五曹算经
古代第一部实用数学读物，北周甄鸾著，共5卷。成书于6世纪，所谓“五曹”指五类官员，即田曹、兵曹、集曹、仓曹和金曹，该书为这些官员编写，每曹一卷。田曹卷为田地面积的计算，除给出一些规则图形如长方形、三角形、梯形、圆和圆环的面积公式(与《九章算术》同)外，还给出一些不规则图形，如蛇田、鼓田、腰鼓田的面积的近似计算方法，兵曹卷是关于军队配制和给养运输的一些问题，比较系统地记载了古代军事数学的状况，具有一定的价值。集曹卷收录了一些交换贸易问题，与《九章算术》粟米章相仿。仓曹卷是关于粮食的征收、运输和储藏的计算问题。金曹卷给出关于丝、绢等织物的买卖及钱币处理的一些应用问题。从数学方法上看，该书不超出《九章》，为乘除和比例的一些计算方法，但所提问题均能切合当时实际，解题方法浅近，易于掌握，有较强的实用性。唐初被钦定为官方数学教本，列于“十部算经”之内，并传入日本，为702年日本始建学校中数学科的教科书。现仍有南宋刻本流传，藏于北京大学图书馆，另有《武英殿聚珍》本和《微波榭术》，即清孔继涵《算经十书》本。
甲辰景灵宿斋谢雨
邃寂敞仙扃，心斋物外清。滂沲今应祷，肸蚃此通诚。月殿栖真境，风梧醒睡声。如何谢灵贶，至道本难名。
老学庵北窗杂书七首 其一
本慕修真谢俗尘，中年蹭蹬作诗人。即今恨养金丹晚，且向江湖把钓缗。
老学庵北窗杂书七首
本慕修真谢俗尘，中年蹭蹬作诗人。即今恨养金丹晚，且向江湖把钓缗。偶住人间遂许时，残骸自笑尚支持。直须消破黄齑尽，始是浮生结局时。茅斋遥夜养心君，静处工夫自策勋。正喜残香伴幽独，鸦鸣窗白又纷纷。小龙团与长鹰爪，桑苧玉川俱未知。自置风炉北窗下，勒回睡思赋新诗。定交鱼鸟欲忘形，独岸纶巾坐草亭。不恨囊中无赤仄，且欣案上有黄庭。松棚接屋得阴多，石径生苔奈滑何。尽道疏篱宜细雨，晴时最好晒渔蓑。龟常曳尾岂非乐，鹤已铩翎徒自伤。造物今知不负汝，北窗夜雨默焚香。
赠陶景明兼贺其书画展 其三
方惊书势泻无涯，又讶丹青本大家。最是才高诗朗健，须敲铁板奏铜琶。
野节鞭
神鞭鞭宇宙，玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭，本用鞭赑屃。使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。青蛇坼生石，不刺山阿地。乌龟旋眼斑，不染红头泪。长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。借令寸寸折，节节不虚坠。因作换鞭诗，诗成谓同志。而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。不拟闲赠行，唯将烂誇醉。春来信马头，款缓花前辔。愿我迟似挛，饶君疾如翅。
虞美人草行
鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。英雄本学万人敌，何须屑屑悲红妆。三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草。芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土。当年遗事总成空，慷慨尊前为谁舞。
和柳子厚诗十七首 其八 写怀因简赵叔问
胡尘暗中原，世路日以艰。脱身九死中，自笑老且顽。才志本不竞，拂衣谢尘寰。相从莫逆人，云萝共跻攀。固知千里驹，未免山复山。我已卜西谷，背崖结三间。岂无风篁岭，亦有明月湾。平生真远游，旧观忽以还。儿童钓遨处，陈迹犹班班。叠嶂蔼空翠，暗泉响馀潺。采芝嵁岩下，长谣想商颜。逋客不复驾，居然掩云关。从来悟泡影，岂但忘触蛮。所幸戎马际，馀生得长闲。
茅山道中喜晴
积雨初收曙色分，三山如画敛轻云。花残紫陌闻莺语，草长青郊走鹿群。本拟登临同谢傅，还期斋宿礼茅君。华阳洞口神仙宅，霞彩常成五色文。
陪诸公瀛洲胜会 其二 呈朱玉峰冢宰
吾慕朱修撰，持敬终不破。千载仰其人，庶以警予情。蔼蔼玉峰子，云间一硕果。大华谢雕镌，至性本无作。桃李自成蹊，此言可喻大。默默太宰公，恭敬倾四座。
晓发界亭
小邮吹唤鸡号急，束燎荧荧石路弯。残月到岩犹带树，遥空如水欲浮山。銮声已走边声马，林影仍栖露影鹇。本为仆夫谢烦暑，远怀无限晓行间。
杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制
新藤正可玩，得地又逢时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。馀芳连桂树，积润傍莲池。岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗。聘丘园，访茅茨。为谢中林士，王道本无私。
赠陶景明兼贺其书画展
欲比明珠没草莱，龙藏虎伏事堪哀。等闲识得长风面，艺海云帆破浪来。心于朝市两无争，何事能浇块垒平。未画先诗诗有寄，涂朱泼墨夜潮生。方惊书势泻无涯，又讶丹青本大家。最是才高诗朗健，须敲铁板奏铜琶。雨随风逐意纵横，尽写当今苦乐情。者个书生输匠气，篆楷行草起秋声。
醉赠故张职方重
匈奴十万骑，席捲燕山红。羽檄天下兵，谁能辨英雄。张侯尚书郎，倜傥国士风。还他惠文冠，佩我乌号弓。匣中吴钩色，煜煜青芙蓉。三晋侠少年，结束花䯀骢。一呼万众合，片语千金空。还迁缙云氏，上计葡萄宫。颐指金吾帅，长揖司马公。画地作黄河，波涛起其中。挂冠神武外，买田平陵东。匕首铸腰镰，吹愤气成虹。我本落魄人，衣带绁其躬。相携一斗酒，醉眼天朦胧。掷君牛角书，莫令我辈逢。请看长安道，功名谁得终。
陪诸公瀛洲胜会
广宴开钟阜，群彦集瀛洲。新晴美朝晖，重阴豁然收。主人爱敬客，感格天与谋。八榻依云列，眇予岂其俦。因思竹林会，当时亦何修。醉心以明德，岂伊杯酒酬。吾慕朱修撰，持敬终不破。千载仰其人，庶以警予情。蔼蔼玉峰子，云间一硕果。大华谢雕镌，至性本无作。桃李自成蹊，此言可喻大。默默太宰公，恭敬倾四座。清献本狷介，琴鹤适相随。峻洁殊绝俗，家风君独追。昔予与宗伯，内馆日徘徊。因兹契衷素，卓然出风埃。何其廿载下，共把金陵杯。杯到莫停手，有诏行当回。翩翩李供奉，世号谪仙人。帝赍锦绣襟，笔下如有神。明公泰山秀，鼎甲自宸遴。不薄南国游，渺渺江东云。玉堂忝嘉会，律转物华新。再枉琼瑶篇，涤我胸中尘。太常抱荆璞，肮脏尝遗荣。拜诏感明主，买舟扬越行。虚疑是何逊，吟笑春风生。寄怀托秋奕，远心在沉溟。清修我所师，维以咏周行。今夕同嘉宴，欲子子心明。当时李郭舟，望者如登仙。君家在瀛洲，君知然不然。我本南溟客，家住增城巅。凡骨久未蜕，阴功六十年。感子琼浆酌，报以金石言。神理各保爱，逝水趋东川。三吴多秀士，藉藉皆贤豪。元方与季方，雅获一臂交。昔联翰苑辔，今共璧水游。季冬木叶脱，已见新萌抽。群公修胜会，德言亦交酬。敬赋无衣篇，誓与子同仇。
周爽亭印谱
南风吹墨云，急雨飞檐溜。何以破岑寂，徘徊对圭窦。铁峰遗小册，云是爽亭授。丹泥印文字，淹雅亦朴茂。古篆列鼎彝，居然秦汉旧。大者或如栗，小者或如豆。从容游刃馀，翔翥如灵鹫。奇崛作古拙，怒蹲如猛兽。爽亭本快士，岂屑俗儒陋。驰驱于规矩，不为规矩囿。乃以扛鼎力，寸刀腕下奏。我昔学剜印，文何不可遘。锟刀与花乳，时时在怀袖。亦欲集卷轴，迄今未能就。迩来目益衰，毫芒昧清昼。得君此印迹，展转再三复。愿君神此技，上追斯与籀。
魏庆之词话
宋魏庆之撰。魏著诗话集《诗人玉屑》，据黄昇序文所述，成于理宗淳祐四年(1244)。有二十卷本及二十一卷本，其二十卷本末附词话十四目十五则，二十一卷本末附词话二十二目二十五则。两相比勘，二十卷本缺李易安评、聂冠卿、宇文元质、晏叔原、晁无咎与朱希真、柳耆卿、王逐客、僧惠洪八目。《词话丛编》据二十一卷本辑为《魏庆之词话》。是书征引前贤及时贤著述时，例于文末注明出处，惟东坡《卜算子》、《蝶恋花》二则，只注“词话”二字，未标书名全称，疑为黄昇《中兴词话》。李易安评一则，出自《苕溪渔隐丛话》后集卷三三，也未注明。是书采摘繁富，但缺少己见。《诗人玉屑》二十卷本，有明武林谢氏刻本、清《四库全书》本等。二十一卷本，有日本宽永十六年刻本、1958年古典文学出版社王仲闻校勘本。唐圭璋《词话丛编》本据日本宽永十六年本收入。
钦定胜朝殉节诸臣录
十二卷。乾隆四十一年(1776)奉敕撰。记载明末抗清殉节志士以及死于明末农民战争和明成祖朱棣篡位时殉难者之事迹。共分三类：凡生前事迹卓著，可传之后世，而又取义成仁者，各予以专谥，共33人;生前事迹平平，而慷慨就义者，则予以通谥，其中谥忠烈者124人，谥忠节者122人，谥烈愍者377人，谥节愍者882人;至于微官末秩、贫贱书生百姓以及山樵市隐、姓名无征者，不能一一议谥，并祀于所在忠义祠，共2 249人。而生前名声不佳，即使一时殉节者，如杨维垣等曾失身于阉党等，则不予收录。收录人物事迹以《明史》为主，参以《大清一统志》及各省通志诸书，谥号者多有小传，祀于忠义祠者多列名而已。有《四库全书》本，清嘉庆二年(1797)谢启昆刻本，清傅以礼批校(现藏南开大学图书馆)等。
春秋长历
十卷。陈厚耀撰。杜预作《春秋长历》，陈氏认为杜书疏失过多，固作此书以补杜氏《长历》。此书共有四部分。一是《集证》，备引《汉书》、《后汉书》、《晋书》、《隋书》、《唐书》、《宋史》、《元史》之《律历志》以及《左传》孔疏、赵汸《春秋属辞》、徐圃臣《天元历理》、朱载堉《历法新书》诸说，以证推步之异，其中引《春秋属辞》载杜预论日月差谬一条，为杜注孔疏所无，亦不见《永乐大典》；又引《大衍历义·春秋历考》一条，亦为《唐书·律历志》所无，皆为珍贵资料。二是《古历》，以古法十九年为一章。一章之首，推算周历正月朔日冬至。前先列算法，后以《春秋》十二公纪年，横列为四章，纵列十二公，作成年表，以求历元。陈氏发现，古六历(黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历)之差别主要在岁首确立之月份不同，而年月日之规定与划分却基本一致，皆是一年日，一月29日，十九年置七闰，同为古四分历。据此推得鲁所使用之周历，以冬至为正月朔日。陈氏按四分法列出年月日，为鲁国十二公排出一清晰之年表。三是《历编》，依据杜预《长历》之佚文，列出《长历》所推算《春秋》二百四十二年间各月之大小及朔日干支。四是《历存》，依据其对古历之考证定出各月之大小及朔日干支，与杜说两相对照。陈氏推得鲁隐公元年正月庚戌朔，与杜氏《长历》所推算之辛巳朔相差一月。杜氏以经传干支排列推算，得出隐公元年之前一年失一闰之结论，陈氏认为杜氏所推与《春秋》经传之干支及日食不合，考证隐元年之前一年非失一闰，而是多一闰，因而退一月，定隐公元年庚戌朔。杜预《长历》所使用之方法是以干支排列，比较原始，而陈氏精通历法，又能参考前人之研究成绩，故所推较杜氏精密，不仅能补杜氏之阙失，亦能正其讹舛。陈氏此书所使用的考据学方法直接影响了其后研究《春秋》历法之学者，如成蓉镜《春秋日南至谱》、罗士琳《春秋朔闰异同》、王韬《春秋历学三种》、盛百二《春秋日食考》等皆受其影响。现存《续经解》本，孔氏微波榭刻本。
点绛唇 其一 晚出山榭，春初植兰榭侧，近复生紫芝十二本
高柳萧萧，睡馀已觉西风劲。小窗人静。淅沥生秋听。底事多情，欲与流年竞。残云瞑。坠巾慵整。独立芝兰径。