卜算子·咏荷敩白石梅花八咏
岁岁未清明，阿母频传语。剪发调泥藕节封，方法休教误。日曝待全皴，雨过当深护。一蕊新抽半叶遮，唤弟同看取。楼外晓烟横，楼下湖波绕。插竹牵绳竞种菱，点缀田田少。官荡乍停桡，单坝旋回棹。满载花香不采花，未碍乌篷小。曲港又来薰，香细知花远。移护红阑赤板桥，花爱明漪浅。湖水傍城流，一片余霞烂。直向钱王庙侧开，却补红墙断。十刹不知名，环水皆台榭。莲叶圆圆稻叶尖，一绿浑无界。潞水碧浑浑，此地宜销夏。谁遣明妆照浊流，水气因花解。历下古时亭，断槛临新渌。水佩风裳问有无，但见丛芦绿。村店问羊留，裘带咨遗躅。颠顿风尘忽眼明，道左亭亭玉。小艇夜观荷，明月横塘水。同出淤泥不减香，花似还人似。船尾即中厨，亲与调甘脆。粉肉交融裹叶青，羹芼新莲子。水浊不宜莲，寂寞青溪路。珰羽缤纷宠莫愁，花韵争眉妩。盍共后湖游，弥望皆洲渚。常带岚光树影看，依约凌波步。小榭社坛幽，曲沼农场接。太液灵根尽自分，花亦饶三窟。净业复昆明，一匊灵均血。自此珰名烈士花，谁续濂溪说。
台儿庄纪捷
台儿庄畔天旻旻，华军倭军连云屯。大战小战逾一旬，胜负欲分犹未分。中人外人寝食忘，耳凝目注台儿庄。此战之势如弈棋，一围再围围外围。突围者胜入围死，先时手段分高低。平时落落数閒子，到得紧时山岳峙。贼初入时任令入，此时欲出谈何易。士卒虎贲将鹰扬，上下合势风云狂。三军旌旗皆变色，指挥阵前临淮王。入围巨寇犹倔强，此时诛尔如犬羊。霹雳一声天半兴，华人倭人闻皆惊。华惊爆竹沸天地，倭惊流血沸海水。此战华夏关存亡，倭固堕胆余拭泪。逐鹿昆阳大战后，鼎足此战谁轩轾。去年玄冬风雪紧，吾军偶挫非力窘。今岁天地开青春，吾军奋迅雷电进。扫除烽烟出泰岱，驱策貔貅复燕晋。快将板垣贼中枭，此时送死尤堪哂。耽耽旁集倭援军，无由救出此陷阱。此时始识天心在，此时服吾庙算胜。弃甲堆山车塞途，累月取用犹不尽。此后吾将不费刃，以子之矛攻子盾。运转亡倭势灭倭，华夏中兴兹发轫。直下辽阳破竹中，收复两京惟转瞬。纪捷诗篇犹未成，别军济南戡已定。军锋笔锋相争先，投笔一笑旄头霣。
拟杜子美诸将五首
汉家城阙共天高，万里巡游翠辇劳。玉碗几陈悲黍麦，铜驼新拔出蓬蒿。朱旗倒卷兵西掠，赤炬横飞鬼夜号。未磔月支头作器，疆臣终不费靴刀。西来千骑助收功，时势艰虞应未同。生便无人擒渭寇，没当何语答韩公。阻颁赤节银车上，请系黄支紫塞中。万道旌旗纾国患，至尊临禦选元戎。千金铸剑吐寒芒，百战提兵定洛阳。黔首并心看克复，赤眉破胆走苍黄。只今道路生荆棘，深恐关河塞虎狼。痛忆亲臣怀远略，江干流涕哭宁王。无端连岁动妖氛，城拟冲腾郭早焚。边徼近来多事变，江湖到处有传闻。负锄共庆天中日，按剑时看海上云。尚有收京戈甲在，安危大计仗诸君。锦城西障峻连天，下有骊龙百丈渊。晴霁雪山来眼底，风烟吴舶叩关前。歌成相和流金石，曲用横吹壮管弦。岂独一隅资保障，更看磨盾勒燕然。
东征纪事（二十四首）
海上巍巍细柳营，汉皇手敕向东征。十年枉募输边赋，铸尽黄金大错成。飞檄湖湘起异材，长城勿讶一朝颓。将军小李殊神俊，此日愁登郭隗台。钩党循环旧与新，东林祸起一沾巾。冯嫽自是能持节，漫比陈宫落井人。汉家藩节始终存，琐尾来称寿母尊。却笑素丝怜细弱，仓皇先遁感恩门。直捣横滨箸亦超，南洋舰队尚逍遥。顾荣但倚胡床卧，不耐军声半夜潮。牙山烽起猝沈舟，一震龙骧坠舵楼。重过邓林追日处，雁行凄断大东沟。骄阳如血压营头，热阪屯兵汉将愁。明敕星驰开药匣，军人痛哭出公州。铁岭东来尽坦途，楸枰劫道也全输。倭奴笑检兜鍪物，寸寸河山缩地图。夜深长鬣向艅艎，徐衍真成蹈海亡。不见檀公能出走，禦衣翻得赐鹅黄。黄衫腥染血模糊，一曲招魂恸左徒。生入津门皆卫霍，夜阑欢饮牧猪奴。鸭绿投鞭自在行，梦中伸脚凤皇城。女墙银箭传呼急，早避淮南草木兵。何人一旅驻珲春，愁见金山杀气新。不辨髑髅台上骨，道旁争掷管宁巾。羽卫桓桓竟死绥，黑龙江上有新祠。霁云只合登陴哭，不道萧娘掌六师。塞卖卢龙亦可怜，辽城独奈使君贤。军中不少虬髯客，斩馘何曾博一钱。踏月营门逐队翱，只愁雪虐与风饕。淩霜一骑传恩诏，塞外冬寒赐战袍。风流诸葛在兵间，满载琴书出汉关。一夜大淩河上雪，封侯清梦冷刀环。马下头颅马上身，参军归帐血痕新。彭郎拍手孙郎笑，同命书生大有人。挽辂声哗朵殿头，红灯张乐使星愁。捷书又报西河馆，唾手燕云十六州。王导牛车出帝畿，天颜归觐曙光微。西风却扇尘都污，谁见云间一鹤飞。公车书奏九霄闻，宣室无人泣夜分。汉帝几曾忘钜鹿，殿头亲问李将军。黑旗风卷海门霜，岛上田横小亦王。何事孤臣偏恋阙，骑驴心迹未清凉。朝朝露布向长安，广武人从壁上观。失道昼迷三里雾，书生还说斩楼兰。海上奇书月里看，秋声饱听读书难。丽词才语横相向，几见琼楼玉宇寒。新闻一纸未全虚，日日谈瀛海屋居。幸有春申门下客，罪言不及老尚书。
读西史有感三十七首
历山事业照千秋，该撒威棱遍五州。今日几人能继武，雄风吹过海东头。释迦灭度耶稣死，犹太沈沦印度亡。不信伟人难救国，宗风反化两重洋。难磨已试三烧玉，不屈方为百鍊钢。生死关头无恐怖，芒芒剑影即天堂。扁舟辟地科伦布，信口开河励节夫。一样艰难天下事，必然之力在吾徒。共和已造新罗马，专制争诛小祖龙。南美纷纷皆独立，深宵谁续自由钟。天堂非远任登探，魔界闻风舍退三。试看摩西亲冒险，眼前乐土即迦南。杨墨从来派不群，又闻洛蜀党徒分。为争宗教开奇祸，毕世犹兴十字军。饱死侏儒大可哀，谩将阀阈数人材。奢华岂是豪门子，天助偏从自助来。茫茫大地犹嫌小，勺水丸泥占领频。别有掞天抒妙术，欲将星界殖斯民。西阻东侵拓霸材，惊闻北陆走风雷。汽车直下鲜卑里，百二雄关一旦开。满天风雪阻山河，百万雄师尽曳戈。从此鄂罗无劲敌，有谁立马莫斯科？叱吒群雄握主盟，东西争战孕文明。莫言一败终难复，海岛谈兵气尚横。会稽终报勾吴怨，曹沫能归鲁国田。一战法人心胆破，千秋又见老维廉。队队长征试马蹄，昆崙山势界天西。前狼后虎猖狂甚，一棒当头喝睡狮。麦西古迹供探讨，挨及文风久不闻。塔影横空江水碧，夕阳长吊帝王坟。瓜分惨祸痛波兰，一劫风云国破残。弱肉固应强者食，有人北望泣南冠。环球竞鼓弭兵风，玉帛冠裳万国同。坛坫门开牛耳执，沈沈黑幕有人熊。纠纠干城愤法狼，战书捧读气飞扬。举杯互祝从军乐，立我功名发国光。联俄破法画谋奇，鲁水君臣盛一时。铁血飞腾公法晦，强权世界好男儿。上相威权执太阿，内谋吞并外平和。桓文功业寻常事，神圣同盟动力多。一卷蓝书纪女皇，东西南北国旗扬。英伦三岛弹丸地，薄海皆称撤逊强。薰莸自昔难同器，冰炭于今置一卮。莫说国中双政府，墺匈从此必分离。拳拳力守门罗训，烈烈争扬帝国光。廿纪风潮喧大地，乘兹飞跃太平洋。英齐德晋竞雌雄，别有俄秦善战攻。多少中山宋鲁卫，可怜谁是古周东。茫茫西海沸鲸波，灭国新潮昔昔多。祸水早生巴尔干，谁知泛滥入支那。禁烟一疏惊天下，战祸先开粤海东。灼灼芙蓉生毒焰，神州涌起火莲红。景尊已死微言绝，信教谁争自主权。我爱马丁真健者，雄谈痛褫法王冠。诗学谁能入上乘，鄂谟朴伯各观兴。莫言西海文潮异，也有词人杜少陵。几回革命几回倾，多少头颅誓不生。百里巴黎花世界，尽教流血造文明。峨峨鹫首向西东，独立高峰顾盼雄。彼得遗谋今尚在，俄沙鼓吹大王风。左提长剑右神旗，起逐英师助法师。侠女遗风齐下拜，舍身救国愧男儿。驱除异族葛苏士，拯救同胞马志尼。国自少年吾已老，英风长布海之湄。赵盾杀君原爱国，武侯讨贼为安民。画工画我当真我，功罪千秋付史臣。金钱势力肆狼吞，商战场中劲一军。奴视陶朱婢倚顿，有谁豪富等摩根。烈烈丹心灭国仇，夭夭玉貌怒横眸。一身殉汝知无憾，莫信他人假自由。天地不仁闻战祸，人民何罪陷疮痍。是真淑女真慈母，万国齐升十字旗。登天早信非难事，缩地于今亦有方。一自杀蛙生电后，上天下地任翱翔。
野古集
三卷。明龚诩撰。龚诩,字大章,江苏昆山人。父龚察,洪武中官给事中,以言事遣戍五开卫,龚诩遂隶军籍。后调守金川门。成祖时,龚诩改变姓名遁归,卖药授徒以自给。正统四年(1439),巡抚周忱荐为松江学官,不就。又荐为太仓学官,亦不就。尝语都御史吴讷曰:诩仕无害于义,但恐负当日城门一恸耳。成化五年(1469)始卒,年八十八。《明史》附载牛景先传。是集乃崇祯八年(1635)其八世从孙挺所刻。据集前李继贞序,称“删其十之二三。”盖龚诩诗格调在《长庆集》、《击壤集》间,其伤于鄙俚浅率者,继贞稍汰之。要其性情深挚,直抒胸臆。律以选声配色,雕章琢句,但仍不能与文人明士比肩。律以纲常名教之旨,则不合于风人者鲜。末附上周忱书及王执礼、张大复等所作家传、墓志、谥议、像赞等篇。又有年谱,称乃龚诩族姪绂所编。然此谱于康熙四年(1665)挺得本于其族弟维则,故崇祯八年(1635)原刻总目不与墓铭、家传等并列。由此观之,其真为绂作与否,犹在两可之间。盖以疑传疑,姑并存之而已。今观其集,并非如李继贞所言。其诗多直抒胸臆具有较强的现实性。如《田家苦楚吟》、《风犬行》、《丙子民情》等诗均对乡民饥苦、官吏虐的现实生活有一定程度的反映,较为难能可贵。是集收入《四库全书》,另有明刻本存世。
诗辩坻
诗话著作。清毛先舒撰。毛先舒,一名骙,字稚黄,一字驰黄,钱塘(今浙江杭州)人。诸生,不求仕进。精音韵,能诗文,与毛奇龄、毛际可并称“浙中三毛”。有《思古堂集》。《诗辩坻》四卷,前三卷为总论和历朝诗评,末卷谈作诗法则、竟陵派得失和词曲等三题。全书标格论法,与“性灵”说针锋相对:“诗须博洽,然必敛才就格,始可言诗。亡论词采,即情与气,亦弗可溢。”他将“法”在创作过程中的作用,置于作家的“才”、“情”之上,一再说:“作者,揽群才,通正变,以才裁物,以气命才,以法驭气”;反之,“法不胜才,才不胜情,注辞而倾,抒愤如盈,务竭而无后虑”者,则是“小人”。他评诗推崇盛唐以前而排斥宋诗,立场大致与严羽及明七子相近,不过态度较为平允,并不如《四库全书总目提要》所诋“上下千古,所铸金呼佛者,则唯一李攀龙”。他对竟陵诗派的批评,分“立说善者”和“立说谬者”两个方面,也并不一概抹杀。书中的诗评,细处诚如《四库全书总目提要》所指,颇有舛误,然而大处却也自有心得,不为无见。如说:“汉诗朴处似钝,其气为之也;魏诗壮处似露,其才为之也;六朝诗典处似方,其学为之也;初盛唐诗赡处似滞,其格律为之也。”又将曹植、陆机、陶潜、谢朓、沈、宋、李憕、李颀、李、杜等人作为开诗风转换声气之先的关键人物,等等,虽有可议之处,然大致恰当,足资启悟。有上海古籍出版社《清诗话续编》本。
古今诗删
古至明诗的流派选本。亦名《诗删》。三十四卷。明李攀龙编选。此书一至九卷为古诗,十至二十二卷为唐诗,二十三卷至三十四卷为明诗,中间不选宋元诗。每代各自分体编排。这是一个去取很严的选本。王世贞说:“今于鳞以意轻退古之作者间有之;于鳞舍格而轻进古之作者则无是也。”(见王《序》)因为遴选严格,所以此书“得存而成一家言”,体现了李氏论诗观点。如其论五古则推重汉魏,竟说“唐无五言古诗”,即没有李氏所肯定的那种五古,所以他说:“陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。”(皆见李《序》)像杜甫“三吏”、“三别”、《北征》、《咏怀》等震撼千古的名篇都未入选。其论七古则赞美“初唐气格”,因而批评李白之七古,“往往强弩之末,间杂长语,英雄欺人耳”。因此李白的名篇如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》都被删去。论七律则认为王维、李颀“颇臻其妙”。对于杜甫却说“篇什虽众,愦焉自放”,使人难以理解。李氏复古思想严重,论及某种诗体往往以此体最初的名篇为体式风格的标准,不合于此者,便予以否定,这实际上是否认了文学体式的发展。书中以唐诗与明诗衔接,中间跳过了三四百年,认为宋元无诗,这种作法为后世读者所不满。如四库馆臣所言:“且以此选所录而论,唐末韦庄、李建勋距宋初阅岁无多;明初之刘基、梁寅在元末吟篇不少,何以数年之内,今古顿殊;一人之身,薰莸互异? 此真门户之见,入主出奴,不缘真有限断。”(《四库全书总目提要》)李攀龙却很自信地说:“后之君子本兹集以尽唐诗,而唐诗亦尽于此。”后来坊间割此选唐诗部分,加以笺注、评论名为《唐诗选》,李氏未著是书。《古今诗删》有明嘉靖中刻本。
陈检讨四六
二十卷。清陈维崧 (1625—1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，宜兴 (今属江苏)人。清代著名文学家，陈贞慧之子，官至检讨。陈维崧天资颖异，十岁代祖作杨忠烈像赞，后与王士禄、王士祯、宋实颖、计东等唱和，名益大噪，时有“江左三凤凰”之目。陈维崧晚年应 “博学鸿儒”科，试列一等，授翰林院检讨。陈维崧清臞多须，海内称为陈髯。为文数千言立就，其散文亚于骈体。诗始为雄丽跌宕，一变而为沉郁，横绝一世。所填词一千八百首，尤凌厉光怪，变化若神，为前此所未有。风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有少数反映民间疾苦的作品。著有《两晋南北史集珍》六卷、《湖海楼诗》八卷、《迦陵文集》十六卷，《迦陵词》三十卷。是书程师恭作注。清朝以四六名者，初有陈维崧及吴绮，次则章藻功《思绮堂集》，亦颇见称于世。吴绮才地稍弱于陈维崧。章藻功，欲以新巧胜二家，又遁为别调。譬诸明代之诗，陈维崧导源于庾信，其气脉雄厚如李梦阳之学杜。吴绮追步于李商隐，风格雅秀，如何景明之近中唐。章藻功刻意雕镌，纯为宋格。平心而论，诗赋要当以陈维崧为冠。徒以传诵者太广，摹拟者太众，论者逐以肤廓为疑，如明代之诟北地。实则才力富健，风骨浑成，在诸家之中，独不失六朝四杰之旧格。程师恭此注，成于康熙癸酉(1693)年。是书卷一至三收赋，卷四至十四收诗、文序，寿序，卷十五至十七收书启，卷十八至二十收记传、碑文。集中骈文气势恢宏，属对亦精工，词采亦斐然。而其他散文诸体，亦时有佳作。清人多以为“师恭所注，往往失其本旨。”系指程师恭注对文中使事用典未能尽溯其本源。有 《四库全书》本。
大人先生传
三国魏阮籍作。作于魏正元二年(255)。虚构一位“大人先生”,不知其姓名与年寿,以万里为一步,千岁为一朝,与造化相推移,不与世同。有世俗之士致函于先生,鼓吹君子立身,当遵守礼法,追求荣华,建立功业,扬名后世。大人先生乃答以天地变化,颠倒反复,世俗君子亦将难保其富贵荣华;又斥责礼法之士处世,犹如裈中之群虱,一旦大火焚烧城邑,则群虱死于裈中而不能出。文中揭露礼法之虚伪,指责封建专制统治“君立而虐兴,臣设而贼生,坐制礼法,束缚下民”,“假廉以成贪,内险而外仁”,并预言必将有亡国、戮君、溃败之祸。又谓至人混同是非,听任自然,不避地而处,不以物累身,提倡和光同尘、随遇而安的人生态度,不赞成隐士遁于山林的做法。后遇采薪者,与论古今盛衰变化,乃歌“天地解兮六合开”(即《大人先生歌》)以抒怀。《晋书》本传载籍曾于苏门山遇孙登,相与商讨终古及栖身导气之术,登皆不应。籍长啸而退,至半岭而闻鸾凤之音响于岩谷间,乃登之啸声。籍归而著《大人先生传》,所言皆其胸怀本趣。文中着意塑造的大人先生,乃作者理想人格的化身。其超世独立、不同流俗、崇尚自由的精神,体现了作者的人生理想。而对于封建专制及世俗礼法的抨击,则委婉透露对司马氏统治的不满。明张溥曰:“履朝右而淡方外,羁仕宦而慕真仙。大人先生一传,岂子虚、亡是公耶!”(《汉魏六朝百三名家集·阮步兵集题辞》)近人刘师培曰:“所为《大人先生传》,其体亦出于汉人设论。然杂以骚赋各体,为汉人所未有。”(《中国中古文学史讲义》)
西溪丛语
学术笔记。南宋姚宽撰。姚宽，字令威，号西溪居士。嵊县(今属浙江)人(《书录解题》作剡川人)。父舜明，绍圣四年(1097)进士，南渡历官户部尚书，徽猷阁待制。宽以父任补官，仕至权户部尚书员外郎，枢密院编修官。金主亮大举入寇，宽决其必败，果验，将除郎，召对殿中，忽感风眩而死。宽博学工文，又工篆隶及工技之事。著有《西溪居士集》5卷，《乐府》1卷等。《西溪丛语》凡2卷，多考证典籍之异同。宽记诵渊博，援据亦极为赅洽，如以《易》“肥遯”为飞遯之误，以《孟子》“不是若恝”为“不若是”，辨欧阳修论张继诗“夜半钟声”之误，辨王安石《诗经新义》以“彤管”为箫笙之误等，皆极精审，具征卓识，能发前人之所未发。《四库全书总目》称其“大致瑜多而瑕少，考证家之有根柢者也”。“盖亦一代博洽工文之士矣”。《西溪丛语》对辞赋亦多有考释。如考证宋玉《神女赋》中玉为王字之误云：“先王，指怀王也。宋玉是夜梦见神女，寤而白王，王令玉言状，使为《神女赋》。后人遂云襄王梦神女，非也。今本《文选》，玉王字差误。”又考证曹植《洛神赋》中“黄初四年”为黄初三年之误，考证屈原《九歌》有十一篇又何以云“九”，考证苏轼《浊醪有妙理赋》中“浊者以饮吾仆”之“仆”为“谓我也，或以为奴仆，误矣”，考证司马相如《上林赋》中“飞蠝”为飞鼠。诸如此类，皆言之有据，发人深省。《西溪丛语》有《四库全书》本，又有《笔记小说大观》本。
板桥杂记
清代笔记。余怀撰。余怀(1617—1696以后),字澹心,一字无怀,号曼翁,莆田(今属福建)人,侨居江宁(江苏南京),清初文学家。此书为其晚年所作,共3卷。 上卷为《雅游》,中卷为《丽品》,下卷为《轶事》,卷各一篇 (内分多则)。本书流传广远,除各种单行本外,还收在《说铃》、 《龙威秘书》、 《昭代丛书》、 《虞初新志》等著名的丛书、 选本中。本书看似为《北里志》一类记载挟妓冶游的作品,常被目为“香艳”之作。实则通过南京曲院在明清易代前后的变化,寄托了作者难言的亡国亡家之痛,含有丰富的社会政治内容。作者系明朝遗老,所记皆回忆南京旧日浪游生活,并有一些当日社会生活资料。其中记载明末南京娼寮、歌场人物与演唱情况甚详,并为尹春、李十娘、顾媚、董小苑、顿文、李香君等人立传,介绍其生平与表演技艺。
尚书砭蔡编
一卷。袁仁撰。仁字良贵，号蓡波，苏州(今属江苏)人。明代经学家。仕履及事迹均无考。所着除《尚书砭蔡编》之外，尚有《毛诗或问》、《春秋胡传考误》等。《尚书砭蔡编》又称《尚书蔡传考误》。此书专纠蔡沈《书集传》之误，其所驳正，多确有所据，如书中指摘蔡《传》“奥若”、“越若”前后异训，指出“三百六旬有六日”乃宋而非古历，谓“方命”当从《蜀志》、《晋书》所引，梅赜事不出《晋书》，“宣夜”有汉郗萌所传、非无师说，并州不在冀东，医无闾即辽东，不得既为幽州、又为营州，“鸟鼠同穴”实有其事，“用爽厥师”、“爽当训失”，“说筑傅岩”为版筑，遁于荒野为甘盘，“西伯戡黎”为武王、四辅非三辅之义，“洪舒”通作“洪荼”，虎贲不掌射御，“荒度作刑”不连“耄”字为句，等等，其说皆可成立，唯其书专意与蔡《传》立异，偏颇之处，时亦有之。此书有《学海类编》本，明刊《袁氏丛书》本，瓶花斋写本，光绪《藏修堂丛书》本、民国《翠琅玕馆丛书》本。
庄子口义
十卷。宋林希逸撰。林希逸， 字肃翁， 号鬳斋， 又号竹溪， 福清 (今属福建)人。南宋端平二年(1235)进士，善诗书画。累定间官至司农少卿，终于中书舍人。撰有《道德真经口义》、《南华真经口义》、《冲虚至德真经鬳斋口义》，合称为《三经口义》。《庄子口义》，即《南华真经口义》。前人注解《庄子》者，有晋代郭象、宋代王雱、吕惠卿等。他们所注《庄子》，各有所长，各有所短。林希逸作《口义》，于卷首序文中斥郭象之注没有分章析句，王雱、吕惠卿虽有分析但其说人旨不明，又使人有疑于庄子。认为读《庄子》有五难，其一是佛书惑人，其意与《庄子》相反;其二是因为佛家欲与庄子争崇而其言过当;其三是象佛书所谓上乘之说而其言过高;其四是笔端变化，不可以寻常文字蹊径求之;其五是语脉机锋多如禅家顿宗所谓剑刃上事而儒书中未尝有。认为必须精通《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书，见理素定、识文字血脉、知禅宗解数，具此眼目以后才能知《庄子》所言之意。称自己少年尝闻于乐轩，因乐轩而闻艾轩之说，文字血脉，颇知梗概。又说他已学涉猎佛书，然后才悟出纵横变化的玄机，关于《庄子》一书才有所得，这是前人未能尽究的。林希逸之学本于陈藻，而陈藻之学得于林光朝。所谓乐轩，为陈藻别号，艾轩是林光朝别号。书中所称先师，是指陈藻而言。序文中斥郭象、王雱、吕惠卿等人之语，未免有失公正。但其释解《庄子》，从大处着眼，体会其旨，随文衍义，不作艰深之语，不务为支离之说，剖析明畅，优胜后来一些人的注述，是研究《庄子》的重要古籍之一。现存明《道藏》本、清《四库全书》本。
后水浒传
清佚名撰。四十五回。题“青莲室主人辑”。首有“采虹桥上客题于天花藏”的序，序后钤有“素政堂”、“天花藏”图章各一。书虽以“水浒”为名，实则叙南宋杨幺洞庭起义事。故事以燕小乙重游梁山为引子，承接宋江、卢俊义等被害死的前书，通过罗真人说破天机，指出宋江、卢俊义为首的梁山英雄(天上的星宿)又下界转生为杨幺、王摩等洞庭英雄。所叙三十七位好汉先是分头上了天雄山、君山、焦山、白云山，然后集中于洞庭大寨，统一于一个共同的领袖。使小说情节植根于官逼民反的现实社会生活中。故事的结局既不是投降，也不是被杀，而是走进轩猿井中集体升天。故事使宋江转生为杨幺，把历史上两次著名农民起义相连结，使小说主题更具有积极的政治意义。有大连图书馆藏本，为郑公盾一九六五年以陈宽笔名在《光明日报》首次揭示。此前，不见于清廷查禁书目，鲁迅《中国小说史略》、郑振铎关于中国文学史诸著中亦均未提及。惟清康熙时人刘廷玑在《在园杂志》卷三里曾咒骂是书，方才为后世研究者留下一条线索。解放后有春风文艺出版社1981年11月重印本，郑公盾校点。
北山游
北山山色青更青，堆蓝积翠开画屏。浮生突兀百千丈，驾梁峙石劳六丁。自从太极既判混沌死，天开地辟知几龄。东西横亘一万里，远迎岱岳连沧溟。晨昏碍日遮月星，往往不雨轰雷霆。荒烟霾雾虎豹隐，深渊大泽龙蛇腥。幽花野草不识名，天风时送芳树馨。风云变态皆可玩，烟光岚影浮虚棂。有如佳人在空谷，体貌闲冶尤娉婷。人间岁月不复记，祗随寒燠观尧蓂。神仙宫殿梵王宅，螭藏凤隐凌青冥。金钟玉磬问远近，洞门无人长不扃。道士昔诵蕊珠经，功成骑鹄朝帝廷。腰悬环佩杂宫徵，钧天音乐风泠泠。迩来历世经累劫，丹书宝篆犹镌铭。摩挲石刻一慷慨，顿觉胸次洗空世虑尘梦醒。弹琴坐盘石，遗音绕指穿林坰。山灵鼓舞山鬼啸，常有白鹤飞来听。湘妃汉女亦游玩，载以雾毂乘云軿。登高采妙药，长镵短钁锄茯苓。天瓢泻石髓，瑶杯斟醁醽。饮之似欲生羽翎，神清气定百脉宁。下视人寰乌兔急，东生西没何时停。寻名访利浪自苦，便欲脱去世俗凡陋无用七尺之躯形。游行无碍少羁束，化为天壤之内不老不死千秋万古英爽之精灵。
十山歌呈太守胡平一
豺虎深交雁鹜行，到官管取汝无妨。只将剽劫为喧闹，喝放归来尽陆梁。群盗常山蛇势如，一偷捕获十偷扶。十偷行赂一偷免，百姓如何奈得渠。淦客前春荷一猪，城门卖得两千馀。明朝回到石斧岭，连吃数刀今在无。说似行人且细听，螺冈门外莫宵征。前头石斧韩婆岭，第一单身不要行。后赵前丁两使君，群偷望见总星奔。后人却笑渠侬猛，仁及偷儿不及民。王黄二盗久驰声，手棒腰刀白昼行。逢著村人持一物，喝令放下敢谁争。近有村人带血论，使君亲与验伤痕。鹜行刚道非行劫，只是行人两作喧。贤尹如何受吏谩，青天白日万人看。忽然一展霹雳手，尽杖偷魁窜远蛮。北门今早顿然清，怀璧操金尽夜行。却有一般可怜底，群偷枉却费家兄。行人满路喜歌呼，小盗何须辱庙谟。早个使君归鼎轴，为禽颉利系单于。
读刘梦芙先生《啸云楼诗词》感赋百二十韵
粤闻啸云楼，崔嵬临无地。左拍天柱峰，右挹皖江水。巨木森万行，云蒸敷霞蔚。中有圣人徒，吐纳元龙气。汲古得修绠，槃槃才不易。刚柔日伐山，便便五经笥。余事作诗人，三昧恣游戏。吟咏从阖辟，宫商竞抗坠。道艺岂殊途，风骚会深意。沟通唐宋邮，疏凿诗词异。挥霍风云笔，投艰无不利。万物莫遁形，浚发天地秘。奇思与妙想，大句足经纬。摧刚为柔处，妙得味外味。方今孰抗手，与古堪并辔。多文信为富，恍入百宝肆。六丁不取将，霏屑间钩致。岂独走僵湜，并可泣精魅。尝鼎才一脔，餮饕每殊嗜。铁网珊瑚编，何日适寤寐？今夏草木长，失喜朵云贲。开卷尽珠玑，大美无不备。醍醐灌顶凉，讵止破午睡？轻按金石节，深味第一义。什袭珍藏之，摩挲殊感喟：煌煌吾中华，文明破蒙翳。岳峙渊渟久，博大莫思议。屈指五千年，东西俱衣被。诗虽为小道，并世亦顶礼。天人贯冥搜，造微入真际。诗人恒河沙，更仆难数记。遥溯洪荒初，世风斯无伪。野老歌帝力，击壤乐遐懿。卓荦三百篇，诗教敦行谊。方驾唯楚些，骚心感不匮。两京乐府歌，天籁滋吾愧。建安重三曹，风骨振叔季。迤逦至六代，纂组等技艺。陶谢真俊髦，覆帱均百世。巨浸汇三唐，鱼龙赏壮丽。李杜不世才，韩亦森可畏。王孟淡可茹，元白精美刺。他若温李伦，两部足鼓吹。宋人鄙牛后，尚意树别帜。苏黄腹笥丰，驱遣困万类。意到遂笔随，视唐殊睥睨。元明等自郐，纷纷徒辞费。松雪女郎材，遗山欠纯粹。七子迂可念，音节犹精锐。公安市井儿，鄙俗待浣胃。荆天棘地中，竟陵聊自慰。起衰曼殊朝，流派鳞栉比。轩轾任雌黄，要为有真诣。无乃集大成，盛极难为继。新会倡革命，九仞欠一篑。而我悲绩溪，白话工狐媚。引车卖浆语，不啻连城贵。褦襶意蠢蠢，摇唇助既济。遂使竺古者，而有负时累。骸骨敢迷恋，诗教日陵替。履霜知坚冰，弥天浩劫蔽。万倍甚秦火，秉钧发阴鸷。暴戾践文明，诗词实微细。华夏大文脉，不绝如缕缀。数典忘其祖，沐猴冠倒置。咄此革命功，真风从告逝。否极虽泰来，重光庸可冀？弥望尽黄茅，何啻新亭泪。亦有上庠师，国粹日讲肄。稗贩泰西辞，附会那忌讳？平仄间不辨，诐辞诚无谓。甚矣空腹辈，高心破拘泥。文理并不通，贤者或掩鼻。礼失求诸野，化外翻扬觯。得无华夏耻，振刷待天畀。惟吾啸云君，挺生蜩螗沸。青箱传家远，醴泉孕奇慧。名父蕉窗公，四部均津逮。亦玄亦史博，诗词尤拔萃。暮年卧床褥，琢此瑚琏器。开笔即唐音，高亮引鹤唳。生长山水窟，固与烟霞契。雄奇惊老苍，待鼓青云翅。翻遭磨蝎宫，道途伤濡滞。畎亩事耕凿，佔毕教童稚。夜雨十年灯，精进未降志。抱璞龙虎姿，光精谁能閟？终展冲天翮，大比屡折桂。俱惊透网鳞，三舍徒退避。岿然诸大老，青眼颇嘉惠。东鲁圣人门，入室称高第。陶甄骨格奇，一脉接洙泗。西川冰茧庵，文史融万汇。往复凭鱼雁，有扣无不遂。四海饶选堂，业备九能美。亦此赏神隽，法书情攸寄。觥觥梦苕翁，海内尊人瑞。著作等身高，盱衡觅法嗣。奉手姑苏城，大成许可企。斯文寄仔肩，讵负师勉励？力行近乎仁，任重洵弘毅。吾皖社科院，求贤亦拥彗。拔置九天上，政尔位其位。宏开研究域，著述堆盈几。薄海声名大，有以震凡耳。即尔读公诗，沉潜何能已。把卷想风仪，跂予望之矣。何期公雅望，谬赏到鄙俚。一言九鼎重，使我千日喜。宜城初觌面，厥惟庚辰岁。粹然君子儒，蔼蔼温而厉。扺掌一席话，铭记入骨髓。别后十年还，拂拭不一例。益深知遇感，鞭辟久入里。我今读公集，感慨有如此。国粹有公等，安能听坠毁。况闻中枢谋，歘已定宗旨。凡百炎黄胄，推毂助一臂。我愿望公尘，跛鳖追骐骥。会见扶轮效，风雅入正轨。
重读唐王之涣诗《登鹳雀楼》感赋
嗟余束发读唐诗，如饮醇醪不觉醉。国于天地与有立，人文熠熠斯为贵。是谁囊括一世豪，弥天聪明藉鼓吹。万物纷纭挫笔端，缘情绮靡入美备。宛似百川汇巨浸，名章络绎不自閟。就中旗亭画壁手，蕞尔短章尤颖异。朗吟更上一层楼，顿觉洪钧转一气。不啻五言敌长城，龙象力足振盛世。因思诗者非小道，盈虚殊自关兴替。九天阊阖开宫殿，唯唐诗堪相表里。晚近国运渐不竞，诗耶文耶并受累。稗贩泰西黠者谁？忍看国粹敝屣弃。遂使风雅成绝学，并世鄙吝识何味？天意从来存剥复，郁极而发反掌易。比见举世属震方，周邦维新富经纬。越唐迈汉名宙合，诗国疆拓得无类？润饰休明恃人文，华夏诗教终广被。即如蒲坂久濡染，诗乡当之庶无愧。我今三复黄绢辞，胸次郁勃兴不匮。安得把臂王季淩，鹳雀楼高振风袂；极目中国梦圆日，诗涌黄河排天地！
汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作
汉之季，洪流何汤汤。赤子为龙蛇，蔓于汉于淮，割我城邑图不祥。天子曰：嘻，予何以奉宗庙、朝群臣、登明堂？曰：予近臣御史阙，咨尔抚师古舒国。阃以外，尔制之，赐尔三百卫士斧与节。毋黩民、毋究刑，苟附而安，文武并用礼之经。臣阙昧死顿首泣，主忧臣辱敢不力。御史骑马来，万姓泪落喜且悲。予我涂炭民，汉官威仪今见之。东市牵牛羊，西市罗酒浆。纷纷列道左，御史下马相扶将。谕以天子圣且爱，明见万里外。宵旰不遑食，兵尔饥尔苦颠沛。御史虽愚颇知忠与慈，惟尔患难相扶持。鼓尔鼓，旗尔旗，疾则疾，徐则徐，壮者战守老者居，俾尔农桑毋夺时。桑青青，麦茫茫，牛羊走丘墟。御史城上行，茅屋人家闻读书。以心感人心，敌至辄败不敢窥。城东啼虎豹，城西啸熊罴。蕲黄攻始退山越，什什伍伍来相围。裹疮战城南，吮血战城北，大船小船捍江列。嗟城中如流鱼，御史奋臂城上呼。悲风扬，尘沙起，白日无光士争死。廪无粟，士气衰。朝食城上草，暮煮城下箕。疠疫相枕何流离。御史斩爱马，士卒不忍食。日久援不来，矢尽兵残益危迫。枭骑死野战，乌鸢衔肉流尸僵。孤城坐殄瘁，土山地道不可当。御史诚不德，握手谢父老，尔民多杀伤。御史登城北，面拜称臣万死无以报陛下，阖室竟与城俱亡。楚山苍苍，楚水洋洋。御史之节，功烈显彰。天之奎壁，地之河岳，人之纲常。千载弗渝，日月普光。谁能置庙复立社，享尔祀尔百世及天下。