和金陵怀古六首 其五 梁
西邸才华沈谢游，萧郎日角出庸流。浮山野水通鱼穴，泰寺炉烟绕佛楼。狐在尚应须玉烛，猿亡先已虑金瓯。早知玄寂终无补，亿万何劳赎冕旒。
南都 其四
名都一何绮，钟阜据玄湖。万国舟车辏，千官剑佩趋。翠华游凤辇，碧殿想龙图。盛德兴王地，元为天下枢。
定朝鲜
皇赫怒，命东征。千翼举，七萃行。渡绿江，援王京。鳌足断，海波平。扶桑拂，旸谷升。旭日中，仰大明。戮群倭，定朝鲜。武功振，文德宣。櫜弓矢，戢戈鋋。藩服固，王会全。祥瑞降，诸福骈。祝圣寿，万斯年。
次答家珶赤兄 其二
恒干瞿然亦自雄，孤舟横野更飘风。难将幽愤填沧海，剩有悲歌贯白虹。列镇王师元不战，万邦侯王几来同。传闻征戍防淮北，方叔于今已佩葱。
赠魏和公
天涯倾盖乐何如，况复神交三载馀。说剑崆峒跨斗气，摛文禹穴得新诗。风流久托寰中赏，磊落曾寻物外庐。击筑高歌弹铗好，王门原可曳长裾。
宋泰始歌舞曲十二首 皇业颂
皇业沿德建，帝运资勋融。胤唐重盛轨，胄楚载休风。尧帝兆深祥，元王衍遐庆。积善传上业，祚福启英圣。衰数随金禄，登历昌水命。维宋垂光烈，世美流舞咏。圣祖惟高德，积勋代晋历。永建享鸿基，万古盛音册。睿文缵宸驭，广运崇帝声。衍德被仁祉，留化洽民灵。孝建缔孝业，允协天人谋。宇内齐政轨，宙表烛威流。钟管腾列圣，彝铭贲重猷。明君应乾数，扰乱绍颓基。民庆来苏日，国颂薰风诗。天步或暂艰，列蕃扇迷慝。庙胜敷九代，神谟洞七德。文教洗昏俗，武谊清祲埏。英勋冠帝则，万寿永齐天。开宝业。资贤昌。谟明盛。弼谐光。烈武惟略。景王勋。南康华容。变政文。猛绩爰者。有左军。三王到氏。文武赞。丞相作辅。属伊旦。沈柳宗侯。皆殄乱。泰始开运。超百王。司徒骠骑。勋德康。江安谟效。殷诚彰。刘沈承规。功名扬。庆归我后。祚无疆。淮祥应。贤彦生。翼赞中兴致太平。宋世宁，在泰始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。琴角挥韵白云舒，箫韶协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有馀。文同轨一道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛唱贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳映日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿秀体允帝衷。
曾公子樱挽诗 其三
剧孟一敌国，条侯资其雄。如君勇盖世，可无横草功。烈士非徇名，王臣原匪躬。终军乃自媒，少卿竟谁从。马步势悬绝，战酣频饮血。杀人惨无声，阴风吹凛烈。徒手犹奋呼，百人无尺铁。成败天所私，吾谋将焉哲。呜呜陇头水，沉沉沙场月。为君歌国殇，泪流满衣褋。
岁暮杂感 其三
云中鸡犬换流年，尘世讹闻劫火燃。玉斧全功收画地，金轮馀燄起遮天。元王故国愁宫黍，白帝新都问岳莲。终见神符兴赤九，不应流泪到铜仙。
醉太平十四首 其八
蒹葭一方。烟霞趣长。荷衣蕙带徜徉。有先生草堂。松荒菊荒。猿亡鹤亡。后人凭吊苍凉。剩空山夕阳。
周太学敬心
圣人宝莫大于仁，刻玺曰宝始嬴秦。秦垢何足污后人，汉腊不祀盗莽新。传至后唐焚于火，石氏改制玉一颗。元亡漏落桑乾河，渔者获之于网罗。非秦旧玺乃石玺，是亦一石而已矣。何苦连年远斗争，新鬼故鬼烦冤鸣。辎重绝幕弃于地，换此亡国不祥器。当时谏臣谏刑不谏兵，兵出皆以元为名。疏陈及此周太学，其言便是卞和玉。卞和玉，圣人宝。胠其箧而逃者谁，地老天荒王保保。
忆旧游 丰台芍药
看群芳代谢，占断春光，婪尾连畦。过草桥南望，恐扬州盛日，无此华滋。向时祖园王墅，芜废属场师。问碧玉谁家，销魂值得，留视图诗。噫嘻。驻车处，忍千梢茧栗，卖与凡厮。岁岁兵尘里，恁轮蹄交遝，虐甚风姨。永随洛花先后，名品旧京遣。奈短发羞簪，还怜欲插无古瓷。
和蟫窟棉兰移居韵 其三
五年消受晚花香，蹇子相于画锦堂。每对琴尊怀北海，早知金王重元方。龙荒谪宦依骚雅，鳀国词人奉霸王。凄绝恒心园里客，吟笺飞度万羊肠。
圭塘小稿
诗文别集。十三卷,别集二卷,续集一卷,附录一卷。元许有壬撰。此集为有壬所自辑,元顺帝至正二十年庚子(1360),其弟有孚抄录并作序。有壬尚有《至正集》,殁后散亡,而有孚所携此本独存,于是重加编次,得诗文二百四十三首,厘为十三卷。又辑以前寄有孚诗文八十五篇、缑献可所收《文过集》及林虑记游诗文九十三篇为《别集》二卷,从倚尖野人家所得有壬残编断简为《外集》一卷,有孚重新作序,题“屠维作噩二月”,即明太祖洪武二年己酉(1369),已是元亡之后。许氏子孙世藏其书,明宣宗宣德(1426—1435)间,遗失《外集》,明宪宗成化五年己丑(1469),其五世孙南康知府许容始校正刊行,而以家乘载志文、祭文及有孚等唱和之作编为《续集》一卷,附于书末。其后《至正集》复出,清四库馆臣以两者相校核,虽大略相同,但也互有出入,如此集所载记、序、碑中,有的为《至正集》所无。此集有明成化刊本、《四库全书》本、民国十二年(1933)河南官书局刊《三怡堂丛书》本。又《述古堂书目》著录有十八卷本。
亢仓子
《洞灵真经》一作《亢桑子》。旧题周庚桑楚撰,即《庄子》书中之庚桑楚。其书为《汉书·艺文志》所不载,仅《新唐书·艺文志》有“王士元《亢仓子》二卷”,实唐开元、天宝间襄阳处士取诸子文义相类者补其亡。全书分《全道篇》、《道用篇》、《政道篇》、《君道篇》、《臣道篇》、《贤道篇》、《训道篇》、《农道篇》、《兵道篇》计九篇。全书从政治、经济、军事诸方面阐述治国方略及处世之道。认为各行各业各有其道。如其《道用篇》强调“鸡辰而作、负日任劳、流汗沥地、夜分仅息，农夫之道也。”又述如何求利而为“贾竖”之道，“咽气谷神”、“日精炼仙”等为高士之道及何为人臣与君主之道等;其《农道篇》强调务农是治国理民之本，《兵道篇》强调三军一心而无敌。总其要旨，言道之用;偏重于治国、求贤、教化、安民、务农、用兵之术，又涉及臣民处世之道。此书在流传中曾有九篇、二卷、五卷的不同，后人又合而为今所见一卷本。后世许多学者都对此书进行过深入的研究与探讨，说明此书影响较深。
七女观经
佛教经典。译者不详。一卷。述冥缘王七女得道之事。谓七女有一次出城游玩,于冢间见一死尸。姐妹七人绕尸三匝,涕零号哭,各说一偈,认为人命无常,应勤修福德。忉利天下凡,问七女所欲,七女所愿皆属“无想”,后皆得道果。此经与三国吴支谦译《七女经》(已收入历代大藏经)的主要内容完全相同。据历代经录记载,西晋竺法护译有《七女本经》一卷,西秦圣坚译有《七女本经》一卷,另有失译的《七女本经》、《七女经》各一卷,均佚。现敦煌遗书有收藏,或即上述四本之一。本经历代大藏经未收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷,误入疑伪部。
杂咏三首 其二
风过依稀听步虚，穿林度水得清都。地灵自有烟霞胜，岁久何妨粉墨芜。双鹤未归晴昼永，片山长在白云孤。无端堑断灵源地，王气宁知属后湖。
秋兴二首 其二
万叠彤云捧汉宫，荷衣曾到玉墀东。流莺自啭花枝日，佩马无声柳絮风。王会源源重译外，羽仪楚楚九班中。沧江此际悲摇落，目断燕台但塞鸿。
次答家珶赤兄
济时自昔仗英雄，非曰能之愿下风。但遣行藏殊小草，敢论词赋拟长虹。龙飞建号嘉祥合，雁序临歧感奋同。漫向九关忧虎豹，金陵王气正菁葱。恒干瞿然亦自雄，孤舟横野更飘风。难将幽愤填沧海，剩有悲歌贯白虹。列镇王师元不战，万邦侯王几来同。传闻征戍防淮北，方叔于今已佩葱。
汉艺文志考证
宋王应麟撰。应麟有《周易郑康成注》，已著录。《汉书·艺文志》因刘歆《七略》而修。凡句下之注，不题姓氏者皆班固原文。其标某某曰者，则颜师古所集诸家之说。然师古注班固全书，《艺文》特其八志之一，故仅略疏姓名时代。所考证者，如《汉著记》即《起居注》，《家语》非今《家语》，邓析非子产所杀，庄葱奇、严助之驳文，逢门即逢蒙之类，不过三五条而止。应麟始捃摭旧文，各为补注。不载《汉志》全文，惟以有所辩论者摘录为纲，略如《经典释文》之例。其传记有此书名而《汉志》不载者，亦以类附入。《易类》增《连山》、《归藏》、子夏《易传》。《诗类》增《元王诗》。《礼类》增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》。《乐类》增《乐记》、《乐元语》。《春秋类》增《冥氏春秋》。《道家》增《老子指归》、《素王妙论》。《法家》增《汉律》、《汉令》。《纵横家》增《鬼谷子》。《天文》增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀星传》。《历谱》增《九章算术》、《五纪论》。《五行》增《翼氏风角》。《经方》增《本草》。凡二十六部。各疏其所注於下，而以不著录字别之。其间如子夏《易传》、《鬼谷子》皆依托显然，而一概泛载，不能割爱。又庾信《哀江南赋》称，栩阳亭有离别之赋，实由误记《艺文志》，与所用“桂华冯冯”误读《郊祀志》者相等。应麟乃因而附会，以栩阳为汉代亭名，亦未免间失之嗜奇。然论其该洽，究非他家之所及也。
南村辍耕录
一名《辍耕录》。笔记。元末明初陶宗仪(?—1396)撰。三十卷。宗仪有《南村诗集》已著录。作者曾隐居松江，劳作之暇，顺手笔记杂事贮破盎中，积累十年，发录成编，以“辍耕”为名。共五百八十五条，二十余万字。所载极为丰富，于天文历算、地理气象、典章文物、掌故琐闻、宗教迷信、民间风俗，以及小说戏剧、诗词书画等，皆有记载，是一部汇辑历史琐闻的笔记，文献价值很高。材料多源于《国朝文类》、《癸辛杂识》等当代和前代人著作，亦有得于闻见者，均为较原始的元史资料。其于元代宗室、民族、典章制度和元末农民起义，叙述尤详，如“大元宗室世系”、“氏族”、“置台宪”、“官制资品”、“宫阙制度”、“纪隆平”等条。其述宋宫建置及元代纺织技术的传播，亦较详，均可补史缺。对元戏剧之院本、杂剧、曲名、歌调考订颇精，又言及园林、制墨、裱画、印篆、斵琴、髹漆、发烛等民间工艺，于了解当时文化发展与民生情状颇资参考。间有佳作，文学上多可采;诸多佚书内容亦赖以保存。 惟其编现芜杂，颇失条理，明初诸大家如宋景濂、高季迪、杨维桢、王逢原等人文集可补其未备。有明万历刻本，现藏美国国会图书馆，为善本;通行本有《津逮秘书》、《丛书集成初编》、《四部丛刊三编》等本;一九五九年，中华书局出版《元明史料笔记丛刊》排印本，北京汉学研究所编有《辍耕录通检》。