寿大司成苇川陈先生七十华诞
苇川先生年七十，发始如艾眼如碧。扁舟下上只五湖，寻常城府亦不入。中年供奉金马门，气吞星汉摩青云。集贤学士多藉藉，亦有海鹤参鸡群。自是天生肮脏姿，长开白眼青眼稀。已闻世间鱼恶网，复道高树狂风吹。感慨犹为老女吟，故人族子为商参。时方争慕祝鮀佞，甘从吾好归山林。忆昔较文春棘围，于予旁经亦见知。自兹往往语门弟，如某乃尔同榜师。衔哀公北我奔南，程途相吊齐鲁间。八年蹲伏在草莽，再来不见公温颜。一从契阔二十年，致书兼喜有子贤。载读思过息机作，三夜梦语洞庭山。公今古稀我肩随，我在罗网公鸿飞。六十七十伯玉化，遣子下问不朽之道夫何为。答曰宇宙无穷，莫知始终。万寿无疆，道与天同。回视彭殇倏忽共隙光，无异槿花须臾与蠛蠓。又何必区区慕广成子安期生幻迹沧溟中。
齐天乐 送何太守考绩还任
梅花吹老城头角，银河渐看清曙。仙掌云开，宫壶露耿，月转西楼十二。都门晓骑。指烟霭苍茫，长亭官树。袖有天香，春风马首散和气。九重玺书褒美，道周家南伯，汉朝循吏。零雨自东，棠阴向午，梦返湖山佳处。岩廊虚伫。报竹马谩欢，徵车垂至。回首东华，沙堤新筑起。
幼幼堂歌为越中朱廷用先生赋
幼幼堂上春如海，幼幼堂下多兰茝。堂中老人发垂雪，朱颜不共年华改。清晓开门人请药，午夜篝灯诊危弱。尘埃风雨不自知，老人活婴心始乐。人言此翁非药叟，经史寻常不离手。邵家数学穷奇偶，白傅诗篇谢花柳。堪舆上扣青囊翁，穷妙还思河上公。平生辨博人所羡，同姓绰有丹溪风。我识此翁深，人识此翁浅，翁心不逐时情转。义气分明薄轩冕，汉庭一日复古典，孝廉有科当中选。重翁不独医之良，爱翁不觉歌声长。幼幼堂，寿且康，幼幼之名传四方。
五岳山人歌赠陈玉叔之淮阳
君不见有虞受禅封名山，五岳盘错天地间。金堂玉霤虽迥绝，便门径路堪追攀。真形混沌翕元气，窃之可以超人寰。恒宗风雨舜不到，蓬莱波浪秦引还。蜀严尚平尔何者，裹足乃欲穷孱颜。龙伯大人顾而笑，夸父僵走诚可叹。丹床一秘几千载，侧身长望阻且艰。好奇独有陈夫子，妙年历落金闺士。胸中云梦吞八九，周游名胜无难理。虎头盘囊稳系身，直鞭天上黄麟起。手排阊阖挥浮云，过都历国寻常耳。昆崙五城反在下，焦原倒足愁胥靡。玉阶历上帝谓之，齐州烟尘待纲纪。握节朝辞金马门，单车夜到淮阴市。东吴绮缟输几轴，洞庭橘柚来包匦。徐关白沙河瀰瀰，须君治之平若砥。食粱刺肥差可喜，丈夫功名要磈磥，卧游不出轩窗里。
观梅行次答富春山
春山先生性超逸，山水平生好成癖。探奇览胜不惮劳，楚蜀名山遍经历。谢政归来更萧散，天与清缘谁解管。摆脱势利羞醯鸡，寻乐似嫌人世短。朅来复作观梅行，吴岭梅开春正晴。轻衣缓带自容与，閒云野鹤同高情。玄墓山中梅花窟，千树万树难髣髴。玉缀琼铺迷近远，英郁芬芳盛蓬馞。四方上下缟素同，虚明镜里无人踪。人行树间如踏空，十里廿里飘香风。凝霜积雪摇晨曦，霏霏雾霭沾裳衣。万籁沉沉莽寥阒，不知身世将何依。恍疑堕自冰崖里，琼楼玉宇将无是。尘世区区何有哉，庾岭孤山真蕞尔。吾闻海上姑射山，神仙乘云时往还。路通玄墓理或有，灵诠宝诀君曾传。餐吸沆瀣和玄津，酝酿藻思诗清温。言言绝无尘土气，句句尚带梅花春。多君示教感至意，顿豁老夫神志昏。
送吴廷玉还昆
故人久别离，日夕拟相见。两岁期不来，虚托云边雁。花时拾行李，动以家事恋。秋晚壮游心，百故尽捐遣。水浮更陆走，茧足判黧面。千里倏我即，喜极泪欲溅。更长烛再秉，量窄酒空传。儿女身短长，粟帛价贵贱。官俸聊取给，世态日改变。一一互问答，倾写各争先。揽镜鬓已华，开卷眼辄眩。为言且款曲，试览帝城遍。旬日兴未周，回首倏南盻。匆匆束归装，分袂不得援。钟山起寒飙，长路欲飞霰。小吏执壶浆，旗亭具盘馔。联镳出都门，祖道指乡县。乡心逐旌盖，目送孤云片。寄语秋台儿，慰我高堂眷。明年再及秋，挂席江风便。
次韵写怀送叔贞之成都十七首
道济群生心尚歉，知周万物礼逾勤。能为世上难行事，始是人中寡过人。盛世岂无谋国者，汉家长忆富民侯。荣名史策寻常事，公论江河万古流。汉高嫚士千馀载，不见师臣与友臣。解使时君谦德重，孔明而下两三人。下士立身泾渭浑，胸中耿耿是非存。子云美新最可贱，著作犹尊李仲元。密叶丛篁噪晚鸦，荒村百里两三家。疲民采拾供租税，犹恐傍人议榷茶。多才久要钱文学，长日诗筒衮衮来。俊思雪消三峡长，好怀春到百花开。伯尚庭前倾竹叶，用中宅畔看梅花。天教二子相为乐，来往风流也足誇。每怀樗散郑司户，喜看?梓作孙枝。气清似得江山助，才异休令匠石疑。胡生挟策行千里，足茧衣穿不肯回。斯道要为终古计，丈夫宁避俗人猜。江山万里无黄耳，雨露三年忆紫荆。日暮出门闻雁过，忍听云畔索群声。一念无为付道耕，百邪还听敛心兵。本原能与天同体，三代功名始可成。浩荡乾坤烂熳春，天将乐意付穷人。迥无臭味堪誇世，纵有争心岂解嗔。乌石冈头白苧衣，几回醉伴夕阳归。山中兄弟遥相忆，未必天心与我违。我与东风作主宾，忍教负却太平春。一觞一咏酬佳景，也未输他世上人。梅径桃蹊绕荜门，半依城市半通村。春风一见如相识，莫逆于心两不言。鱼在深渊鸟在山，乾坤无物不相关。野亭日午攴颐坐，闲看云天一鹤还。食罢移床坐小亭，细看群蚁夺馀腥。倦来莞尔成微笑，宇宙茫茫几废兴。
哭内子王华姜 其十二
我不忘大德，尔毋思小怨。自尔入家门，饮食须相劝。始度台关时，我情弥婉娈。我乡日已近，汝乡日已远。好言相安慰，不久还沙苑。当奉白头姑，共隐华山巘。居贫愁懑多，婢仆时骄蹇。恭敬岂无违，所恃卿良善。纤手所循环，女图日不卷。新颂伯鸾妻，德音聊自遣。箧中馀绣袷，颜色红无损。自今不敢视，一任浮埃满。
汉阳舟次读张南山大令听松庐诗集题此奉赠
我舟发襄阳，适逢蜀西客。为谭船山诗，卓荦多奇格。昨过汉江署，又遇诗中伯。一见心已倾，盛名久赫赫。君家诗有源，曲江体堪式。二公实继声，粤蜀气不隔。肯念苔岑缘，贻我松庐册。盥露出琅编，一读一寻绎。古调能独弹，灵境皆新辟。精如丽水金，润如蓝田璧。清如霜鹤音，健如云鹏融。大声发水上，蛟龙丧魂魄。读罢烛花残，不知东方白。齿余兰芬多，眼觉沧溟窄。以兹集众誉，实得非幸获。近今作家众，人人据吟席。四离或不闻，六迷良未释。华丽涉虚浮，高澹邻迂僻。岂知思无邪，一言蔽三百。老杜忠爱心，即此温厚泽。君才不可量，君行固无慝。笃实有光辉，允承千年脉。具此玉堂器，宜通金闺籍。如何佛已成，转同仙偶谪。赤壁鹤曳轮，黄州凫飞舄。梦得自多才，韩愈非可惜。天教政学兼，咏歌通保赤。人生不朽三，德言功并饬。宓琴有遗音，言弦岂小术。所望大雅材，风流追古昔。
喜筠仙至即题其诗集后
昌黎圣者徂不作，呜呼吾意久寥廓。郭生近出还崚嶒，肠胃森然起丘壑。古来文士非羸尪，各有雄心战坟索。自寻世界针孔中，别开九州造城郭。衰叔曹尚安可论，袭貌沿声胆已薄。丈夫举步骧两龙，岂有趑趄蹑人脚。我方僵踣瘖不前，君能践之道斯托。忆君别我东南行，挽袖牵裾事如昨。五年奔走有骨皮，龟坼砚田了无获。时时音问相照临，语言虽甘意绪恶。岂知今日还相逢，席地帷天共一酌。纷纷蛮触争土疆，谁能买间事笑谑。解颜一觌岂寻常，百岁忽如扫秋箨。众木有枝草有心，殊性异涂那可度。昨夕之炭今晨冰，转燠回寒在焱霍。弓影构似公成真，箭锋失机砉相遌。葛亮书说虽贵和，屈原平生莫量凿。趋同造独良难兼，攘诟纳尤讵非乐。方今帝舜明四聪，朱虎夷夔并高爵。大钟土鼓相和鸣，文字秋霜起廉锷。号呼朋侣趋上流，聊可示强孰云弱。嗟予瞽者迷岳尘，不殖十年得毋落。欲张汉帜标新军，要盟不从谁有诺。独者无倚同者羞，心之簸摇欲何著。智小谋大姬所惩，偏有狂夫百不怍。移山愚叟无日休，填海冤禽有时涸。屠龙大啖愿已虚，哆口如箕且一嚼。老筠老筠子视余，谬志诞言岂堪药。闭门引窍号五噫，欲与秋虫斗方略。宇宙空旷时日宽，安用出膏自燔灼。忽忆元和奇崛翁，会合联吟两鸣鹤。云龙相逐终不能，海南江东各飘泊。彼之贤俊尚如斯，我今瞀顽当何若。与君办醉千亿场，谁道人间有纰错。
题崧甫弟遗像
三岁识四声，七岁能文章。十三冠童军，英声震文场。平生性沉郁，雅不乐襮彰。宅躬已高洁，治事尤精详。奋起佐义师，大节何慨慷。先忧后乐志未遂，眼看海化田栽桑。眇眇一秀才，诏令侨海阳。芦中之人信穷士，国仇家愤何能忘？吃箫不为吴市乞，卜邻石户同农忙。山中千树桐，泽中千足羊。无聊聊读货殖传，更用陶朱公策施之商。人生患难思骨肉，况乃兄弟非寻常。少为失母雏，出入相扶将。以父为之师，读书同一堂。双峰之山何峨峨！大甲之水何汤汤！瑞莲王子池、古柏大部庄，何须风雨夕，始复思联床。此情此境曾几日，君年且壮予且强。渡江忠义人，俗口诮曰伧。方同筹划宇宙分内事，将飞敛翼聊徜徉。三豕渡河岁云暮，送君韩江江上风帆张。谁知此别遂永诀？至今每过泪洒江亭旁。春风吹客忽出海，岂复再觅扶馀王？临行不得一握手，心有万绪谁度量。三书海外竟绝笔，语语真挚尤心伤。忧患焚和抑何亟？满腔热血冰难凉。丈夫死牖下，恨不为国殇。是时乾坤正翻覆，目不忍视能无盲？飘然撒手不姑待，南溟有客方归航。闻丧复闻乱，百感增茫茫。谁为赋大招？返魂终无香。魂来夜黑晓得耗，信知梦寐非荒唐。登坟一哭千古恸，空山转眼今几霜。渡台船针指辰巽，山中坟向如其方。化为黄鹄有羽翼，东南飞定还吾乡。黄鹄能言反乎复，天荒地老此恨终须偿。安能浪信人言已成佛，幻视世界无兴亡。佛言我相即非相，此图何乃神飏飏！每见此图在，不信其人亡。其才未展肆，其貌非老苍。丰其智慧啬其寿，生才何意吾直疑彼苍。神龟不可呼，安得叩九阊。吾家世忠孝，卜者言将昌。不于其身于其子，丹山已见双凤皇。益之一凤雏，三凤方翱翔。视此图中人，前辉而后光。题图者谁？为乃兄义师故帅虞曹郎。
三哀诗 其二 吴季清明府
世界随转轮，成坏各有劫。适值倾覆时，万法不必说。以君循吏才，三年官于越。无端桴鼓鸣，伏莽寇窃发。山县斗大城，城头黑云压。纷纷彼狼心，跃跃欲猪突。君昔理常平，手曾治大猾。鸮音不能革，生性成梼杌。到此播流言，官实通贼牒。作贼兼作官，满城耳喧聒。城中西教徒，积恶鬼罗刹。闪闪苍鹰眼，磨刀咸欲杀。公知事不可，大声作瞋喝。反激蚩蚩怒，一霎尽灭裂。非无防御使，蠢蠢怯如鳖。噤不发一言，坐视民劫夺。此客甫断头，彼奴复流血。乱刃白雨点，混杀到手滑。狾犬狂号跳，奔马肆啼齧。但是县衙人，一见軏摧捽。郎当子若孙，衣破脚不袜。同寮不肯留，望门走托钵。指名遍搜牢，牵发互辫结。驱羊人屠肆，执棰尚鞭挞。天堂变地狱，肉花碎片割。同时遭茶毒，彼此造何业？君当就缚时，自知当永诀。上念我佛恩，如何得解脱？下伤我母慈，如何保生活？可怜八十母，萧条几黄发。追忆六年前，春酒寿筵设。君披宫锦袍，手执先朝笏。公瑾与伯符，同年小一月。我歌寿人曲，登堂来拜谒。孙曾六七枝，一一芝兰茁。最小耳银珰，靧面白胜雪。谁料采衣舞，回旋仅一瞥？覆巢无完卵，雏鸟鸣亦绝。闻今既半年，未悉子存殁。家人畏惊倒，相戒咸结舌。入则围红裙，出乃易墨绖。母尚倚闾望，朝夕拜菩萨。念子归何迟，此别太契阔。岂知望子台，早既堆白骨。以君精佛理，夙通一切法。明知入世事，如露如泡沫。佛力犹有尽，何况身生灭。将头临刃时，定知不惊怛。独怪耶稣教，瓣香曾未爇。如何偕教徒，一例受磨折？观君遭万变，已足空一切。只有黄鸟歌，哀吟代呜咽！
张太岳居正
公杀我公杀我，作自刭状刀一把。公恕我公恕我，手捋其须客避坐。郎吉何伤夺情可，被紫横王赴汤火。三十二人舁步舆，牙盘上食水陆俱。守臣长跪杂挽卒，席屋骑队纷前驱。坛坛斋醮爆烈日，纯忠之堂梁木折。田十顷宅一区，为母残喘延斯须。天鹅罽金累珠，烟消灰灭靡孑遗。物理循环忌太盛，勃字声讹帝耸听。一朝太阿柄自持，霍家祸败萌骖乘。宫中有力迫慈宁，地下无颜见新郑。窃比舜禹功巍巍，毕事冯保空尔为。
最高楼 自嘲
平声事，畏避恁多端，行止要心宽。衣冠高会芒攒背，寒喧广坐棘藏毡。有冰心，无媚骨，乏奴颜。怕茧足、侯门承色笑，愿负手、蓬门看夕照。慵应付，且偷闲。绮罗脂粉惧椒堇，歌筵酒局苦喧烦。守迂愚，甘懦软，认冥顽。终不悔，铸错任万千，旋忽付遗忘。惯输攫搏劳鹰隼，动披肝胆委豺狼。信人情，无世故，彻堤防。看白首、相识犹按剑，悟白璧、难辞蝇作玷。恁卖我，又何妨。天荆地棘从容步，钢筋铁骨耐创伤。百年身，恩怨债，总寻常。
轻薄篇
末世多轻薄，骄代好浮华。志意既放逸，赀财亦丰奢。被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。童仆馀粱肉，婢妾蹈绫罗。文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。足下金鑮履，手中双莫耶。宾从焕络绎，侍御何芬葩。朝与金张期，暮宿许史家。甲第面长街，朱门赫嵯峨。苍梧竹叶清，宜城九酝醝。浮醪随觞转，素蚁自跳波。美女兴齐赵，妍唱出西巴。一顾倾城国，千金宁足多。北里献奇舞，大陵奏名歌。新声逾激楚，妙妓绝阳阿。玄鹤降浮云，鲟鱼跃中河。墨翟且停车，展季犹咨嗟。淳于前行酒，雍门坐相和。孟公结重关，宾客不得蹉。三雅来何迟，耳热眼中花。盘案互交错，坐席咸喧哗。簪珥咸堕落，冠冕皆倾邪。酣饮终日夜，明灯继朝霞。绝缨尚不尤，安能复顾他。留连弥信宿，此欢难可过。人生若浮寄，年时忽蹉跎。促促朝露期，荣乐遽几何。念此肠中悲，涕下自滂沱。但畏执法吏，礼防且切磋。
原本韩集考异
十卷。宋朱熹撰。《原本韩文考异》 其书因 《韩集》诸本互有异同,方崧卿所作“举正”,虽参校众本,取其长处,弃其短处。实则惟以馆阁本为主,多所依违牵就。是以复加考订,为十卷。凡方本之合者存之,其不合者一一详为辨证。此本出自李光地家,乃从朱子门人张洽所校旧本翻雕,最为精善。卷末有张洽补注一条,称《陪杜侍御游湘西两寺诗》“长沙千里平” 句,“千里”当作“十里”。言亲至岳麓寺见之。方民及朱子皆未知。卷四末张洽补注一条,辨“原性”一篇,唐人实作“性原”,引杨倞《荀子注》所载全篇。证以方民“举正”不误,朱子偶未及考证。卷七末有张洽补注一条,辨曹成王碑中“搏力”句卒之义。皆今本所未载。其字是徐用锡所校,点画不苟。然而光地殁后,其版旋佚,故传本颇少。此本犹当日之初印,毫无削缺,甚为珍贵。有李文贞公刊本、季目有宋刊本、明正统间刊本、《四库全书》本等。
洞麓堂集
明代诗文别集。尹台(字崇基，号洞山)著。《四库全书》著录依据江西巡抚采进本，为明抄本，凡10卷，前有万历三十五年(1607)邹元标序。据《千顷堂书目》和《明史·艺文志》记载，《洞麓堂集》为38卷。王重民《中国善本书提要》怀疑是合奏议及其他著作统计之。其实，38卷本有刻本，明万历三十五年(1607)黄承玄刻本。即是38卷本。四库馆臣当时未寓目，实是可惜。另外，现还存尹台《思补轩漫集》明刻本，凡8卷。《洞麓堂集》一作《洞山集》，四库馆臣曾作考证：“考集首邹元标序，称《洞麓堂稿》，大宗伯洞山尹公所撰，去公家里许，有奇洞，峰峦卓诡，遂以名堂，且名其稿。然则洞山其号，洞麓则其堂名，实一集也。”并评其集说：“集凡文六卷，诗四卷。元标序称其诗数百首，力推唐雅。制疏书序记铭状表数百篇，出入汉宋，阐释名理，不屑绮语，虽乡曲之词，例皆溢美，今核其所作，尚不尽诬云。”今观其集，所言不谬。
论语学案
明哲学家刘宗周阐发其理学思想的重要著作，凡十卷。此书为刘宗周讲义之纪录，用语体白话直抒胸臆，故“其论不无纯驳”(《四库全书总目》)。此书主要内容有四：一是以慎独为讲学之宗。《为政以德》章中说：“君子学以慎独，直从声嗅外定根基。一切言动、事为、庆赏、刑成无不日见于天下，而问其所从出之地凝然不动些子，只有一个渊然之象，为天下立皇极而已。”《朝闻道》章中又说：“闻道者，尽性焉已矣”，“然其要只是一念慎独。此一念圆满，决之一朝不为易，须之千古万世不为难，学者省之。”二是重义利之辨。《可以托六尺之孤》章中说：“古人济大事，全靠脚根定，只不从身家名位上起念便是，凡可夺处皆是此等作崇也”，“故君子非有才之难，而诚之难。”《士见危致命》章中又说：“学问只有生死一关为究竟地，寻常只有义利一关最难破解。”三是反对悟“空”。宗周笃信阳明之学，但对王学未流堕入禅学则深加鍼砭，主张“孝”、“悌”即为人性之“良知”、“良能”。他在《其为人也孝弟》章中说：“孝弟是后天最初一脉，为万化之所从出，故学以务本者本此。然孝弟之有本，孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄者是也，是为良知，是为良能。于此而反求其本，其为天命之性乎!”四是提出性即义理，而非气质。在《性相近》章中他指出：“愚谓气质还他是气质，如何扯着性!性是就气质中指点义理者，非气质即为性也。”有《四库全书》本。
次韵济翁叔并谢诸公
一尊俯仰乾坤阔，何处蓬莱白银阙。百川东去无回波，白日人间事如织。安能久挽林下鞅，要挹终南嵩华碧。壮游直上黄金台，赫弈光华弥上国。三年客梦天之北，梅花万里关山月。对酒亦有新丰歌，题名未问游岩宅。吟裾不曳王公门，禁林曾谒文章伯。满襟逸兴征鸿高，过眼浮荣流电疾。云山恋恋未忘情，岁月悠悠易成昔。酸风已破黑貂裘，晴湾又割沙鸥席。陪翁夜话不忍眠，银烛花残仍见跋。诸公忽畀金薤章，十袭九缇良足惜。老韩险语轧霄峥，大陆雄文妙英发。剡溪玉板洒乌丸，句中风露含秋色。方今妙选需贤才，遗韵重宣机籁寂。青云当赋杏园诗，白首毋寻草玄笔。
瀛海篇赠吕鍊师
我本瀛海人，瓠落九州土。三山不得归，六鳌竟何所？凝精耿宵寐，往往呼安期。跂余紫霞想，感此白日驰。客有金庭仙，玉霄住云月。近从爵溪来，霜纨卷溟渤。褰衣拂天姥，跣踞青芙蓉。羲和擢僵指，夜寒笞六龙。金乌飞上天，露草忽已晞。奈何秘灵境，忍使人民非。朝褰四明霞，夕涉会稽道。郑弘招不来，贺监亦已老。胥涛吼奔雷，逆折生回风。鸾乘桂子府，鹤语梅花宫。清湖自歌舞，颜发凋青红。壶丹碧光泻，剑影洞庭水。霜落山橘寒，还过吴王里。吴王湎不醒，馆娃骨已冰。乃尔忆张果，亦复寻茅盈。玉妃发春哂，手折双琼花。寄赠两女兄，相逢学丹砂。翩然不肯留，浪迹金陵市。长歌六帝秋，袅袅闻梦耳。青裾曳明月，问我丹井南。挥手绿云表，语别愁何堪。往年去天台，药草径香满。彼之溪上人，泣向西风断。琼台天上遥，银桥雾中没。葛陂一丈竹，鳞鬣生倏忽。飙车划雷逝，轮辕不相将。尺地不可缩，况兹道路长。故人衡湖居，旧约赤城下。缘厓履灵迹，弄瀑漱清泻。今闻绾汉绶，好作常州牧。兴公赋金声，名山阻高躅。东行即相讨，自称回道人。榴皮醉香墨，晓过东林春。海图慎勿视，但恐驰其神。