次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁
哲后践贞轨，简策有馀馥。彼或趋卑污，流恶宁有足。明达知所师，鉴古以自烛。惟王实天纵，虚心湛无欲。学道期济人，为善靡徼福。群书不去手，万理瞭在目。鄙臣守铅椠，恩光蒙远瞩。穆如首夏风，煦若阳春旭。才微愧宠厚，迹贱惭爱笃。报德谅无阶，锡嘏徒有祝。东京多节士，我怀管幼安。腾身风尘表，宠禄宁肯干。子鱼不相谅，高位屡超迁。腐鼠欲见污，闻之愧心颜。皓皓由夷姿，迥出两汉前。彼哉阿世者，变灭同飞烟。荣华神所戏，贫贱节斯完。此道匪难知，胡为人不然。祸生既有胎，福茂讵无根。玄理谅不爽，群动何纭纭。商周数百载，积累基至仁。胤嗣岂皆贤，所藉先泽存。后王昧经远，谋虑止其身。于道或隅合，秉心殊未纯。永怀极盛时，民物熙阳春。孟氏好斥霸，恶彼能乱真。隆中有一士，卓然古天民。长啸六合间，草昧思经纶。寸心如白日，可破万古昏。所遇虽不谐，馀辉尚燉燉。使逢高光主，礼乐宁沉湮。惜其遗书亡，大志人罕闻。如何徇利子，于道不知真。卑卑章句中，徼禄求润身。可贵不在位，可贱不在贫。无取一时好，当作千载人。翠鸟质微细，乃以羽自戕。犀象兽之雄，每因齿角亡。物生无巨小，适用反相伤。犬羊死柔弱，虎豹死暴强。彭聃死于寿，夭者死于殇。万生谁长存，所贵德誉光。古来志节士，立身有大方。孰云萧艾丛，果胜兰蕙芳。封伦论治道，盛诋习俗漓。郑公若砥柱，坐障狂澜驰。嗟此古遗直，磊落胸中奇。遭逢英明君，计画得小施。刘蕡岂不伟，结舌竟如痴。浚恒宁独然，天运固若斯。焰焰趋愈下，滔滔竟何之。万事吾不识，聊以善自持。始见泽腹坚，又闻谷风至。炎熇复能几，木叶忽巳坠。四序不少停，景物日夜异。思之热中肠，不遑食与寐。支离如病鹤，顾影独长唳。黄雀饱稻梁，笑尔垂两翅。野性拙生理，大化无停机。缊袍汗沃若，絺绤风凄其。壮士千载心，岂忧食与衣。由来浮海志，不是轩冕姿。人生尚闻道，富贵复奚为。贤有陋巷乐，圣有西山饥。朵颐多所失，苦节未可非。保身戒无疾，制治忧小康。苟操敬慎心，何必求扁仓。依依桃李花，安知有严霜。松竹淡自守，岁晚凌众芳。小人徒媕婀，志士多慨慷。我生岂不贵，万物备天常。天常既无亏，贫贱果何伤。荣华众所慕，志得虞咎愆。贱贫可无忧，复为饥冻缠。有能外两途，逍遥循自然。苟不悟斯道，中心何由宣。曰予素寡昧，未达性命原。励玆不息操，夙夜靡遑安。奋庸有伊周，处约有骞渊。敬承圣哲训，庶慰迟暮年。
宜春九咏 春日
上巳清明乐事仍，谁能寥落对孤僧？兔肥嫩草堪游猎，马凿新蹄试放鹰。鸣镝平原弓满月，割鲜荒店酒如渑。好携花债酬韦曲，更制春词拟杜陵。醉后铜街并马行，少年游侠气纵横。红楼尽是宜春苑，青帝先开不夜城。明月自随歌扇转，长河还向酒杯倾。呼关竟觅平康宿，守吏何须问姓名？最爱封家十八姨，年年送暖赴春期。忽过小苑花争笑，轻度平林鸟不知。似是有心邀落絮，可能无意逐游丝。多情宋玉新词好，为语邻娃且自持。山中历日杳无期，洞口春风亦不私。古院人闲听早鸟，空坛花落覆残棋。遥怜地僻春归晚，莫怪云深客到迟。试问刘郎经别后，天台胜事几人知？江楼倚壁结花龛，夜雨摧花响石潭。泛泛落英明似锦，盈盈远色浅拖蓝。鸥群浦外行相狎，渔父矶头偶共谈。不用招邀淇上女，笔床茶灶兴方酣。金谷平阳翳绿莎，感时长叹复高歌。看春走马休辞远，骤雨狂风可奈何。野日无情流水急，啼鹃渐老落花多。三春日日须行乐，风俗谁论晋永和？却厌时禽太有情，名园处处变春声。纵饶黄口能调哢，须识东风解长成。啼月暗催千户晓，呼烟遥报六街晴。寄言挟弹闲游子，好袖双柑去听莺。谁化香魂逐早春？徘徊南陌更东邻。几家芳苑堪乘兴，若个游蜂是故人。榻罢滕王无俗事，梦回庄叟有闲身。坐看残粉飘红雨，花底深杯莫厌频。五马踌蹰久未归，陌头愁见雉朝飞。眠多转觉蚕无力，桑老谁怜叶尽稀？心绪缠绵抽乱茧，啼痕乌咽理残机。才成半匹输官税，又向他家作嫁衣。
己酉立秋前四日同郑德进谢行可游吉水寺塔归宿江上德进有诗纪游余未及和丁巳搜箧得诗始为步韵时五月望后也
山川思玩眺，一叶泛兰舟。夏去又称夏，秋来未即秋。高人深石室，太守问田畴。欲到招提岸，韩江濯足流。二妙贪名刹，迎秋选胜游。万流环赤海，一柱控瀛州。玉露惟伸掌，金轮在举头。凝眸千里外，天地一虚舟。挽舟依负郭，一醉解千愁。拥膝形骸合，论心臭味投。梦兮山北斗，觉矣日东头。为忆当年兴，续诗纪旧游。
奉酬张超然处士
久知闽海上，处士有君贤。草野心谁识，春秋论自传。家浮江左地，客作日南天。一见成胶漆，情因道义偏。有愧林乌甚，艰难菽水才。承君同束皙，为我补南陔。贫使文章贱，愁将岁月催。江南思负米，欲去复迟回。此日宜高尚，方无愧白华。无营元处子，不辱即中华。卧尽林间雪，餐馀海上霞。浮云多妙志，与尔总忘家。振笔天文似，离离垂素晖。相箴多雅颂，相被有裳衣。吾道惟删述，平生亦庶几。君才尤绝丽，玄上凤凰飞。自作渔罾卖，吾师北郭骚。家临鲛室近，楼对虎门高。一日鸡豚少，三年士马劳。无成徒白首，愧尔赠雄刀。白日无馀事，鸣琴在石床。神明归大易，梦寐得羲皇。身为诸华守，书因一老藏。君能相羽翼，斯道有辉光。
显真道院观于忠肃公玉带
显真院，公读书。庆春街，公旧居。九门团营九边策，想见十围腰腹中。能储四面余年留一带，故物流传明景泰。良工琢就銙十三，蟒玉当时特恩拜。公事英庙臣节坚，迎銮竭力身仔肩。轻裘缓带度娴雅，指挥谈笑摧也先。公辅景帝臣志瘁，易储事未为公累。红鞓犀带画像悬，托孤何殊文宋端。庸才误国江与陈，金带欲换工谋身。易储定策自二相，祸延璧碎诸廷臣。公于此时非不谏，履霜坚凝初集霰。磨尽晶莹玉镜光，可柰君心不如面。公于此时胡不归，点瑕免使苍蝇飞。也知挂带比还笏，好将初服更朝衣。公非保身乏明哲，君恩太深计难决。留得葱河虹贯天，誓洒孤忠一腔血。七尺躯为盛名误，欲酬主知家不顾。尚方珍赐密室扃，籍没时随带归库。此带不遭裴晋公，口占谢表福考终。此带不逢曹使相，身被殊荣志家状。犹幸庄田共给还，遗泽摩挲喜无恙。平生不解禅机深，山门留镇非公心。带和魂返断齑处，祝融祠宇阴森森。吁嗟乎！七年天子一方玉，投向井中汪后哭。纤儿竞论夺门功，戢戢万钉如笋束。石驸马，曹吉祥，齐叨紫绶悬金章。冰山转眼尽消释，惟公此带千古遗甘棠。
登舟一夕对酒偶成时从阅云梯关归清江浦丁亥十月
清秋丽日翻宜别，不待扬帆已黯然。四载频违三澨月，一身遍览六朝烟。诗情未必能留客，酒意从来近入禅。长遣金尊对青鬓，不知今日是离筵。长亭衰柳晚萧萧，谁与孤蓬话寂寥。桦烛明星方昨夕，布帆微月又今宵。怀人并是怜华袖，得句先教寄玉箫。从此清闺减吟兴，倚阑应有候归桡。雁下平芜秋气深，要从湖海试雄心。玉龙灰尽难成烛，彩凤归来不听琴。正月繁霜伤小雅，斜飙细雨冻号禽。阻风中酒兼朝夕，转毂光阴思不禁。瓮城才到又将离，天遣羁人汗漫驰。黄运合流淮涨碧，青齐分省洛尘缁。客心赖解山川趣，诗卷长留惆怅词。北斗觚棱天咫尺，论都欲赋更然疑。
和故友方君感怀
边尘未靖抱殷忧，二顷田慵为鹤谋。谁把燕云资敌寇，独持诗酒傲王侯。明珠祇合贻红袖，宝剑何堪赠白头。争怪梅花多瘦骨，频年风雪与为仇。我亦投簪返故乡，经霜衰草恋斜阳。咸怜夜雨滋苔绿，恒怅西风落叶黄。放鹤亭边惟处士，骑驴湖上祇蕲王。旧园松菊无多剩，披发何时去大荒。半生戎马寄君身，拥旆平蛮捷若神。解甲归田谁共隐，扶藜行野孰相亲。苔岑契洽无多友，肝胆轮囷有几人。养晦林泉应谢客，门前应已绝车尘。请缨当时见孤忠，誓墓犹饯烈士风。曾与韩彭谈伟略，羞同卫霍论奇功。边疆弭定凭传檄，沧海经游若转蓬。夜饮张筵常起舞，剑光红影落杯中。棨戟盈门有几家，轻裘缓带足风华。停骖静卷旌旗影，返棹翻怜菡萏花。胸富甲兵多慷慨，门无车马少喧哗。冯唐已老心何壮，梦里犹闻出塞笳。记返家园十六秋，上元几见月华幽。常愁世运江河下，更怅时光日夜流。马足关山同感慨，鹃声风雨共耽忧。老妻为庆新年节，椒酒方篘取瓮头。春到山城万木森，衰年宁复动芳心。风前竹马惟儿戏，雪后梅花祇鹤寻。迁客尘襟宜酒浣，故人潭水比情深。新诗险韵和初就，煮茗挑灯细细吟。旧雨司空结草庵，茅龙风雨夜何堪。人称仙品同瓯北，我爱君诗似剑南。旨酒时花随意向，名山胜水敢心贪。廿年云树成遥想，安得清言月下谭。
词坛丛话
清陈廷焯撰。陈氏曾编选历代词作为《云韶集》，计二十五卷，三千四百三十四首，一千一百馀家。在此基础上，写成《词坛丛话》，计一百零一则，综评历代名家词作，并述《云韶集》编选大旨。其论词之发展，认为汉乐府“长短句不一，是词之祖也”。六朝“《江南》、《采莲》诸曲，去倚声不远”，经唐五代，至南宋形成高峰，以后由衰而亡，复盛于清初。他提出词中“五圣”(北宋贺铸、周邦彦，南宋姜夔，清代朱彝尊、陈维崧)，称“方回词，笔墨之妙，真乃一片化工”，“美成乐府，开阖动荡，独有千古”，“白石词中之仙也”。对清代词人，又以唐诗拟之，朱彝尊为李白，陈维崧为杜甫，厉鹗为韩愈。称“朱竹垞词，艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞”;“陈其年词，纵横博大，海走山飞”;“樊榭词之妙，窈曲幽深，脱尽凡俗”。此书代表陈氏早年词学观点，推尊浙西词派，论词以雅正为宗，讲求格律，以朱氏《词综》为“千古词坛之圭臬”。这与《白雨斋词话》中推尊常州词派，论词主沉郁、重比兴、以张惠言《词选》为指归的见解异趣。《词坛丛话》置于《云韶集》前。此书为未刊稿本，1930年前后陈氏长子兆瑜捐赠南京国学图书馆，今存南京图书馆。屈兴国《白雨斋词话足本校注》将此书辑入。
书指
二卷。书论。明代汤临初撰。临初生平事迹未详。此书分上下两卷。上卷分十二则,下卷分十一则。其内容大体是尊崇晋、唐书法,元代推崇赵孟頫一家,认为宋人评书多不可据,对苏东坡、黄山谷,米芾的评书多有指谪。崇尚书法古朴自然: “书贵质不贵工,贵淡不贵艳,贵自然不贵作意。质非鄙拙之谓也。”“字有自然之形,笔有自然之势,顺笔之势则字形成,尽笔之势则字法妙,不假安排,目前皆具。钟、张以来惟右军以超悟得之,故行草楷则种种入神。”“学书而不穷篆隶,则必不知用笔之方;用笔而不师古人,则必不臻神理之致。”对执笔、运笔、笔意、王右军笔势特点,对骨法、肉法、大小字法等都有深刻论述,如论骨法、肉法云: “字本无分骨肉,自《笔阵图》传,后世乃屑屑为言。不知骨生于笔,肉成于墨,笔墨不可相离。骨肉何所分别?人多不悟作书之法,乃留意于枯槁生硬以示骨,效丑于浓重臃肿以见肉,二者不可得兼并其一体而失之。不知古人之书轻重得宜,肥瘦合度,则意态流畅,精神飞动,众妙具焉。何骨何肉之分也?”对赵孟頫、怀素、程邈之书也有精确评论。有明刊本、《六艺之一录》本。
赏延素心录
工艺学论著。清周二学撰。一卷。分别论装潢书画、补缀破画等技术。强调装潢对于书画审美鉴赏的重要性和必要性。提出“书画不装潢,既干损绢素,装潢不精好,更剥蚀古香。况复侈陈藏弃,仵乖位置,俗惋心神,妙迹蒙尘,庸愈桓玄寒具之厄。此编不违古,制匪翻新,旁及器用,借以供养烟云,岂殊宝护头目?世有真赏之士,定知寓目会心,祛凡设雅,取吾家草窗之言,名曰《赏延素心录》。”认为装潢艺术与书画艺术互为映衬,具有“寓目会心”的审美功能。《美术丛书》及《画论丛刊》据双照楼本收录。文字略有差异。
红楼梦评论
近代王国维著。五章。第一章《人生及美术之概观》,第二章《红楼梦之精神》,第三章《红楼梦之美学上之价值》,第四章《红楼梦之伦理学上之价值》,第五章《余论》。作者从叔本华哲学观出发,认为“欲与生活与苦痛,三者一而已矣”,惟有文艺能减轻人的痛苦,“使吾人超然于利害之外”,《红楼梦》的主题便在于宣示“此生活、此苦痛之由于自造,又示其解脱之道不可不由自己求之者也”,而“解脱之道在于出世”。作者指出《红楼梦》的悲剧是“由于剧中之人物位置及关系而不得不然者,非必有蛇蝎之性质与意外之变故”,为“人生之所固有”的“悲剧中之悲剧”,因而可称“宇宙之大著述”,具有最高的美学价值。作者还对“索隐派”的观点提出批评,认为文学艺术所反映的“非个人之性质,而人类全体之性质也”,惟文学艺术“贵具体而不贵抽象,于是举人类全体之性质置诸个人之名字之下”,故不宜穿凿比附。其见解多涉及美学原理而越出文学批评之外,为自来评《红楼梦》者所未曾有。初载光绪三十年(1904)第八至十三期《教育丛书》,光绪三十一年收入《静安文集》。1959年人民文学出版社排印《中国近代文论选》及1963年中华书局排印《中国古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》,均收入此文。
瑟谱
六卷。元熊朋来(12546—1323)撰。朋来字与可，豫章(今江西南昌)人。是书大旨以为在礼堂之上侑歌，唯瑟而已，他弦莫侑。自瑟教废而歌诗者莫为之谱，故作《瑟赋》二篇发明其理。复援据古义，参以新意，定为一编。首为《瑟弦律图》，次为《旋宫六十调图》，次为《雅律通俗谱例》，次为《指法》，次为《诗旧谱》(即赵彦肃所传《开元十二诗谱》)，次为《诗新谱》(凡十七篇，皆朋来所补)，次为《乐章谱》(为学宫释奠乐章)，终以《瑟谱后录》(古来论瑟之语)。是书于乐理多有乖谬，然乐律一门，诸家著录琴谱为多，瑟谱廖廖。朋来于旧谱放佚之余为之考订搜罗，使尚存梗概，贡献颇大。史称其通晓乐律、尤善鼓瑟，则于儒者不通宫调而坐谈乐理者为高矣。是书有《永乐大典》本、《四库全书》本、《指海》(道光本、景道光本)第四集、《墨海金壶》(嘉庆本、景嘉庆本)、《经苑》(大梁书院本、民国补刊本)、《粤雅堂从书初编》第八集、《丛书集成初编》本。
道玄篇
元末明初全真道道士王道渊撰。一卷，收入《正统道藏》太玄部。全书分大道、玄极、赋命、明理、妙用、人物等五十五章。发挥老子学说，兼摄儒理佛法，阐论修身治世及长生久视之道。其说以大道为宗，谓大道无极，虚而无体，动而生物，以立其体。「形著道之室，神音道之机，万物各有太极动静，与道而不离。」天下未有无理之物，无道之乡。万物形异而神同，虽有生死往来聚散，而其神朗耀虚空，不生不死，不聚不散。「善任道者存其体，顾其用，摄动复静，返情归性，性虚合真」，施之于政则无为自然而民自化，用之于身则精气神全而命自固。唯圣人能行中庸之道，隐心于罔象，任事而不胶。圆转而不执，执中而天下万物无所不中。书中又倡言忠孝纲常，以公心辅助人主。君臣当相亲如母子。上下相通，则家国之道常泰。
三史同名錄 一
遼金元三史。人多同名如前人所論元有五伯顏四脫脫。金有兩婆慮火三婁室遼有兩蕭韓家奴其類 甚多汪上湖韓門綴學嘗論及之。且云或謂譯無定字同名者不妨易換同音之字若遼之耶律撻不也. 與耶律塔不也撻塔異文阿里海牙與阿禮海牙里禮異文可以示別汪氏以謂同者太多勢難盡變是 固然矣抑有未也譯取同音本無定字史官以私意改易字形取其易於分別爾假如撻甲而塔乙里丙 而禮丁惟史官得自知之。他處紀載仍可彼此互換或一概無分蓋本無一定不易之義例其勢自不能 盡人皆心喩也故汪氏之說徒慮太多不能盡變不知縱能盡變其勢亦不行也又云金有兩婆盧火皆 太宗時宗室以在後者附前有兩訛可皆内族之護衞又同守河中因合為一傳兩蒲察六斤一與謀逆 一守門不肯從亂。並見胡沙虎傳分其所分合其所合金史首創其例似可為法也案金史創例固未足 以立訓而汪氏以為可法則亦不知古人之大體矣夫窮則必變變必求通而後可垂久凡事莫不然也 史家發凡起例當為後世師法遇此等參差之事皆爲前代所無而後世之所必不免者尤宜立法以濟 其窮豈可以巧術小數穿鑿私智苟免己責而不顧後人之難為典要哉夫對音繙譯文字無多名字相 同觸處多有作史者自應推春秋釋例兼法古人同姓名錄特譔為同名考將全史所載毋論有傳無傳
三史同名錄 二
遼金元三史。人多同名如前人所論元有五伯顏四脫脫。金有兩婆慮火三婁室遼有兩蕭韓家奴其類 甚多汪上湖韓門綴學嘗論及之。且云或謂譯無定字同名者不妨易換同音之字若遼之耶律撻不也. 與耶律塔不也撻塔異文阿里海牙與阿禮海牙里禮異文可以示別汪氏以謂同者太多勢難盡變是 固然矣抑有未也譯取同音本無定字史官以私意改易字形取其易於分別爾假如撻甲而塔乙里丙 而禮丁惟史官得自知之。他處紀載仍可彼此互換或一概無分蓋本無一定不易之義例其勢自不能 盡人皆心喩也故汪氏之說徒慮太多不能盡變不知縱能盡變其勢亦不行也又云金有兩婆盧火皆 太宗時宗室以在後者附前有兩訛可皆内族之護衞又同守河中因合為一傳兩蒲察六斤一與謀逆 一守門不肯從亂。並見胡沙虎傳分其所分合其所合金史首創其例似可為法也案金史創例固未足 以立訓而汪氏以為可法則亦不知古人之大體矣夫窮則必變變必求通而後可垂久凡事莫不然也 史家發凡起例當為後世師法遇此等參差之事皆爲前代所無而後世之所必不免者尤宜立法以濟 其窮豈可以巧術小數穿鑿私智苟免己責而不顧後人之難為典要哉夫對音繙譯文字無多名字相 同觸處多有作史者自應推春秋釋例兼法古人同姓名錄特譔為同名考將全史所載毋論有傳無傳
三史同名錄 三
遼金元三史。人多同名如前人所論元有五伯顏四脫脫。金有兩婆慮火三婁室遼有兩蕭韓家奴其類 甚多汪上湖韓門綴學嘗論及之。且云或謂譯無定字同名者不妨易換同音之字若遼之耶律撻不也. 與耶律塔不也撻塔異文阿里海牙與阿禮海牙里禮異文可以示別汪氏以謂同者太多勢難盡變是 固然矣抑有未也譯取同音本無定字史官以私意改易字形取其易於分別爾假如撻甲而塔乙里丙 而禮丁惟史官得自知之。他處紀載仍可彼此互換或一概無分蓋本無一定不易之義例其勢自不能 盡人皆心喩也故汪氏之說徒慮太多不能盡變不知縱能盡變其勢亦不行也又云金有兩婆盧火皆 太宗時宗室以在後者附前有兩訛可皆内族之護衞又同守河中因合為一傳兩蒲察六斤一與謀逆 一守門不肯從亂。並見胡沙虎傳分其所分合其所合金史首創其例似可為法也案金史創例固未足 以立訓而汪氏以為可法則亦不知古人之大體矣夫窮則必變變必求通而後可垂久凡事莫不然也 史家發凡起例當為後世師法遇此等參差之事皆爲前代所無而後世之所必不免者尤宜立法以濟 其窮豈可以巧術小數穿鑿私智苟免己責而不顧後人之難為典要哉夫對音繙譯文字無多名字相 同觸處多有作史者自應推春秋釋例兼法古人同姓名錄特譔為同名考將全史所載毋論有傳無傳
三史同名錄 四
遼金元三史。人多同名如前人所論元有五伯顏四脫脫。金有兩婆慮火三婁室遼有兩蕭韓家奴其類 甚多汪上湖韓門綴學嘗論及之。且云或謂譯無定字同名者不妨易換同音之字若遼之耶律撻不也. 與耶律塔不也撻塔異文阿里海牙與阿禮海牙里禮異文可以示別汪氏以謂同者太多勢難盡變是 固然矣抑有未也譯取同音本無定字史官以私意改易字形取其易於分別爾假如撻甲而塔乙里丙 而禮丁惟史官得自知之。他處紀載仍可彼此互換或一概無分蓋本無一定不易之義例其勢自不能 盡人皆心喩也故汪氏之說徒慮太多不能盡變不知縱能盡變其勢亦不行也又云金有兩婆盧火皆 太宗時宗室以在後者附前有兩訛可皆内族之護衞又同守河中因合為一傳兩蒲察六斤一與謀逆 一守門不肯從亂。並見胡沙虎傳分其所分合其所合金史首創其例似可為法也案金史創例固未足 以立訓而汪氏以為可法則亦不知古人之大體矣夫窮則必變變必求通而後可垂久凡事莫不然也 史家發凡起例當為後世師法遇此等參差之事皆爲前代所無而後世之所必不免者尤宜立法以濟 其窮豈可以巧術小數穿鑿私智苟免己責而不顧後人之難為典要哉夫對音繙譯文字無多名字相 同觸處多有作史者自應推春秋釋例兼法古人同姓名錄特譔為同名考將全史所載毋論有傳無傳
东湖联句
旧学芜三史，新居隘一廛。煎熬鱼煦辙，奔窜鸟惊弦。拟整登山屐，须乘破浪船。出关尘已远，过埭意争先。归舶攒桅聚，浮梁断锁悬。潮浑江葑没，塍破岸藤缠。戍栅依樟密，官堤砌石平。机閒蚕唤织，砧响雁传笺。乍静喧烦耳，犹欣辗转眠。鹘桥华屋废，鹅汇曲河连。稛实閒农具，鹾严绝灶烟。急装红蔽膝，辫发黑垂肩。估客编文贝，村家纬木棉。生涯疲剥割，世路窘迍邅。龛室休行客，邮亭叹逝川。韝鹰围猎罢，联骑纵游旋。路转分支港，川明幻别天。鄮城花已暗，甬水恨空传。数堠搜唐刻，题诗纪宋编。会堂夫子像，汲井隐居泉。海眼藏龙窟，山心射鹿田。水鸣知棹急，岸走讶途迁。隐见冈峦近，低昂橘柚鲜。青山犹五里，绿树已千年。归犊如云拥，閒花似火然。苧裳游女净，芦管野伶妍。系缆披团氅，循溪舍竹箯。径香幽菊傲，土薄假山偏。灯火精庐古，衣冠故物全。登门论子姓，对坐叙姻联。金魄筛窗影，丹砂养井渊。萤飞光熠熠，鹤唳翼涓涓。斗室横乌几，方床藉素毡。魂清时入梦，意得竟忘筌。过墓成扃户，遵湖复扣舷。沧洲迷秀麦，真隐拱朱椽。碧洞诸天杳，苍珉帝画镌。梯危频缩武，像寂且擎拳。紫府商霖歇，丹书汉泽宣。铜铺苔暗蚀，经庋燕新穿。倦鸟辞枯柳，游龟戴旱莲。古奁开潋滟，斜縠绉漪涟。淤塞茭排剑，洲乾蓼糁钿。官徵都尉粟，渔纳水衡钱。王绝山灵泣，祠荒野老怜。纸旗邻社闹，草广曲河填。此去真聊尔，斯行信偶然。柏幽藏魍魉，潭黑衮蜿蜒。雅兴呦呦鹿，劳生跕跕鸢。揽芳真啖蔗，写绝拟和铅。辙迹芜菁翳，麻綦枲耳缘。贞娥郁龙虎，冑相绍貂蝉。宰木分神隧，思亭列石筵。风霜翁仲老，香火释迦专。楚些招归魄，王官慨昔贤。拜峰谁控勒，篆水自书玄。屈曲东西路，纵横南北阡。繁华眸转电，得失口垂涎。絮酒悲宗老，囊经想地仙。房温连梵呗，市近接腥膻。破露生衣湿，登坡弱足胼。卧牛遗扁暗，眠鹿绘容虔。金刹从兹访，尘缨合少蠲。伐山灵运躁，冲雪子猷颠。桧煖蜂偷蜜，芦寒鸟啄绵。蟹稀螯数百，樵夥斧论千。淡日收人影，空岚涨土埏。蒲葵遮望眼，茧纸论吟篇。除道家僮懒，偷程地主儇。蚁封徒曲折，驹隙漫拘挛。碎石行行直，修篁个个圆。深丛惊雉翠，夹径耸楠楩。濯锦芙蓉艳，飘香桂子骈。雕楹回复道，斜阁布陶砖。刻画功难尽，翚飞势欲翩。奉常陈剑履，尚服锡纮綖。幰织鲛人网，帷凝罽国旃。妖姝污粉颊，土偶耸高颧。袪石当时力，临渊昔日权。只今留旧业，何处觅幽禅。燕颔风云会，龟趺日月躔。蛛窠缘衮服，鼠迹上朱笾。累仆供朝沃，因僧进午?。佳城蹲五凤，素业废三鳣。胜已穷兰若，名犹慕偓佺。台空霞佩冷，殿寂羽幢蔫。观主何年住，真官永世键。画梁谁复葺，美荫久频朘。木已非真李，僧宜贱寿篯。悲来云羃羃，恨极水潺潺。重岭藏椒屋，斜晖指蕙櫋。暂归心未稳，欲去眼空眩。忆昔穷诛辟，如今猛弃捐。慈山名转赫，困墺耻谁湔。积翠林霏悄，流波海月娟。远钟催宿鸟，横笛挂乌犍。拄笏风骚夐，携壶主仆牵。情怀同黍醴，臭味比香荃。圆泽休论旧，华胥复记前。乳彪号涧侧，哀狖啸云巅。惇族盘餐盛，通家笑语阗。鵁鶄归桨熟，舴艋逆风沿。济胜应难促，临流且赋遄。鸱夷歌逝矣，渔父卜终焉。紫槿遮篱角，丹枫压庙堧。鍊形金骨化，团础土砂坚。破屋啼山鬼，荒碑立老鹯。岁时羞野赛，水旱祷灵篿。西帝澄金宇，东湖铸玉璿。凉飔舟泛泛，晴日草芊芊。射鸭萦长弋，叉鱼击短鋋。酒庐横矮瓮，屠几斫肥牷。衒市僧袍丽，招虚贩鼓鼘。登临难婉恋，想像费平铨。更欲南窥海，谁能北跨燕？同心双茧绪，徇俗走珠蠙。朗鉴词联写，玄谈茗更煎。翱翔诚放浪，匍匐类狂孱。已乏凌云句，时思缩项鳊。还家如梦寐，共点晓霞边。
谢王宜远饷黄雀
野田秋阴稻穗垂，山禽来啄日以肥。斑斑背点楚雁色，煌煌腹借仓庚衣。稍饥作阵带雨下，既饱联翅穿云飞。土人携网巧觇伺，或布一网无脱遗。高明购买贵初出，但取悦口宁论赀。馔美鲜净凝琥珀，入酒潋滟明琉璃。诗人尤喜体质滑，锡以美号柔绵披。嗟哉群百性命易，一旦鼎镬鱼贯随。物惟有美足取害，复以贪得忘罟维。头颅万里奉包篚，幸免远贡遭明时。吾徒纵食诚有愧，扪腹何以酬相知。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵
圣圣继天极，授受惟一中。宣尼集大成，玉振条理终。尽性无思勉，中道何从容。乾坤有全德，尚资参赞功。韦编日三绝，孳孳何所嗜。人道合天心，天人本无二。盈虚消息几，进退存亡事。何当拟虚玄，百世老辅嗣。观人莫观貌，相马不相肉。群经无释辞，熟读意自足。《易》道微九师，《春秋》散公谷。古今有成言，此论非余独。人皆与时行，吾斯未能信。士子有当忧，忧在不如舜。至哉伊洛传，为发前圣蕴。先儒固所师，未暇穷诂训。高明悬万象，经纬成纵横。君子动静机，一以踪天行。后来英伟士，概举名书生。胡为事无用，篆刻风物情。天命日流行，维仁亦无息。君子以自强，兹言致其力。求仁固多方，寸心惟自克。四勿犹勇兵，摧枯破敌国。任重不易胜，无为鼎折足。小利害成事，不达缘欲速。闭户岂遗世，入仕非干禄。出处贵适时，违时招自辱。洙泗浸微没，继世承末流。谁能溯渊源，跬步还自留。安宅久旷居，正路奚弗由。知津定何人，接淅吾将求。夷齐顾名节，不食饿首阳。尚父应天讨，奋时清渭傍。心迹异天壤，日月同辉光。道义有如此，人惟重行藏。切问复近思，乾行求艮止。人道无他焉，仁义而已耳。原始可要终，知生乃明死。伥伥失路人，何当与闻此。志士慕功业，富贵鸿毛轻。仁人怀道义，不为功业萦。富贵讵可求，功业从自生。狂狷奚所取，无由见中行。大舜与人同，人心本无恶。未达为善资，凡民曾不若。临深莫为高，见是方知错。出门有馀师，刍荛未应薄。中孚自有喜，无妄从生灾。达人弭忧乐，世俗生嫌猜。短翼登云衢，鹓雏栖草莱。要知庸玉汝，天亦惜良才。富贵惟润屋，德艺能润身。蓬门信寒寂，道胜生阳春。颜渊百世士，原思千载人。先贤尝有此，吾辈甘常贫。得鹿未足喜，丧马勿用逐。初萌得失心，方寸成百曲。纤人恣物情，熊掌又鱼肉。曾推万祸原，古今从一欲。美人有硕德，辉光映儒□。□□□为食，生民以为心。螭蟠久存蛰，岩栖□□霖。忧时恒若疾，不为风雨淫。有士气凌云，孤松挺高节。壮怀入酣歌，歌长击壶缺。鬓发日以秋，肝肠老于铁。从知养浩然，此意潜□歇。四海一红炉，焦心待时雨。群生日熬熬，无从求乐土。百拜吁苍天，吁天天未许。亨嘉会有期，此非容力取。拔茅连其茹，激浊扬其清。云山兴大厦，谅非一木成。嶷嶷万斛舟，水积舟乃行。群材惟柱石，国势何用倾。旷世少知音，为谁歌《白雪》？风云重三顾，捐躯轻呕血。考槃在涧阿，永矢心如铁。千秋见钟期，朱弦难遽绝。天道有定常，推行无少忒。人心复何为，迁□莫能测。古人贵全交，所贵在恒德。黄金百炼馀，不改当时色。