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四六谈麈
一卷。宋谢伋撰。谢伋字景思，上蔡(今属河南)人。官至太常少卿。著有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。此集为专论骈体文的理论著作。所谓“四六”即指骈体文。谢伋指出“四六之工，在于剪裁”。又说：“三代两汉以前，训诰、誓命、诏策、书疏，无骈俪粘缀。唐以来，四六开始盛兴，大概取决于宣读。在宋朝使用更广泛，而且在朝廷还以此取士，名为‘博学宏词’，因此应用更为普遍。”谢伋对南宋四六提出批评。强调：“四六经语对经语，史语对史语，诗语对诗语，方妥贴。”并举例加以说明。故后人称“其论四六，多以命意遣词分工拙，”所见较深。此集有左圭 《百川学海》所刊旧本，并被收入 《学津讨原》、《学海类编》、《赤城遗书汇刊》等丛书，还有《丛书集成初编》本存世。
十三经注疏正字
八十一卷。题为清沈廷芳撰。廷芳字椒园，一字畹叔，仁和(今浙江杭州市)人。乾隆元年由监生召试博学鸿词，授翰林院编修，官至山东按察使。此书实为与廷芳同时的浦镗撰而由廷芳刊行的。镗(生卒年不详)字金堂，一字声子，号秋稼，嘉善廪贡生(参胡玉缙《四库全书总目提要补证》)。此书或称《十三经注疏正误》，为校正十三经注疏而作，以监本、重修监本、陆氏闽本、毛氏汲古阁本参互考证，音义和释文以徐氏通志堂本为准。诸经正义，宋代曾在端拱、咸平、景德年间多次校正，但由于版本久湮，明以来公私刊版也有据宋本刊正的，而所刊往往不同。此书把诸经原文每条标出本句，再疏其讹误于下，并标明据何本而改。不能确定的字句，一并存疑，即便是据某人所言也并附于后。对文字本身的形声六体，推究尤为详细，清代校经之书莫详于此。但此书也有缺陷，中国古代文字，经久嬗变不能尽以许慎之说为依据；且经学流传多由口授，又限于门户，经典之间的差别很大。作者囿于所见，未见古来善本，又以时文之体读唐代义疏，往往疑所不当疑，而援引俗刻他书肆意窜改。
无上玄元三天玉堂大法
道教经书。不著撰人。卷一末尾有上清大洞三景法师路时中附记,称于宣和庚子(1120)上元夜入室存真,见赵升谓其有秘书藏于句曲山三茅大山之顶,后果于其地得石函帛书一卷,因厘为二十四品以传世。卷二十八末尾又有路时中称以上七品格言并大观元年(1107)正月十五至七月初七累受大教主天君密降口诀,后至宣和元年(1119)品书禁书并降笔以传真。绍兴戊寅(1158)天君降靖中授路时中与弟子翟汝文,于是得亲闻笔记。则此书有可能为南宋路时中及其弟子据所谓教主天君降授而编成。书中谓玉堂乃天心祖法之内秘,万法之所宗,三界所仰,自汉天师以来独传心印,别无杂术,惟正而已,正心正身,入于真仙之域。所谓玉堂,乃玉京山中自然梵炁结而为堂,此法教自玉京山出,故称玉堂。嗣玉堂者,与天为徒,即内修三光以成道,外运三光以为符,学者当以在身之三光合在天之三光。书中主张修心定心,认为天堂皆在我,地狱不离心;人心迷失真元而入幽境,虽千圣亦难着力;凡欲见我神,先在定我心,心定则妄定,妄定则心常清。全书三十卷,自前二十三卷收录二十四品之后,从第二十四卷起又有《玉堂大法宗旨》十一品,总计三十五品,依品修持,由浅入深。所说玉堂大法实为正一派符箓道法,包罗甚广,列出许多符咒并有神像,其神像的艺术价值较高;又吸收了内丹思想,可见宋代符箓道法受内丹学影响的情况。为研究宋代正一派符箓道法新特点新演化及道教艺术的参考史料。收入《道藏》洞真部方法类。
論語鈔
史記世家曰孔子名丘字仲尼。其先宋人父叔梁紇母顏氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子。生孔子於魯昌平鄉陬邑為兒嬉戲常陳俎豆設禮容。及長為委吏料量平。為司職吏畜蕃息。適周。問禮於老子。旣反而弟子益進。昭公二十五年甲申孔子年三十五。昭公奔齊魯亂於是適齊爲高昭子家臣以通乎景公公欲封以尼谿之田晏嬰不可。公惑之。孔子遂行反乎魯定公元年壬辰孔子年四十三而季氏强僭其臣陽虎作亂專政故孔子不仕而退脩詩書禮樂弟子彌衆。九年庚子孔子年五十一公山不狃以費畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子為中都宰。一年四方則之遂為司空又為大司寇十年辛丑相定公會齊侯于……
和曹监春晴见寄
竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，顾渚香浮瀹茗花。胶溜石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。功成名著扁舟去，愁睹前题罩碧纱。
木兰花慢 访黄生庭友
过南徐访旧，花酿熟、笋鱼肥。向三诏亭台，五州山水，携手徘徊。君家自来游侠，有临江书屋瓮城西。白雪征歌寡和，青云看鸟高飞。去还来锦袖香衣。拜庆把金罍。正椿景欢娱，萼楼烂熳，燕子争归。英雄羡他公覆，赞周郎诸葛火攻奇。汉阁麒麟不改，于门车马堪期。
游天井
游子追险绝，造物秘灵境。始下九仙麓，槛出书库顶。诘曲席牛涔，溪回觉道永。稍出石门隘，已怖风色猛。湍瀑会群壑，硖角刷诸岭。北汇二龙潭，上者为天井。束练百丈悬，扶云双塔迥。势挟河汉落，气浸毛发冷。环峰作藻干，圆亭绝繘绠。俯崖窥半壁，阴鉴洞内景。相传是海眼，地底通溟涬。有时沃骄阳，霖雨应祷请。沈牲终不受，澹瀩涵宁静。适来惊渊潜，殷雷晨一警。岂谓感鬼神，兹游固多幸。西晖余照曜，延伫惜俄顷。
木皮散人鼓词
鼓词作品。清贾应宠作。有多种版本传世。主要有卢氏慎始斋精刻本《木皮词》、北平中华印书局铅印本《木皮鼓词》、昌平赵氏藏刘阶平编印本《木皮词》、光绪三十三年(1907)叶氏观古堂刊《双楳景闇丛书》本《木皮散人鼓词》、清末石印本《江湖鼓词》、宣统二年(1910)上海章福记石印本《绘图警世钟》、潍县和记印刷局铅印本《木皮子传》、自笑轩主人校订童友社石印本《木皮子传》、民国二年(1913)瞰地楼书社石印本《木皮子传》、嘉庆间传抄本《木皮子传》,文字内容多有不同。1982年齐鲁书社排印关德栋、周中明《贾凫西木皮词校注》,即以卢氏本为底本,校以上述其他各本而成。前为《历代史略鼓词》,凡开场致语、引子、正传、尾声四部分,后为《太师挚适齐全章》鼓词,附录传记、序跋及贾应宠所著《澹圃诗草》,为今传最佳本。
罗圭峰文集
三十卷。 明罗玘撰。罗玘字景鸿,江西南城人。成化末年 (1487)领京闱乡试第一,次年举进士,官至南京吏部右侍郎,遇事严谨,僚属畏惮。谥号文肃,学者称圭峰先生。著有《罗玘圭峰文集》。据周亮工《因树屋书影》称,罗玘的诗文集一刻于盱眙,再刻于南国子监,又有武进孙氏本,均已佚失。现存最早的版本是嘉靖五年(1526)陈洪谟、余载仕刻本,题名为 《翰林罗玘圭峰先生文集》,陈洪谟自为之序,夏良胜为后序。到崇祯年间,其文集又出现两种刻本,一是崇祯七年(1634)盱江罗玘氏代文堂刻本,题名为《文肃公圭峰先生文集》,共三十七卷,附录一卷;另一是崇祯七年黄端伯、吴兆刻本,题名为《罗玘圭峰先生文集》,共三十卷,首一卷。该集为清康熙二十九年(1690)罗玘八世孙罗玘美才据黄端伯、吴兆刻本重新刻印而成。罗玘博学好古,为文务为奇奥。其文规抚韩愈,多抑掩其意,迂折其词,使人思之于言外。陈洪谟序称:“闻其为文,必呕心积虑,至扃户牖,或踞柘,隐度旬日,残逾岁时,神生境具,而后命笔。”稍有不甚满意之处,便反复修改。其文幽渺奥折,磊落嵚崎,尝有意作态,虽不及韩愈之文浑厚,但在明代人之中,亦是难能可贵。该集有 《四库全书》本。
通鉴释文辨误
史籍考辨著作。宋末元初胡三省撰。12卷。司马光《资治通鉴》出,南宋蜀人史炤为之作《通鉴释文》30卷,然多谬误疏漏。又有托名司马康的海陵本《释文》及蜀费氏进修堂本《音释》,皆蹈袭炤作,乖舛弥甚。胡三省既撰《通鉴音注》,恐前人注释讹谬相传,疑误后学,因作是书刊正之。三省字景参,一字身文,台州宁海(今属浙江)人。宋宝祐进士,历任县令、府学教授。生平深好《资治通鉴》,著有《资治通鉴音注》、《资治通鉴释文辨误》及《竹素园稿》。
包龙图判百家公案
明代公案小说集。10卷100回。安遇时著。明刊本全名为《新刊京本通俗演义全象包龙图百家公案》，署“钱塘散人安遇时编集”，“书林景生杨文高刊行”。本书开篇为“国史本传”，“包承制源流”。“包承制源流”叙包公的身世。包公即包拯，是北宋著名的清官。而这部小说就是记叙他为官断案的故事。每回记一个公案，案后有论。例如36回“孙宽谋杀董顺妇”，写孙宽与董顺妻阿杨通奸，二人私奔。因雨，阿杨不想走，孙宽谋其细软金银而又杀妇，扔入枯井。和尚夜落井中，包公假断和尚谋杀，有意麻痹孙宽。包公亲自实地调查，判处孙宽，释放和尚。又如48回“东京判斩赵皇亲”，写西京河南府盘棋巷师员外，家道殷实，生有二子，长子官受，次子与都。次子在扬州当织造。官受娶妻刘都赛，十分美丽。都赛上元节观灯，被赵王看中，胁归府中成奸。一月后，王府有衣被虫咬破，师官受借织衣为名来赵府探听消息，刘氏看到丈夫，二人抱头大哭。赵王杀师官受及全家，然后赂贿孙文仪，害死与都。包公诈死，以委赵王为开封府尹为名骗来赵王，与孙文仪一并处斩，贬赵王一家为民。类似案件，从不同角度，以不同内容，集中表现包公刚直不阿的气质、深入实际的官风、智勇兼备的品格和为民负责的精神。其中利用过阴床、做梦等手段破案，神奇色彩浓厚。
袁伯长侍讲伯生伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句归以示予次韵效体发三贤一笑
杜诗诧蜀险，高有石匮阁。安知居庸口，可掠太白脚。马行已崇巅，鸟度尚层壑。林蹊旷迷辙，崖井荒留幕。俯疑日沈车，阒若风鼓橐。玄云倏扬旟，朱霞粲涂鞟。数驿程匪赊，袭裘寒更薄。客魂逢酒销，鬼胆因诗愕。蟠木将为容，胡绳未宜索。严召戒晨趋，澄旻际秋廓。紫微晶焕烂，瀚海气冥漠。腰无两鞬属，道有五丁凿。弭辔谁所援，还衡犹屡错。小息树吟旌，争先厉词锷。非开石首筵，似听郾城柝。巨敌无前勍，偏师当后却。
送方伯华巡检还池州
我昔作宾余礼部，君正读易秋浦城。水车一岭身不到，芙蓉九子眼同明。古学应时时不舍，翰林承旨徵书下。金陵僦屋坐五穷，郡史乘轺劳数过。十年远作信息稀，司征司警马騑騑。十三湾头客楼上，把手惊见长须挥。买酒沽鱼各欢喜，玉堂况有余公子。春中相别秋更见，红烛金屏照新□。□之宅前双燕飞，我留吴中犹未归。江村旧识有父老，口说将军政不遗。往有豪客住村舍，白日把弓骑大马。酗酒叫嘷邻社怕，将军捉之不劳把。弓兵积年强肆欺，索民秋谷夏麦丝。旧官胁持新不知，将军举籍箠黜之。将军所莅大江浒，昼犬不吠夜开户。将军所巡乱山深，鸡自伏雏彘自□。小镇有官官无庐，署床著庙当香炉。将军来兹一长吁，曰众汝来营其初。府有□涂乐乞地，将军出俸众诺暨。作门作庑作厅事，厅事居官庑居吏。逻宿囚拘皆有置，黝垩丹□无不致。□架弓檠钲鼓备，昔重以难今易易。报政到府即我居，举用叩之皆喟如。咍然起为揽其须，君能如此良起予。尚书门下如列株，自今视之栎与樗。若君之材不负余，四年始代且上趋。治县佐州府路俱，手将赤牒来中书。愿君努力为良图，慎厥终始当不渝。肴果在豆酒在壶，酌君酌我日欲晡。浦口好风吹舳舻，去去勿复久踟蹰。亦复勿论异日马行与笠车，我固安之命则殊。
纬亢行
岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死。朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里。乾坤翻覆变已穷，气数朝元将有启。旄头日没正当中，五纬将且躔苍龙。群阴已伏众星没，玄天变白生清风。两角在南大角北，龙头半妥朝上宫。谁知总向亢中聚，同舍参差不同度。岁镇荧惑共光明，金水煌煌俱不怒。东西络绎似连珠，色正芒寒共昭布。往年长星扫金源，前年孛入紫微垣。欃枪妖客不时出，天狗枉矢还惊传。今朝太平有此象，不久再见成康年。昔时曾闻入房驷，兆启金商六百祀。同来东井汉元年，四百年中称帝制。后来丁卯焕文章，二百馀年方季世。曾逢丙午当百六，今日重逢又重六。五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池。星翁历史休相欺，正是君臣会合时。
善之携酒招游西湖值雷雨分韵得杯字
南山树影糊轻煤，北山云花玉崔嵬。绝怜我辈少姿媚，幻此异景穷奇瑰。湖光山色两愁绝，更挟新雨除飞埃。千年龙公睡忽醒，顷刻驾浪鞭春雷。我生倦游端有意，陈迹黯澹漫苍苔。拟将铁笛写清怨，复恐翠袖含馀哀。主人似怪不解乐，故结胜侣携尊罍。翩翩六鹤舞晴翮，华表清唳云光开。绝怜山鸡强联翼，照水寒影空徘徊。谢公屐齿殊济胜，偪仄蓬宇徒低摧。娟娟新青故堤柳，片片轻白孤山梅。春风佳游讵易得，相与一笑同衔杯。
天岳图歌
知君重毫素，好手不可遇。壮哉昆崙方壶图，对此兴与精灵聚。云来气接巫峡长，影动倒景摇潇湘。湘妃汉女出歌舞，矫如群帝参龙翔。大江东流去，忽在天一方。初月出不高，照我征衣裳。忆昔北寻小有洞，青枫叶赤天雨霜。先生有道出羲皇，晚有弟子传芬芳。神仙中人不易得，今我不乐思岳阳。蔡侯静者意有馀，戚联豪贵耽文儒。致身福地何萧爽，几岁寄我空中书。
登德风亭诗
潞郡古黎国，历韩分晋阳。右顾带河汾，左揖耸太行。高阜俯四下，风气殊劲刚。道路阅修阻，山岳互低昂。州治列方中，有亭跨崇冈。翚飞炫华构，迢递瞰大荒。犹如沧海珠，群龙护其傍。云烟恣吞吐，岩谷发幽光。城堞峨前陈，冠盖来相望。匪唯壮游观，庶保斯民康。孰奏南薰琴，于彼君子堂。春风偃露草，夜月照屋梁。持节眺所临，酷暑生清凉。俯仰陈迹异，对景多慨慷。
济渎祠留题三首
覃怀西上溯清源，叠嶂长冈缭翠垣。膏沃连阡环乐土，渊泠一勺泻高原。卢仝井在寒芜合，裴相庭空古树繁。闻说天坛多异迹，昼鸣笙磬夜啼猿。邃廊峻殿奉祠崇，神物蜿蜒贝阙中。甘澍知时千里润，祥云幕晓百灵通。林森丛竹黄兼绿，花发辛夷白间红。石径萧条盘谷近，欲追隐躅恨匆匆。先公受诏沉龙简，刻石庭中四十年。攀抱乌号俱已矣，瞻摩手泽尚依然。明禋世使承荣遇，胜槩重盟缔宿缘。千载山川人物在，续书嘉应亦华颠。
暮宿田家作
木落天正寒，山空日将暮。荒村倦鸟归，乱水行人渡。穷年滞草莽，短褐被霜露。晚宿依田家，主人情亦故。汲井泉满涧，烧竹烟在户。钟残溪上村，月照阶前树。浊酒初泼醅，嘉蔬亦时具。且慰饥渴怀，况谙村野趣。老翁八十馀，有子役征戍。粳稻岁暮收，官司日加赋。我愿息兵戈，海宇重农务。愧乏经济材，徒然守章句。
寄陶中立郭秉心叙旧言怀
为别未五载，恍如生死隔。有时长想愁欲狂，中夜感叹无羽翼。忆昔相逢俱壮年，钱唐柳绿花含烟。粉墙缭绕子云宅，华灯照幕自草玄。春城飞雪满一月，立马敲门马蹄没。铜壶骁箭三十六，易坐更投镞相扢。仰天大笑催命觞，酒多雪急天茫茫。论文抂手到尔汝，知有胶漆无参商。君行却向江东去，我亦栖迟广文署。震泽风惊白雁秋，玉山露落青枫暮。井邑萧条劫火馀，行人何处问缄书。传闻那得辨真假，引领遥望空嗟吁。今年飘泊越城里，重见手书悲且喜。旧游虽在旧人非，独立看云泪如水。羡君绛帐开海滨，綵衣堂上生阳春。艰危大幸适乐土，况有主翁贤且仁。嗟余数与时不偶，画虎不成秪类狗。家乡荡析身转蓬，弃置田园事奔走。豺狼在郊蛇在薮，府县官曹但糊口。藩垣久厌边鄙报，旄丘载驰徒疾首。郭公子，今何如？璞中之玉可照车。委弃上壤惭珷玞，往事转头同过翼，猿鹤虫沙岂终极。南山直干劈雷电，般匠束手无颜色。殷勤寄情素，会面未有期。愿言努力各自慰，莫遣青鬓先成丝。