梵摩渝经
全一卷。又作梵摩喻经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223 ～253）。收于大正藏第一册。内容叙述婆罗门梵摩渝（梵Brahma^yu ）怀疑佛陀三十二相之真伪，后见到佛陀之广长舌相、阴马藏相等三十二相，欣喜感叹之余，乃归依佛陀。其后，佛陀又为之解说至道之要，梵摩渝闻之，心开意解，证阿那含果，不久即命终。本经为中阿含卷四十一梵摩经之别译，内容亦相当于南传巴利文中部（ Majjhima-nika^ya）之第九十一经。
梵网六十二见经
全一卷。又作梵网经、六十二见经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。收于大正藏第一册。本经旨在显示佛陀悉知无上甚深微妙之法，既不执着于任何见解，亦不介意外道之毁谤或赞叹，而为诸比丘解说外道所耽着之六十二种偏邪见解。此六十二种邪妄见解，参差交错，如梵天之罗网，而外道沉湎其中，如鱼入网，不能出离，故称梵网六十二见经。本经之同类本有：巴利本长部第一经、汉译长阿含卷十四梵动经，另有竺法护所译之六十二见经，惜已散轶。
题范德机编修东坊藁后
一编上有东坊字，惭愧诗中见大巫。直想瘦生如饭颗，竟从痒处得麻姑。咸池水浅孤黄鹄，空谷天寒病白驹。拟共风流接尊酒，秪愁尘土没双凫。
尾犯
举世总痴愚，贪恋财色，无不迷错。一个丹诚，趁轻肥为作。三耀照、宁曾畏慎，四时长，追欢取东。越频频做，恰似飞蛾，见火常投托。光中方省悟，体烂怎追却。悔恨迟迟，已遭逢烧烙。能远害、焉今祸患，会全身、那经灼烁。请于身看，只被利名荣华缚。
送范主一宪郎
庸夫老丘里，志士轻山川。古来环辙人，往往皆才贤。范君绣衣家，白璧生蓝田。清游半朔南，征衫积涛烟。崇台交辟剡，思亲理归船。吴州肯暂驻，风概倾四筵。挥毫走秋蛟，吐句纡春涟。清霜净江波，水花寒更妍。棹讴催客发，风正帆始悬。翩翩凤凰翎，终当仪九天。
四犯令
假里寻真真本别。慧照寥天彻。莹日晶空灵光摄。印碧落，凝翠色。达此心开通妙诀。物我俱休歇。无了了时离生灭。应别有，长天月。
四犯令
一点皎然冰玉洁。浩劫无生灭。跨古腾今无暂歇。遍极目，真空摄。此法方知通妙诀。玄理人难别。两路曹溪分关节。映水照，天空月。
花犯 题步障亭
海棠开，谁家亭馆，依然旧标致。彩云深处。有半湿青红，画阑雕砌。繁英密蕊重重树。望中迷数里。似蜀锦、张成步障，石家徒僭侈。夜深把银烛高烧，有时更折向、铜瓶斜贮。微风度，朱唇似，迎人笑语。□坡老、当年一见，何事在、天涯僧舍底。争似此、安排华屋，长相从富贵。
次韵范德原与倪元镇城南倡酬之作
高士叩门方倚马，先生与客正争棋。也知溪上多佳集，亦到山中传好诗。满地绿阴敷坐处，隔林黄鸟把杯时。城南我欲相寻去，买下扁舟恐后期。
次韵范景逸立春日病中之作
岁暮西岑雪未晴，范公祠下少人行。探梅踏冻烦丹使，扶病迎春问曲生。石灶茯苓和雪煮，云根流水似冰清。瓜田数亩春泥煖，好课岩中子弟耕。
送范悦古赴江西宪掾（悦古名亭曲进士不第掾江西宪久之以诬罢去又中乡举会科场废御史辨其冤复为江西宪掾）
丹桂凋零翠柏高，吴船还又泛江涛。鸷禽整翮仍堪击，鸥鸟忘机自不劳。晓陌行人折杨柳，春城别馆酌蒲桃。婵娟后夜东湖月，莫向明时叹马曹。
秋汎分韵得影字
毕景进我舟，褰裳涉幽境。盈月耿白光，长松落疏影。菰蒲晚潇潇，水天秋囧囧。归来酒兴高，歌长夜初静。
题范阳驿
长路风寒酒力醒，马头岁月短长亭。冻云欲雪风吹散，望出西山一半青。
次范药房韵题姜仲泽岩隐二首 其一
纷纷尘土化朱颜，有客知几去不还。大隐何妨在城市，小楼终日对云鬟。
次范药房韵题姜仲泽岩隐二首 其二
夷夏同声咏息肩，车书万里旧山川。承明台阁诸贤在，甘分林丘养暮年。
题洪范图
洪范世逾远，混沌日以凿。皇天若有忧，圣人兹乃作。贻训本无言，灵物惟所托。龙马既出河，神龟复于洛。天道谅繇布，人文遂斯灼。羲图辟深閟，禹书启重籥。八卦木维条，九畴绿在络。彝伦攸秩序，后继实矩矱。殷后有衰德，箕父且狂奴。朝歌一倒戈，镐京已旋车。宗器效微子，祀事绵宗都。而此系者天，顾可泯然欤。是以洪范陈，固与正义俱。?怀皇极建，永为万世图。亦于仁之行，曷敢议其馀。吴兴念先轨，亳社忾新墟。秪今翰墨珍，岂止观览娱。惟应玩意表，政在援毫初。
拟范增碎玉斗歌
鸿门醉兮幕张，黑云压兮芒砀。臣令庄兮起舞，伯何为兮误庄。重瞳兮日光，高准兮龙章。风尘澒洞兮谁虏谁王。臣所惜兮惟玉之玦，斗可碎兮首亦可裂。呜呼尔为汉佐兮为忠臣，千秋万岁兮尔楚无人。