酬包元达侍御见示之作兼致别意二首 其二
吴趋投暝发，楚树带烟微。千里占星聚，双帆逐雁飞。宁亲恩诏渥，报主壮心违。尊酒怜同病，天涯更独归。
张大来过访适余至自新安大来以诗见贻赋答兼柬明府叶公
萧然行李发清笳，握手江城思独遐。一去白榆干象纬，千秋玄草赠云霞。津头乍合司空剑，海上仍飞博望槎。满目河阳桃李色，不堪离恨对瑶华。
酬包元达侍御见示之作兼致别意二首
远道客情多，停桡时共过。綵衣沾雨露，绣服炫星河。时论深杯酒，乡音接棹歌。清江明月满，莫问夜如何。吴趋投暝发，楚树带烟微。千里占星聚，双帆逐雁飞。宁亲恩诏渥，报主壮心违。尊酒怜同病，天涯更独归。
大司马统师至姑苏久旱霖雨适降
方召佐周宣，王师动以天。式瞻灵雨降，恰在福星前。杀气穷桑海，华滋润芋田。山农有谣颂，应并凯歌传。
与郭令步至城下见田间稻秧已可插慨然有感示郭令
端居倦来往，春去谁与娱。眷眷斗升米，翛翛东南都。薄暮喜穿屐，同游又吾徒。念昔始经此，污邪祝满车。及今几何日，立苗还欲疏。怀新舞翠剡，生意蔚以舒。吾生将安之，土偶之与俱。清夜梦乡曲，未觉田园芜。他时招子归，把锄春雨馀。
宋丈望之见示华阳馆集志谢
久矣谈天碣石荒，谁堪别馆号华阳。剑从江右光含斗，书学淮南字有霜。此去中兴多大雅，向来孤愤半清商。亦知行部阳春色，倘许新题到草堂。
与甘文峰程质斋之建江即事
冥色冲寒雨，凉风度浅沙。村樵归晚棹，江浦噪昏鸦。牧笛声初渺，桥驴思转赊。亲知今并辔，谈笑挹霜华。
少保大司寇总制洪两峰先生见示春日游鸡鸣寺旧作追和奉答二首 其一
寺爱鸡鸣过柳堤，三春风日弄晴晖。身登佛塔形如花，心出云霄步欲飞。今古英雄留胜迹，寻常治乱起几微。夕阳回首乌衣巷，争迓神仙一醉归。
少保大司寇总制洪两峰先生见示春日游鸡鸣寺旧作追和奉答二首 其二
玄武湖边寺可扳，黑龙常见有无间。六朝文物空前代，七级浮屠尚此山。王气东南元有主，大明日月照区寰。先生多少登临兴，富贵浮云视等閒。
少保大司寇总制洪两峰先生见示春日游鸡鸣寺旧作追和奉答二首
寺爱鸡鸣过柳堤，三春风日弄晴晖。身登佛塔形如花，心出云霄步欲飞。今古英雄留胜迹，寻常治乱起几微。夕阳回首乌衣巷，争迓神仙一醉归。玄武湖边寺可扳，黑龙常见有无间。六朝文物空前代，七级浮屠尚此山。王气东南元有主，大明日月照区寰。先生多少登临兴，富贵浮云视等閒。
某伏蒙寄示五言二韵诗辄次韵上呈聊以见志
尚不求真语，何能计妄言。且饶只么会，犹是弄精魂。
伏蒙制置阁学侍郎示及致政少傅相公送行长句并得窃窥酬和佳篇伏读之馀不胜慰幸谨次高韵少见愚悃以饯车尘伏惟采瞩 其一
公子威名动海滨，四年相与愧情亲。忽闻黄钺分全蜀，更祝彤庭列九宾。执手便惊成契阔，赠言还喜和阳春。政成但祝归来早，别恨无端莫重陈。
伏蒙制置阁学侍郎示及致政少傅相公送行长句并得窃窥酬和佳篇伏读之馀不胜慰幸谨次高韵少见愚悃以饯车尘伏惟采瞩 其二
地兼梁益盛中权，自昔畴咨出万全。定喜封章来活国，故烦伏轼去筹边。军民传诏欢声溢，妇女迎门巧笑妍。要答君恩与人望，可无清教逮初筵。
伏蒙制置阁学侍郎示及致政少傅相公送行长句并得窃窥酬和佳篇伏读之馀不胜慰幸谨次高韵少见愚悃以饯车尘伏惟采瞩
公子威名动海滨，四年相与愧情亲。忽闻黄钺分全蜀，更祝彤庭列九宾。执手便惊成契阔，赠言还喜和阳春。政成但祝归来早，别恨无端莫重陈。地兼梁益盛中权，自昔畴咨出万全。定喜封章来活国，故烦伏轼去筹边。军民传诏欢声溢，妇女迎门巧笑妍。要答君恩与人望，可无清教逮初筵。
故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州李员外频自宪府内弹拜都官员外八座外郎皆一时骚雅宗师则都官之曹振盛于此予早年请益实受深知今忝此官复是正秩岂唯俯慰孤宦何以仰继前贤荣惕在衷遂赋自贺
都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。
诘旦用孺太史亦以赋茄古体至余读之清思道发更赋排律二章章十二韵茄为物最贱吾两人盛为品题若此士固有遇不遇也 其二
植处非金谷，移来是玉堂。玄亭潜借色，紫闼烂生光。密叶团芝盖，疏花发米囊。鸡头形彷佛，马齿味参商。万子绵瓜瓞，三浆沃荔房。随波萍实丽，入火芋魁香。树拟蒲卢速，枝惭苜蓿长。朝兰偕饮露，晚菊互披霜。祭敢劳先圣，斋惟狎太常。断齑闻学士，蒸瓠忆平章。傅鼎调和熟，郇厨饾饤良。凭将遐贱质，浣涤助嘉芳。
黎求，南海人。事见清康熙《禺峡山志》卷三阙题
方丈借山区，灵峰即二禺。寻泉清嶂断，藉草白云俱。岩树摇楼榭，窗烟冷狖鼯。坐怜神物变，惆怅对江湖。
夏日睡起步至新丰亭观云庵墨妙与僧坐松下作五诗明日阿振试沐华矮笺请录之因序焉五月十六日大热亭上忽雨如翻盆枕书而寝乃觉日向夕隔墙荷气俱风而至卧见窗间远峰点点可数为之诗曰
疏牖自分山翠，矮墙不隔荷香。睡美不知雨过，觉来一有微凉。
曾直卿敖嘉猷张质卿冯用韫过小斋夜坐质卿有诗见示次韵奉答
久雨清烦暑，新凉入小斋。偶然逢上客，相与话幽怀。酒换东西市，泥深前后街。且堪留一醉，谈笑杂齐谐。
近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云
神明自灵彻，邪欲乃玷之。上圣本不染，晶晶著先几。中贤一以涅，先濯乃其宜。须臾岂容间，其功在缉熙。寡之以又寡，无欲成镃基。无无复无无，至一以为期。天地得此一，贞观陶化机。圣人合其德，位育夫何疑。托梦有深造，上帝岂吾欺。所欲不在多，二三已云岐。所同即是欲，程氏真吾师。感君敦夙好，功磋及其时。作诗以自佩，顾諟常在兹。