罗尚书挽诗三首
周旋仪禁路，契合本孤忠。帝识尚书履，人惊御史骢。贵名青史上，谠论皂囊中。不入三台志，盐梅事竟空。当年持从橐，白发奉亲闱。安否君王问，尊荣简策稀。祥琴曾未御，丹旐已同飞。萧瑟千章柏，深藏五彩衣。连蹇鱼符忝，宗师藻鉴亡。但瞻杨子宅，莫避盖公堂。远水松区对，东风绋路长。九原精爽在，遗恨一庄荒。
六叔母生日
千岁光阴二十停，一停才向此时盈。律筒又报三阳近，历草还飞四荚轻。冉冉春盘行细绿，泠泠臈盏泻空清。不须更煮囊中药，息气存神自久生。已传春日在春前，诞日欺春又占先。百面玉盘檠菜缕，两行红烛罩沉烟。自从梅里迎王母，直到荷时庆老仙。拦住东风头与尾，中间和气一千年。
和蹇藏用暮秋郊居言怀二首
村落秋穷兴莫穷，黄花红叶照衰容。时平转称千般巧，年长仍添一倍慵。林下携筇闻远水，洞中攲枕见前峰。与君邻里何相似，来往人多是老农。敢学宣尼叹道穷，闲心何处不相容。交朋尽笑龟蒙散，邻里偏谙叔夜慵。晚吹清泠彫万木，残霞红澹映三峰。为怜今岁于中稔，欲遣儿孙亦务农。
送张谦 其三
醉呼秦淮酒，临岐歌慨慷。吴姬《小垂手》，一曲春风长。扁舟不停桡，去路但茫茫。青山入楚甸，白云思越乡。岂无壮士怀，击节心飞扬。凭将绕朝策，一赠囊中装。
岩居高士图歌次韵
山高性所乐，好山何处无。平生乐山夜入梦，神游历历皆方壶。浮云满空任舒卷，把笔题诗傲轩冕。长松如龙鳞满身，风雨年年长苍藓。结巢绝爱当岩阿，平地白云如涌波。落叶萧萧作飞雨，自看山中秋色多。日夕樵歌响幽谷，啼鸟关关乱林木。几年种术茅公山，更弄渔舟武夷曲。山中过惯真脱尘，但看日月不记春。岩居高士莫笑我，我亦本是青城人。自愧长年不归去，遇舜逢尧竟忘虑。一船烟雨在江南，画里看山真得趣。桃花水生春尚寒，西来雪岭雪不乾。出门千里更万里，无缘缩地何其难。
送缺生还乡
羡子翩翩世莫测，三十今犹隐乡国。陈平非是困长贫，贾谊终当射奇策。于今应暂赋闲居，钓水樵山心自娱。甘旨时供二亲养，灯窗夜对一床书。昨日公车召尊府，青云有官未曾补。天涯岂但鞅掌劳，膝下惟知别离苦。岁月蹉跎会面违，回头又复念重闱。柴门落照迎归客，童稚升堂竞挽衣。有才勿向山林老，功名在人须及早。胡为寂寞环堵中，穷巷年年长秋草。
题村居图
村居有图谁所写，丁子画师玉川者。玉川作画笔格奇，颇爱斯图古而雅。数间茅屋依山前，槎牙老树摇苍烟。秋风萧萧日惨澹，草木黄落无暄妍。山石磊砢叠垣堵，薜萝蔓延入庭户。柴门白昼鸡犬静，更少公家索租赋。村中之人不出村，年年力农甘苦辛。不愿囊中富金玉，只从屋底长儿孙。此时前林山雨集，溪头阴阴水云湿。大郎拾穗当阶翻，老妪妆衣溯风立。行人堤上冲冥濛，蓑笠归来惟老翁。草泥深深牛叱叱，半肩湿楚相追从。鹁鸠声中日将旰，新妇厨头已炊爨。牛归作劳有新刍，人行苦饥饱吃饭。屋角稻堆如屋齐，明年且喜无啼饥。羡渠更有可喜事，小犊春来堪负犁。我闻近时催科亦良苦，失业往往离乡土。有屋有牛如此稀，知是州司好官府。张子磊落廊庙珍，念兹民事慎意真。示我斯图俾有述，发挥风雅惭非人。我亦田家海东住，几日对此心神聚。安得更呼玉川老，图写豳风献当宁。
和鹅湖留别韵
昨夜雨声先作寒，朝来那复听鸣銮。风前莫弄桓伊笛，日下应弹贡禹冠。老去著书犹未晚，病中投绂始知难。人传药石言盈耳，尚有囊中未试丹。
上刘少司马朝宗二首
即看恩许鉴湖滨，犹忆先朝宠命频。绿野旧为开府地，赤松今是避侯人。囊中大药时时裹，箧里阴符字字论。解道蓬蒿三径合，可容云色碍蒲轮。中丞鞭净郁蓝回，将作云连嵽嵲开。三疏暂归横海节，百年谁似补天才。仙芝玉术扶调鼎，沆露浆霞引寿杯。剩有丹衷悬魏阙，将因起色上吴台。
御街行 燕京元夜
华灯看罢移香屧。正御陌、游尘绝。素裳粉袂玉为容，人月都无分别。丹楼云澹，金门霜冷，纤手摩娑怯。三桥宛转淩波蹑。敛翠黛、低回说。年年长向凤城游，曾望蕊珠宫阙。茫茫咫尺，眼前千里，况是明年月。
贺新郎·与殷彦来
底事伤怀抱。忆当年、两家名父，论交最好。我始弱龄君壮盛，争说恢奇才调。定指日、翻飞天表。转眼高堂人去后，守遣编、竟以穷愁老。升沉事，谁能料。贱贫仆更何须道。算输君、才思什伯，敢辞潦倒。半世惯填红豆曲，久惹词场人笑。笑此技、从来绝小。何意先生痂嗜甚，每相逢、坚索囊中稿。只此是，焚馀草。
少将滋干之母
日本作家谷崎润一郎的小说，写于1949年，主要描写了一位名叫滋干的少年思慕在其年幼时便被他人抢夺为妻的母亲的故事。少将滋干之母在原氏为日本平安时代美名远播的佳人，因家道中落，嫁给比她年长五十岁的国经。老人对貌美少妻疼爱有加，但寂寞青春依旧难以填补，于是夫人韵事不断，终致发生左大臣时平公然在国经家宴上抢夺爱妻的丑闻。作者于书中不断援引其他著作的片言只语，以佐证故事的真实性，而不时浮现的个人观点，也替故事带来虚实参半、古今交叠的错置感，令读者犹如阅读纪实传说或趣闻一般，霎时味蕾翕动，五味杂陈。谷崎润一郎运用以《源氏物语》为首的日本古典文学的手法，创作了一则平安时代的瑰丽传奇。评论家龟井胜一郎认为《少将滋干之母》是谷崎文学所有要素之综合、最高之结晶。
荥阳外史集
明代诗文别集。100卷。郑真撰。郑真是元代学者郑觉民(字以道)之子,明代洪武四年(1371)乡试第一,授临淮教谕。早年与宋濂齐名,但一生偃蹇,名位不显,其集流传很少。《四库全书》曾据两淮盐政采进本,将其编入别集类,但《四库全书》本是残本,仅存70卷,此外并未见到其他完整的版本,所以这70卷残本亦颇足珍贵,曾影印收入《四库珍本丛书初集》。卷首及卷1-6原缺,卷7-13为记,卷14-20缺,卷21-30为序,卷31-32缺,卷33-43为书、说、题跋杂识等各体文,卷44缺,卷45-57为碑铭、传、铭等各体文,卷58-59缺,卷60-68为表、策题等各体文,卷68-86缺,卷87-96为各体诗,卷97为“同年录”,卷98为“濠梁录”,卷99为“进牌录”,卷100为“归程录”。除所缺各卷,行文中仍有缺失。《四库全书总目》评本集:“今观所作,虽不能与濂(指宋濂)并惊词坛,而义有根柢,词有轨度,与濂实可并肩。未可以名位之升沉,定文章之优劣也。”
西河记
地理杂志。东晋喻归撰,清张澍(1781—1847)辑。二卷,一作三卷。 喻归原姓谕,后改今姓,豫章(今江西南昌)人。官至侍御史;张澍有《蜀典》已著录。原书久佚,今存七条乃张氏辑自《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》、《汉书注》、《史记索隐》、《齐民要术》等。从辑本内容看,本书主要记述河西地区异闻、趣事、风俗等。
瑟谱
六卷。元熊朋来(12546—1323)撰。朋来字与可，豫章(今江西南昌)人。是书大旨以为在礼堂之上侑歌，唯瑟而已，他弦莫侑。自瑟教废而歌诗者莫为之谱，故作《瑟赋》二篇发明其理。复援据古义，参以新意，定为一编。首为《瑟弦律图》，次为《旋宫六十调图》，次为《雅律通俗谱例》，次为《指法》，次为《诗旧谱》(即赵彦肃所传《开元十二诗谱》)，次为《诗新谱》(凡十七篇，皆朋来所补)，次为《乐章谱》(为学宫释奠乐章)，终以《瑟谱后录》(古来论瑟之语)。是书于乐理多有乖谬，然乐律一门，诸家著录琴谱为多，瑟谱廖廖。朋来于旧谱放佚之余为之考订搜罗，使尚存梗概，贡献颇大。史称其通晓乐律、尤善鼓瑟，则于儒者不通宫调而坐谈乐理者为高矣。是书有《永乐大典》本、《四库全书》本、《指海》(道光本、景道光本)第四集、《墨海金壶》(嘉庆本、景嘉庆本)、《经苑》(大梁书院本、民国补刊本)、《粤雅堂从书初编》第八集、《丛书集成初编》本。
五经说
七卷。元熊朋来撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括 《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
文明小史
章回小说。近代李伯元著。六十回。内容广泛反映维新运动时期之社会状况，从下层群众到豪绅官僚，从维新党到守旧党，从内政到外交，无不涉及。清廷官吏，昏庸腐朽，对于洋人百般逢迎。知府傅彦登，定了一条法规：“得罪了外国，都要重办。”书铺商人王毓生，捐资办学，被自称维新派的日本留学生悔生拐骗了三百两银子。饶鸿生赴美国、日本大玩一通，用掉二万两银子，一无所获。秦凤梧购买机器遇骗局，花光了公款。施风光以一千两银子，“运动”了一个洋务局会办。黄世昌将自己妻子送给制台大人两天两夜，进行“按摩”，弄到了一个银圆局提调的美差。朝廷提倡“立宪”，派平正出洋考察，表面一清如水，却暗中收受稀世之珍。写出了晚清官场的“群丑”图，表现了作者的改良主义思想，但对义和团运动有偏见。光绪二十九年(1903)《绣像小说》创刊号开始连载，至第五十六期刊完。光绪三十二年上海商务印书馆出版单行本，1955年北京通俗文艺出版社、1959年中华书局上海编辑所先后重版印行。
挽清溪徐道士
先生家住紫云山，海上寻仙得大丹。石洞步虚华簌簌，竹宫望拜佩珊珊。云深弱水楼船远，月落空坛宝剑寒。清泪如铅满征袂，愁闻笙鹤下青峦。豫章湖上列仙居，曾借山人夜读书。碧乳分茶烹雪水，青精煮饭荐冰蔬。携尊屡醉云卿圃，著屐同过孺子庐。梦断人间如转烛，悲歌千里送灵车。二月官河春水生，仙翁冠剑出南城。尚书篆画星辰动，太史文章玉雪清。江上东风吹画翣，船头微雨湿丹旌。当时琳馆同游者，应在滕王阁上迎。
寄题天目山房歌
昔卧香炉顶，□观山海图。东游拟拂华盖云，下瞰弱水窥蓬壶。天公有目，何不在天，世传寄在兹山颠。两泓碧水涵霜镜，炯如双曈落天边。天高听卑，视亦宜然。云有十二清虚之洞府，珠宫贝阙不可睹。灵风飒飒卷飞雨，危石深林人上苦。盘涡转毂若雪山，青天际际响天鼓。龙藏其中是耶非，但见神鱼作人舞。慎勿戏之逢彼怒，顷刻滂沱泪下土。前年南昌仙，邀我望山雪。神宫玉女待我来，欲往从之路超越。若人有仙骨，居与洞府邻。双童耕云种瑶草，石田自熟无冬春。卧处烟霞飞枕席，醉里山花落酒巾。松风萝月朝复暮，坐见麻姑白发新。我欲驾白鹿，共子攀云岑。请天开两目，照我一片冰雪之清心。但恐此目不司视，如星有箕斗，不可簸与斟。且复临泽漱金碧，听我长歌金石音。不然倒却池中水，酿作百斛之春酒，共君酣醉卧云林。洪崖举手或相接，更结丹梯千万寻。
送延上人归云峰
去年出山时，飞雪正撩乱。慇勤大洪老，呵笔写真赞。为言化菩萨，持钵江北岸。欲将说禅相，醒彼瞌睡汉。别来能几日，沤灭冰且泮。似闻妙湛师，接踵还旧观。公归勿惆怅，生死同夜旦。幸有囊中金，了此一重案。