金刚随机无尽颂 如法受持分第十三
善现重伸请，妙悟心清醒。实扣此经名，岂欲谈虚境。当何奉此经，直千金□□。诸佛从此出，十地尚魂惊。金刚真般若，默契非谈写。教外别传人，世间希得者。名字假宗乘，宗乘岂立名。得兔忘蹄去，通方万里平。既剖尘中卷，三千及大千。□□□□□，鼓众看喧天。休擎日下灯，髑髅照路行。一日皮相离，零落撒荒坑。欲知亲切处，必定无本据。忽然言不会，勘破面壁觑。庾岭问南能，踏碓到三更。谁知憨俗汉，绍祖列传灯。
大衍易吟四十首
卦下观一彖，卦中求六爻。今人仅知此，著眼未为高。太极元无极，先天异后天。今人不识此，读易岂其然。谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒劳口舌争。乾坤用九六，义例析为三。朱子申欧说，开编请细探。阳爻极六位，进退贵因时。德则何忧亢，神而不可知。六阴升已极，坤下战乎乾。建亥阳生处，居然复卦前。用九不为首，阳画位屯初。百八十五变，刚爻可舍诸。十年女乃字，守节以胜情。凡诸卦用六，观兹利永贞。屯初康险难，蒙上觉昏童。开辟乾坤后，君师大有功。德盛时逢险，乾刚坎在前。谚云姑少待，乐饮岂徒然。讼吉观西伯，师中验太公。得人师不战，反己讼无终。小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。履若蹈虎尾，五刚亨厥躬。乾三独柔变，是以咥人凶。盛夏靡草死，岁寒松柏贞。泰须防陂复，否有大人亨。大有同人盛，离柔寓戒辞。无威斯近弱，不广即为私。谦卑六位得，豫乐四爻非。庄敬与安肆，冥冥祸福几。泰变即为蛊，否变仅为随。元祐绍圣事，至今心骨悲。俯下知临吉，其如仰观何。相孚不待荐，一盥已为多。离明用狱四，噬嗑贲旅丰。中孚夹离卦，两画玩虚中。剥三与复四，皆处五阴中。自拔弃其类，吾推道是从。仁道成已极，体元乾长人。独休不远复，当且学回仁。午月至子复，书云七日来。六日七分说，观天何隘哉。无妄均所与，大畜患不多。性岂无知者，心如未尽何。艮上戒舌驷，震初羞指鼋。细观颐内外，口是祸之门。大过本末弱，厄运逢瞒奴。文举有死耳，渊明其归乎。习坎德天险，重离文日新。明内始照外，亨心方发身。咸取男下女，恒言妇事夫。始感终当□，君臣其谨诸。姤阴进不已，吾遁其奚言。阳壮过于泰，□虞羝触藩。夜闇勿遽戚，昼光无疾行。自昭惟进德，用晦岂伤明。一女卦反对，不同而后同。始知天下事，苟合最为凶。在险惟反己，出险即及人。让夷急病者，蹇解二忠臣。损其不善者，惟善则益之。自然获天祐，可受十朋龟。五王复唐祚，不杀武三思。苋陆察爻义，惜哉张柬之。六籍火未熄，龙兴芒砀云。呼韩朝渭上，已纳王政君。原筮而后比，无疑方可升。不食匪井患，有言奚困亨。震动对艮止，革故继鼎新。饮啐随时义，天机信屈伸。屡厄未济旅，难逢既济丰。巽谦能自降，蹇困讵为穷。易乃一量秤，铢铢分重轻。百千亿万事，义理是权衡。全卦定凶吉，逐爻殊否臧。顷刻有变易，纵横无典常。凶人凶其吉，吉人吉其凶。曳轮能自信，揲策勿求通。
神龟诗
于昭皇祖，圣神文武。德合乾刚，功超前古。肇基江左，虎踞龙蟠。鸿图巩固，宗社奠安。际天极地，罔不臣服。朝贡以时，献琛执玉。卉裳椎髻，接踵梯航。南金大贝，厥篚相望。猗欤我皇，绍继大统。一遵成宪，天锡智勇。念形羹墙，永言孝思。陵庙奕奕，未树穹碑。圣德神功，纪于史氏。载勒贞珉，以诏后世。贞石既获，厥趺是求。爰启爰斸，龙潭之丘。有昂者龟，若瞻若顾。忽焉以呈，神物斯护。其傍璀璨，果得巨石。相趺是宜，弗爽毫尺。惟皇孝诚，孚于神明。有感斯应，神祇效灵。濯以温泉，瑩如紫玉。陈之丹陛，韫之宝椟。窿然其分，间错以文。匪雕匪琢，气凝絪缊。臣庶聚观，宛然天成。欢呼踊跃，幸睹嘉祯。帝曰嘻哉，匪予之力。神瑞之应，皇考之德。载蠲吉日，献于孝陵。陈之閟宫，纪之金縢。昔闻神龟，负书出洛。夏后取则，洪范是作。今逢圣明，文命诞敷。获此奇瑞，异世同符。颂声洋溢，洽乎四海。福祚绵绵，亿千万载。
同曹明府游厓分韵得水字
艺祖弘开基，仁厚植国纪。列宗绳其武，宽仁日重累。武功良未振，声容焉足恃。元丰励精年，杜鹃来洛水。酷梗延绍圣，元气遂以靡。宣和产玉芝，国是迷忧杞。霾云掩鄂宫，鳣鲸困蝼蚁。何俟逢厓日，天运已可揆。哀哉航海谋，飘飘竟何底。大厦势既倾，一木能支尔。天命尚斯须，臣分何涯涘。况幸一旅功，百蹶时复起。直以瓣香誓，之死而后已。岂不知废兴，穹壤秽虺豕。念厥生不辰，值此非常否。目击正气歌，激烈犹在耳。一汴二杭时，何人纡青紫。节彼厓山岑，屹屹轰苍峙。邻邻厓水石，洄澜壮砺砥。往来词墨客，千古切仰止。我朝重劝典，春秋崇明祀。贤侯修厥常，静嘉叶笾簋。郁郁祠畔松，湜湜涧中芷。微涛送我哀，遗芳犹濡轨。夙愿获追随，扁舟向江舣。溪鸟傍旟鸣，际此风日美。厓客怒涛寻丈起，中有柱石磊然砥。从前世变竟若何，亘古天植真如彼。吁嗟南渡事已非，宰臣奸回迷国是。和好翻成避敌锋，频徙那能延帝纪。汴杭闽广下日南，海岛岩厓逢即止。谁云瘴野与鲸波，堪作行朝兼草市。南人澢国蘖先萌，北虏入主运正否。旌旗蔽天日无光，楼船瀰海敌多垒。三千剑戟毒虺蛇，百万生灵困蝼蚁。三臣一节何为哉，孤后二王徒已矣。断维夺港亦传言，负玺沈江良信史。从容燕市分捐生，沈湎膻臊终朽死。只今往事独伤心，长使英雄频切齿。我来舟楫访行踪，目睹江山如历履。大明旌节百代然，小丑乱华一时耳。忠烈如存不足悲，变故靡常只如此。海门潮动客初帆，回首兴亡付流水。
拟古诗（六首。永乐五年）
三五肇人极，圣道何巍巍。夏殷逮成周，文风渐弘开。吕政绝天纪，残苛恣雄猜。万姓坐涂炭，六籍成寒灰。自谓世无敌，沙丘忽崩摧。阿房乐未央，长城空怨堆。人文至今存，狂秦安在哉？千古骊山下，秽德衔余哀。武皇藉文景，民殷仓粟陈。不守清净化，开边政多门。四方屡游幸，万里行三军。有子不自保，哀哉真少恩。外虚仁义名，奈兹多欲身。神仙在何处，茂陵今几春。自古寺人职，司阍供洒扫。秦汉始挠政，国本亦枯槁。唐初任犹轻，高贵在天宝。沦胥宣懿间，神器由颠倒。门生诋天子，尊重压元老。社稷遂已墟，群阉那自保。全忠不堪忿，歼殒何草草。嗟哉太宗业，家奴坏王道。后世宜鉴之，虑患防须早。道君莅天位，聪明迈前人。绍述溺新法，弃彼艺祖仁。昏荒事花石，艮岳排秋旻。师相宠京贯，狂妄开燕云。藩篱既已撤，狼虎俄成群。吞噬至骨肉，和议尚纷纭。父子徙沙漠，中原陷胡尘。至今窃愤录，一览犹伤神。磊落元始祖，英名出天然。继统一海内，彬彬任才贤。偃武重斯文，生民皆息肩。从容颇中道，暗合如有传。胡俗思改易，华风未能全。文统与桑哥，相继专威权。兹诚损盛德，诛殛断弗怜。贻谋计亦疏，国运无百年。顺帝饶巧思，良工弗能及。奇后亵坤仪，储子骄相袭。奸回屡登崇，弊政滋郡邑。群雄遂蜂起，志士如龙螫。脱脱力未展，扩廓兵方集。信谗忌成功，九庙斯嶪岌。不有昏政乖，那归皇祖急。历数在圣明，万代洪基立。
元祐党籍碑在桂林者今尚存沈鲁堂太守拓一本见示援笔作歌
崇宁四年二月吉，臣京奉敕书党籍。首编元祐终元符，所在郡司咸勒石。大书深刻何煌煌，执政待制分班行。聿从章相初定案，七十三人已滥觞。子瞻儋州子由雷，分地各就名偏旁。兹更增列三百九，直空人国无留良。殁者追夺生者窜，并禁子孙仕朝堂。兼有曾持绍述议，亦得附骥分余光。问胡作此一网计，众正登朝我将弃。遂甘铸铁错竟成，肯令死灰焰重炽。剪除异己期必尽，威福横行乃无忌。太师原是一魔君，谬托左元仙伯位，龙脑烟浮别院香，鹑羹命贱行厨味。比邻侍女知避名，天子姻家亲赐醉。回礼南迁诸党人，瘴雨蛮烟葬无地。穷荒僦屋方坐愁，相府歌钟正得意。岂知公道昭日星，锢之愈力名愈馨。朝端枉矜九州鼎，天下已诵千佛经，磨砻贞石妙镌刻，翻似为作功德铭。呜呼权奸所争亦细故，祇此目前富贵具。庸知数十年荣华，不过蜉蝣一旦暮。何苦抵死仇正人，徒供千载嬉笑怒。冰山他日况崩摧，白头也赴长沙路。桃花三树诏勒回，东明佛镫黑如雾。一样投荒作逐臣，乘比诸贤多臭腐。相传星变已毁碑，此碑何以完无亏。想因桂管地僻左，深岩无人施斧椎。碑阴不镌刻工某，毋乃亦是安民为。沈侯好古拓一纸，铁画银钩坛绝技。一点金锋虽兆乱，临池功深物秀美。惜哉若亦作清流，故自不减苏黄米。
寄题武林郡署东坡手植双松歌
峨嵋玉局天人流，元祐作守来杭州。两湖浚后葑草薙，长堤筑罢垂杨柔。为民种德难悉举，退傅而后公其尤。政闲铃阁净于水，双松闻植庭之幽。碧云圆合叶常满，黄雪细糁花初稠。偶偕枯衲证禅悦，闲邀冷宦联吟讴。怡颜应与此松对，蓝田丞署能同不。迄今几阅七百载，公虽仙去松犹留。根蟠力压雷雨拔，干攫怒偃蛟龙遒。烟钗雾鬣互掩映，古柯老蘖恒蚴蟉。后人见者歌勿伐，不数邵武夸安榴。回思公也立朝宁，岁寒之节惊同俦。建言抗直忘忌讳，赋诗奇崛凭搜求。去杭而后迹靡定，一官转徙炎荒投。梅花岭外行踯躅，桄榔树底闻钩辀。雪泥鸿爪不再至，侧身东望成阻修。松风亭子僦居日，得无触物增羁愁。平生敬公入骨髓，公之磊砢松应侔。惜余坐此腰脚弱，之而鳞甲观无由。毕宏韦偃世谁及，为我画取悬斋头。配以笠屐之图像，须麋谡谡同千秋。清飙昼卷翠涛泻，勿使化作双长虬。
野处类稿
诗别集。题宋洪迈著。二卷。《直斋书录解题》著录一卷,并言“其全集未见”。《文献通考》著录为二卷。此书久佚,《四库全书》收《野处类稿》二卷,《四库全书总目》云此当《野处猥稿》之残本。集前有洪迈自序,称绍兴甲戌(1154)家居卧病时取曩时所存而未弃之诗录为二卷。然清钱大昕疑此集不出洪迈之手,后劳格以为此书乃朱松《韦斋集》(见《读书杂识》卷二)。陆心源《仪顾堂集》卷一五考定此书上卷各诗见《韦斋集》卷一,下卷各诗见《韦斋集》卷二,集外之诗虽洪迈所作,但袭取《宋诗纪事》,别无增益。则此书乃乾隆中书贾拼凑他书而成。除《四库全书》本外,又有《豫章丛书》本,附《集外诗》一卷,并附民国魏元旷、胡思敬撰校勘记二卷。
大隐居士诗集
一名《邓绅伯集》。诗别集。宋人邓深撰。二卷。深字资道(一作绅伯)，湘阴(今属湖南)人。生卒年未详。绍兴进士。人为太府丞，后提举广西市舶。以亲老求便郡，知衡州，擢潼川路转运使。卓有政绩。后以朝散大夫致仕。有文集十卷，已佚。诗散见《永乐大典》各韵内，清四库馆臣裒集排纂成二卷。收五言古诗十三首，七言古诗九首，五言律诗四十四首，七言律诗六十五首，绝句五十七首，总一百八十八首。其诗有反映现实生活者，其他或记事，或咏物、记游、抒怀，多有可读。 《千顷堂书目》载有“元邓大隐居士诗集》，《四库全书总目》以为宋人，而非元人。有《四库全书》本。
鄱阳集
四卷。宋洪皓(1088—1155)撰。洪皓字光弼,鄱阳 (今江西波阳县) 人。政和五年(1115)进士。宣和中,为秀州司录。累擢徽猷阁待制,假礼部尚书,为大金通问使,被金扣留。副使龚投归刘豫,而洪皓独不屈节,遂流窜冷山,居雪窖中。陈王固新甚敬礼之,使教诸子八人。后兀术杀固新,迁浩云中。至绍兴二十年(1143)始归国,留金十五年。后为秦桧所嫉,安置英州。居九年,始复朝奉郎,内徙至南雄州卒,谥忠宣。《四库全书总目》称:“皓大节凛然,照映今古。虽不必文章为重,然其子适、迈承籍学家并掇词科、著述纷纶,蜚声一代,渊源有自,皓实开之。”著有《松漠纪闻》、《帝王通要》、《姓氏指南》等,传称尚有文集五十卷,今皆不传。《鄱阳集》四卷,乃清四库撰官从《永乐大典》中辑出,编次而成。今有《四库全书》本。
鹤山集
南宋理学家魏了翁的诗文及学术著作集。了翁号鹤山,故名。109卷。魏了翁生平著述宏富,先是各自为集,此本是后人取其生平著作合编而成。原本100卷,后新增10卷,为刊行者所续入。凡制学文3卷,《周礼折衷》4卷,拾遗1卷,师友雅言2卷。其目共为110卷,而后序称107卷,因重订时,失于检勘,以《周礼折衷》并为3卷,以师友雅言并为1卷,又缺拾遗1卷,故实止此数。后重加校定,仍其所缺,析其所并,定为109卷。了翁的思想资料主要见于此集中。推尊理学,认为圣学的兴衰关系着世道的治乱,主张褒赠周(敦颐)、程(顥、颐),“开阐正学” ,以示学者趣向 (《鹤山集》卷5)。又主张“正心” “养心”,发挥了邵雍 “心为太极” 的思想,认为 “心者,人之太极,而人心又为天地之太极,以主两仪,以命万物” (同书卷16) ,而人与天地同生于一本 (即心) 。了翁笃志经术,造诣精粹,无狂躁、空疏迂腐之习。此集是研究其理学思想及宋代理学统治地位确立的重要著作。《四库全书》收录。
范太史集
五十五卷。宋范祖禹 (1041—1098)撰。范祖禹，字淳甫，一字梦得，成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤，由叔祖范镇抚养，闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成，司马光荐为秘书省正字。王安石颇爱重之。哲宗时，官至礼部侍郎。后因上疏反对绍述新法，力阻章惇为相，被贬为武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州，不久病卒。祖禹平生作文，不下数十万言。史称“其开陈治道，区别邪正，辨释事宜，平易明白，洞见底蕴。其疏类皆湛深经术，练达事物，深有裨于献纳。”著有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁宗正典》六卷，而《唐鉴》深明唐三百年治乱，深受学者敬重，视他为“唐鉴公”。此集全名《太史范公文集》，为五十五卷，另有十八卷本，为明人程敏政从秘阁借阅本集抄成。《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》均作五十五卷。其中诗为三卷、表章札子九卷、奏议十四卷、墓志铭及石记为十七卷。《朱子语录》称：“范淳甫文字纯粹，下一个字，便是合当下一个字，东坡所以服他。”又曰：“四六语佳，莫如范淳甫。”本集有清钞本数种，常见为《四库全书珍本初集》影印本。
摛文堂集
十五卷。《附录》一卷。宋慕容彦逢(1067—1117)撰。慕容彦逢，字淑遇，宜兴 (今江苏宜兴)人。元祐三年 (1088)进士，调铜陵主簿。复中词科，迁淮南节度推官。崇宁元年 (1102)，除秘书省校书郎，官至刑部尚书。卒谥文定。彦逢才藻富赡，绍圣初，设宏词科，他首中其选。后受知徽宗，列禁近官侍从十五年，时典册多出其手。其文章雅丽，制词典重温厚，尤为得体。著有文集二十卷、外制二十卷、内制十卷，奏议、讲解各五卷，皆不传。仅存 《摛文堂集》十五卷、《附录》一卷乃清四库撰官据 《永乐大典》所载，分类辑录而成。有诗二卷、杂文十三卷、谥议、墓志铭别为一卷附之。今有《四库全书》和《常州先哲遗书》第一集丛书本。
文苑英华辨证
十卷。宋彭叔夏撰。彭叔夏，庐陵 (今江西吉安)人。乡贡进士，《江西通志》列其名于绍熙三年 (1192)乡举条下，不为立传，生卒年及事迹已不可考。是书盖因周必大所校 《文苑英华》而作。考周必大 《文苑英华》跋曰： 孝宗皇帝欲刻 《江钿文海》，臣奏其去取差谬不足观。乃诏馆阁裒集 《皇朝文鉴》，臣因及《文苑英华》。虽秘阁有本，然而错乱谬误不可读。周必大退休后，寻取 《文苑英华》不同版本，与朋友彭叔夏等人共同研究、探讨，本着宁缺勿滥的原则，增减删削，改正错误，详注各篇，经多方努力，嘉泰四年 (1204)，两人之书分别刊出。彭氏之书，前有自序一篇，书中内容共分二十一类，下列子目多条。一曰用字，为目凡三。二曰用韵，为目凡二。三曰事证，无子目。四曰事误，为目凡二。五曰事疑，无子目。七曰人名，为目凡五。八曰官爵，为目凡三。九曰郡县，为目凡三。十曰年月，为目凡四。十一曰名氏，为目凡三。十二曰题目，为目凡二。十三曰门类，无子目。十四曰脱文，为目凡四。十五曰同异，十六曰离合，十七曰避讳，十八曰异域，十九曰鸟兽，二十曰草木，均无子目。二十一曰杂录，为目凡五。其中如磋、驱、帆、��诸字，与周必大所举者合。然序文称小小异同，在所弗录。原注颇略，今则加详。其未注者仍附此篇。则视周必大原本亦多所损益。《文苑英华》本继《文选》而作，于唐代文章，采摘至备，号为词翰之渊薮。而卷帙既富，牴牾实多，在宋代已无善本。至明重刊，承袭前代，错上加错，超出前代。彭叔夏此书，考核精密，大抵分承讹当改、别有依据不可妄改、义可两存不必递改三例。但往往也有持疑不决之处，然而用意严谨，不肯轻易点评篡改古书，也是一大长处。有聚珍版本、许氏有卢校本、《知不足斋》本、《学海类编》本。明嘉靖间活字本、明万历刊本、八千卷楼有旧钞本、《四库全书》本等。
白氏长庆集
中国古代诗文别集。唐代白居易撰。此集的最早编定者为白氏的好友元稹，约成于穆宗长庆年间。50卷，收有白前半生的作品，除各类诗外，还收有赋赞等散文。白氏生前曾亲自对自己的诗进行多次编集、整理，并请人抄写数份，分存各处，把诗分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类，并于会昌五年(845)写有《白氏集后记》，自云：“白氏前著《长庆集》五十卷，元微之为序;后集二十卷，自为序;今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首”，后经兵乱，虽有散佚，但大多完整保存下来，并以《白氏长庆集》、《白氏文集》或《白香山集》之名传世。宋绍兴间刻71卷本《白氏长庆集》是现存最早的白集刻本。又有明万历马元调刻本，71卷，附录1卷;汲古阁本;《四部丛刊》本等。1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》71卷，外集2卷，书末附有有关白居易的传记和序跋及重新编写的白居易年谱简编等。此集以绍兴本为底本，搜罗较为完备，为今日最流行之版本。其中卷三十八、《外集》下卷共收有赋文18篇。这些赋作华而不艳，美而有度，借物抒情，针贬时弊，体现了他“为文者必当尚质抑淫，著诚去伪”、“文章合为时而著”的主张。
绀珠集
宋代文言轶事、志怪小说丛集。题南宋朱胜非辑。但书首有王宗哲绍兴丁巳(1137)序，称此书“不知起自何代”，而是年朱胜非适罢相家居， 《四库提要》因断为“不著编辑者名氏”。 《郡斋读书志》云： “旧说张燕公(指唐人张说)有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名。”共十三卷。有宋绍兴丁巳刊本、明天顺庚辰刊本、 《四库全书》本。本书抄撮自秦汉至唐宋时期的说部著作一百三十七种，各书所摘多少不一，所录多经删节，并摘出一语为题。所引文字多有与《类说》相同之处，但不同处亦较多，二书间是否有所承袭，是《绀珠集》抄《类说》，还是《类说》抄《绀珠集》，尚不太清楚。本书编纂的原意，是摘取诸书中的辞章典故，以便于作诗文时征引故实之用。但因摘录的诸书，均为古本，且有不少书今已失传，因而对辑佚、校勘说部诸书，极有价值。如所引唐五代人李玫《纂异记》 (本书题作《异闻实录》)、尉迟枢《南楚新闻》、李蘩《邺侯家传》、胡璩《谭宾录》、温庭筠《干子》、武平一《景龙文馆记》、韩琬《御史台记》、皇甫氏《原化记》、杜宝《大业杂记》、潘远《纪闻谭》、令狐澄《大中遗事》、韩偓《金銮密记》、李绰《秦中岁时记》、卢言《卢氏杂说》等书，宋人张君房《乘异记》、《脞说》、钱惟演《金坡遗事》、黄鉴、宋庠《杨文公谈苑》、刘斧《摭遗》、钱易《洞微志》、张师正《倦游录》、毕仲询《幕府燕闲录》等书，均存有相当的佚文。今存的各种著作，也可据本书校录文字的异同，考订内容的正讹。
海录碎事
宋代类书。22卷、叶庭珪撰。叶庭珪字嗣宗，崇安(今属福建)人，政和五年(1115)进士。此书为其晚年编撰。卷首有作者绍兴十九年(1149)自序，云：“余入仕四十余年，士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇。常作数十大册，择其可用者抄之，名曰《海录》。其文字成片段者，为《海录杂事》;其细碎如竹头木屑者，为《海录碎事》;其未知故事所出者，为《海录未见事》;其事物兴造之原，为《海录事始》;其诗人佳句曾经前辈所称道者，为《海录警句图》;其有事迹著见作诗之由，为《海录本事诗》。”据此知本书为作者计划编撰诸书中的一种。共分16部，584门，每门下罗列典故及史书诗文中新隽字句。意在为骈文写作提供故实成语，与其他类书用意稍有不同。因所录皆从借读之书随手摘抄，编次不免疏误。然其采摭繁富，轶闻琐事，往往而在，颇足以资考证。《四库全书总目》称此在“南宋类书中犹为善本”。《宋史·艺文志》著录此书作23卷，《文献通考》作33卷，四库馆臣所见本则为22卷。疑《文献通考》著录有误。
宋元学案
《宋元学案》，共100卷，最早为明末清初黄宗羲整理。康熙十五年（1676年）黄宗羲完成《明儒学案》后续修此书，仅成17卷并序而卒，其子黄百家续作，又成8卷，后由弟子全祖望、杨开沅、顾諟等人于乾隆十二年至二十年（1747年—1755年）补述，全祖望于逝世前一年完成，未刊刻而卒，后来底稿归鄞县卢氏抱经堂的门人卢镐（月船）保管，残本归宿愿蒋氏。宗羲六世孙黄征、七世孙黄直垕又补充为86卷，道光年间流入浙江学政陈少宗手。道光十八年（1838年）王梓材、冯云濠受督学何凌汉委托，整认讹钟，始成《宋元学案补遗》100卷，共补遗约有七、八百条。王梓材《宋元学案补遗》序云：“余与五桥广辑《宋元学案》之遗，凡得四十有二卷……五桥笃信好学，家有醉经阁，经史子集四部各归其伍，宋元儒文集不下百数十家，藉是以详校《学案》，无待旁借，即《补遗》之辑，亦是阁有以成也。”稿成之后存于屠用锡家中。《宋元学案》共分87个学案和2个学略（《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》），以及2个党案（《元祐党案》﹑《庆元党案》），全书以安定、泰山两学案开篇，至卷九五以萧同诸学案为殿，共记宋元学者超过2000人，其中以司马光为首的《涑水学案》、邵雍的《百源学案》、周敦颐的《濂溪学案》、程颢的《明道学案》、程颐的《伊川学案》、张载的《横渠学案》、朱熹的《晦翁学案》、叶适的《水心学案》等都用2卷的篇幅详述。道光十八年（1838年）刊于浙江，却毁于鸦片战争。光绪五年（1879年）张汝霖再次主导，翻刻于长沙，成通行的100卷《宋元学案》，从草创到成书、刊印、通行，前后历经200余年。胡适撰写“《宋元学案补遗》四十二卷本跋”。此书为初步了解宋、元二代理学家、哲学家的生平，思想大要，全书首冠《考略》，历叙成书始末，次《序录》，次学案正文。并节录了宋、元二代诸儒思想的文章。
钦定西清砚谱
二十五卷。清于敏中、梁国治、王杰、董诰、钱汝诚、曹文埴、金士松、陈孝泳等八人奉敕编写,门应兆奉敕绘画。于敏中(1714—1779),字叔子,一字重棠,号耐圃,金坛 (今江苏金坛县) 人。乾隆年间进士,初授编修,乾隆二十五年(1760)以户部侍郎兼军机大臣,累官至文华殿大学士兼户部尚书。他在军机处二十年来,交通内侍,广收地方贿赂。后事败露,曾受追究。死后数年,又被撤出贤良祠,子孙也被剥夺世职。除编有《钦定西清砚谱》外,还著有《临清纪略》。梁国治(1723—1786),字阶平,号瑶峰,一号丰山 ,卒谥文定,会稽 (今浙江绍兴市) 人。乾隆年间进士,初授编修,累官至东阁大学士,兼军机大臣,好学爱才,名士多投其门下,清廉有名,工书法,除参编《钦定西清砚谱》外,还著有《敬思堂文集》。《钦定西清砚谱》前有序言一篇,卷一至卷六,所记载之砚,皆陶之属,上从汉未央宫东阁瓦砚,下至明旧澄泥四直砚共五十五品。卷七至卷二十一,所记载之砚,皆石之属,上从晋王廞璧水暖砚,下至清朱彝尊井田砚共二百品,绘图四百六十四幅。卷二十二至卷二十四为附录,所载诸砚四十一品,绘图一百零八幅。使当世松花、紫金、驼基、红丝诸砚品及仿制澄泥各种砚品,皆备列,使人目不暇接。书中每砚各图,其正面、侧面、背面,凡奉有御题、御铭、御玺及前人款识印记,全部按体临摹,并详细叙述其尺寸、材质、形制及收藏鉴赏姓名,系说于后。此书内廷所贮二十四册,当时按册为卷,而以原目为首卷,故为二十五卷。现存清钞本二十二卷、《四库全书》 本等。
徐氏笔精
明代笔记。8卷。徐火勃撰。今存有明崇祯年间刻本，前有邵捷春、黄居中序，全书分为38类。另有《四库全书》本，题为《笔精》，前面无序，全书分5大类。两种版本的编排不同，《四库全书》本恐是据抄本收录。《碧琳琅馆丛书》本、《芋园丛书》本均据崇祯本翻印。黄居中序说明了该笔记的内容及特点：“异闻必识，秘简必搜，当其意所赏会，或胸有独照，往往札记掌录，纷纷纶纶，积久成帙”。“是编出经入史，而独详于诗。诗自三百篇以迨我明，亡不品题而栉次之”。其中谈诗部分，崇祯本分为“诗原”、“诗诂”、“诗订”、“诗砭”、“诗评”、“诗话”、“词品”7类。其中关于明诗的议论，如对王行、蓝智、沈愚、何其渔、唐寅、沈周等诗作的评述，对研究明代诗歌颇有助益。此外，该笔记敢呈己见，《四库全书总目》指责其“好为异说，援儒入墨”之处，如以乾象“阳在下”为《老子》之“犹龙”，从卦坤“黄中”、艮卦“行其庭”，为皆指道家之“黄庭”，以《系辞》“游魂为变”为释氏之“四生六道”等，虽然不尽妥当，但均表现出明末较为自由的学风。