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赠少傅徐公挽词
德公住襄阳，梅福逃吴市。往迹久复湮，高风在天地。徐公本南州，阀阅自前世。黄琬器夙成，黔娄孝天至。三年诏狱冤，万里儋州泪。破浪鲸不奔，开山虎旋逝。由也能尽思，参乎真养志。孝哉闾里称，远近辞不二。推财见薛包，起废惭郑吏。却曲变周行，奫沦免深济。荆溪隐在渔，把钓本无意。山风与海月，洒落见胸次。连城蒙在璞，廊庙登主器。台斗司具瞻，霖雨望皆慰。郊原沐涣汗，石兽瞻赑屃。我生苦太晚，不及仰光霁。宰树封已勤，生刍奠靡致。东望瑞云山，怀人涕空泗。
乞归候旨集杜
叹息人间万事非，懒朝真与世相违。腐儒衰晚谬通籍，回首风尘甘息机。万里秋风吹锦水，千家山郭净朝晖。白沙翠竹江村暮，来岁于今归未归。江上形容吾独老，天涯霜雪霁全消。久知白发非春事，未有涓埃答圣朝。多病穷愁常阒寂，独能无意向渔樵。欲填沟壑惟疏放，回首扶桑铜柱标。干戈衰谢两相催，冬至阳生春又来。万事纠纷犹绝粒，百年多病独登台。新亭举目风景切，巫峡秋涛天地回。独把渔竿终远去，一生怀抱向谁开。故国平居有所思，江湖远适无前期。书签药囊封蜘网，清簟疏帘看奕棋。草木变衰行剑外，碧梧栖老凤凰枝。吏情更觉沧洲远，摇落深知宋玉悲。
杂诗
斋居积阴晦，馀寒生我衣。新霜斗朔风，微雨翳朝晞。庭荒绝来躅，惄然怀素徽。鸣雁何翛翛，天际恣北飞。而我无羽翼，安土聊乐饥。流光不暇易，搔首叹熹微。园林霜雪后，万物蔼春阳。芳茸绿渐深，嘉荫翠滋长。茁者日以壮，韶华焉久尝。二曜经天涂，驱驰不敢康。天行有常便，努力安可忘。方刚当爱惜，吾衰亦慨慷。
戏和石潭尝酒
不惜糟床劈作柴，已呼儿子旋安排。只愁新瓮能几榼，遂有高轩驻两阶。永夜烛光邻壁骇，他年谈苑几人偕。细君不学刘伶妇，晚出双鱼更自佳。城西门掩夕阳柴，剥啄寻常不用排。况是新篘方满屋，何妨曳履日登阶。愁来白发欺簪短，老去黄花有竹偕。既醉莫嫌诗晚就，行年不似丙丁佳。无问登龙与叩柴，酒魔诗祟要人排。不冲京兆行春马，便踏先生系马阶。桂屑捣残犹自辣，雪儿歌后许谁偕。逃虚避俗吾何敢，正若君言也复佳。
閒居
古树依山麓，芳华缀翠藤。夕阳当晚眺，春色在晨兴。幽独清于水，头颅野似僧。忽闻孤鹤唳，声出白云层。登眺有閒身，江山喜报春。晓云多胜事，晴日是佳辰。惠杖铭朋义，肩舆倩仆仁。更须乘日蚤，前去访诗人。甘分无他想，安心草泽间。暮云多过水，晴鸟不归山。五福惟求寿，千金只买閒。友人相劝勉，呼吸守玄关。地卑山气湿，海阔夏云生。橘柚皆垂实，芰荷渐有名。恣行蒲履便，宜暑葛衣轻。犹爱无惊怖，亲人稚鸟鸣。中岁閒难得，晴天兴可乘。引怀云几片，扶倦酒三升。斋日寻山菜，明时摘水菱。人生贵行乐，不敢羡名称。野情虚占地，懒性实由天。经夏少出户，新凉多爱眠。夕阳斜带雨，衰柳动鸣蝉。近得居心法，南华第一篇。园荒露正浓，人绝往来踪。甘蔗除秋热，新梨可晚供。草间鸣蟋蟀，江上落芙蓉。渐觉无忙事，生涯好是慵。开林收落叶，扫石好焚香。鸿雁鸣山背，鸬鹚立海傍。地虚秋渐白，禾实日初黄。犹幸同心友，相逢鬓未霜。閒亭聊一望，远讯隔松杉。寡悔身将隐，逢人口欲缄。云踪风自北，山影日行南。拟著梅花处，依崖结一庵。苟且安居止，依林屋一间。竹镫寒有燄，松径夜无关。身贱神明贵，家贫梦寐閒。明朝践朋约，策杖过前山。草堂自高坐，观世若为情。林鸟无休语，溪潮有歇声。性灵初自适，习气未能清。暂且忘思虑，焚香礼佛名。
五日独游道场山却简谷函
晓榜夹山瀁，蒲岸深吠蛤。未传林际磬，早涌船头塔。螺髻翳轻纱，云日递吐纳。泥巷耕牸卧，秧扉蚕妇阖。升麓苔磴纡，到寺风泉杂。山门尽胜概，曷用众峰踏。苦茗僧自供，清言竹为答。榴朵艳道场，萧然悦尘榻。意行惬静便，惜不吾友拉。惟吟坡老诗，罄我三升榼。
沁园春 其二 偶兴和阮亭韵
我欲从之，置酒西园，较射南冈。只撚须摇膝，人称慧业，蓬头散发，自许清狂。跂脚北窗，行吟东郭，男子何须志四方。逍遥处，问眼前悲喜，何必张皇。怕教鬓发苍浪。且随分新词赋几章。便支硎山内，谈庄放鹤，金华道上，叱石成羊。灵运生天，淮南好道，天地梨园一戏场。他年志，待布黄金地，求白云乡。
雪夜读赛岸亭溯源堂集率题其后
刘青枝，钟酂湖，卓荦傲岸相枝梧。清词奥语与世殊，白日鞭挞神灵驱。先后相逢京雒道，交口誇余岸亭好。微官罢斥役不除，贫骨支离学深造。几回物色驱羸马，风尘一面天难假。鼠肝虫臂奄忽陈，神都气索沦风雅。寒灯夜雪天寂寥，残编在簏光怪摇。繁声促节心离骚，郁为变徵行金飙。铦刀解牛肯綮中，古霤滴石觚棱凹。千秋此道许神遇，谁谓一日无知交。呜呼隐微感倡随所遭，鸴鸠威凤同啁嘐。
风流子 董樗亭来始见钱莼䰻寄我新词而莼䰻之墓已有宿草矣怆怀我友渍泪成词即用莼䰻来韵并求竹垞朱十亦一继作
故人新化鹤，今宵月、含泪盼瑶京。念别我西园，朱曦翕赩，送君南浦，雪浪掀腾。谁曾料、人间琼树折，天上玉楼成。湘瑟才弹，便惊绝调，粉笺刚到，遽隔前生。新词沈吟遍，斜行字，银钩虿尾纵横。留向愁中细阅，醉后閒评。怅一带新蒲，碧凄杜甫，千门御柳，绿怨韩翃。不待邻家笛起，早悔浮名。
沁园春 偶兴和阮亭韵
曾忆当年，纵横意气，调笑风流。向紫宫曾咏，金丸翠被，锦鞋曾赋，碧繶缃绚。赌折搔头，敲残如意，邹衍高谈大九州。都休问，愿拜南柯守，封酒泉侯。年来自爱清酬。待啸月吟风烟际浮。便五湖遍泛，策非范蠡，一邱自足，客有羊求。诗酒逃名，渔樵混迹，何异衣鱼与食鸥。人争羡，说延陵道上，又见披裘。我欲从之，置酒西园，较射南冈。只撚须摇膝，人称慧业，蓬头散发，自许清狂。跂脚北窗，行吟东郭，男子何须志四方。逍遥处，问眼前悲喜，何必张皇。怕教鬓发苍浪。且随分新词赋几章。便支硎山内，谈庄放鹤，金华道上，叱石成羊。灵运生天，淮南好道，天地梨园一戏场。他年志，待布黄金地，求白云乡。
集古 偶见
莫愁还自有愁时，眉敛春山知为谁。含泪向人羞不语，芙蓉头上绾青丝。满身花影倩人扶，清润潘郎玉不如。毕竟多情何处好，庾楼明月堕云初。云髻朝来不欲梳，娉娉袅袅十三馀。分明记得曾行处，看遍花枝尽不如。
伤寒六书
明·陶华撰。成书于1445年。全书7万字。书凡6卷。该书以陶氏所撰之六种伤寒著作汇集而成, 合为六卷, 分为六书, 故名《伤寒六书》。卷一曰陶氏家秘, 先伤寒论, 次伤寒秘要脉诀指诀、浮脉形法主病等二十二论, 继述有关伤寒的七十余种病证, 以及风温、湿温、风湿、温毒、中厥等证治。卷二曰明理续论, 谓“成无己《明理论》, 止五十证, 辨究详明, 惜其未备。于是乃集所见所闻, 比类附例, 斟酌而损益之”。即在成氏《伤寒明理论》基础上, 由五十论增至八十五论, 于伤寒形证予以辨析。卷三曰伤寒琐言, 乃陶氏研习《伤寒论》之心得, 载辨张仲景伤寒论、治伤寒用药大略、伤寒言症不言病、厥分阴阳辨等一十五篇,“文虽鄙俚, 然言简意到”。卷四曰杀车槌方, 列劫病法、制药法、解药法于前, 载秘验方三十七首于后, 药证相印, 经方时方, 融冶一炉, 发明颇多。卷五曰一提金启蒙, 分述六经见证法、辨证法、诊脉法、用药法及脉要贯珠数等, 以为学习伤寒启蒙之用。卷六曰证脉截江网, 立伤寒标本论法、伤寒用药法则、伤寒统论受病之法、论伤寒难拘日数辨等一十六篇。是书言必遵仲景, 强调临床实用。对伤寒六经证治与杂病证治, 探微索隐,反复详明。其辨阴阳有经, 表里有症, 虚实有脉, 制方有法, 活泼玲珑。其诊病问疾, 善用浮、中、沉三脉查辨阴阳表里, 寒热虚实, 循此而立法处方用药。另书中所载经验良方, 汇注了陶氏心血, 具有实际参考价值。又从学术的继承与发展而论, 此书受朱肱《活人书》影响颇为深刻。但辞句多有重复, 并有辨证欠明、方药杂乱之弊。后世徐春甫、汪琥、王宇泰等均就此提出异议。此书有明·李存济刻本及《医统正脉》本等版本; 民国间上海千顷堂书局、上海中医书局有印行。现北京图书馆藏有明《古今医统正脉全书》本、明·万历四十年壬子(1612) 李存济刻本; 中国医学科学院图书馆藏有明代武林何景道刻本; 中国中医科学院图书馆藏有清·道光十三年癸巳(1833) 文发堂刻本。
痘疹心法要诀
痘疹专著。《医宗金鉴》之一。4卷。清吴谦等编撰。刊于乾隆七年 (1742年)。即《医宗金鉴》卷五十六～五十九。本书以七言歌诀加注的形式论述痘疹的证治,内容比较简要,但比较规范、精辟。并有附图多幅。此书先述痘疮辨证，主要辨表里、阴阳、气血、寒热、虚实，于痘疮局部重视辨痘形、部位、顺逆、老嫩、疏密。并按发热、见点、起胀、灌浆、收靥、结痂落痂等阶段述其证治，兼述痘疮兼并证、痘中杂证、成人出痘之证治。此外，书中列述麻疹及兼变证治。附有插图，并以小字诠。重要内容多以歌诀概括，便于读者习诵。
资中行奉寄临邛守宇文郎中
铜驼陌上生秋草，前者刻石今如扫。儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。苍史萌芽何可见，要从笔意生秦汉。欲将奇字问何人，所守一家如小篆。是中变幻随形模，钟镈鼎鬲匜盘盂。如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。即今原隶见颠末，仍于画上分锱铢。燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。中郎袖手欲无作，正始不逮况其馀。幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。忽听荒鸡还自起，资中之刻不徒尔。
偈颂二百零五首 其七十七
不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
琵琶翅
壳翅琵琶不用青，若还紫色也相应。要知斗处关张勇，头小牙长体似金。琵琶项上带销金，又看须长六足明。若是黑青全没用，腿长肉厚满场赢。哂哂连叫两三声，此虫便是灶鸡形。玉腿白牙赢到底，黄牙项细是输名。
次韵铦师壁间句四首
老僧有句逼阴何，一字流传兴已多。秋日湖山载尊酒，试邀我辈与相过。檐外扶疏秋竹竿，冷清清地碧团团。四人话到离骚地，却怪从前有个般。系船湖畔作山行，物是人非几变更。川畔何须问圆泽，世间禅指即三生。禅家法眼本高寒，不用机缘出世间。一首清诗一盂饭，静看南北两云山。
铁十字歌
庐陵江边铁十字，不知何代何岁年。何人作之孰置此，何名何用何宛然。形模交横出四角，三尺嵯牙偃锥槊。雨淋日炙黑色滑，土中鮀鳞见斑驳。人言南唐竹木场所都，铸此罥硾筏与桴。一沉江中一路隅，是耶非耶焉得虞。或云此古厌胜法，水怪奔冲赖排压。雌雄相顾走光芒，神物护呵谁畚锸。所以往代鼓铸虔州城，此物千载为英精。舁铁过之铜乃成，精化气感理莫明。世人往往疑根植，下触每愁风雨殛。近时暴卒破盲惑，掘地出之誇胆力。终然弃置不敢匿，我时见之考其式，赤乌之年乃妄饰。吾闻天生五行中，惟金可革亦可从。何不为刀为错通商工，为耜为镈利九农。斩犀刺虎为剑锋，不然行雨极变化为蛟龙。胡独汨没在泥滓，断甓遗株等沦弃。铜仙不来秦鐻废，坐阅兴亡一流涕。
辛亥宫驼记
索靖宫门，感怀荆棘。参军赋笔，追慨芜城。盖一姓之兴亡，亦万古所凭吊。非特阿房楚火，红啼蜀道之鹃，鉴阜繁霜，白染明陵之草已耳。秋间行次北京，遍览宫阙。延秋萧寂，中夜闻乌。太液潺湲，三秋折柳。斯亦齐云摘星之遗迹，玉仪御杖之遣徽乎？
北碑南帖论
一篇。书论。清代阮元撰。此篇选自《揅经室集》,专论北碑南帖的字体流变等特点。北碑,是指“纪帝王功德,或为卿士铭德位”的古石刻,自秦刻石而后,古人法书未有不托金石以传的。两汉隶碑兴,最有矩法,学者慕之,转相摩习,皆以善隶书为尊。是以北朝书家长于碑榜,今榜虽不可见,但瓦当、砖头及《天发神谶碑》可以类推。衣带所携,均为帖。存世凡一缣半纸珍藏墨迹,皆归之帖。晋室南渡,《宣示表》诸迹为江东书法之祖。后南朝敕禁刻碑之事,碑帖绝少,惟帖是尚,字体变为真行草书,无复隶古遗意。他在举了大量事例说明这种变化之后,用结论性的语言归纳为: “是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长;界格方严,法书深刻,则碑据其胜。”此论看似折衷,实则为清尊碑进行了有力的鼓吹。今有《文选楼丛书》本、《四部丛刊》本、《丛书集成初编》本、《历代书法论文选》等版本行世。