后园老梅为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳近亦放三四花吁嗟梅兮生非其地傥移在离骚园中肯作如是观耶故诗以吊之
尔梅生不辰，失身蔬茹圃。虽沾灌溉力，却受秽浊侮。未能同臭味，祇得共甘苦。青随菜甲肥，翠引蒿芽吐。与时自高下，何意较尔汝。畦丁厌长成，恐碍寸金土。清阴仰密叶，日日逢而怒。疏柯并柔枝，旦旦伐而斧。如此冰玉姿，若为荆棘伍。孤标馀寸息，老命悬一缕。四围苍藓黏，半心蚀虫蛊。禁持几霜雪，剥落久风雨。潜阳动地脉，生意顿鼓舞。涂抹三四花，岂自矜媚妩。香清不如少，骨劲不嫌古。试问白玉堂，何如破茅宇。毕竟天地间，贵贱各有主。苟非吾所安，虽荣亦何取。说与此花知，善自且撑拄。须有岁寒人，徙根松竹坞。知汝非错薪，肯容刈其楚。巡檐一笑春，能忘在莒不。
清明后十日陈古华农部招同秦小岘舍人邵荻香徐郎斋两孝廉小饮肄书次小岘韵
无多觞政客须遵，烟禁才逾十日新。绵雨勒成寒食景，好风吹聚故乡人。酒如不饮孤良会，花但闻名逗远春。已是匆匆三月尽，未宜愁过浴蚕辰。金谷诗成罚不遵，饮惟文字亦翻新。三条烛尚留吾辈，百尺楼应卧此人。日下莺催长短曲，雪中花蕴浅深春。闰桐准放韶光驻，展禊何妨待浃辰。
有人述南中时论谓洛阳近出魏代元氏志皆吾辈伪造忽蒙盛誉惊喜愈望小诗纪之
无穷碑版出清新，谀墓真堪值万缗。久共毡裘成气习，老夫元是北朝人。松邻竹侣偶忘形，雅质元谈有典型。幽夜傥逢元处士，新宫为续少霞铭。借问南来庾子山，文章契谊定相关。目空唐宋成前辈，倒挽狂澜八代还。景穆诸孙绝可哀，邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事，日造元家掌故来。壮夫自擅雕虫技，老学真能辨鹤声。市石察书皆不恶，居然纸贵洛阳城。
病中以宛邱具茨陵阳三家诗自遣爱其精湛密栗各题长句以寓吾意
宛邱先生愁绝倒，流寓陈墟被花恼。郏山墓掩时兴衰，句法犹传颖滨老。平生屡咏韩干马，凫臆鸾头吟愈好。定知肉山方蒸云，用罕食丰殆自道。秘书一梦近十年，我诵公语常莞然。意车文马赧难继，千载官迹空追妍。苏门师法铅汞泻，岂独高摹玉华瓦。能传吾易味坡言，瘦竹哦诗病秋夜。中瓦春声随转烛，檐溜李师悲濯足。后山门墙澶渊晁，谁信曾听羽衣曲。用知声色非人累，千古清诗炯寒玉。政和靖康裁几年，元奴念月成秋烟。党碑姓名付天壤，折节归种具茨田。吾闻笺诗临川叟，独谓吁谟胜杨柳。晁生持论乃闇同，搜剔清新见奇丑。生天秀实向兜率，一祖二宗我何有。清丰藏书临济上，今日何人绍微尚。底须倾倒刘后村，于蔿楼前寄悽怆。西江流派吾平治，颇黜石瘦矜梅肥。栾城弟子晚入室，世谓笔意如光羲。及观子苍室中语，讥骘晚唐云浅卑。公诗位置定何许，吾谓泛尉难厚非。陵阳集亦字字作，按乐心折敖器之。秋来绕枝感倦鹊，黄叶拥阶人意恶。三哦欲乐诳凡夫，始觉安心真是药。月明水北意凄清，看人勃窣媻姗行。莫拟宣和旧秋色，争巢弱羽可怜生。
友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈
谢游半天下，晚岁来兹山。平生未识见，惊此红玉泉。散珠流芳词，策琼想遗贤。上探霞生岩，下历云度阡。名存有瑶刻，事往如金烟。世有好奇士，剪茨阐绳筌。希此红泉名，欲作疑信传。胜境会即是，何必户牖前。洗耳天河边，听之流潺湲。语发谤已兆，况复然不然。先生学者师，文笔峭如山。有时骋奇怪，倒引天上泉。达观古有作，奇探今孰贤。我亦颇自好，种芝东南阡。笑倚岩间月，冷歌松下烟。陆耘秀新插，水捕排旧筌。闻师有紫书，愿启黄笈传。三月下汝江，支离拜师前。归来凤冈上，藉兰漱潺湲。服师双麟芝，至今腹果然。吾闻烟霞外，粤有天桂山。其中多仙子，傲睨游乳泉。三仇久已绝，七试嗟独贤。愿持琅玕树，种之琼瑶阡。从此仙子游，上下陵祥烟。羽玄师华存，灵变师道筌。涌龙出宝台，绍彼真一传。肯如幽求痴，仙景愕不前。亦不画肉芝，平地生潺湲。所求圣胎凝，视世蝉蜕然。家住姑山下，朝暮游姑山。澄潭贯地脉，飞流接天泉。永栖无昔老，暂游谩时贤。古藤蔓直木，苍桧随曲阡。犹存万古月，尚照千年烟。谁其箓青华，嘿然语玄筌。紫锋变窗尘，重此炉简传。九障傥不存，五灵森在前。昨者携友朋，攀萝掬潺湲。神交善爽徒，宇宙空茫然。
绉云石为大力将军遗迹嗣由海昌马氏园移至石门福缘寺丁少芗司马绘图徵诗为赋长歌
男儿第一快心事，手挈黄金报知己。黄金容易掷东流，未若此石常千秋。大力将军熊虎俦，生成骨相当封侯。不逢知己老且休，亦如此石偃蹇卧山丘。蛟龙一旦得云雨，功名从此探囊取。富贵豪华不值钱，算来何物将天补。此时此石早显露，铃辕屹立风云护。倔强能增叱吒威，崚嶒不改坚贞素。传呼忽报贵宾来，将军倒屣营门开。酬恩未计千万镒，痛饮先尽三百杯。哀丝豪竹鸣如雷，后堂莺燕争追陪。陡见此石叫奇绝，激赏欲易千琼瑰。将军慷慨告石友，我受此君知遇厚。尔今亦受此君知，尔我酬知同不朽。故人家在青海旁，轩楹潇洒花木芳。丘壑位置颇称胜，结构不亚平泉庄。绉云一朵忽飞下，故人相见增惊诧。袍笏真应拜米颠，奇章甲乙都无价。天上白衣变苍狗，浮云一瞬空回首。梓泽经年易主人，监军何处藏醒酒。尘踪飘忽灵根坚，繁华饱阅传真铨。名园别馆转眼皆云烟，惟有佛门香火千千年。御儿溪水鸳湖连，我未见石心萦牵。多情司马遗云笺，索我泼墨题诗篇。披图快见石兄面，真相如佛神如仙。昔从野史悉颠末，今从尺幅徵因缘。寄声司马且珍重，归装留镇郁林船。
春忆杂诗次渔洋先生上巳辟疆招同邵潜夫陈其年修禊水绘园八首原韵 斗姥阁道院
半天突兀斗姥阁，星河晓向檐前落。春来拾级一登临，四野苍茫时自若。莺啼花老春渐深，东风作恶吹荒林。白云遥遥望仙境，彷佛犹闻钟磬音。行吟载洒兼提壶，柳阴系马坐青芜。寻僧不绎禅悦味，烹鲜且就蔬笋厨。古亭高会恐迟暮，夕阳鲁戈挥不住。溪芦流水春又生，故人遥向江南去。海天日落鲸波明，长城古道关山情。晓风残月伴行旅，山程水驿如趋迎。二月清明柳初擘，北平门外憩松石。眼前兔耳叠奇峰，白云堆里插双戟。岸然道貌烟霞友，青眼相逢与我厚。花木清幽荫竹轩，草亭潇洒大如斗。华表千年鹤已飞，园林易主空沾衣。至今重过西州路，鸦啼茖日迟迟归。潞河曲港通渔溪，溪边钓艇春烟迷。晓来拂柳行两岸，绿阴浓处莺声啼。得鱼不须上城市，沽酒且向篷窗里。一声欸乃下沧浪，月上疏林回船尾。青铺碧毯何能唾，鸟语花香小雨过。幽深曲径叩禅关，支公塔冷烟霞卧。前朝石碣敞诗襟，上房仙梵发清音。坐久归路不知晚，松风谡谡来禅林。名园画舫学水媐，板桥垂柳山禽啼。四面楼台树阴里，中间亭子荷香迷。竹林苍翠凉如雨，肆野村醪白于乳。颓然高卧醉且歌，起向风前自挝鼓。野畦烟老芍药红，小桥曲水遥相通。礼宜门今在何处？离离禾黍荒城空。夕阳霞散西山麓，看花欲向村垆宿。眼前红绿飏香尘，归途喜买数竿竹。
孤也不天十有二年矣我先君读书号该博凡平生辛苦而得之者仅见于文辞仕又最晚而位不大显海内器赏不过大参王公继学侍御张公梦臣数人而已呜呼痛哉其忍言诸日者辱养吾先生为题文集五首并序铭一通读之再四涕泪迸落诗语俊逸序约而不遗铭丰而不剩古之作者正如此且典雅奇奥次第刻石墓上以贻不朽其长篇尤浏亮铿锵自成机轴是晚疮作傲兀枕上命次儿鹤奴随读随和遽尔成章鄙俚腐熟纵力焉而不逮也幸有以教之
太息传家耻构堂，敢言夜夜德星光。纵横直辨龟呈洛，徐疾曾明日在房。指李未妨宗老氏，移根还许绍陶唐。子孙娓娓鱼成队，兄弟翛翛雁作行。平世舟归非薏苡，故山手植只筼筜。雄谈客到常倾座，问字人来各尽觞。浪迹几年巢燕木，深衷何日乐蚕桑。遂教沦落名偏振，致使揄扬用益彰。地位光华称独步，词垣高峻擅三长。偶然擢桂知才屈，甚矣穿杨见力强。闷里书空宁用怪，醒时非酒亦生狂。便应绵蕝遵周礼，政好纫针补舜裳。尚说钓鳌临汴水，犹思跨鹤上维扬。歌儿银甲传宫谱，贵客冲牙响佩璜。琼蕊九秋花正发，兰膏三日舌犹香。朝端慷慨闻多士，幕底风流著此郎。月窟骞腾千里骥，岐山翔集九苞凰。僭贪葭玉依还倚，愿逐云龙颉又颃。老去懒残憎髀肉，病来消渴爱天浆。已觇鬓畔千茎雪，肯信眉间一点黄。开辟乾坤归有道，瀰茫南北混无央。催归叫尽千峰暗，布谷催成万顷苍。遗老扳辕那忍别，诸公祖席去相将。他时相约同林下，进退何嫌一弛张。
梅伯言、马湘帆、汤海秋、王少鹤四农部，何子贞编修，陈颂南、苏赓堂、朱伯韩三侍御，叠次召余同亨甫为觞宴之乐。九月二十六日，复集蒹葭阁；盖丙申年入都，伯言、湘帆置酒处也。诸君各以诗文见赠，余行有日，辄成七律数章酬别
城南朝雨草霏霏，高阁增寒眺夕晖。胜地祗堪埋马骨，轻尘何必浣人衣。青山红树诗情壮，白发黄华酒力微。壁上鲍吴题句在，疏槐惨澹乱鸦啼。馀霞阁上曾同醉，龙爪槐前再举杯。此日登临欣健在，半生怀抱为君开。衰葭莽苍天无际，往迹销沈恨不回。明到江南如寄问，浮山岚翠扑人来。江东俦侣半凋萧，日下耆贤久寂寥。何意海禽方铩羽，又逢秋鹗尽摩霄。壮怀力振回天地，抗论神飞见贾晁。圣主已闻容直谏，封章频数莫辞劳。接迹纷纷闽粤才，张郎巨笔独天开。豪情半向江山尽，病骨犹含今古哀。不信斯人尚沦弃，终应圣世起蒿莱。轞车伴我三千里，出狱临歧首重回。诗尝避舍惟亨甫，天不馀才又海秋。剑气盘回霜在匣，冰怀朗照月当楼。但须于越寻吴耻，不用新亭泣楚囚。抵掌闻鸡曾共寝，别来惟独著浮邱。清言易理称平叔，俊逸诗辞爱信阳。把卷名贤空异代，闭门潜学又湖湘。艰难狱底惊相问，慷慷樽前意不忘。他日著书成绝业，白头千里独堪商。梦魂何日忘楼船，直北传烽幸熄烟。犴狴未周三五夜，金鸡已放九重天。微劳岂意蒙恩诏，绝岛犹闻急赠钱。帝德民情有如此，几回搔首马难前。相知新旧别如何，击筑当筵共放歌。月地怒闻金石裂，霜天哀感雁鸿多。分无宝剑酬燕士，那更悲风渡塞驼。班马萧萧从此去，暮云迢递阻浑河。
余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云
病客卧穷里，衡扉掩残春。隳官道家藏，窜迹农廛民。朝罗噪饥雀，暮席流芳尘。尸居恍踰岁，踵息动弥旬。忽讶绛鞲隶，传呼越郊畛。蹀躞千馀骑，雍容两朱轮。言是楚邦守，来过安邑贫。固宜辨贵弃，乃尔存艰辛。此道古为重，馀风今已沦。物色认平素，载言接慇勤。始悟先子旧，早笃尝僚亲。孤心极摧橹，感涕浩盈巾。追念舞勺岁，已识栖鸾人。师筵奉函席，学舍操书筠。童牙自忘丑，诗钵或娱宾。公时摛句赏，谓是天麒麟。亲擘彩笺赠，勉我期日新。汝南丏题品，有道定人伦。自尔一暌剌，中年婴世纷。天圣绍休绪，顿网横无垠。鸾鹄不藏翼，虬蜗无遁鳞。余时滥隗始，骧首摩苍旻。司徒揖元叔，天子第平津。甲科廷尉属，再命宫坊臣。黄香入东观，贾谊过西秦。紬绎金匮室，珥彤瑶水滨。登瀛识褚马，颂汉希渊云。一朝泣风树，九死存馀焄。中都索米后，老圃种瓜辰。惠然下车揖，高义倾前闻。却计髧髦日，二纪如逡巡。今形虽隐几，昔训尚铭绅。丈人笃求旧，偷俗将还淳。湘水澹苍野，衡峰凌紫氛。泽节首南夏，瑶魁瞻邃宸。恋阙魏公子，吊贤楚灵均。公怀佐时略，宜树光朝勋。奚为远问俗，惜此徒伤神。宣室懋清问，华光钦宝邻。行行爱玉体，趋节伫来臻。
周易文诠
四卷,元赵汸著。《经义考》载此书为八卷,但旧抄止四卷,首尾完备,不似有阙佚,或后人合并八卷为四卷。原书上有读者题记,节节用细字标题,详其词意,但无所发明,清代刻版已削去。其大旨本宋人绪论,着重义理阐释。对天道人事、吉凶悔吝反复推阐,务求明白晓畅。《四库全书》本。此书大旨,以程颐、朱熹之“义理”学说诠释《周易》文意,间亦兼采邵雍“先后天”之学。《四库全书提要》指出:“此书大旨源出程、朱,主于略数言理。然其门人金居敬《跋》,称其‘契先天内外之旨,且悟后天卦序之义’,则亦兼用邵氏学也。
居士传
五十六卷。清代知归子撰。知归子,是彭绍升亦称彭际清之法号。该书收集从后汉到清康熙年间在家奉佛的人士(男性)三百一十二人的传记,编成列传体裁的专传或合传五十五篇,成为记载历代居士比较完备的一部书。作者在节取佛书,如《佛祖统纪》、《佛祖通载》、《传灯录》、《续传灯录》、《五灯会元》、《东林传》、《往生传》、《居士分灯录》、《先觉宗乘》、《居士禅灯录》,以及《弘明集》、《广弘明集》、《佛法金汤》等书的基础上,又引用了史、传、诸家文集,诸经序录,百家杂说。编成列传,详述每位居士学道的经历,不局限于一家之言,一宗一派的范围,加以融会贯通历述其详。此书从清乾隆三十五年(1770)起笔,至四十年 (1775) 完成,历时五年,凝注了作者的心血和汗水。在具体体裁上,分为专传、合传、附传三类。专传有十七人,合传有二百一十九人,附传有七十六人。编次大致依时代先后次序,郑一、卷二,为后汉、三国和两晋,共有十二人。卷三至卷十一,为两晋、南北朝、隋唐,共有四十六人。卷十二,为南北朝、唐、宋、明,共有十二人。卷十三至十九,为唐代,共有二十六人。卷二十至卷三十四,为宋、元,共有八十三人。卷三十五、卷三十六、为金、元,共有十人。卷三十七至卷五十二,为明代,共一百一十三人。卷五十三至卷五十五,为明、清,共有十人。卷五十六,载有《知归子传》,即撰者本人的传记。
鹤林玉露
《鹤林玉露》是宋代罗大经创作的一部文言轶事小说。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。
上清太玄集
上清太玄集，金朝全真道士侯善渊（号太玄子）撰。十卷，收入《正统道藏》太玄部。此书收录侯善渊所撰论文六篇，铭文二十一篇，诗词千余首。其论文铭文皆阐述道德清静之玄理，以老庄思想为本，兼融儒理佛法。大旨以重玄为宗，谓太易之先寂寥杏冥，真精感激，元气流通而万物化生。大道无形无名而无不形名、无为而无不为，无所不包，无所不化，是谓大通。有无动静体用相须，非有非无而有无自应，非动非静而动静自随。「有尤相济，动静同源，静之日道，动之曰神」。道为佛儒仙所同奉，神乃人鬼星所共禀。入道修真，当以清静为门，弃欲绝尘，积功累行，勤普不争，释伪存真。「宗崇三宝，考敬二宗，戒除嫉妒，解释贪嗔，逢三教而勿生彼我，遇四众而共结良因」，是为修道之要。其诗词多言存养精、气、神以修炼内丹之道。大抵以阳炼阴，坎离交并，三田返复，炼合精、气、神而成金丹。而以清静身心，绝虑忘机为下手功夫。又宣扬百年短暂，苦海深沉，劝人抛妻舍家，离酒色财气，割名缰利索，断攀援爱念，及早省悟回头，做个逍遥客。又屡言三教归一，宣称：「如来妙法谈真性，太上玄机说大丹、孔子五常明日用，三乘混一太虚间。」
周易图说
元钱义方撰。二卷。《四库全书》本。此书辨说《易图》凡二十七幅,上卷七图,下卷二十图。《四库全书提要》指出:“朱彝尊《经义考》作一卷,疑传写误也。其说谓:河图为作《易》之本;《大传》云‘河出图,洛出书,圣人则之’,乃圣人即理推数,二者可以相通,故并言之,非谓作《易》兼取洛书。又引朱子之说,谓圆图有造作,且欲挈出方图在圆图之外。又谓朱子《易本义》于先天后天卦位必归其说于邵子,似歉然有所未足。该书成于至正六年 (1346)。上卷列7图,下卷20图。认为 《河图》是作 《易》之本,非兼取 《洛书》。复认为朱熹《周易本义》“似歉然有所未足”,而提出较他家较为近理的理论
中州人物考
明末清初孙奇逢撰。八卷。是书为作者晚岁居夏峰村时所撰，所收二百余人，均系明代河南人。分理学、经济、忠节、清直、方正、武功、隐逸七类，每类又以世次为序。各人传赞详略不等，由于史料无征，少的仅一行，并不以详略定褒贬。末卷《补遗》、《续补》，实为七类之外无所归从之人物。最后尚有列名而无传者三十四人。书前冠有自序。
郁氏书画题跋记
十二卷。续题跋记十二卷。明郁逢庆撰。郁逢庆,字叔遇,别号水西道人。嘉兴(今浙江嘉兴)人。此书共有前后两集,前集末有自识说:所见法书名画,积成卷帙,时崇祯七年冬。按崇祯七年是公元1634年,这是前集成书时间。后集未曾指出成书时间。此书内容是郁逢庆所见书画而录的题跋。因此书是随见随录,并不分类,时代与作者也无次序,所以也无法分清其体例特点。书中所录也有一些错误。如赵孟坚所藏定武《兰亭》本“天圣丙寅”一条、“范仲淹”“王尧臣”“米黻”“刘泾”四条的年月日位置,皆与海宁陈氏《渤海藏真帖》所刻楚摹本相同。本来赵孟坚定武《兰亭》本就有范仲淹题,褚模本也有赵孟坚印。由于传写错误,使两本题跋混为一种。又如五字损本文征明题跋,既载于前集第十卷,作“嘉靖九年八月二日”,下注云“详见续集”。但续集第二卷载此跋则作“嘉靖十一年六月二十又七日”。这样同一帖,同一跋而年月日截然不同。还有,前集中高克恭仿米芾《青绿云山》也注“详见续集”,但前集中高克恭名款及“至正戊子吴镇题”一段,续集中反而没有。另外沈周《竹居卷》也说详于续集,但前集中原有徐有贞、文林、吴宽、钱仁夫、秦巘诸人之题诗,与前集所载次序也颠倒。诸如此类,前后多相矛盾。至于前后体例上,如宋高宗画册、梁楷画石、王羲之书扇等皆有水西道人题记,亦即由郁逢庆所藏,但第一至第四卷,每卷尾皆有“崇祯甲戌冬日收藏”题记,核其年月,亦即郁逢庆所自识。总之此书错误芜乱之处不少,但由于其收辑繁富,多可为后世人互资参考。所以仍为《四库全书》著录,此书主要版本有:路有抄本、振绮堂抄本、余家有抄本、八千卷楼有精抄本、宣统三年(1911)顺德邓氏风雨楼铅印本。
雨航杂录
笔记。明冯时可撰。二卷。时可字敏卿，号元成，又号天池居士。松江华亭(今上海)人。隆庆进士。官至湖广布政使参政，有治绩。以著述为海内所重。有《左氏释》、《上池杂识》、《天池集》等。是编上卷多为学术论文，下卷多记物产而闲涉杂事。《四库全书》谓隆庆之间，士大夫好为高论，故语录说部往往滉漾自恣，不轨于正。时可独持论笃实，言多中理。其盛赞屈原、庄子、司马子长及相如之赋，李杜之诗，韩苏之序记“驰骋纵逸，天宇不能限其思，雄矣哉!”可谓知人赏才者。而云“宋儒之于文也，嗜易而乐浅，于论人也，喜核而务深，于奏事也，粗翘拂篴，贵直而少讽，所以去古愈远而不能经天下。”亦能一语中的。论养生：“心苟无事则息自调，念苟无欲则中自守。”皆有所得。书后有汤显祖跋语，评价甚高。谓其有“殊绝秀卓，伟厉之资，无所不学，而学必深”等五大优点，故其文“极古今之变化，见天地之大全。”盖此集以汤氏跋文，附不朽云。有《宝颜堂秘笈》本，《四库全书》本。
医灯续焰
诊法著作。明王绍隆撰,清潘楫辑注。二十一卷。绍隆武林(今浙江杭州)人。楫为隆之门人,以平日先生所教者辑录并注解之,后附以方药,意指挑其灯而续其焰,故名。初刊于顺治九年(1652)。首取崔嘉彦 《四言举要》 予以注释。后分论血脉隧道、法地合心、始生营卫、气动脉应、寸口大会、男女定位、七诊九候、四时胃气、平和迟数、内外诸因、各脉形象、各脉主病、脉病顺逆、外感内伤各脉证、奇经八脉、反关脉、真藏脉等,凡八十一篇。另有补遗各证疗法、望闻问切、辨舌、医范、病则诸篇。因脉及证,因证及方。注文多据经典及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣诸家学说,并结合个人经验,内容较详备。为研究中医诊断学的参考文献。有顺治九年刻本,《中国医学大成》 本。
宝应县志
《宝应县志三十三卷》民‧戴邦桢等修，冯煦等纂，民国二十一年铅印本。 宝应县，江苏省财政直管县， 隶属江苏省扬州市。 寶應縣志發刊詞：辛未冬，余捧檄來寶應，甫下車，卽搜覽邑乘，知自道光以後，百年無成書。雖經賡續纂修，稿成以款絀未鋟。余亟欲付梓，值秦郵決隄之後，境内被水，盜匪復肆剽刦，民居蕩析，十室九空，招撫流亡，捍衛鄉井，方惴惴焉時懼弗勝焉有餘力講求文獻，坐是又束閣一載有奇。茲幸耕者歸來，歲獲有秋，迭殲盜魁，萑苻稍靖。若再事輾轉，鴻編巨製，散佚可虞。爰就地方政費，斟酌損益，刊印此志，庶禮樂政敎，風俗沿革，可以援古證今，甯獨官斯土者得資考鏡，儻亦都人士所樂與觀成者乎？是書體……