昌英知县叔作岁坐上赋瓶里梅花时坐上九人七首 其七
梅香不是不寒清，参遍横枝酒未醒。梦入西湖疏影里，觉来失却冷泉亭。
昌英知县叔作岁坐上赋瓶里梅花时坐上九人七首
销冰作水旋成家，犹似江头竹外斜。试问坐中还几客，九人而已更梅花。胆样银瓶玉样梅，北枝折得未全开。为怜落莫空山里，唤入诗人几案来。酒兵半已卧长瓶，更看梅兄巧尽情。醉插寒花望松雪，人间曾有个般清。寒尽春生夜未央，酒狂狂似醒时狂。吾人何用餐烟火，揉碎梅花和蜜霜。衣染龙涎与麝脐，裁云剪月作冰肌。小瓶雪水无多子，只篸横斜一两枝。雪冻霜封稍欲残，殷勤折向坐中看。绮疏深闭珠帘密，不遣花愁半点寒。梅香不是不寒清，参遍横枝酒未醒。梦入西湖疏影里，觉来失却冷泉亭。
道德真经取善集
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖认为性命兼全、道德一致,赞同司马光 “道德连体,不可偏举”的看法,坚持道德合而为一,不可分而为二的观点。他称赞《老子》具内圣外王之道,是群言之首,万物之宗。认为前人注解多不能把握老氏全体,各随己见,互有得失。因此会聚诸家之长,并叙己意,以得老氏之道。《道德真经取善集》前有李霖自序,述其撰集之旨。释文集严遵、河上公、王弼、唐玄宗、成玄英、司马光、李畋等数十家注疏之精华,取材丰富;其所述己意,平允畅通。该书所裒众说,原本今已有亡佚,赖此书得以存其麟爪,虽未录全书,亦尤为可贵。现存明《道藏》本。
三垣笔记
三卷,附识三卷。明李清撰。此书所记大都是李清于明崇祯、弘光两朝,历官刑、吏、工科给事中时所见所闻,故名之为《三垣笔记》。书中记明末朝章典故和重要廷臣的言行事迹,并及崇祯、弘光二帝秉政作风,性格为人。李清以“记注邸抄.多遗多讳”,“传记志状,多谀多误”,故据耳闻目睹,“志十年来美恶贤否之真”(《自序》)。例如,书中力为弘光洗雪娈童季女之诬,于龚鼎孳直书其垣中之过。此书以目睹与耳闻分为本书和附识,并增《附识补遗》、《附志》、《附录》若干条。本书上、中记崇祯朝事,下记弘光朝事;附识上、中记崇祯朝事,下记弘光朝事。本书前三卷是作者亲身目击的事实,附识部分则是得诸耳闻,作者对其真实性尚持保留态度。这种体例较之一些笔记不问真实与否,不加区分地笔之于书,应该说态度颇为谨慎。李清在当时的官僚士大夫中,是比较没有明末党争门户偏见者之一,故记事比较平实。《三垣笔记》较多地记述了明末党争误国和官员之间勾心斗角的情形,持有较客观的态度,全祖望在《鲒埼亭集外编》中称此书最为和平。书中尽管小有失误,如李国祯、张捷、杨维垣之死于难,事本全无,失之于考,但总的来看,在明人笔记中,其史料价值仍属较高。惟书中有建州、建虏、北朝、可汗、属夷、异类、小酋等语,涉及清代忌讳,乾隆修《四库全书》时,列于毁禁书目,清代没有刻本,只有几种抄本流传。其间卷数,内容详略颇有出入,1912年国学粹报社铅字排印 《古学汇刊》中始有六卷足本的 《三垣笔记》; 1923年吴兴刘氏嘉业堂又有《嘉业堂丛书》刻本流传,二本都是据李清后裔家藏者排印刊刻。1980年中华书局据嘉业堂本作底本,对校了《古学丛刊》本,并参酌审定了其它抄本,出版了断句铅排本《三垣笔记》。卷首附李清自序及其五世族孙李详序,卷末附全祖望跋(摘自《鲒埼亭集》)和吴兴刘承幹跋,列为元明史料笔记丛刊之一。
过无锡
泉声高下青山里，树影萧疏废堞前。无数客愁驱不尽，买鱼沽酒唤开船。
谢潘端叔惠红梅 其十六
全体江梅腊里芳，紫绵新拂汉宫妆。临川借得江梅句，倾国天教抵死香。
有赠 其二
锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未乾。两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
送僧归天宁万年禅院
帝里来朝谒，林泉却忆归。得诗从史阁，扫石向岩扉。云伴离丹阙，猿窥换紫衣。天台寿昌寺，山水有光辉。
熙宁蜡祭十三首 其十一 酌献用《禔安》。
英英礼文，既备而全。严严四郊，屹屹紫坛。百末旨酒，其敷若兰。何以畀民，既寿而安。
绮罗香 渔浦有感
浦月窥檐，松泉漱枕，屏里吴山何处。暗粉疏红，依旧为谁匀注。都负了、燕约莺期，更闲却、柳烟花雨。纵十分、春到邮亭，赋怀应是断肠句。青青原上荠麦，还被东风无赖，翻成离绪。望极天西，惟有陇云江树。斜照带、一缕新愁，尽分付、暮潮归去。步闲阶、待卜心期，落花空细数。
赠余纯臣通判
清人如玉如兰荃，元是水晶宫里仙。贰车海阳未期月，士庶一口咸称贤。请言清人所以贤，清人貌庄神凛然。中扃恬夷已自得，志意高洁凌云天。犀珠焜煌照天地，清人不为迂其视。金钟球磬杂管弦，清人不以劳其耳。惟视与听尚不为，岂肯为彼回其意。是焉神照无不通，岂特视明而听聪。是非毁誉不立已，轻重默与权衡同。上訚訚兮下侃侃，和以不同惠而断。自然民物被休赐，芬馥不驰而自远。闽山下士狂且恫，二十八年如萍蓬。遇公于兹心胆空，教诲怜念皆深衷。大论时闻鍧霹雳，健句每惊争化工。听言观事潜欣悦，不见累旬如岁月。作歌笥中时一阅，如对岩岩冰蘖节。愿公保此清人躬，古来大任求明哲。
义井
凿地得清泉，泉香甘若醴。入口齿牙寒，烦蒸净如洗。百转辘轳声，主恩深到底。
孙真壁上画马歌
画马不必画拳毛，好手全在霜豪里。匠意果妙工，婉转入骨髓。孙真画马专画神，咫尺壁上风云起。雄姿勃窣气莫平，一日可走千万里。渥洼龙种竟何存，圣世麒麟今不死。
宿普定却寄雪楼舅新平四首 其四
抱痈不忍割，全外而溃里。我观麒楦场，似无一足恃。万针事履底，落地即污滓。明月四更头，私心欲如此。
遣怀
为儒务其全，读书求其理。静坐斗室中，天下事尺咫。纵横五大洲，上下廿四史。国政纷如丝，哲学非一揆。立宪与专制，有时相角抵。乐天与悲世，亦复相訾毁。甲言此方非，乙谓彼方是。我欲提其纲，必先竟其委。博古而昧今，顽然徒林兕。尊今而薄古，蠢如辽东豕。曰古有唐虞，曰今有欧美。唐虞典籍存，国粹长不死。欧美思想新，民权日兴起。世界入大同，进化循其轨。如日光中天，如泉流不止。万派本同源，道在人驱使。譬如用兵家，知彼又知己。又如奏乐时，宫商兼角徵。太上比太羹，其次得其旨；其次食其馀，其次舐其滓。造化生斯人，博爱无彼此。颅圆而趾方，耳目其听视。如何贤者贤，或又鄙者鄙。贫富若不均，贵贱竟难比。谓同父母仁，厚薄万千里。或地有肥硗，否则种良否。如何虞舜德，其弟乃有庳。又如汉惠慈，其母乃吕雉。我心颇怀疑，天演大奇诡。冥冥高在上，人类为儡傀。我欲破其牢，我自鞭其捶。我生东海东，风云处廿纪。我年未三十，前途大莫拟。郅治追羲皇，教化参孔李。礼乐周姬公，文章汉太史。既登故人堂，复入今人垒。文明两大流，亚欧同一水。希腊科学生，印度佛风靡。耶稣宗教兴，一呼而百唯。党徒爱天国，救世无远迩。洎今有英伦，宪政尤文斐。德法亦富强，俄民权不齿。革命势沸腾，贵族未可恃。哀哀古支那，汉族为奴婢。政教久纷纭，变法长已矣。西力日东渐，一的集万矢。和戎涸金钱，割地踞关市。故国大可伤，同胞亦可耻。人生非鸟兽，胡得聊尔尔？物竞炎炎中，天择存有几。易称穷通变，书言天顾諟。合群力则强，尚武长其技。横览员舆上，梦见伟人伟。左揖马志尼，右挈葛苏士。华那亚历山，峨峨坐一几。岳王发冲冠，延平愤抚髀。誓复四百州，浊世扫糠纰。万邦登春台，昊天降福祉。谈笑仰北斗，黄河清可俟。赋诗问灵魂，大言天纵子。
颂古二十五首 其二十二
拄地撑天全体用，夕阳影里不藏身。有时独坐孤峰顶，寂寂犹闻落叶频。
次先司马韵寄吴尔景
月下论诗夜不眠，鲤庭同试凤山泉。平陵歌入千秋史，头白门人说往年。
送琛老住硖山
珍御权收挂垢衣，憨憨稳放一头低。全身直入草里辊，东倒何妨复擂西。
次韵孙司户黄堂观醮遇雪
江陵旧识李谪仙，向来一梦今恍然。依然斗酒诗百篇，锼剔造化供清妍。妙意直到天皇先，长歌短曲何蝉联。龙螭蛟鳄纷连蜷，黄冠作礼邀云軿。珠幢玉节来蹁跹，玉川再拜瞻上玄。磬声缥缈空中传，僾然欲见非眇绵。水花冰叶来满筵，清寒彻骨思啮毡。蓬莱玉霄云气连，人间化鹤三千年。皎皎忽悟三生缘，当时误读青瑶笺。
偈颂七十一首 其十三
鹰窠里懵鸱，鸠巢中俊鹞。称尊未必尊，做小未必小。只么泥里洗泥，到了全没分晓。有分晓，海水不禁杓子舀。