孟子译注
《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。
阿弥陀经义疏
全一卷。宋代灵芝元照撰。收于大正藏第三十七册。亦为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。正文前立教、理、行、果四门：(一)教分教兴、教相二种，教兴之下，记叙如来出兴为令众生厌娑婆之苦，欣慕极乐净土，执持名号而得往生；教相之下，说净土教门为大乘圆顿成佛之法。(二)理即教之体，就通而言，指大乘为所诠之理；就别而言，则以弥陀修因感果之依正庄严不可思议功德为所诠之理。(三)行即教之宗，通则指六度万行，别则指净业，本经专示持名之法，便是经宗。(四)果即教之用，近果乃获法性身，住于同居净土；远果乃得不退阿耨菩提，证清净法身，居于法性土，究竟成佛。
王总领生日
皇天覆后土，藐然中为人。职职万同宇，何所非吾仁。一二指搐耳，动且关嚬呻。置之非害事，尚欲求其信。矧今我赤子，犬羊所噬吞。养之将遗患，迫之几寡恩。犹以赤子故，未忍穷追奔。蠢彼不我德，羽书惊严宸。帝曰斯可矣，戎首将自焚。一军戍江介，一军留汉滨。雨中彻桑土，火后忧突薪。又念蜀上游，擢才饷吾军。蜀力如蜗涎，仅足以濡身。云胡走荆楚，坐视空川秦。天下本一家，奚必尔我分。独怜去天远，缓急呼不闻。公今从此升，于国拟世臣。家有忧民谱，切磋及兹辰。直前明分义，却立思本根。岂但无怨公，此志长光新。抑使蜀父兄，寿公以峨岷。
祭酒谢芳石先生祖母获旌门喜
天颜咫尺对非遥，疏入金门露未消。祖母心情悲昔日，风灯形影细追条。神驰紫极天如水，风约绯袍月满朝。白首孤怀终莫遏，尽披肝胆彻层霄。天覆苍苍未是遥，一封初展恨全消。共姜苦节藏无地，令伯衷情疏有条。山色遂添高褉美，斗光何意小星朝。先生岂止身家计，别有忠诚动紫霄。心断夫天九地遥，光荣未死亦何消。掩穷清昼门双片，照满寒帏月一条。宿草孤坟成往梦，高门大扁揭当朝。贞嫠仗节人知少，谁普天光下碧霄。风声初树海天遥，六馆身先令岂消。教立本须崇节义，化行谁道祇规条。贞魂总爱明今日，烈女閒将想累朝。突兀方岩高百尺，丹青门地更层霄。谁道君门万里遥，君恩寸尺也难消。非缘截发天无二，安得旌门诏有条。节义昭彰孙子职，纲常扶植圣明朝。贞嫠自古皆无为，九死何心向紫霄。桃溪门枕路非遥，装点春山雪正消。别圃风多知柳态，寒岩霜后见松条。谁教侍婢同心胆，天遣遗孙立圣朝。善积从来终获报，仰看飞诏下层霄。俯仰间关日月遥，镜中遗恨已磨消。照临肝胆天双眼，支捍风波柱一条。丹诏贲传孤冢远，德门高耸众山朝。从来人定天远胜，玉树芝兰映碧霄。寻常率性道非遥，末技浮言总不消。大阐彝伦明至教，从知忠孝本同条。春风不择山皆好，沧海能深水自朝。谁向天门伸只手，尽扶遗节起云霄。
西樵语业
词别集。南宋杨炎正(1145—?)撰。一卷。炎正字济翁(马端临《文献通考》误以“正”为“止”,故毛晋误作“杨炎,字止济翁”,朱彝尊《词综》因袭此误),庐陵(今江西吉安)人。宁宗庆元进士。曾任大理司直,知藤州、琼州。此集收词三十七首。“西樵”系山名,词人曾居于斯,因以名集。杨氏与南宋名家辛弃疾生当同时,曾相唱和,词风明显受辛词影响。其词多具有时代气息,寄心故国,感情深沉,其悲壮苍凉情调,有动人力量。《水调歌头》词云:“谁是中州豪杰?借我五湖舟楫,去作钓鱼翁。故国且回首,此意莫匆匆。”虽愁闷满胸,而一刻不忘怀故国。 毛晋评其词曰“俊逸可喜”,“不做妖艳情态”,深中肯棨。 有明钞本,吴讷《百家词》本,毛晋《宋六十名家词》本(初刻误题“杨炎,别号止济翁”,后印本已改),以《四部备要》本通行。
广群芳谱
原名《御定佩文斋广群芳谱》。类书。清汪灏等编。一百卷。凡天时谱六卷，谷谱四卷，桑麻谱二卷，蔬谱五卷，茶谱四卷，花谱三十二卷，果谱十四卷，木谱十四卷，竹谱五卷，卉谱六卷，药谱八卷。清圣祖序称因见明王象晋《群芳谱》“搜辑众长，义类可取”，乃命廷臣“捃摭荟萃，删其支冗，补其阙遗。上原六经，旁据子史，洎夫稗官野乘之言，才士之所歌咏，田夫之所传述，皆著于篇”。虽《四库全书总目》著录于子部谱录类，但实为一部带有植物百科全书性质的类书。体例依王谱，首录定义文字，次为“汇考”，录典故，又次为“集藻”，收题咏诗文(全文或散句)，又次为“别录”，述制用之法，王谱原文在前，增补文字在后。资料丰富，对文学研究也有较大参考价值。书于康熙四十七年(1708)刊成上表进呈。有武英殿原刊本、《四库全书》本、民国二十四年(1935)商务印书馆《国学基本丛书》排印本。近有1985年上海书店影印《国学基本丛书》本。王象晋原谱则有明二如亭刊二十八卷本、明沙村草堂刊二十九卷本。
注解正蒙
二卷。清李光地(1643－1718)撰。李光地字晋卿，福建安溪人。康熙进士，累官直隶巡抚，文渊阁大学士。着有《周易观彖》，已着录。《正蒙》宋张载着，九卷。取《易》“蒙以养正”之文，故称《正蒙》。其书本无篇次，载门人苏昺等分为《大和》、《参两》、《天道》、《神化》等十七篇。张载提出“虚空即气”的观点，认为宇宙万象，皆由气成，在我国思想史上有重要影响。是书载以精思而成，故义博词奥，虽注本颇多，然多不得其要，加之章句又繁，不免偶有出入，或与程朱之说相矛盾，注者亦莫知所从，不敢置议。光地《注解》疏通证明，多阐述张子未发之意；又于先儒互异之处加注。如“太极之说”与“周子太极不同”。地有升降一条，黄瑞节以为执四游旧说。又如《六经》之中释孟子之过化为不滞于物。释《中庸》之敦化为体厚用神。释《易》继善为不已其善。释《论语》上智下愚为习成。释《中庸》仁者为生安，智者为利。释《论语》空空无知为无思无为。释《易蒙》以养正为养蒙以正。释《论语》先进后进为急行缓行。洋洋盈耳为乐失其次。与朋友其敝之而无憾句，以其字属下。释好勇疾贫章二乱字迷缪。释易险阻为圣德之高坚。释《论语》素绚后素二“素”字异义。释礼禘祫之义用《注疏》旧说，殇祭之义又改易旧说。皆一一别白是非，使读者明白不疑。自明以来诸家注释之中可谓善本。主要有明刘基《正蒙会稿》四卷本，清道光二十六年(1846)宏道书院刊续编本，咸丰八年(1858)刊《惜阴轩丛书》本。明刊本。清道光九年(1829)李维迪刊《榕村全书》本。清乾隆三十年《四库全书》抄本。
春秋师说
三卷。元赵汸编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“泽谓”，概是黄泽之作，故题曰“师说”。元代《春秋》学，以黄泽和赵汸最有成就。据赵汸《黄楚望先生行状》载黄泽说《春秋》之书，有《元年春王正月辨》、《笔削本旨》、《诸侯取女立子通考》、《鲁隐不书即位义》、《殷周诸侯禘祫考》、《周庙太庙单祭合食说》、《作丘甲辨》、《春秋指要》。赵汸本黄泽之意，以类分为十一篇，其门人金居敬又集黄泽《思古十吟》与吴澄之序及赵汸《黄楚望先生行状》附录于后。据赵汸所云，黄泽论《春秋》学以《左传》和杜预《集解》为主。黄泽《春秋》学之着作已不可考，其说则赖此书以行。其论《春秋》述作本旨云：“《春秋》如正例变例之实，此是泽破近代诸儒《春秋》不用例之说。三传皆用例，虽未必尽合圣人，然不中不远。”其论鲁史策书遗法云：“鲁史《春秋》有例，夫子《春秋》无例，非无例也，以义为例，隐而不彰也。……《春秋》凡例本周公之遗法……说《春秋》必须兼考史家记载之法，不可专据经文也。”其论三传得失云：“孔子作《春秋》以授史官及高第，在史官者则丘明作《传》：在高第者则一再传而为公羊高、穀梁赤。在史官者则得实之情实而义理间有讹；在高第者则不见事实而往往以意臆度，若其义理则间有可观，而事则多讹矣。酌而论之，则事实而理讹，后人犹有所依据以求经旨，是经本无所损也；事讹而义理间有可观，则虽说得大公至正，于经实少所益，是经虽存而实亡也，况未必大公正正乎。使非《左氏》事实尚存，则《春秋》不可晓关。”其论《左传》之文体云：“《左氏》乃是春秋时文字(指文体)，或以为成国时文字者(按，朱熹有此说)，非也。今考其文自成一家，真春秋时文字。战国文字粗豪，贾谊、司马迁尚有余习，而《公羊》、《穀梁》则正是战国文字耳。《左氏》固是后出，然文字丰润，颇带华艳，汉初亦所不尚。至刘歆始好之，其列于学官最后，太抵其文字近《礼记》而最繁富者。”现存元至正二十四年休宁商山义塾刻、明弘治六年高忠重修本、元刻本、明初刻本、明正德汪克锡刻本、清《通志堂经解》本。
元旦日蚀
白日众阳宗，王正四序首。况此月初吉，食之亦孔丑。故老相惊嗟，百年未曾有。颇闻文皇时，兹事亦匪偶。当其君臣会，灾祲岂能久。宋公才一言，荧惑乃却守。于今太阳厄，从申直至酉。群僚萃南宫，簪组纷前后。台史报初亏，稽首再三扣。元臣跪伐鼓，申救情独厚。高高若罔闻，啖食未满口。乍疑璧微缺，忽若镜中剖。须臾如月初，恍欲露星斗。惨淡不可辨，氛霾互缠纠。天人会相通，垂戒固不苟。吾闻月掩日，其事果然否。无乃阳道衰，遂为阴所走。月本傅日行，代明得称耦。倘使日景亏，月光安所受。其事或渺茫，吾欲徵神瞍。载观春秋书，一一各有取。下土虮虱臣，惭无捧日手。
竹斋诗集
诗别集。三卷,附录一卷。宋裘万顷撰。万顷在当时不以诗名,宋、元目录书中亦无其诗集著录。南宋诗人合集如《南宋群贤小集》、《南宋六十家集》、《江湖小集》以及四库馆臣采撰而成的《江湖后集》等书中皆不见收录。刘克庄集中有《裘元量司直诗跋》,称“其犹子南昌理掾应材携竹斋遗墨古律诗三首、其季元龄又手录四十二首。其言若近而远,若淡而深;近而淡者可能、远而深者不可能。为人自贵重,耻表襮,惟诗亦然。世知竹斋者多,而见其诗者绝少,理掾盍锓诸梓,与同志共之”(见《四库全书总目提要》)。可见当时尚无刻本。宋末陈思编《两宋名贤小集》(当时名为《圣宋群贤小集》),收录裘诗三卷,存诗二百五十馀首;明潘是仁编《宋元三十七家集》,略收裘诗以备一家。后裘诗集绝少流传。清圣祖康熙四十八年(1709)万顷裔孙裘奏刊裘集,集后附有诰敕志铭,当系家族内传本。清高宗乾隆(1736—1795)间裘氏裔孙裘曰修重新精刊此集。其内容与裘奏刻本相同。此本被收入《四库全书》。常见者有影印文渊阁《四库全书》本、1914年李之鼎所刊《宋人集》本。
梦窗稿
四卷。《补遗》 一卷。宋吴文英 撰。吴文英字君特，号梦窗、觉翁，庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间，曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽，音律和谐，与周密齐名，并称“二窗”。所著词《梦窗稿》有甲、乙、丙、丁四稿，故亦称《梦窗甲乙丙丁稿》。是集为毛晋所刊。毛晋初得其丙、丁二稿，刻于《宋词》第五集中。并附摭其绝笔一篇，佚词九篇为补遗。后又得甲、乙二稿，刻于第六集中。但讹误之处甚多。后人将四稿合为一帙。今观其集，其词早年多登临咏怀、酬唱之作，颇重格律技巧;晚年则因民族危亡日益严重，而辞气高迈。其词谨严，长于绘色，精于乐理，自有典丽隽秀之风。是集还有杜文澜曼陀华阁校刊本，在毛晋本基础上，增有续补遗一卷; 四印斋刊本、《四明丛书》本。近人张寿镛《补校梦窗词新词稿》，以明抄本为底本，兼取诸本之长，为足本。另有郑文焯《梦窗词校议》、近人杨铁夫 《吴梦窗词笺释》等。
鄮峰真隐漫录
宋代诗文别集。50卷。史浩撰。此集凡诗5卷,杂文39卷,词曲4卷。末2卷为《童丱须知》,分30章,内容都是治家修身之道,语言通俗易懂而且押韵,是作者用来教导子孙的,首有小序,署“淳熙辛丑下元,真隐居士书于清凉境界”,故知为淳熙八年(1181)罢官以少傅侍经筵时所著。其集系史浩门人周铸编次,明代天一阁藏有写本,清乾隆间据以辑入《四库全书》。其诗多唱和应酬之作,但《和钟山晚步》、《和斜径》等小诗却清新可喜,韵味深长。其文多章表书启等类。集中保存了许多不易见到的宋代大曲的歌词,计有《采莲》(寿乡词)、《采莲舞》、《太清舞》、《柘枝舞》、《花舞》、《剑舞》、《渔父舞》共7套;这对于今天了解唐宋歌舞戏的真实面貌有重要作用。但是由于他一生富贵,其作品多为应景颂圣和应酬唱和之作,因而文学价值不高。本集善本均为明、清抄本。
海藏楼杂诗
奋身欲何往，盘空殊未安。高楼一日成，截然如断山。脚跟愈坚牢，世态愈等閒。群嚣不易到，鸟语时间关。道人袖手人，所患犹多言。今年有新得，稍简应对烦。独居不负楼，种松待参天。妻子真我客，欢然来扣门。露台性宜月，我性爱登台。月岂与我期，台成月自来。从游者清风，披襟共徘徊。便当凌霄去，惜我非仙才。人间实污陋，孰能委形骸？可怜玷风月，抚膺暗生哀。碧海连青天，月逝我独回。楼东多栽竹，寄意在避俗。颇闻人惊嗟，新竹郁已绿。凛凛十万夫，森然态何肃。微吟向风前，和我以戛玉。吾诗岂轻作，对尔咏不足。未须矜岁寒，且为解热毒。移樱四十株，秾丽会成列。心知非我春，耿耿意不灭。当年空能狂，过眼才一瞥。对花欲抉目，积恨谁与雪？犹馀惆怅味，老去未忍绝。刻意仿司动，伤春更伤别。卿士杨皙子，偶然出国门。登我海藏楼，示我海月篇。其辞哀且伤，使我久不欢。世方忌子名，悲歌声宜吞。能去何足奇，不去人所难。莫学汲长孺，上前论积薪。翱翔公卿间，不失箕子仁。岂羡海藏楼，辟色复辟言。吾楼虽甚壮，高寒难久居。长安居不易，视此定何如？缺月上稍迟，光彩铺平芜。茫茫坠碧烟，谁辨树与庐？幽人一再起，已是四更馀。阑干独来倚，凉风袅衣裾。吴姬归夜阑，马蹄腾九衢。千灯出林影，照乘霏明珠。向曙忽隔世，喧寂理岂殊。幼时学为文，独喜柳子厚。《断刑》与《时令》，熟读常在口。近人尚桐城，其论深抑柳。阳湖实支派，相袭亦已久。柳文彼所轻，学柳更何有。奇人吾炜士，爱我忘其丑。咨嗟愧室辞，沈至信高手。子亦毗陵宗，胡不惮众诟？损名勿轻言，意子适被酒。二孟天下才，意气不尽同。少孟似贾谊，长孟真扬雄。出言为布帛，孰与少孟工？微词有千秋，谁追长孟踪？吾获从之游，相逐犹云龙。一时几豪杰，万古罗心胸。密云久不雨，日色淡似幽。坐闻风蝉声，飒然已成秋。蕉葛惬初凉，纨扇可小休。委心得无为，直与造物游。形骸犹可用，所乐在此不？捐书苦未能，多事真吾忧。辽海程中丞，其身已许国。以书招我游，意我方悬的。时贤坐躁进，未免就枉尺。何如姑养气，期与天地塞。己重物自轻，此局或可弈。倚楼闻妙香，心知必有异。披衣行草际，初日未到地。丛兰虽竞开，微甘岂高味。幽寻入篱侧，泠泠袭露气。一花藏深碧，冰雪抱殊致。踟蹰欲却步，绝世难逼视。素心非吾侣，自顾果形秽。端逢姑射仙，绰约方掩袂。怅然不能去，有意在尘外。雨过云亦归，林气重不散。满月如帷灯，隐约出天半。须臾碧将合，粉彩发璀璨。银波渐流空，湿雾涨瀰漫。园林遂平沉，楼阁若隔岸。登台揽明镜，照胆不可玩。寒光来逼身，左右晃凌乱。凛然赴奔潮，露顶白虹贯。一凉遽至此，始有秋风叹。义宁贤父子，豪杰心所归。伯严不急仕，峻节如其诗。栖迟对蒋山，睥睨郁深悲。天将纵其才，授子肆与奇。神骨重更寒，绝非人力为。安能抹青红，搔首而弄姿。昨者哦五言，缄封肯见遗。发之惟鹤声，一一上天飞。高谈辟户牖，要道秘枢机。愿闻用世说，胡为靳相规。嘻嘻戊戌人，抚心未忘哀。大名虽震世，岂如我独知。物生必有耦，二者道之门。俗士务执一，百世成争端。寒暑与昼夜，相需不待言。彼此各是非，孰能为平反？圣智坐未达，著述迷乾坤。强同诚可哀，末流遂滔天。摩厉得发明，转战亦竞前。哲人非世用，宥之入自然。合群时未来，众势苦易散。相安三百年，可虑在满汉。外族方侵凌，万钧系一线。幸君毋绝之，失手且糜烂。汉存满自安，其意岂好叛？谁令走胡越，迫之乃惊窜。惜哉无大臣，独立济时难。榱崩侨将压，子产空悽叹。秋风卷地凉，秋云漫天白。雨气欺日光，晦明忽殊色。广除草未黄，竹意稍萧索。此楼虽物外，傲物非崇德。世间孰坚脆，一逝等过客。完兹独往兴，于我如有得。楼中好雨声，入梦犹有味。晓来一推窗，晴丽足佳气。花竹如新沐，弄日献百态。身閒聊自悦，徙倚即世外。抗声咏《诗》、《骚》，随风入天籁。横空啸鸾凤，过客或惊怪。谁知孙登狂，不与稽阮辈。秋深气数变，早觉因始衰。息灯寒稍入，幽幽如相欺。布衾顿不支，腹鸣辄欲遗。昼动尔夜静，遂悟此理为。起行绕室中，运气达四肢。徐令血充体，暖力归腰围。济胜须有具，筋骸非曩时。独寐还晤歌，夜色付与谁？汤赵走相语，南皮昨已薨。郁郁此老翁，其意宁乐生。一生抱忠节，旧学颇殚精。惜哉如纨扇，秋至难施行。公常称我诗，谓非世士能。江湖虽浩荡，隐愧知己情。年年泥忆云，今日殊幽明。病中必见恨，此恨终冥冥。抱冰堂中饭，馀位犹在腹。别时恐遂绝，所欠唯一哭。弃官如弃世，用意固已毒。知公疾我去，积愤亦殊酷。偶然见其诗，失叹不自觉。却求爪雪卷，感念定何触。功名果灭性，并世迷九曲。子期既云亡，高山欲谁属。南皮往论诗，颇亦执偏见。素轻王右丞，于诗乃尤讪。诗人陈子言，所学最矜鍊。以余比摩诘，境静诗愈远。辋川有奇兴，真味不容乱。君其追裴迪，和我竹里馆。蛰仙将入觐，忠愤不可当。我于三薰之，少安莫怒张。事君信乃谏，未信必两伤。百伤亦不惜，知子抱烈肠。天下事之大，气平臂奚攘。睹子朴直姿，当使群疑亡。多言定何益，无欲谁则刚。朝廷患多欲，孰知我非狂？石遗失其偶，孤吟成老鳏。故山愁独归，岂如寄朝官。下笔不自休，神伤赋萧閒。江郎才未尽，晚景犹悽酸。别来肆于诗，皮陆可跻攀。鳏夫与冷宦，气味极相关。流传悼亡作，微之何足言。昨宵不成寐，稍倦上灯后。闭门更强坐，睡味如中酒。对书辄瞑目，纸笔屡脱手。意中谓殊蚤，数起自斗薮。俄然若不觉，惊觉风怒吼。朦胧疑雨至，窥牖粲星斗。寄禅本才士，为僧名转盛。见嘲壬秋翁，岛瘦心所病。今年学寒郊，风味颇峭硬。虽云六十化，未免近饾饤。山人当自寿，雄据天童胜。以诗作佛事，四海必响应。聊为童子戏，直入散僧圣。古称鞠有华，独以黄为美。何时种始变，烂漫如错彩。燕都重细株，虎须必登几。九华与金管，堆眼众莫喜。扬州花稍奇，过江似难比。沪渎盛花事，佳植鲜入市。吾园绯与褐，殊态各俶诡。瘦瓣捲绿心，含意藐金紫。闭门独婆娑，几日风雨里。聊与花为徒，呼酒试酌彼。枯坐欲成梦，寒意侵两膝。起看天如盘，乃有数星出。披书漫不省，伸纸复弄笔。舍此穷生涯，娱我更何术？少年心未尽，怅惘若有失。沉思旋自哂，世味孰可悦？惟当持一念，期与造化灭。冰天雪窖中，何事恋馀热？孔子语闻道，乃曰夕死可。闻道知几人，死者盖已夥。读之每失笑，求道计殊左。道自有生死，安之实在我。畏死而乐生，死遂为子祸。吾今伏孔子，敢死气磊砢。彼云魂有灵，亦未脱缰锁。北风叶尽飞，楼阁乃杰出。高处虽甚寒，苦自恋斜日。夕鸟何所归，原野顿萧瑟。邻园蓄苍翠，弥望桂与橘。谁令爱春华，众芳有时歇。悲吟吾不让，枯槁性所悦。聊将穷年悲，酬彼芳菲节。拔可自山塘，遣船致双栝。闻之喜不寐，隔日信始达。园丁趣往迓，择地坎先掘。入门势夭矫，鳞鬣翠欲泼。栽时躬审视，筑土务坚实。植援护其干，枝叶忌磨戛。举臂试忖量，官尺逾七八。齿应与吾等，乃尔成俊物。徘徊走复来，吟玩至日没。竟夕为渠愁，时闻北风刮。辽东已难收，辽西事欲去。诸客方闹堂，主人向何处？东邻假兵力，移民亟盘踞。意图数年间，逼我以生聚。列国知其谋，染指竞借箸。吾民如寄生，覆巢在旦暮。国亡定何状，睹此应可悟。朝端谁人杰，铁错烦屡铸。永贞刘兴甲，访我如有诉。吾闻二子来，举足不及履。见渠先致唁，聊以沫相煦。及今犹可救，投药勿再误。辽民休酣寝，人事委天数。守国知以兵，何如守以民。无民孰与国？恃官终难存。吾民弱至此，久散不能群。救亡事虽急，翻欲治本原。扬汤以止沸，岂如去其薪。满蒙苟相合，不下千万人。部落得渐强，地利谁能分？交通实上策，速决胡逡巡？锡公持此谋，程公为我言。我许为一行，暂为诸侯宾。悲歌极慷慨，老去弥苦辛。万物役于人，见用乃为贵。是岂万物情，诬之因自遂。试看鹤乘轩，孰与翔天外？惟人有殊性，徇意终不悔。少游与文渊，两已适相背。平生吝轻掷，老去若可弃。每思犯至难，头璧誓俱碎。惜哉时无人，谁解赏雄概？楼头意万里，缩手久不快。倚阑更小留，安閒故常态。东北劫愈急，问策乃及我。楼前招片月，仗剑向辽左。强邻久阻兵，跨海置遮逻。吾民被迫逐，待毙但僵坐。其锋诚难争，善守抑犹可。杜回有时颠，食报在魏颗。姑求振民气，申儆首媮惰。死灰傥复燃，行见陆浑火。人言柔胜刚，精铁绵与裹。试探囊底智，筹一不须夥。
十日朱贞吉李本宁汪子建朱在明叶茂长汪仲淹谢少廉俞公临毛豹孙虎丘枉饯得新字
天涯归客有纶巾，吴下多逢艺苑人。诸子登坛分会合，一时开府斗清新。尊前月映青鸾阁，树里江边白马津。背指菊花摇橹去，可堪烟艇各酸辛。
同王行父吴允兆沈孺休李本建魏颖超汪明生李叔操集惟寅宫保第得飞字
玳瑁筵开半褐衣，侯门犹忆故山薇。当尊紫气函关落，绕座青霞碣石飞。客醉南楼秋浩渺，兵谈北府夜霏微。中天试望长庚色，灿烂晴光彻帝畿。
赴无锡别灵一上人
高僧本姓竺，开士旧名林。一入春山里，千峰不可寻。新年芳草遍，度日白云深。欲问微官去，悬知讶此心。
题李氏云庄
云本无心出，庄非有意名。午供雷腹实，晓带月痕耕。身世随舒卷，山村任晦明。饭疏浮富贵，畎亩但存诚。
韦道安
道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所在，趫捷超峥嵘。见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。顿首愿归货，纳女称舅甥。道安旧衣去，义重利固轻。师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投区获所愿，前马出王城。辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。咄嗟徇权子，翕习尤趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。
送医还山
洛阳买畚逐世贫，金华藏名四十春。归来浮云变城郭，矫首落花轻拂巾。堂中会饮遝宾友，低户云光散樽酒。暂乘白鹤谢时人，会向山头一挥手。
答寄子威
刘生家本安东子，不尔高名那如此。十载论交少闻问，君胡尺书数千里。苍头大奴前置辞，主人束发重知己。家本阖闾城下儿，清风独为延陵起。便从出刺三河还，揽辔争誇按百蛮。早岁升公趋汉署，只今谢客卧江关。虽言万事归来好，乍可论交到谁老。犹作凤凰池上看，穷途杀更耽文藻。中间跌荡复王郎，伏腊扁舟发太仓。但语即翁常在口，彼时多士俨成行。宦情渐觉绨袍胜，秋兴翻随綵笔强。魏倩一珠才照乘，主人双璧竟登场。倡余和汝篇相及，日居月诸业以集。共道提戈虎穴回，傥容投谒龙门入。开椷寒色散阳湖，白雪楼空岳影孤。不尽雄才推二妙，止如古调已吾徒。一当单于则岂敢，相遇中原尚足图。但语主人须自爱，一时长句似君无。