寿王一如先生七十,即次其自寿诗韵二首

顷刻文成著手春,最高人处是精神。寝须鱼跃多忘倦,窗喜鸡谈半出新。地幸东山逢胜友,天教南极现仙身。莫言荏苒今非昔,依旧如虹吐气伸。风光和煦物皆春,夙荷青垂契合神。避寇经年离别久,还乡话旧往来新。翁真矍铄人中瑞,世羡希夷物外身。自问不堪貂尾续,命承知己愿同伸。

东风第一枝·留别王毓仙

梦驻神飞,春风蕴结,双鬓故园曾合。酒边剪烛,论心暗潆,情波几折。梅窗月静,听玉漏、敲寒清澈。奈销魂、短棹长鞭,抵死催人离别。分雁轸、白云恨绝。还剩有、水流呜咽。乱山青冷,无言对著,灞桥残雪。尘装载怨,又引起、乡愁万叠。且订约、琴剑归来,记取落花时节。

答谢王益老春日来访七绝四首 其三

著花老树又从新,恺悌慈祥倍觉亲。独在家乡为异客,兰薰桂馥话频频。

王学质疑

清代批评王阳明学说的著作。一卷,附录一卷。清初张烈著。张烈(1622—1685),字武承,号孜堂。大兴(今属北京市)人。康熙进士。曾任内阁中书、翰林院编修、右春坊右赞善。参与修《明史》,分纂明孝宗、明武宗两朝。全书分《心即理也》、《致知格物》、《知行合一》、《杂论》、《总论》等五篇。据作者自序称:早年笃信修习王守仁心学,“沈浸于宗门者十五、六年”,后渐觉其非,遂以程朱之学为宗。此书主要以程朱理学观点对王守仁的《传习录》

佛为心王菩萨说投陀经

佛典注疏。惠辩注。一卷。敦煌遗书藏本。是《佛为心王菩萨说投陀经》(又名《心王菩萨说头陀经》)的注释书。正文大字写经文,小字双行夹注写疏释,疏通其“法体性空,空无所有”之理。未见载于中国历代大藏经。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。

题王山人草斋

筑室凫溪上,松门日夜开。家贫无雀入,山好有僧来。雨漏重苫草,年深旋积苔。绕檐梨与栗,祗为子孙栽。

赠王山人

红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。知到蓬莱难再访,问何方法得长生。

和王右司游南岳三绝 其三

祝融独秀压群峰,登览虽终兴未穷。人物与山争峻特,也宜班爵视三公。

寄王崇

筑室占层峰,高眠商岭东。钵薰诸佛饭,窗占上皇风。饵桂将成父,搴芝固有童。惊猿参唳鹤,伸鸟杂经熊。客有希何点,人多拜德公。春云不持寄,谁欲问山中。

致政王殿丞逍遥亭

漆园著书五十二,致意最在逍遥游。后来作者逐音响,百一未必知庄周。幽人往往泥出处,俗士不可与庄语。逍遥如何,一蛇一龙。以无为当有,以守雌为雄。与物无对,无内无外。与民成功,有物有对。左肘生杨观物化,右臂为鸡即时夜。果若乘气有待游,如何六气无穷谢。天之苍苍非正色,道真微妙安可得。利害丛中火甚多,此心寂寞谁能识。丈人春秋诚未高,视听聪明齿牙牢。所为淳拙有深越,持置酷似巨山陶。平生刚直折不得,目送飞鸿向宾客。早束衣冠林底眠,非关暮年俗眼白。种田百亩初为酒,买地一区今有宅。家人岁计不婴心,两儿长不能措画。迩来信己不问天,万事逍遥只眼前。何必读书始晓事,此翁暗合庄生意。

武陵春 王小先问禅

法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相于禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。

兵部侍郎王崇道出守东平

使君朝著久,暂出守名城。祇羡黄堂贵,能忘粉署荣。编民瞻□履,候吏引麾旌。早寄高斋咏,令人识政成。

贺王彦诚新除授浙江省左丞之命

南省新堤已筑沙,禁城犹是旧京华。山中未识将军树,天上新颁宰相麻。紫电青霜开武库,金符玉节拥高牙。东南定乱成功了,四海车书共一家。

题王山仲所藏潇湘八景图卷走笔作 其四 江天暮雪

孤舟三日住,不见有人家。昏昏竹篱处,却恐是梅花。

送信孚中住龙翔集庆寺

梵王宫阙皆名山,金陵佳丽非尘寰。龙蟠凤翥气磅礴,楼台缥缈烟霞间。上人昔年住东海,两袖天香云霭霭。磐陀石上迎朝暾,潮音洞口瞻神采。寻幽近复游天童,万松径里支吟筇。寒泉迸石影清浅,高崖挂月光玲珑。祇今飞锡凌云表,妙高台上天花绕。秋风江汉动馀思,何日留衣一倾倒。

王叔明卷

短缣几许容丘壑,郁郁乔林更著山。应识王郎胸次好,未教消得此身閒。

送王傅朋静江教授二首 其二

碧莲峰下驻飞骖,风土遥知久自谙。会有新书禆禹贡,坐闻旧俗化周南。深篁尽日迷山鬼,毒草无时起瘴岚。珍重斯文强餐饭,漫誇丹荔与黄柑。

宫词三首题王叔明士女 其二

大家妆著斗时宜,等候君王看月嬉。三十六宫清夜永,幽情不许外人知。

寄王善甫

昔公曾住金芙蓉,白云为侣栖丹峰。乾坤爽气星斗胸,手弄明月烟雾中。十年灯下诗书工,今年试艺棘闱中。其气似欲附冥鸿,翅拍天水摇天风。行将杖策朝圣主,岂止小展天南东。愿公献赋明光宫,直驱造化超洪濛。笔阵纵横谁敢攻,八荒一扫空奸雄。致君在上竭我忠,要令四海歌重曈。有如医王逞神功,下与浊世针盲聋。梦魂夜夜思见公,凝望不来忧心忡。人生飘忽浮萍踪,百年光景转眼中。秋风道上会相遇,便须握手一笑谈空空。

送重衲住武康杨庵

和王功业太常书,额赐禅宫表墓墟。香炷四时同佛供,松风百嶂有僧居。鼓钟声隐高秋外,楼阁名存劫火馀。此去封禺山色远,伫看一锡度空虚。

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