恭读理斋常太翁老先生殉节录

谩言明哲保生全,凡圣分途岂泛然。肘腋难防身外变,肝肠不改性中天。夕阳一片悲辽鹤,夜月三更泣蜀鹃。十六年来题旧恨,几行清泪笔头传。烈烈孤忠志不违,挥刀斩逆逐霞飞。一朝昔岭甘殉节,万古花溪沐圣辉。崇庆恨无瞻德范,西充悲弗睹神威。英灵夜夜陪星斗,不让当年温序徽。

寿楼春 秋气渐深,旋归有日,子宜至自保阳,寻当复去,连夕侍爱伯师饮丰楼,同赋是解

怜芳时开樽。正金鞍载到,侧帽词人。漫说秋宵寒重,画屏围春。珠箔卷,蟾光新,照烛边、绡裳如云。笑画里明姿,词中绮语,花下暂时身。歌初阕,香犹温。怅流霞不驻,荑手轻分。过尽碧天新雁,绛河如银。朱户隔,黄尘亲,怕月中、吹箫犹闻。莫寻梦西楼,花阴露凉逢玉真。

蝶恋花 无题

雾里看花愁眼缬。按拍徵歌,莫待繁华歇。何处唾壶人击节。绮筵飘堕回风雪。谁遣蟾光三五缺。弹到琵琶,休讶声凄绝。表里洞明光四彻。前身记是中天月。

水调歌头

谁把玉镜台,挂向碧云天。今年今月今夜,不似鼠儿年。天上楼台玉矗,地上河山金铸,七宝合成全。光采不能掩,依旧斗牛间。且停待,雕槛坐,石床眠。凄风苦雨都过,才放十分圆。谁向楼头吹笛,知有绣襦甲帐,不怕雪霜寒。起看碧梧影,凉露正娟娟。日暮倚修竹,散步咏凉天。素娥应是无恨,玉貌似当年。月照阑干花影,花底玉笙双髻,清福几人全。云捧夜珠出,置我掌中间。绛河转,银烛灺,未成眠。人生离别何恨,菱镜有时圆。昨夜双桐吟雨,今夜两星添柳,人意判温寒。千里共明月,持此慰婵娟。酹汝一杯酒,还我有情天。大江东去谁唱,莫忆赤乌年。终古明珠一颗,一任东西南北,侧面看成全。谁写广寒照,人在桂丛间。月中坐,宁不胜,雨中眠。百年通算,何止千二百回圆。满地疏疏花影,不似小楼昨夜,吹彻玉笙寒。花与月双美,掩映竹便娟。碧海水皆立,月姊自青天。人间今是何世,不似汉唐年。唤醒蟾宫一梦,从此青青桂树,转共栎材全。玉斧尔何物,久置广寒间。且容我,闲处坐,醉时眠。药娥居处宫殿,的的蕊珠圆。世界光明如许,试唤鱼龙起舞,清极不知寒。更与乘鸾子,霜里斗婵娟。

洞仙歌 蜜供

小年乐事,是元宵欢动。争乞香严佛前供。爱酥同酪乳,甜彻中边,烧灯了,一笑邻僧还送。飘零成隔世,愁破尝新,还入儿时旧京梦。海物竞登盘,雨怪风腥,更谁识、诸天珍奉。算输与蔬肠拚清斋,笑檀越区区,蜜蜂恩重。

意难忘 暑夜

天锦初裁。是五云机上,仙子描来。青娥偷药怨,玉杵捣霜才。花薄命,月成胎。箫管正琼台。知甚处、帘栊风启,环佩魂回。倚阑人兴豪哉。有杨枝艳曲,荷叶新杯。蟾光溶宝雾,蝝影剔残灰。新旧恨,梦为媒。往事未须哀。听十里、藕花塘外,声走轻雷。

鹧鸪天 席力图召

偶步南郊梵宇连。入门邂逅问僧官。禅堂佛舍闲随喜,贝叶藏经尽意看。轮常转,法无边。虔心欲结来生缘。须臾月上浮屠顶,转眼银光照大千。

中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过各依韵以答

万籁声沈暮霭收,长河泻浪洗清秋。遥天千里澹如水,明月一轮光满楼。随意倾银成胜赏,谁家横玉调新愁。可怜白首蟾宫客,羞对嫦娥说旧游。夜凉河汉静无声,澄澈天开万里晴。蟾吐寒光呈皎洁,桂排疏影甚分明。良宵方喜故人共,醉语那知邻舍惊。一片诗魂招不得,九霄真与月俱清。

类经

医经类著作。明张介宾(1563—1640)撰。三十二卷。介宾字景岳,又字会卿,山阴(今浙江绍兴)人。自幼好学,喜读经书兵法兼好医学,曾从金英学医,尽得其传。后因从军不得志,复志力医学,钻研《内经》。除撰本书外,尚有《类经图翼》、《类经附翼》、《质疑录》及《景岳全书》等。在理论上,初从朱震亨“阳常有余,阴常不足”学说,后又倡“阳非有余,真阴不足”理论。主张补益真阳、元阳,慎用寒凉攻伐,临床常用温补之剂。对后世影响颇大。又本“发隐就明,转难为易”之意,将《素问》、《灵枢》原文,按摄生、阴阳、脏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二类,三百六十余条,以类相从,编撰成书,故名。约八十万字。纲目清楚,条理井然,对《内经》注释详尽,结合临床实践多有发明,颇为后世推崇。有明天启四年(1624)初刻本,道光二十年(1840)宏道堂重刻本。

最后的幸福

长篇小说。张资平著。上海创造社出版部1927年7月初版。写于1926年11月1日至12月6日。作品描写了女主人公美瑛先不愿嫁人,年纪大后想嫁农民阿松又嫌对方穷,想嫁小商人松卿又觉得他丑陋,最终与表兄成亲仍后悔,遂与妹夫勾搭同居。去南洋寻夫时,她与松卿发生了不正当关系,染上梅毒流产将死。

沙弥律仪毗尼日用合参

律学著述。明袾宏辑集、戒显订阅、济岳汇笺。三卷。系《沙弥律仪要略》和《毗尼日用》合集的注释书。注释分为三部分:初标明题目;次疏别十戒;后诠次威仪。见载于日本《续藏经》。

雨宝陀罗尼经

梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时,该国之长者妙月,前来请问得财宝、除疾病之法,佛告以过去无数劫前,曾遇持金刚海音如来,由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念,并为他人广说流布,则由此陀罗尼之威德力,可得快乐安稳;且诸天悉皆欢喜,即降下财宝榖麦。长者闻之,大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅,见财榖充满库藏。阿难还问其故,佛陀答以如来不异语,真言句不可坏。密教以此经为基础,立持世菩萨、宝生如来为本尊,修祈福秘法,称为雨宝陀罗尼法。又此经凡四译,初为玄奘所译之持世陀罗尼经,第二译即前所述,第三译为宋代法天之大乘圣吉祥持世陀罗尼经,第四译为宋代施护之圣持世陀罗尼经,以上四种译本均收于大正藏第二十册。又本经之梵本现存。

和乡友程民同会龙山留别韵

相思乐未终,忧心亦何苦。翩跹鸾鹤群,牢落麋鹿伍。缅怀驾辂车,伊昔事戎府。王事多险艰,跋涉几风雨。看剑思跃龙,登墉气摧虎。奈何向中道,山川竟脩阻。及兹展良觌,澄秋碧江浒。云山寄徜徉,烟萝暂容与。相投既不厌,感慨独怀古。长风起疏林,寒色落芳渚。广筵促鸣鹍,泠然奏飞雨。云霄浩无涯,去去但凝伫。

盆梅乃林希玄寄惠

罗浮唤醒雪霜魂,知是孤山几代孙。冷蕊疏枝低作干,苍苔翠藓近移根。未论大用调金鼎,已许平生老瓦盆。岁暮徜徉三友在,寒松瘦竹共柴门。托根盆盎似藏身,五蕊三花小试春。水月影随灯火转,山林迹共市廛亲。陇头不为行人折,湖上空怀处士邻。最念平生清白操,偶抛霜雪傍光尘。

喜雨呈吴按察

使君人物旧乌台,天听虽高力挽回。湖水欲平江为退,秋田未旱雨朱来。云随黄鹤游何许,风满南楼亦快哉。凉意入秋清可画,月岩知有桂花开。黄鹤山前雨乍过,城南草市乐如何。千金估客倡楼醉,一笛牧童牛背歌。江夏水生归未得,武昌鱼美价无多。掉船亦欲徜徉去,古井而今淡不波。

木犀五首 花

天将秋气搓金粟,堆作庭前满树黄。姚魏娉婷虽较好,问渠还有许多香。月影摇波碎未沉,洒将叶底簇成林。却移右毂傍边看,筛尽西风无限金。不是天香与国香,如何酿得许芬芳。黄花嚼蕊非人世,身在蟾宫寒欲霜。冶蕊倡花浪说馨,艳姚妖魏眩双明。黄金四出薰兰麝,个是花中第一清。收拾西风点点金,旋烦玉杵捣香尘。松梢鼓吹汤翻鼎,酥蜜浇来绝逼真。

薛为宏寄江洲景物记。元月六日

上高曾一别,江洲客初宁。因有闲兴在,为写客中情。静峰江杂树,动影水摇衣。小阁莺声直,深潭月色迟。春花满庭舍,夏雨涨江隈。追苇有真趣,直入雪原回。问我今来不,同上空山宿。蛋峰泻碧光,棺材骇人目。我意久已往,安用君诱督。稍待了尘事,疾欲奔吾足。携手两持觞,日日穷徜徉。振衣望广汉,濯足临长江。长江水何限,归海正汤汤。与子相随去,浪迹到扶桑。

寄寿母舅郑梅所先生暨妗李氏七十得齿字

南湖衍庆源,一派流迤逦。乌石山前秀气钟,华堂矗矗连云起。中有齐眉鹤发仙,紫凤青鸾相并峙。阅世升平七十年,方瞳双碧照秋水。梅花灼烁晚方妍,慈竹茏葱寒更美。我昔栖迟故国时,长向堂前拜容止。撤蔀砭愚荷爱深,于分虽甥恩则子。年来幸获遭圣明,玉笋联班五云里。闽南回首天茫茫,献寿无由斟绿蚁。题诗远寄鹤南归,聊代芳筵祝遐祉。我家双亲七十馀,别来久旷供甘旨。却喜城东数亩庐,门墙咫尺联桑梓。相期朝暮慰离怀,寿域徜徉乐馀齿。

赠南塘祁君

城外高人宅,池开巽水傍。晴波漾春碧,芳芷发幽香。燠日舒杨柳,薰风醉海棠。月华流画阁,花气袭冠裳。蒲茁齐如剪,荷开艳若妆。树阴连岸暗,水色映天光。雨细鱼群戏,风微燕并翔。日长无一事,林下任徜徉。

渔家傲

七十光阴能几日。大都二万五千日。过了一日无一日。无一日。看看身似西山日。不做修行虚度日。悟来岂肯经终日。斡运洞天真月日。真月日。蟾宫里面擎红日。

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