玉芝堂谈荟
别题《谈荟》。笔记。明徐应秋编著。三十六卷。作者小序自云是书“未及典谟垂世之经奇，止辑史传解颐之隽永”。计八百余条，内容广博，涉及政事、史地、天文、历算、工艺、风俗、饮馔、佛道等。但以搜奇记逸为主，如卷二“一门执象笏者百人”、“父子兄弟状元”之类。《四库全书总目》以为是书与《太平广记》、《说郛》相类，虽“体例与二书小别，而大端相近”。“其例立一标题为纲，而备引诸书以证之”，因而具有类书的性质，惟采自笔记杂著、小说家言为多。与文学掌故有关者，如卷六有“御沟题叶”条，举各书所见凡六。“梦笔生花”，举凡八见，云：“今人但知江淹梦笔耳。”又“倩女离魂”条，记离魂故事四件。可备典故查检之用。此外尚有“郑虔三绝”、“落花诗”、“芦花被诗”、“长卿作赋”等有关文学的条目。记志怪传奇类事亦甚多，为小说家所采摭。如卷一○“女子男饰”条，即《醒世恒言》“刘小官雌雄兄弟”所本。“取材宏富，足资采择”，其中多有不经见的引书。也有一些工艺和科技方面的条目，如卷二七“鸡鸣枕”，记西洋自鸣钟的传入。卷二○“日中黑斗”，记万历四十六年(1618)某次日观异象。此书间附考证，订正名物。今有《四库全书》本、《笔记小说大观》本等。
喻林
类书。一百二十卷,一本八十卷。摘抄本《喻林一叶》,二十四卷。明徐元太撰。成书于万历中。徐元太字汝贤,宣城(今属安徽)人。嘉靖年间进士,累迁吏部主事,顺天府尹等。官至刑部尚书。徐元太阅读经、史、子、集及释、道诸书、把书中的譬语喻言,随手抄录,历经二十余年之功方类编成书。取“汇喻为林”之意,故名曰:《喻林》。全书分造化、人事、君道、君述、德行、文章、学业、政治、性理、物宜等十个门类。每门又分若干子目,一共五百八十余类。譬喻是一种修辞格,文献中最为常见。《诗·大雅·抑》即有“取譬不远”之句。《淮南子·要略》谓:“已知大略而不知譬喻,则无以推明事。”战国时合纵连横,纵横家最善此道。然自古未有人将此类材料汇为一书者。作者取经史子集以及道佛诸书凡涉譬喻之语,加以编次,历二十年而成。此书“汇喻为林”,以类相从,历代所无,为类书创例。《子史精华》言语部有比喻门,当受此书影响。全书分十门,五百八十四类。即:造化门二十二类,人事门二百七十一类,君道门五十四类,臣术门三十七类,德行门三十一类,文章门三十五类,学业门二十四类,政治门五十七类,性理门二十七门,物宜门二十六类。其中人事门达五十八卷,几及全书之半。其类目自出心裁,与其他类书不一。如造化门有天道、形气、流行、生克、消息、有无、倚状、相须、相禅、至大、至神、至虚等类;人事门有言行、好恶、争让、毁誉、忧乐、智慧、婚媾、藏修等类。佛经譬喻最多,故所引之书,独多佛经。
明画录
中国清代徐沁(生卒年不详)编著。中国画史传著作,8卷。约成书于康熙年间。一说当在康熙十六年(1677年)之后。作者自谓是继《宣和画谱》、《图绘宝鉴》而作。首以时代为序,列明帝及亲王能绘者13人。次以画科分,计有道释、人物、宫室(卷一)、山水(卷二至卷五)、兽畜、龙鱼(卷五)、花鸟(卷六)、墨竹、墨梅、蔬果(卷七)共10门,至于能画却又不甚清楚其所长,作者不敢臆断,强为列入画科者,则别录于汇纪(卷八)。总计全书共收入明代画家850余人,简附小传,略述画艺。正如作者所说:旁搜博访,“迄今二十年,稿凡三易,终不能免于挂漏”。前有自序,每画科前有短文“叙曰”作引,其中反映了作者从鉴赏家的角度对绘画的一些看法,并与当时在画坛占主流的推崇南宗贬抑北宗的观点,有所相左。
内训
明成祖徐皇后为教育宫中妇女所写。成书于永乐二年(1404年)。全书包括德性、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等二十章。《内训》首章即讲女子的德性在于孝敬、柔顺而“能配君子”，要求女子“仁以居之，义以行之，智以烛之，信以守之，礼以体之。”教导凡为妻者要明阴阳之大义，“能推是适”，以事其夫，要“体柔顺……服三从之训。”要求女子“秉坤仪”、“著母德”，以“父天母地”来说明三从四德的孝顺、节义是合理的，天经地义的。《内训》在较多地从理论上阐扬封建妇道同时，特别选辑了先人的女教典训，在“崇圣训”、“景贤范”诸篇中阐发了古哲先贤的“嘉言善行”作为妇女学习的典范。要求培养专一主内，有“内助之德”，行“内助之功”，绝对顺从的贤妻、良母、孝妇、贞女。万历八年(1580年)，明神宗颁令刻印《内训》，“使庶民之家得以训诲女子”。此后，王相以传统的儒教思想对此书加以笺注，并收入《女四书》中，成为封建社会的女教教材，对后世影响很大。
挽京口使君丰郎中十首 其九
南徐开府未旬时，一扫烦苛布惠慈。孺子竟孤悬榻望，伯牙空有绝弦悲。
游善权寺
放舟荆溪上，溪水清且徐。云中离黑山，惨淡初有无。舍舟并松麓，下直浮屠居。朅来东轩上，爽气已有馀。飞来定何年，无乃与此俱。奔流漱庭下，比竹梁寒渠。山深绝凡境，物物清以臞。萧森倚岩秀，夭矫悬崖枯。幽禽发寒唳，响振高林疏。我行亦良苦，却步计已迂。解衣卧清昼，慰我千里劬。
白纻舞歌 其四
双袖徐起若有思，逸态一放横难持。淫衍诘屈纷陆离，流纨曳縠风委迤。萦尘逗节利屣施，纡形赴曲影不知。纤腰欲结行缀移，众变沓至生繁姿。踌躇中止人尽疑，浮腾绝迹称神奇。游精荡志君自治，大乐万岁远如期。
予谪居荆南赋诗百馀篇书为两轴丙戌夏泛舟归润道由汉阳廖明略邀予饮于郎官湖因携示之明略坚欲抄录会予舟行甚速期以他日见归不幸明略死矣此本不复可得今将可记者录之忘者将复乞于渚宫诸友然平生作语老不自已又安用如许污后人耳目乎因感而有作
三年放逐臣，今复得归去。梦已到南徐，船回正鸣橹。
燕子楼
繁华随逝水，日暮高楼空。哀哀徐陵妾，事主不及终。空房辍膏沐，明妆为谁容。春风燕子来，秋风燕子去。去来影带双，孤鸾抱憔悴。回首醉娇时，百花不敢媚。
次韵伯远梅花
徐侯顿朱墨，岂复知花时。美人忽含笑，临镜窥涟漪。朝来摩两眼，喜作云雾披。须烦春草句，咏此玉雪枝。小窗惜无人，共赏林下姿。毛褚二三子，亦足相遨嬉。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其三
徐淮多往躅，行行入周访。始瞻芒砀云，忽出清泗上。千秋赏雄图，白发不相放。歌风与戏马，高台屹相向。
击鹿行
徐卿意气殊不偶，买鹿百金求其牡。华堂燕客忽自放，醉把邯郸铁匕首。须拟麟从帝薮游，未闻鹿触匈奴走。高材吾党复谁过，文章矫矫驱群丑。失日难将四海求，逐来定死诸公手。毛洒旋疑霜雪寒，角摧更见珊瑚朽。王郎大叫捧铜盘，接饮其血㰱以酒。顾我前呼历下生，与君相爱为君寿。旧时疾足今能否，安得新诗满人口。须臾碧眼胡儿至，落砧脯腊无不有。下箸已畏翠釜空，纤羹更出青闺妇。众看杌上肉如陵，覆蕉尚在隍中守。嗟乎曲士梦何久，徐卿独醒可与友。
澹园
徐氏城东辟澹园，入门藤石古风存。池湾径曲通幽胜，遥望江山景物繁。
和萧十六人名 其五
丘樊英俊君犹滞，掩卷无言偃然睡。江左思归未得归，家乡百里奚由至。有楼望远最舒旷，蹑屐徐登极临视。云容弄白起危巅，霞气如朱浮浅涘。侵梁松影侧窥檐，飘径柳芳深委地。谛法真空佛有灵，面颜安乐僧无事。风摇柏直力相争，霜压橘黄香欲坠。夕阳城郭人渐稀，疏钟传响催归志。
万先之生两男作洗儿歌贺之
君不见徐卿二子生绝奇，熊罴入梦非同时。徒烦孔子与释氏，两回抱送麒麟儿。又不见昔日梁嬴亦双乳，生止一男仍一女。过期毕竟非其人，未免终身亦妾圉。郁葱佳气充门闾，龙穴盛事从来无。蓂阶良月吐三荚，蚌腹甲夜生双珠。相对抱持翁妪喜，眉目分明巧相似。慈颜戏语綵衣郎，汝子他年胜我子。郎君拜舞笑答翁，翁生六儿年岂同。何如今日一卮酒，手抱两孙头未童。二雏庆诞相先后，未省如何分长幼。商家尚质周尚文，唤取何休细推究。庆门兰玉行满庭，伯仲叔季双命名。他时四乳类周士，森森八桂同敷荣。我忝通家同笔砚，闻君得子欢无间。殷勤为作洗儿歌，觅取金钱三百万。
点绛唇
重叠萧疏，深黄浅白繁英遍。芳姿徐玩。一种寒香远。似此欢娱，有酒频频劝。休轻羡。月圆花满。相对人如愿。
过秦楼 寄秦都御史屿湖
徐孺亭边，滕王阁畔，旧识中丞开府。燕雀春闲，鱼龙夜静，白昼满城箫鼓。时看节钺临戎，宫墙较士，笑谈樽俎。有邦人报道，十郡兵销，九江度虎。望故园、宝泽楼成，琼恩堂启，轮奂翚飞百堵。仰荷皇恩，钦承帝敕，经画有烦地主。庐阜风烟，灵峰云气，壮观大江今古。今非才遭际，合家岂堪霖雨。
题竹送徐侍郎之南京户部并简黄少保
徐卿起毗陵，卓卓才行良。遭时长郎署，特达清誉彰。圣朝重守边，简贤赞军政。爰陟少司马，肃肃将帝命。甘州国西鄙，密比戎狄疆。宛宛筹画运，煜煜威武扬。扫荡边尘净，旋归觐丹闱。天颜为悦霁，褒赉隆光辉。当宁所孜孜，养民为首事。龙虎壮南都，遂进司徒贰。维时五月中，暑雨亘昏晨。草草戒行李，匆匆发河津。河水方茫洋，舟行疾于羽。溯济乱淮流，超然越江浦。念昔西行日，醉折杨柳枝。如何复斯别，托意淇上猗。兹植殊凡植，贞操挺桓桓。耻效艳丽姿，傲兀冰霜寒。元老东莱公，勋庸五朝旧。我别才四旬，旷若三春久。卿行烦致声，善保金玉躬。上以翼圣明，下以宁瘝痌。
铁笛道人遗筚篥七绝 其四
南徐江上月黄昏，谁嚼寒炉对酒尊。满耳□风全不竞，空烦公主嫁乌孙。
每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆兼出佳篇为赠仰叹才力因成小诗
我看繁讼频搔首，君富才明见亦常。尚有闲襟寻水石，更留佳句似池塘。松苗地合分高下，凫鹤天教有短长。徐上青云犹未晚，可无音问及沧浪。