登众岭用子翼韵
东南千万山，脱换布桂景。影落罗浮春，脉发大庾岭。融液结旋窝，柔茂豁深境。轩然峙众岭，巨舶系风碇。浮沉波浪皱，踊跃鱼龙并。累累花萼敷，款款蝶蜂竞。排云三两星，异质秀而颖。相望子午宫，乾坤气中正。顾盼出穷林，颇觉仪卫盛。颙颙相拱揖，未肯争负胜。或如蜂露珠，点点成圆净。或如母浦儿，留恋出天性。或集若燕会，或雄若驰骋。或齐若姻娅，或落苦退屏。危冠俨嗟哦，舞袖纷掩映。桓桓隶排衙，冉冉僧露顶。周回抱一城，联络栖万井。将星在中军，士马俱贴定。褰衣恣登临，老脚忘疲病。山灵在何许，俛仰增畏敬。洪荒谁铸陶，会我心中镜。平生首立念，真宰秘休命。但营不食地，薄德奚足徵。相携二三子，语下心即领。纭纭物归根，法眼生虚静。
正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二
谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。
寿整庵罗太宰先生八十诗
敬皇昔御极，恭嘿万方理。济济庶僚升，名贤赞天纪。旱麓诵作人，誉髦兴多士。耇老布列朝，佐业洵光美。太宰奋清时，四海望台揆。黄麻寝再召，黑发逊三事。林居二十载，懋缉力未已。潜心邃大业，遗策究终始。妙识达圣微，先几炳国是。允观百代前，高风激顽鄙。六艺久不陈，圣道日榛翳。旧经坏蠹燔，大义谁窥谛。陋儒事修补，寡力绵深诣。采掇疏传间，指意纷胶戾。谶纬徵诞诬，解说同讹寱。诋讼嗟何为，岁月徒虚弊。茫茫宇宙业，万代谁区计。不有刊凿俦，禹功荡荒裔。东井蚀人文，中洛绝褰揭。笃哉夫子心，耄年独高契。周道中陵夷，奇邪互哓诟。狭步窘周行，曲蹊争躏蹂。仲尼振微言，百家废荒谬。浸淫拂朱翟，轲书劳堤救。嬴秦溃土崩，汉氏承蚁漏。梵语译流沙，倏焉惑群瞀。净智启高禅，妄儒私牖窦。慧悟述心性，训言遭掩糅。伟欤困知辨，攘斥功何厚。谁哉挹北斗，酌公千龄寿。古有不召臣，贵道匪高尚。进难思所安，退勇夫谁抗。夫子擅英闻，旧学夙有访。经帏茂沃启，黼阁承弼亮。一谢持衡荣，遂谐列鼎养。清声动八表，峻节畴匹伉。成功夺宠利，盈名亏訾谤。不见西昌里，新恩流骀荡。馈酳等优崇，彤弨陋锡贶。再拜颂武公，抑训谅无忘。
弇园杂咏四十三首 清凉界
步屧修竹林，银桥佛庐净。洒然忽清凉，是境还非境。花气无不薰，偏与红妆娆。夜分乍解衣，宛是收香鸟。不可无此君，种得百千个。试与较风流，此君可无我。下有在藻鱼，上有啅花雀。历历如镜中，时时与心约。谢庭凡几树，羯末与封胡。何似琅琊邸，亭亭玉十株。纵呼误游磴，胜事无不真。惟嫌入山客，唤作出山人。李白媚杨白，浪夸春雪香。除却江家女，谁花可得当。客但憩此亭，饱看山色足。若更入山深，宁知真面目。镜收远近观，毂绾往来路。至此即命觞，徘徊不忍度。峰势若簪云，云根何太低。记得文登路，如绵衬马蹄。五夜钟欲残，群星堕如雨。化为濑中石，欲飞不得去。澄澄一泓水，那得吐光怪。山人七寸钵，尚有神龙在。商山千年菌，一朝化为石。莫令鲍靓过，截作中时食。茅山陶隐居，自爱山云白。莫言难赠君，于今已成石。轮囷一片峰，宛如黑云吐。犹疑肤寸合，解作人间雨。阴森石欲搏，曲跃津难渡。欲留不敢留，一去一回顾。青虹下饮水，徘徊不能去。为我作石梁，遂得天台路。青虬在其上，雌霓甘为下。游者虽异途，阴晴不相舍。契此不弥勒，此像非契此。许大须弥山，收置一囊里。我非汉庄光，钓矶满苍藓。虽有种鱼经，生来不开卷。春寒不成出，小出坐此屋。不知天工巧，树树雕成玉。宛宛欲沈波，憔悴抑其首。可怜望夫心，却作秋胡妇。一夜中弇雷，率然穿作峡。蜿蜒诘曲中，时时露鳞甲。天公幻天骨，自然吐奇秀。宁如宋人叶，三年雕始就。窈窕如不穷，芊眠足余趣。岂必有云归，自是归云处。止水清可掬，居然媚其涧。吾有万斛珠，漱令夜光现。隔崦千叶桃，清芬袭人鼻。更许墙头醪，不妨便成醉。直对缥缈楼，迭玉映晶洁。诵得少陵诗，窗含西岭雪。夜半海潮音，松风窍天籁。我亦从中证，非惟观自在。三弇此三夏，三产三秀草。吾亦有三儿，宁馨似芝好。壶公楼不开，于此待呼钥。长房少须臾，终享尘外乐。亭前有两径，俱取弇山右。处处饶胜奇，谁能双举肘。大似百衲僧，却顾僧雏语。其语了不闻，低头似相许。偶然白云至，辉辉两相向。下有暗泉流，呼作云根嶂。西弇石渐顽，此梁独玢碧。近取修竹荫，远借高天色。少女怯危津，徘徊不敢度。急唤阿?来，还寻旧时路。醉客插花归，一步一惜别。不尽眼底奇，归从细君说。世尊莲正青，远公莲自白。尔向青白间，别作天水碧。清漪感苹末，悠然自成文。得月稍绮丽，含霞太缤纷。百步响屧廊，步步有山看。临当出门去，犹复凭阑干。浙浙万瓦敲，沉沉一壶醉。窗里玉山颓，窗外玉山至。甲帐挂流苏，人道春云热。梅花一纸寒，襺云云不泄。书不如右军，何烦使池墨。唯用将洗心，能令净业白。
酒品前后二十绝 其一
黄封银瓮出当筵，侧弁须防执法前。何似家园红友在，一瓿相藉柳风眠。银瓶初泻玉生香，风味由来擅索郎。若比美人何所似，太真柔腻出兰汤。涓然甘露布松梢，似玉如饴味更饶。尚有碧霄真沆瀣，无将一滴贮天瓢。清心玉映五铢衣，可是朱颜有愠羝。为道皋兰秋月下，流苏帐底见明妃。屑琼为酒露为浆，超出人间色味香。应从帝女传遗法，不向河东羡索郎。未应誇诩和羹手，偶向尊前压献酬。他日邯郸解围后，与官求作醉乡侯。潞州城中酒价高，胭脂滴出小檀槽。华胥一去不易返，汉使何烦种葡萄。清芬一段出冰壶，为问天浆似也无。莫怪死抛新息印，至今犹自胜明珠。玉露凝云在半空，银槽虚自泣秋红。薛家新样莲花色，好把清尊傍碧筒。玉缸春色暖融融，一点清泠便不同。肯向邯郸斗秾艳，自誇林下谢家风。空传仙掌擘清霄，可似真珠写小槽。白露白云都不要，温柔乡里探春醪。欲沽春酿解春愁，烂漫华胥境里游。无柰平原伴愁住，令人长自忆青州。甓湖酒绿如寒烟，与君瓮头三日眠。即使病酲不忍却，况乃去病复延年。漕河两岸碧栏杆，泻出春缸琥珀寒。任道侬家胜崖蜜，争如橄榄有回甘。瓮头嘈嘈泣泪红，吸来应唤小郫筒。何如换取莲花柄，千载风流属郑公。邮使远将亦可怜，怪来瑟缩空流涎。麻姑纵有丹砂术，不作人间第一泉。池州酒酽真如油，重碧秾甘泻不流。故人要我酒家去，野夫自爱千金裘。波如竹色酒如波，劝客仍倾翡翠螺。纵醉欲抛抛不得，教人无柰忆时何。顾家酒如顾家妇，玉映清心剧可怜。嗣宗得醉纵须醉，未许狼籍春风眠。酒母啾啾怨夜阑，朝来玉液已堪抟。黄鸡紫蟹仍肥美，与汝相将保岁寒。
和张伯温秋兴三首
知君隐处白云峰，俗意都无在眼中。树底宴酣思卧石，竹间棋罢欲乘风。冥心会究天人学，老笔能参造化功。稍待尘清无战伐，袖书还谒帝王宫。井梧摇落露漙漙，客子愁怀强自宽。题柱昔如司马壮，赋诗今作孟郊寒。君从废后榛芜盛，道至穷时出处难。安得南州早宁静，读书耕稼足为欢。白云深处扫莓苔，坐啸蒲团日几回。中野只闻豺虎斗，空庭那见凤凰来。将非李愬参油幕，士仿陶潜托酒杯。时世不同家业尽，荜门斜傍竹篱开。
张同府菊会再和
直北衣冠透直南，各将缨足濯湘潭。达人到处覃清化，处士何人肆横谈。伊傅俟时离稼筑，范韩当宁正冠簪。投闲共际升平日，吟酌何妨会再三。花气云光蔼座南，玳筵珍俎府潭潭。闲同洛社舒吟兴，乐会香山谩笑谈。老去喜逢黄菊节，择来忻向白头簪。梅边竹底何年约，无负桃源辟径三。一官同弃卧江南，风爽清窗月浸潭。酷爱陶潜深逸兴，生憎王衍弄虚谈。书云胜怠方臻吉，易说无疑始盍簪。勿谓老闲无自勉，不容心思日参三。罗浮千仞耸天南，风满岩峦月满潭。藜杖洞中时纵步，草庵云顶日高谈。书添新见闲应读，花霭奇芬老亦簪。记得名人一佳句，乾坤添我便成三。读罢周南读召南，恍将情性浣江潭。柏舟冰操宜深玩，中冓污言勿浪谈。投以木瓜宜厚报，赠之芍药未容簪。善心逸志因惩发，一唱忻然叹至三。结得松亭翠竹南，竹松清影倒澄潭。清怀正拟闲吟弄，下笔深疑助笑谈。莘野垄头粳正熟，柴桑篱下菊频簪。故人不鄙常来教，方信朋侪益者三。
奉答大司空镇山朱公致政还家二首
几人师保冠群公，更睹河渠继禹功。此日情倾三径客，向来才敌万夫雄。五云绕映宫袍色，绿野春连玉树丛。莫羡东山能著屐，虞廷还忆旧司空。天边剑履赐归来，江上丝纶亦快哉。世路久谙同蕉鹿，家园真赏胜蓬莱。芳尊几共求羊醉，佳句还追燕许才。出谷春莺声正好，肯容乘月放舟回。
麟
一辞羌马献兰䈥，四海歌谣美汉文。天为吾皇厌祥瑞，不教麟犊恼明君。光山产麟光烛天，无心住世去飘然。鲁叟若逢应不哭，不比哀公十四年。帝王瑞到我皇真，主圣臣贤尽凤麟。即看阁上千秋画，不羡牛边数叶鳞。吾皇巳却千里马，天亦踌蹰五采麟。尚恐越裳重译至，急传黄纸与边臣。清时麟夭不须伤，野老番为哭一场。傥似角端能解语，欲传一语奉明王。鳞中许贡止常鳞，但取冰鲥片厣新。五马敢团茶叶饼，一车不动荔枝尘。南潦北旱禹汤年，何瑞能回圣主怜。亲御布袍行十里，汗香飞绕一坛圆。闻道麒麟斗海东，亲令白日蚀当中。牛肠鳞甲知何物，干犯天光半夜红。
正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首
菩提正觉超玄间，非空非有开禅关。三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。一从释迦辞王家，当时如在化城里。念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。端严真相妙如如，圆通法戒行在在。定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。执想想生见空花，刹那之间万红紫。傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。有目顾见佛日光，高照天下及万国。我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。
湖庄小集次雪湖韵二首
绿槐庭院昼阴清，门外鱼罾晒晚晴。坐有盘餐延客惯，居无尘累觉身轻。寻常行乐须同调，信宿淹留未尽情。携手过桥仍一笑，海天空阔远山横。摆脱尘羁且共游，茶铛钓具满船头。浮名久负湖山胜，懒性真便水竹幽。风约浮萍双鲤出，雨深腐草乱萤流。扣舷一曲聊乘兴，惊起波心几白鸥。
秋日喜吴光卿孝廉至招同李伯襄太史曾元鲁比部黎有道山人小集
相隔频音问，相逢是帝乡。风尘怜客况，词赋满书囊。霜叶留馀绿，篱花绽早黄。东山秋色好，到此可能将。羡尔囊中草，篇篇语可惊。诸公欣共赏，季子早知名。幸及黄花候，同寻白社盟。孤尊今夕意，须尽掌中倾。木叶萧萧下，庭阶事事幽。自公多暇日，久客不禁秋。寂寞元吾分，过从得旧游。披襟谈夙昔，竟夕为淹留。客邸秋将莫，相过破寂寥。病馀诗兴在，凉入酒魂销。久坐衣嫌薄，高谈漏不遥。清狂真我辈，胜事又今宵。
答别季伟公
十年君作归山思，预算别时无限事。及到君行既有期，匆匆不暇言文字。君来之日父在堂，一官转侧浮山阳。危疆百战功未录，举家幸脱豺与狼。客庭诗礼三城下，英妙年中推作者。中郎倒屐赠图书，王孙飞盖同游冶。岂期留滞事多艰，旅榇悲凉百粤间。浈江南下分台岭，章水东流隔玉山。四望乾坤何乃狭，西行且欲弹长铗。月中联句共星岩，雪里移舟傍高峡。循州太守仙人徒，著书日日临丰湖。长歌短韵互赓答，争雄角胜相瑕瑜。石楼大小闻曾陟，有石如台高百尺。登台列坐拔其梯，不是诗成归不得。君才峻险多锐思，月胁天心未足奇。马卿善病尚能赋，原宪长贫徒尔为。乡园昨日传消息，八叶恃君延一脉。三月谁耕墓下田，六桥已废先人宅。因兹感叹急言旋，及此清秋理客船。章贡滩平收潦后，维扬江静刮风前。馀杭形胜称都会，好结茅茨向郊外。鹤发慈亲倚杖看，斑衣稚子提携拜。文章前辈几人存，继起今知有后昆。访旧不妨寻白社，怀才应复向都门。一言为赠何容苟，况子青年余白首。昔贤汲汲惜分阴，古圣皇皇惟敬口。时来已怆别离心，避暑贪眠又废吟。酬君长句惭牵率，莫当诗看只当箴。
天圣寺壁管夫人画竹
琉璃宝地清于玉，掩映檀栾数科竹。乍道寻香檐卜林，忽疑驻屐筼筜谷。闻昔名闺管道升，唱随琴瑟住吴兴。奁中翰藻文人似，腕下丹青哲匠能。玉湖晴彩流香陌，钟磬无声梵王宅。鹿苑间停金犊车，龙宫新垩银泥壁。天女持花散道场，徘徊揄狄兴逾长。随身自有珊瑚架，侍婢还携翡翠床。净土无尘更莹拭，铜台砚发淋漓墨。攘腕经时阁笔看，错刀叶叶生鲜碧。东竿写罢又西筠，雨箨风梢骨力均。妙真兼胜苏居士，变化能无梅道人。贝树祇林共终古，一片苍烟满庭庑。琅玕影外石玲珑，残沈曾传松雪补。今古帷房第一俦，晶宫毕世足风流。仲姬应惜龙孙节，写向空门特地愁。
解连环 孤雁。继玉田韵，即用其体
塞云正晚。奈西风一阵，霎时飞散。乍避得、缯缴天边，已南北东西，各愁辽远。断浦惊魂，只整整班行难点。正玉人犹想，书中尾语，望穿双眼。秋声漫愁苒苒。有么弦剩谱，冷砧清怨。算永夜，片月同来，恁对影迷踪，独怜飘转。故侣平沙，料准备隔宵重见。奈单寒、才宿芦汀，乱潮又卷。
淡北八景 剑潭夜光
宝剑何年掷水中，夜光高射斗牛红。料想化龙潜已久，几回烧尾欲腾空。第一关门锁浪中，天然水色判西东。莫嫌黑白分明甚，清浊源流本不同。丰年瑞雪积峰头，为兆磺溪岁有收。远望芙蓉无限白，教人错认玉山浮。势撼蛟龙亦壮哉，波涛漰湃吼奔雷。三更十里军声急，疑是胥江倒海来。坌岭微茫八里间，连朝吐雾罩鸦鬟。此中定有深藏豹，未许分明见一斑。棹歌渔唱泛蟾辉，两岸芦花水四围。此地风光真赤壁，满船载得月明皈。潺湲十里响流湍，唤醒三更客梦阑。欹枕何人眠不得，轻舟疑傍子陵滩。地借牛皮不计年，荷兰征址剩荒烟。苍凉满目兴亡感，只在寒鸦古木边。
普照旃檀像旧物也方丈老人比以见还作诗谢之
我昔游京师，稽首礼瑞像。堂堂紫金身，示现大法藏。装严七宝几，重叠九霞帐。光如百千日，晃耀不容望。想初法王子，运力摄诸匠。瑰材发神秘，妙斲出智创。风流蜀居士，翰墨老弥壮。雷霆大地底，音乐诸天上。犹疑三十二，不具梵音相。不知一点真，正胜千语浪。呜呼五因缘，语绮反成谤。我今独何幸，相见问无恙。文殊本无二，何处觅真妄。庶修香火供，获脱烦恼障。天龙想惊喜，诃卫日归向。巳觉海潮音，人天会方丈。
学古绪言
诗文集。 明人娄坚撰。二十五卷。娄坚字子柔,嘉定(今属上海)人,一说为长洲(今江苏苏州)人。隆庆、万历间贡生。少从归有光游。工书法。与唐时升、程嘉燧、李流芳号“嘉定四先生”。诗颇清新。是集近二十万字。其文颇得有光之传,而能融会师说,以成一家之言。《四库总目提要》称:“其文沿溯八家而不剿袭其面貌。和平安雅,能以真朴胜人。”王士祯亦极赞其文,尝称其《长庆集序》,“以为真古文。”有《四库全书》本。
春秋胡传附录纂疏
三十卷。元汪克宽撰。此书模仿孔颖达《左传正义》，专为胡安国《春秋传》作疏。其《自序》称此书“详注诸国纪年谥号，可究事实之悉；备列经文同异，可求圣笔之真；益以诸家之说，而裨胡氏之阙疑；附以辨疑权衡，而知三传之得失。”但其大旨终以胡传为宗。汪氏自称：“《春秋》传注无虑数十百家。至子程子始求天理于遗经，作传以明圣人之志，俾大义炳如日星，微辞奥旨，了然若视诸掌。胡文定公又推广程子之说，着书十余万言，然后圣人存天理，遏人欲之本意遂昭焯于后世……元统甲戌，教导郡斋，讲劘之暇，因阅诸家传注，采摭精语疏于其下，日积月羡，会萃成编。”汪氏认为，“《春秋》一事之笔削，一言之增损，一字之同异，无非圣心精微之攸寓，而酌乎义理之至当。如殊会一也，而会王世子则书‘及以会’，以卑会尊之辞也，所以尊储君也；会吴则书‘会以会’，以此会彼之辞也，所以外裔夷也。同盟一也，而新城鸡泽独于公会诸侯之下书某日同盟盖新城乃赵盾主盟而鸡泽单子与盟，故皆书目以采同盟之上，所以谨其渎君臣之分而异之也。楚成使宜申献捷、战泓、围宋皆贬书人，所以贱僭窃；而会盂书爵于陈蔡郑许曹君之上，以着其争霸之实，盖不书爵则疑非楚君。昭公失国，会陵、如齐、如乾侯，其返虽不告庙，皆书公至，所以存君；而必系居于郓，盖不言居郓，则疑于复国。通诸二百四十二年，于例中见法，例外通类诸如此者，遽数不能终。”可见其臆度不下胡氏。此书之惟胡氏为宗，前人已有讥之，如明陈霆《两山墨谈》讥其此以鲁之郊祀为夏正，又以周之烝尝为周正，是其迁就《胡传》，不免骑墙之证，明初胡广奉敕编《五经大全》，于《春秋大全》一书几乎全抄袭此书，有明二百余年之科举，于《春秋》则宗此书。此书撰成于元至元十四年(1277)。现存元至正八年建安刘叔简日新堂刻本。
高上玉皇本行集经
简称《皇经》或《玉皇经》。道教持诵经典。三卷。作者及成书年代不详。据近人考证，该经很可能出于宋代。元邱长春已有“五品皇经”之语。又有隋唐道士所作者说。该经属持诵经典中最重要的一部，其体例，据陈樱宁《皇经》一文说：“大致模仿释典，在隋代佛教中有一部《佛本行集经》，这大概就是《玉皇经》所以叫《本行集经》的由来。”全书分为三卷五章，即“清微天宫神通品第一”、“太上大光明圆满大神咒品第二”、“洞玄灵宝玉皇功德品第三”、“天真护持品第四”、“洞玄灵宝报应神验品第五”等五个章节。经卷前有托名天枢上相张良序，经后有张良奏陈表文。前序云：“《玉皇本行经》者，至真真体，上圣圣机，寓真一之妙，于记述之余，示解脱之门;于赞扬之际，辞意互摄，理事交参，味之者神洽太和，诵之者心离诸漏。神功妙用，广博难量，冲义灵机，包罗无外。”又言持诵此经，要笃诚察悟，明其密奥。“苟或诵持万遍，譊譊不究真一之旨，六根泛泛不投解脱之机，是皆未可以仰酬天尊说经之劳，不知玉帝护经之绩。若口诵心存，如处玉光之内，神交意晤，如游宝苑之中。谛观分身合身之神通，静想应化应物之妙用，则湛然无累，卓尔有凭，则平步天空，列名圣籍”。正文主要内容叙述玉皇的来历和正告读经的善男信女们要重视这一神圣的经典。如在明其功用时说：若诸天道一切天人或有能闻是经者，亡衰之相，永得灭除，转增天福;若诸人道王臣兆庶能闻是经者，即得人夭长寿之乐身，或灭度及得脱壳尸解之道;若诸魔道一切诸魔或有能闻是经者，则安处天宫，争战之苦各得休息;诸地狱道一切众生能闻是经者，则离地狱苦，得净土乐等。在叙述玉皇至高的法力时说：玉皇至尊至贵，法力无边，能使日月潜形，五岳移位，“上圣奉之以致神，高尊掌之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以治国”。另外，第二章中还有不少的符和咒。最后提出了一些持诵灵验的事例。该经收录在《道藏》洞真部本文类。《道藏》本即是最早的传本，《道藏辑要》箕集亦收《高上玉皇本行集经》三卷。此外，还有一些明代以来后人伪托的乩注本，流传于民间。