，仪型远迩播。画虎状狰狞，遥望犹悚惧。况在小儿女，何敢与之遇。父为虎所曳，杨香赫然怒。奋臂不顾身，搏虎如搏兔。扼颈虽靡牙，俯伏驰若鹜。笑彼逐虎者，色变失故步。善撄如冯妇，负嵎犹四顾。纲常弥宇宙，惟孝为至德。慨世巧趋避，灵府尽茅塞。表表叔先雄，伤父尸未得。矢志殉中流，号泣废寝食。岂无弟与夫，永诀良恻恻。亦有子与女，割爱靡姑息。梦告后六日，同浮江之侧。鬼神为呵护，蛟龙为藏匿。大节光天壤，丰碑彰奇特。淮寇一窠蜂，所至无生理。詹女诱甘言，贼反任驱使。父兄脱兵刃，过市跃于水。暂屈非偷生，完贞得所死。骂贼岂不烈，族赤门闾毁。济变策万全，愧此詹处子。君子不知命，势利相奔竞。贤哉于陵妻，尼夫却楚聘。食玉岂不美，衣锦岂不盛。君臣虚以听，况执国之柄。相视若浮云，琴书怡天性。千载仰高风，安贫良非病。牛鸣马不应，由其非同类。嗟齐孤逐女，自媒近于戏。经曲为大防，守礼德始备。三谒王之门，所论皆正议。配相而尊贤，齐国赖以治。其如女道亏，才辩何足异。兢兢深自持，无为盛德累。大节不可夺，精诚能格天。比翼申夙志，连理结后缘。青陵筑层台，张罗思高骞。水深日当心，匪石难转旋。虽贵不慕贵，轻之若云烟。虽贱不辞贱，重之若冰渊。爱极翻成怨，情溺转相仇。夫妇道不终，无礼节其流。却缺耨大野，妻馌进殽羞。献酬如宾客，所慕起道周。观人必微忽，外敬知内修。百行端有本，舍此更何求。习惯若性成，疾难破沈痼。有汉桓少君，闻义顿改素。鲍宣淡纷华，美饰触其怒。毁妆富不骄，守约穷能固。提瓮汲清泉，挽者著短布。即境以炼心，随遇安常度。士志虽足多，妇行良可慕。名遗珠崖令，空将二义传。感人犹馀事，慈孝可通天。臂珠误入关，坐法难两全。母女争就义，闻者涕涟涟。吏劾不忍决，援救珠尽捐。风教起闺闼，此美洵当先。相隐复相让，后母尤足贤。先民询刍荛，故能成其大。管子天下才，改容谢少艾。齐桓勤求士，宁戚歌诡怪。奉迎忧不知，妾倩适逢会。白水识贤心，修宫速反旆。佐齐国以治，赖此一夕话。人无忽于微，虚己超物外。
答王贡南同年
浩浩天风入素琴，刺船人去有遗音。不须更恨神山远，留取相思海样深。弱水三神仙有劫，灵山一会佛无缘。何当再结人天果，铜狄摩挲五百年？杨柳鹃声荡古愁，陆沈无力挽神州。不如同学希夷蛰，梦醒梁唐晋汉周。十载空随侠客装，扶馀何处有真王？火龙天遁真吾法，万里西风曳剑光。
戒诗五首
蚤年撄心疾，诗境无人知。幽想杂奇悟，灵香何郁伊。忽然适康庄，吟此天日光。五岳走骄鬼，万马朝龙王。不遇善知识，安知因地孽。戒诗当有诗，如偈亦如喝。百脏发酸泪，夜涌如原泉。此泪何所从，万一诗祟焉。今誓空尔心，心灭泪亦灭。有未灭者存，何用更留迹。行年二十九，电光岂遽收。观河生百喟，何如泛虚舟。当喜我必喜，当忧我辄忧。尽此一报形，世法随沈浮。天龙为我喜，波旬为我愁。波旬尔勿愁，咒汝械汝头。律居三藏一，天龙所护持。我今戒为诗，戒律亦如之。堕落有时有，三涂报则否。舌广而音宏，天女侍前后。遍召忠孝魂，座下赐卮酒。屈曲缭戾情，千义听吾剖。
萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友
忆昔李夫子，曾誇天马驹。地舆经纬域，韵法直横图。绝业傅青简，遗文散绿芜。髫年曾请益，珞珞愧今吾。劫火彻云高，声声唱董逃。书生思报国，战士励同袍。枯骨乌鸢饱，空城豺虎号。灵胥如可作，把臂大江涛。识我泥涂里，三薰三沐之。穷途知己感，过誉众心疑。岁月销诗卷，风霜换鬓丝。瓣香绛云叟，如见剧谈时。袁淑文辞艳，虞翻骨相寒。依人歌剑铗，误我只儒冠。暂别芙蓉幕，仍餐苜蓿盘。淮云鸿雁杳，不寄尺书看。门藏修竹里，中有苦吟声。扫石惊秋瘦，眠琴待月生。三乘归岛佛，五字铸刘城。绝妙催诗法，连浮太白觥。一别十年久，音书亦渺茫。从军新乐府，行客古河梁。竹叶扶残醉，梅花沁古香。旧游如梦里，回首碧山堂。龙性嵇中散，蛾眉屈左徒。一生怜宦拙，万里感饥驱。天亦奇才妒，人多欲杀无。西州门外路，一恸彻泉途。刀光如泼水，冻月关吟卮。长揖容吾辈，狂谈忆往时。诗吟宣武幕，敌怖顺昌旗。金筑烽烟靖，铭功好致辞。弟五才名著，心期书画传。风流陶令宅，虹月米家船。贝叶绝参佛，莲华果證仙。前身论慧业，应是蕊珠天。啖我牛心炙，叨君骥尾名。梦天李长吉，亡命赵邠卿。惨淡黄垆哭，凄凉白社盟。更怜刘贡父，旅殡滞燕京。狎主敦槃会，惟君律最严。忠言争药石，俗耳仗针砭。家计殊难遣，粗官亦不嫌。春明风雪冷，应否斗叉尖。鸡鹜羞为伍，摩天曳远音。幽花无艳骨，古瑟写秋心。说剑英姿在，谈经道气深。鸰原悲弱弟，风雨助哀吟。长安五千里，春梦远于天。恍入西窗坐，追随几席前。三生联密谛，百韵饯离筵。光采难终闷，摩挲宝剑篇。下第刘蕡策，钟情苟令香。雨怀宵磊落，花思晓苍茫。慧舌调鹦鹉，闲情引凤皇。蹋歌归缓缓，呼出月如霜。同作天涯客，同吟弃妇辞。前生疑骨肉，今夕共欢悲。马足太行月，猿声巫峡诗。昔曾携手处，爪印又多时。同人四五辈，跌宕最输君。得意生花笔，伤心宿草坟。神仙三岛月，金粉六朝文。滴尽西河泪，泉台讵忍闻。手握步天尺，夜登观象台。欲呼阳利起，绝学问东来。星斗淩千丈，山川隘八垓。莫存摇落感，斯世正需才。旧事从头数，交情总角前。深杯鲸吸海，采笔凤摩天。归梦蓉湖棹，哀音蜀国弦。去留两无计，滞迹又经年。紫陌寻春夕，红牙按拍时。桓生新涕泪，卫玠旧丰姿。才美翻成累，情多不厌痴。春来红豆子，新种一枝枝。旧曲翻金缕，新声续玉台。巫云栖古峡，海水泻深杯。月冷弹筝急，秋空倚剑来。石□天上种，知尔不凡才。红尘飞十丈，中有子云居。座设谈经席，门多问字车。烟花春晼晚，水竹境萧疏。胸次有真乐，何须问宿储？士蔚帛冠旧，张融革带长。遗经宗许郑，俳体薄齐梁。花雨吟诗社，茶烟选佛场。苦吟当子夜，一字尚参商。耆旧江乡尽，骚坛仗主盟。莺花京国梦，鸿雪故人情。乡味银丝鲙，山厨玉糁羹。酒酣难自遣，入市访荆卿。天马嘶风走，无烦金络头。放衙云出岫，折狱月澄秋。举手招黄鹤，盟心只白鸥。醉归常夜半，忆否凤城游？昨岁长安道，秋风并辔还。漳流云外渡，□□雨中山。历尽羊肠险，时虞马力孱。近栖亚夫帐，草檄论平蛮。千秋思尚友，叔重与康成。金石纵横列，丹铅点勘精。天教攻著述，心早薄科名。双鲤何时达，迢迢盼去程。李峤真才子，高阳旧酒徒。谈兵犹娓娓，击缶尚乌乌。逸足羁骐骥，归心托鹧鸪。宛邻如不死，得见替人无？
同觉先询先儿子邦荣邦直游陶庄
秋晶蹑屐南峰高，陶庄之胜临峰腰。修篁半天结一绿，万凤交舞鸣箫韶。缘坡剖竹走泉溜，郁律直下绵青蛟。阴阳咫尺异寒燠，我踵屡息忘疲劳。长耳老僧入禅处，潜窦细泻瑩泓坳。结跏一念万年去，至今幻体犹坚牢。洪杨奇劫断金臂，飞砾飒飒天神忉。试升绝顶望城邑，红鳞万瓦秋阳骄。西泠当前渺一勺，隔江欲挹寒瘿瓢。当年纯皇奉文母，屡驻绛节观灵潮。琳宫法宇变荆棘，阴崖突壁空嶕峣。百年反覆悯狂稚，净土往往污腥臊。妖祀客魏等然耳，了知弹指灰尘消。丹墙一角馀正色，烟竿犹认钱祠遥。清都赤城起方寸，避世何地违氛嚣。山僧烹泉荐绿茗，粗瓷盛玉逾名窑。有梅凭岩最殊绝，雪时待访青霞娇。
城南纵步七首
昭昭白日去等闲，民力凋残国步艰。鹑首赐秦天已醉，自挥心血护河山。虹旗披拂万民呼，捧日黄人敢自娱。长念汉家飞将烈，倚天长剑逐匈奴。勾践亡吴由宰嚭，威廉报法有毛奇。要知禹甸重光日，不是权奸擅国时。湖山历历夕阳明，湓浦秋潮壮角声。只是凤鸾漂泊甚，无多馀泪哭苍生。拼将痛饮慰相思，浊酒难消万古悲。一夜浔阳江上客，伤秋伤别鬓成丝。五老云峰不可攀，鄱湖空复照朱颜。无人会得苍茫意，苦忆江南庾子山。一角孤城百战场，浪传形势壮湖湘。轩轩鼓角沉沉月，饯我剔舲过武昌。
洞玄灵宝左玄论
洞玄灵宝左玄论，撰人不详。从内容文字看，似为隋唐道士所作。敦煌道经P2390抄本及唐王悬河《三洞珠囊》卷七已引用此书。从《三洞珠囊》引文看，原书至少应有十三品。今《正统道藏》本仅残存其中第四、第五品，分为四卷，收人太平部。前二卷为第四品《正真无上上仙大道金刚见品》，叙修持「正真无上上仙大道」之法。谓此大道分大小二乘，大乘先修慈悲，后入空观，小乘先修空观，后修慈悲。大乘因大果大，乃上仙之道。小乘修持诸观法，包括有观、生观、死观、老观、两观、外观、理观、事观等等。后两卷为第五品《无上上三十六部经王品》，解释三洞三十六部道经旨义，其说亦涉及修持慈悲、空观。
南华真经注疏
唐玄宗尊庄子为“南华真人”,故《庄子》改称《南华真经》。《南华真经注疏》即指西晋郭象的《庄子注》和唐成玄英的疏。郭象将向秀《庄子注》述而广之,别为一书,以阐扬老庄思想,认为:“物任其性,事称其能,各当其分”;“苟足於其性,……小大虽殊,逍遥一也”(《逍遥游》注)。主张“物皆自然,无使物然也”。“无既无矣,则不能生有,……然则生生者谁哉?块然而自生耳!”(《齐物论》注)郭象通过注《庄子》建立了其“独化”本体论的哲学体系。成玄英《庄子》疏既发扬了老庄的思想宗旨,又引入了佛教大乘空宗和性宗的学说,认为:“世间万法,虚妄不真”;“寻夫生生者谁乎?盖无物也。故外不待乎物,内不资乎我,块然而生,独化者也”。“是非彼我,生自妄心”(《齐物论》疏)。主张“境智两忘,物我双绝”,“能”、“所”与是非双遣。提倡修道的方法应是“善恶两忘,刑名双遣,故能顺一中之道,处真常之德,虚夷任物,与世推迁,养生之妙,在乎兹矣”(《养生主》疏)。郭象的《庄子注》是魏晋玄学的代表作,成玄英的疏则在中国道教史上占有重要地位。收入《正统道藏》第507—519册。
悟真篇阐幽
《悟真篇》者，宋紫阳真人天台张平叔所撰也。紫阳出海蟾刘祖派下，为南宗第一祖，悯世人不知金丹大道，堕落旁门，特作此书，令学者穷理尽性以至于命耳。此书源头出自《阴符》、《道德》两经，其作用则略仿《参同契》，大抵是恐泄天机不敢直说，故有药物、炉鼎、火候之法象，有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆，世人愈加茫昧。孰知真者，即人人具足之真性命也。性命在先天本来一体，在后天必须全修。大约有为之功所以了命，无为之道所以了性，性命俱了，适还其具足之本来，有为即无为，后天即先天也，所谓无上至真之道也。
观心论
一卷。隋代释智顗撰。《观心论》是智顗劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授。智顗并以此来区别世俗人等,若于观心答此无滞者,当知此人即是五品第子中初随喜品人,若不能答此问者,即是天魔外道眷属,方处三界牢狱,未有出离之期也。此论在序言中,以问答形式说明造论的意思,并在答中有六十五行偈,论述十六因缘。在因问引中释不生偈云,谓诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故说无生。在约观中列有一念自生心,引发三十六问,使有三十六偈。一偈问原理,有两偈问见思二惑,有四偈问四教,有一偈问四三昧,有一偈问二十五方便,有一偈问十境,有一偈问十乘观法,有七偈问果证,有十四偈问起教,有四偈问归趣。劝人信佛,不但要从行动上,最重要的是在思想上信服。其教化劝戒作用十分明显。现常见版本有大正新修大藏经本,载有 《观心论》一书。