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农舍四首
三农虽隙亦匆忙，穑事何曾一夕忘。欲晒胡麻愁屡雨，未收荞麦怯新霜。神农之学未为非，日夜勤劳备岁饥。雨畏禾头蒸耳出，润忧麦粒化蛾飞。万钱近县买黄犊，袯襫行当东作时。堪笑江东王谢辈，唾壶麈尾事儿嬉。杜门虽与世相违，未许人嘲作计非。长绠云边牵犊过，小舟月下载犁归。
送湖东陈君游京师归江西
溟溟二气何磅礴，瞰观天地乃郛郭。伊谁横骛溯寥廓，振翮驰骋脱尘壳。我闻湖东有居客，襟神逸宕无涯略。胸中似藏千万壑，烟雨横飞星斗落。平生不愿离蔬屩，平生祇爱江山乐。百丈朝经彭蠡泽，短蓬夜渡金陵泊。踏遍江南湖海窄，直望神州神恩扩。九重宫阙联花萼，百二山河蹲虎鹗。玉箫翠管争和作，金章紫绶相历录。斜倚东风醉落魄，何必欲跨扬州鹤。一夜西风吹绣幕，游人绿駬嘶金络。祖帐琼浆仍满酌，牙签锦轴更盘错。暮钟斜日歌声促，潞水迢迢风索索。
元宵应制
通宵禁钥启重关，争看金鳌海上山。缥缈祥烟横帝阙，薰蒸和气溢人寰。风生玉砌车尘动，月转珠宫扇影还。独有升平歌曲妙，君王应为一开颜。
田野即事
村家何错落，村树何凌乱。一径长逶迤，四野青草断。道旁一老翁，牵萝发浩叹。茅屋颠风飘，禾田恶水漫。穷民兼饿殍，腹枵已年半。荒鸡号昏宵，鳏鱼旷晨旦。出门天地空，四顾无樵爨。官吏日叩门，敲扑驱种蔗。糖税归国家，糖利归会社。农户绝饔飧，啼饥穷日夜。农夫剧苦辛，为农难为稼。蔗田虽有收，贱估不论价。昨来大雨风，蔗苗况如赭。徙倚到东皋，嗷嗷盈四野。去年雨烂苗，今年风残稻。陂塘处处乾，水租徵更早。野田璺如龟，无禾亦无草。农夫畏出门，坐饿成枯槁。妇孺啼于床，牛羊号于皂。粒米贵如珠，况乃乏刍稿。荷锄何处施，悠悠望有昊。潦后布旱云，雨露绝点滴。四野烂如泥，炎威乃赫赫。枯苗涸田间，峥嵘日火赤。万户亿人家，群饥成菜色。此间祲气多，有雨亦无泽。况乃恒阳天，庶草何由殖。薰风来若丝，解愠空太息。
鼠疫
法国著名作家和哲学家A.加谬(AlbertCamus1913～1960)的代表作品之一。该书初版于1947年。《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。加谬用寓言的形式,刻画了法西斯像鼠疫的病菌吞噬着千万人生命的恐怖时代。加谬认为,当时处于法西斯专政统治下的法国人民,就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活;他们生活在鼠疫城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生死离别痛苦不堪的折磨。加谬在书中用细致的笔触描写了他的同时代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争,特别刻画了法国资产阶级在经历二战这场浩劫的过程中,在思想和感情上发生的巨大而深切的震撼。加谬在书中表现了自己存在主义的观点。他认为世界是荒谬的,现实本身是不可认识的,人的存在缺乏理性,人生而孤独,人活着并没有什么意义。当人们面临同样荒唐的生存时,尽管每个人的观点不同,但从深处看,却有相同的地方。加谬在书中描述了主人公里厄医生在和瘟疫斗争时,虽然感到孤独绝望,但他认识到自己的责任是和那吞噬无数无辜者的毒菌进行斗争,而且在斗争中他看到爱情,友谊和母爱给人生带来了幸福。他同样认识到只有通过人们的共同努力,才能战胜肆无忌惮的瘟疫,人类社会才有一线希望。加谬的作品结构严谨,生活气息浓郁,人物性格鲜明,人物心理和感情变化深入细致,整篇故事中贯穿着人与瘟神搏斗的史诗般的情节,生死离别的动人故事,友谊和爱情的美丽篇章。
心与禅
本书是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函，从中感悟人生真谛，深切体悟他的思想内涵，领略弘一法师的人文风采。弘一法师有极高的的文学造诣和佛学造诣，他的作品被同时代的梁实秋、林语堂等名家所推崇，赞誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。阅读弘一法师的作品，从中领悟人生真谛、佛学思想，从多侧面、多角度领略一代文化巨人和佛学大师的风采。《心与禅》收录弘一法师的全部佛学著作，是一部全面展现弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。弘一大师平生注重实践，本书内容也要言不烦，其慈悲心怀，溢于言表，堪称启悟世人的经典巨著。
渔家傲 次韵谢郭西野佥事
出世自怜居佛后。眼前万境真何有。曲调最新情却旧。重湖右。林宗一笑同携手。西野有云初出岫。浮空肯学纤絺绉。须信此中无雨久。君识否。老夫只羡无官守。
蓦山溪
修行锻炼，休觅婴和姹。认取本元初，起尘埃、须除莫惹。常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。长行坦荡，闲里调和假。空里做真修，恁清清、泠泠脱洒。日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。
杜字
望帝城中住，春宵血沁花。何乡真万里，还忆梦中家。
逍遥咏
还元到即见真归，不是虚传羽化飞。大道勿将闲设用，精修别得便忘机。安排稳入龙宫内，变易终藏虎鼎威。豁达乾坤神妙理，逍遥铅汞共相依。鹤骨岩岩混世间，不侵寒暑似童颜。精神爽丽方干典，举步如飞思虑闲。起坐问他修鍊法，乱将词理勿交关。生来静却凡愚见，又说三仙有大还。停腾火候诘炎山，九转方能济世间。玉蕊花开真可爱，红炉鼎内境幽闲。人逢药就延长久，羽驾仙迎返少颜。尽在目前非是远，定知时日好登攀。泥丸本是命根宫，消息临时语话通。大道比来行气术，其馀效验藉阴功。物情之理皆清净，造化玄微事莫同。珍重此言深可意，腹中日运鼎花空。无名踪迹故难兴，智者消详冷似冰。廓落异端随日变，乖违法度受天惩。机关勿使招他谤，亮直温和自举升。好事相宗堪轨范，方言内外一般称。天生颜貌几何般，鹤骨餐霞厌俗观。赤水华池谁法则，白银为阙又堪看。来传音旨俱然混，位有尊卑勿异端。逆顺之中关理性，心田静外岂相干。灵草灵砂起自然，却将非外乱烹煎。黄牙成土堪名药，秋石为胎本是铅。乐道逢来忻且喜，周知体认更完全。阳施阴授宜消息，不识时人在眼前。逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。自得安宁兼养道，更将利益屏群雄。渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。和畅五音从豁达，乾坤之内霭溟濛。巅峰一望不深潭，谁解缘情语话堪。暗室自开明日月，道心奇异老山庵。研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦谈谈。千年福寿自由人，万象星罗仰在身。宝马不教龟鳖乳，嘉禾须问谷田神。根株种植华池内，药鼎煎催运火匀。混沌分来皆是道，二仪交感八方亲。非人口似泻汾河，此辈尘中有甚多。心恨貌恭无定止，舌誇端正乱乖讹。为官善政身荣禄，利剑休教石上磨。立待满盈船陷水，恶风从被海神拖。精详语议四门开，舒惨阳和意外裁。远见风尘思往事，无穷日月去还来。乐耶指趣归三体，周旋道理遍九垓。贤圣人天常法则，卿云岭上白皑皑。飞腾自在莫教赊，坎女离男共一家。无碍逍遥通智慧，将求利乐勿须誇。灵根就看和春雪，神室之中有绛砂。彼是彼非堪可重，常娥倚树笑唅呀。贪染犹来理不通，虚劳岁月面西东。从前自是凡心别，利益须归上帝功。洞府名高同景致，尘泥踪迹莫知空。去非但向铅中作，变化飞腾大道雄。达道真人见者稀，岂教容易等闲知。阴阳造化无非实，天地元精动合宜。功行三千须及物，还丹九转上升时。忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。栖心隐逸故非常，大约恒持要久长。清净好为皆是益，周旋理度审安详。法乾驭物须平稳，顺日成功自酌量。倏忽之间堪疋配，临时巧拙见圆方。香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。从无入有皆真实，去住何难妙最精。五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。直须凭仗分明说，语取灵源问得知。要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。铅汞丹方不谩论，同归一体有玄门。刚柔产取黄牙树，远近先明赤水魂。化质昭然清日月，纵横无碍杳乾坤。龙吟虎啸真非是，雾散云飞似雨奔。
杂诗 其二
神龙绝嗜欲，静默藏深渊。含和抱真阳，珠光烛重玄。一朝吐云气，甘泽霈九天。夭矫烟雾中，变化出自然。孰知积精至，造化为控抟。如何劳生者，役役事多端。岂复念终始，宇宙浩漫漫。
赠方西樵 其一
春工播寰宇，万物枯以荣。贞和既保合，枝叶乃自生。繁蕊散纷郁，累寔亦垂成。可以济时康，元根永不倾。培植得其良，笺毒靡所经。乃知古哲士，端居全性灵。中和致住育，此意谁能膺。
述怀 其二
识命当随寓，无营只守真。安知执圭者，乃作种瓜人。周道荆榛合，穷山兰杜新。毋云菽水薄，朝夕可娱亲。
题勉仁学士岁寒图
岁晏朔风劲，雨雪何霏霏。原陆莽萧条，百卉具已萎。郁郁凌云松，猗猗脩竹枝。皎皎林间梅，鲜葩亦已披。并秀以相依，况与瑶华宜。潇洒清白居，足怡君子怀。艳阳耀丹萼，赪霞映紫蕤。当春岂不时，不及商飙摧。谅非冱寒节，曷表贞素姿。永托金石契，迟暮以为期。
赠方西樵
春工播寰宇，万物枯以荣。贞和既保合，枝叶乃自生。繁蕊散纷郁，累寔亦垂成。可以济时康，元根永不倾。培植得其良，笺毒靡所经。乃知古哲士，端居全性灵。中和致住育，此意谁能膺。西周圮王迹，吾道嗟沦幽。管晏自成书，桓文复攘脩。至今功利波，浸润不可收。达士耀以夸，愚者窃其流。寥寥二千载，世儒事搜求。未探东鲁津，已陟齐晋丘。迷锢既已深，和扁无良谋。燕石自珍媚，但见识者羞。含灵配高厚，万物长以治。感应谅斯存，此身讵能离。迂生罔所测，玄言泪其机。龌龊纡杖履，蹇傲栖岩扉。擎拳守木偶，浮诞如狂痴。岂知大化下，阴阳无停期。寂感理固然，空幻靡所依。吾观千载下，此道多阇梨。游心寓太初，大道溥以正。一原故玄化，万物托基命。浊世迷其源，眩私巧相并。畦町既以立，藩篱自森映。所以古圣贤，穷居乃殷病。遑遑鲁中叟，列国环以聘。历险讵不辞，小试足为庆。君子慎所之，疾固未云佞。我思古训言，穷理以尽性。曲江启开元，清献在嘉熙。贤风散今古，淑问昭华夷。公今际嘉靖，名位遥相驰。眷顾意弥勤，蒲轮应山扉。道沛古所歆，时失讵能来。二礼起芜废，学庸饮英奇。精义期致用，绝学未云疑。景光迈奄忽，岁月不我依。愿言崇素心，令德以为期。
西山初结小隐舍弟季子偕陈宋二贡士及萧赵诸亲友棹舟来访迟明别去有招予言归之意因成二首寄之
小筑浑如戏，相逢却道真。系船桥间竹，入座雨随人。载酒东邻远，听鸡北望频。应怜交泰日，天末见垂纶。眼底都无碍，悠然见远山。山间田已绿，门外草初斑。化俗真何陋，浮生乐半閒。相招向城郭，未拟鹿车还。
龙潭虎穴闯不怕，令人羞死黄天霸题韩羽画虹霓关
一道长虹出险关，旗开得胜虏生还。将军何技真神武，美目盼兮万马翻。
栀子花
碧叶衔葩孰浅深，人天浑合到如今。一从白地腾枝出，日对青天倚树吟。光景谁能驻窗隙，吾身真合老墙阴。朱栏火炙衣尘满，惜此渊渊抱冻心。
自题四科荐卷后
雕文有如铸剑器，争时不争钝与利。又如风花下上飞，或飘茵席或堕厕。文章莫与时命争，著作故须借声势。国门不敢擅增删，重是煌煌丞相制。老生常谈何足珍，敢望三缣酬一字。詅嗤贻笑亦奚为，葬汝梓州兜率寺。
寄题杨升庵先生写韵楼
左顺门前哭声起，诏狱争收杨太史。两番败杖血未乾，失病匆匆行万里。万里投荒供远游，点苍山色横吟眸。禅房小住二十日，遂令名迹成千秋。海光旧额问谁署，楼上徘徊不忍去。轶事曾闻续采鸾，此是先生著书处。六书转注留艺林，一字价值双南金。楼与先生同不朽，从今蛮语变华音。先生品羞璁萼伍，先生学本程朱主。德业何由臻日新，资性不足书堪补。年年瘴海嗟飘零，只眼徒为白也青。一编商榷亦偶尔，斯楼终古流芳馨。君不见，梁王宫殿生禾黍，黔国亭台游雀鼠。胜地非逢著作才，雕梁画栋归何许。又不见，《实录》亲持史局权，赎刑谠论动经筵。回翔馆阁终无恙，安得修名绝域传。呜呼簪花傅粉皆游戏，气节犹存大礼议。木密谁争投笔功，桂湖空忆藏书地。《垂柳》诗成任自讴，一声横笛不胜愁。那知明社成墟久，突兀天涯剩此楼。