嵩山太无先生气经
道家气功著作。又名《太无先生气经》，作者及撰年不详，二卷。书首有《序》一篇，无具名，但言唐代宗大历 (766～779年) 年间遇罗浮山一位姓王的养生家自北岳恒山归来，以吐纳理身之要道相授。其法以为二景、五牙、六戊诸服气法皆为外气，非所宜服，而胎息内气则身中自有，不假外求，此书即秉承其师罗浮王公旨要撰录而成。上卷包括服气、进取、陶气、调气、咽气、行气、练气、委气、闭气、布气、六气、调液、饮食、调护、休粮、慎真等十六种功诀，论述服气的理论、功法、功效以及在饮食起居等方面的注意事项。下卷包括修存诀与慎气法，谓人能常含元气，挹漱流霞，充灌关府，津润骨节，即可回凋朽之颓龄，复婴童之怡颜。载《道藏》第五百六十九册。
否泰录
定之有《易经图释》，已著录。初，英宗北狩，也先乞遣报使，景帝不许。定之疏引故事以请，帝下廷议，竟不果遣。天顺改元，定之由右庶子调通政使，历官翰林学士，入直文渊阁。盖以是疏蒙遇也。此书所记，即英宗北狩之事。自言参用杨善《奉使录》暨钱博所述《袁彬传》。其曰出征之月为否卦用事之月，回銮之年当景泰纪元之年。先以否，继以泰，虽世运而关天数焉。盖所记讫於英宗初归之时，未叙及后来丁丑复辟之事，故其立言如此。其曰身备史官者，正其迁右庶子时。他书引此，或作阁老刘定之撰者，据其所终之官言之耳。
木兰花慢 丙戌岁游永安故宫遍览太液池莲瀛桂窟殿天香阁同坐中诸客感而赋此
花枝临太液，解语入温柔。衒桂窟低迷，天香飘荡，倒影迟留。须知画图难足，更青山环抱帝王州。凤吹绕瀛洲。记水浅蓬莱，尘扬沧海，一醉都休。华胥梦，虽无迹，甚鼎湖、龙去水空流。青鸟不来难问，玉妃几度仙游。
赠危太朴
莫怪道人居处僻，柴门今始为君开。曾从小有探华盖，不向昆明数劫灰。秋水渚涯浮地肺，茅君局任守天台。倦游早欲依香火，付与卢敖戏九垓。
鹧鸪天 谒太一宫赠王季祥
来谒齐宫又五年。道人邀我坐前轩。只惊前度刘郎老，不见庭松偃盖圆。人与境，两翛然。呼童茶罢炷炉烟。壁间一轴烟萝子，依约风流堕眼前。
菩萨蛮 为王太利夫寿
吾乡先友今谁健。西邻王老时相见。每见忆先公。音容在眼中。今朝故人子。为寿无多事。惟愿岁长丰。年年社酒同。
阮郎归 寿太乙真人李六祖
八千岁月作春秋。神仙第一流。笑看尘世等浮沤。家居麟凤洲。才八十，尽优游。细斟双玉瓯。醉邀明月与同游。西风莲叶舟。
月中行 追补泰轩录事母夫人寿
广寒折得桂枝回。嫫母惜多才。九重春色锦江来。齐劝九霞杯。玉堂有客移宫羽，歌词丽、总是诗材。我惭弱水隔蓬莱。几许碧桃开。
贺新郎 次吕叔泰南城怀古
故垒空如堵。杳无踪、朝台暮榭，燕歌赵舞。为问人间繁华梦，几度邯郸炊黍。只燕子、春来秋去。太液句陈何由辨，似咸阳、一炬成焦土。兴与废，竟谁主。满川芳草迷烟雨。怅平生、楚骚心事，更堪羁旅。野水芙蓉香寂寞，犹似当年怨女。长啸罢、中天凝伫。沧海桑田寻常事，附冥鸿、便欲飘飘举。回首后，又千古。
九日，和危太朴见贻
年年江海上，饮菊对重阳。又复兹辰至，都无少日狂。遥峰栖户碧，败叶拥池黄。只有长生事，于今堕渺茫。
九日，简危太朴
疾风吹细雨，忽忽过阴崖。久喜江山静，新增节序佳。秋声连迥野，暝色起高斋。自得论文侣，中年有好怀。
送贡泰甫还江东
河流欲冰燕雁号，仆夫出门具吴舠。三年游子住京国，一日念母还江皋。才名岂藉功名重，词气终随意气高。欲识别君情缱绻，临岐持赠紫丝绦。
竹山山中太皇观小憩道士白刘伯温御史旧所题二绝句即景和寄 其一
雨汗淋漓鬓发苍，空山无地得苍凉。乔松老鹤聊容与，转觉仙家气味长。
竹山山中太皇观小憩道士白刘伯温御史旧所题二绝句即景和寄 其二
酒泉才子气凌云，落落清谈久不闻。见说松厅深处坐，简霜挥洒净妖氛。
送危太朴检讨还京
临川先生富文学，愿见久矣不可亲。夜占使星动牛斗，晓闻官轺薄东鄞。欣然出门往见之，向者佩诵今始真。才华籍籍三十载，积学所至非鬼神。银蜍濯海秋旦旦，淑气鬯物春津津。大朝士流日以盛，玉堂掌故俱荐绅。焕章三朝旧文物，直与造化同陶甄。公行采访及遗俗，礼繁乐缛皆陈陈。忠端奸佞等黄土，尚藉竹帛昭瑜珉。诏修三史求遗书，至四明董狐马迁。不可作呜呼千载公其人。
题危太朴检讨借船图次叶敬常编修韵
独怀十载竹书光，今日追游越水乡。棹发钱湖情浩浩，梦回梵宇月凉凉。莼丝入豉春流滑，菰米舂云晚饭香。内翰新诗费题品，定应风物引杯长。
咏神京八景 其一 太液秋风
一镜拭开秋万顷，碧天倒浸琉璃影。寒飙夜捲雪波去，贝阙珠宫黛光冷。三千棹歌摇绿烟，湿鬟吹堕黄金蝉。琪树飕飕红鲤跃，衮龙正宴瑶池仙。
题危太朴云林图
天台万八千丈，云林三十六峰。几载山中独忆，今朝江上相逢。
赠贡泰甫先生牙笏诗
象简霜凝重，苍髯雪色新。转输劳算用，报答费经纶。扶病朝明主，临轩问老臣。此时江海上，人已厌风尘。