贺陈玉叔六秩二首
百尺楼头卧正长，东来紫气绕扶桑。三湘雪色流花径，五岳霞踪寄草堂。经世文章唐宿老，登坛词赋鲁灵光。无论伏枥雄心在，奕叶天池凤羽翔。廿载驰驱岳牧劳，悬车踪迹且渔樵。家传楚客青云旧，洞讶秦人白日遥。伯玉诗名元四海，孔璋文誉已三朝。犹闻昨夜麻姑信，书到浔阳正落潮。
效阮公咏怀
翔鶤赴长飙，翩翩戾高冥。举翮覆白日，伏颈云间鸣。顾谢野田雀，僶俛营此生。与子各殊涂，无用相讥评。有已苦拘阂，无生惧飘沦。忧乐多所惑，违取丧其真。?周久已徂，此辩将何陈。存亡岂殊趣，往复固恒理。人生无延期，百岁有成毁。即事且难预，荣名竟焉恃。感此愁我肠，叹息未能已。仰悟牛山对，惭恨自今始。万物岂不众，而予独吾生。吾生不暇治，安用求其赢。执籍虽利重，刎喉非祸轻。知哉屠羊子，反市避三旌。主父厌摈斥，自谓甘倒行。生幸五鼎食，死仍五鼎烹。群狙竞芋栗，喜怒随转移。飞飞海上鸥，矰缴不可施。张仪谢苏君，赵令说李斯。小义鲜能终，邪径固多岐。利害异目前，亲雠在一时。他人各有心，媮乐且相欺。侥倖昧全图，此计良可嗤。飘风振玄幕，若木零朱华。六龙匿西山，濛汜扬其波。翩翩市中子，于心太回邪。不见憔悴色，但闻慷慨歌。卑危诚未远，祸乱岂在多。人人恤其私，安能尚顾他。已矣勿重陈，嗟予可奈何。生平保至贵，变化去须臾。登遐上飘飖，举步临九衢。阊阖正昼启，陟降太微居。曜灵辟重光，长风厉六虚。雌蜺左右翔，云盖翼前驱。回车层城野，总辔昆崙墟。群圣为我族，五岳为我庐。岂与乡闾子，握手少踌躇。朝登古台上，遥望大河阴。朱明来自南，隆暑倏已临。丹霞曜阳景，渥露沾玄林。炎风振曾柯，鸣蝉响哀音。四时代终始，变化递相寻。盛长固殊昔，迟暮方在今。感物切悲情，忾叹伤我心。才美未足喜，技恶未足叹。左右无亲交，雌雄安可言。不见庞眉尉，三世不徙官。虽有韩长孺，百金赂武安。功名复如何，巧宦良为贤。生才良不幸，处世诚独难。扬娥兴妒阶，怀璧贾罪端。灵均既见放，韩非亦自残。奉身失所从，慷慨使我叹。北冥有异物，神变何峥嵘。上为千里鶤，下为万亩鲸。俶傥自足赖，升降非已荣。羞彼雉爵化，龊龊忝我形。旷望三河侧，轻车并华辀。壮盛值今辰，志欲一来游。路傍缤纷子，驰骛各有俦。腹内怀辛螫，侧目起相雠。晏婴畏仲尼，惠施忌庄周。疑似不可居，俯仰生菑尤。感彼行露章，独处安所求。昔有中黄伯，立慬一何劳。右手搏雕虎，左接太行猱。岂如东海翁，嗜酒佩赤刀。粤祝终不验，侧身焉所逃。蜎蜎桑中蠹，戢戢托尔躯。下枝噏沉液，上条咀槁肤。饮食亦已遂，不念彼树枯。树枯竟何如，憔悴在须臾。飘飖云间龙，卑高一何殊。变化成霖泽，千载长相俱。天上何所有，上有九重台。日月辟房牖，河汉界两阶。白虎夹路隅，青龙啾啾啼。五岳当束脯，四海充一杯。衣裳被云气，左右结双蜺。彗星垂为带，北斗束为觿。举足历颢苍，往往不复迷。朝集扶桑东，夕降若木西。人生非殊分，天命自有涯。置此傥来者，安用矜且夸。蚩蚩当路子，欣欣一何多。玄冕结长缨，丹组垂纤罗。采曜连金玺，文绣杂鸣和。顺风激清尘，向日扬芬华。意气肯少假，颜色每相加。不见蜉蝣羽，日夕叹咨嗟。蟾蝫宿南箕，阴魄沦东溟。乘风避其灾，首旦集鲁城。神飙鼓洪涛，雷电正纵横。大鱼裂地底，昆崙势如倾。西山有精卫，举翼方远征。志意岂不伟，惜哉焉所成。龙伯有大人，轻出越故疆。东上五山巅，学钓尾闾傍。六鳌曳独茧，员峤沉北荒。天汉断西流，海水自飞扬。列仙涕滂沱，帝侧巧中伤。手中握朽骨，魁垒不得长。生理一何殊，巨细各有当。寿陵入邯郸，匍匐大道傍。西河惑交战，中山忌重伤。揆力非所任，矫枉失其常。如何纷华子，生平厌膏梁。閒居羡幽深，临岐久徜徉。贫贱诚不易，鸩毒安可忘。行矣反故涂，贻尔以斯章。穷漠万馀里，海水周四隅。中原勒千乘，翱翔顺风趋。白羽翩翻飞，一军惊且呼。扬鞭下高阙，长缨系单于。右行临月窟，左旋出日区。立功何足矜，猛气聊以舒。兹年忽将逝，我心怆以哀。日暮不遑食，空堂独徘徊。驾言出西城，中有池与台。清渠夹阡陌，寒露被蒿莱。慨念昔时人，零落安在哉。玄象无淹次，四序倏如摧。自非藉荣名，一日等尘埃。朝出上东门，迢递望三川。修涂未能半，险阻屡迁延。征马立踟躇，徒旅念归旋。捷径不肯入，安用直如弦。㷀㷀罹苦辛，失路谁当怜。昔闻黄灵乐，乃在洞庭傍。一奏鱼愁入，再奏鸟悲翔。大声岂不妙，细物焉能当。独有双玄鹤，延颈遥相望。嘉谷败荼蓼，良巢毁茅鸱。路傍张四罗，戢羽落卑枝。卑枝亦已足，尚须保其危。捷捷少年子，挟弹来追随。俯仰偕俦侣，言笑盛容仪。当面施柔谦，中心怀崄巇。诗人亦有言，正直神所依。祸福有固然，反侧焉能稀。嗟尔众多士，兹理不可违。昔余少年日，浮湛声色场。追逐公孙子，驰骛狭邪旁。一醉累旬朔，一出历四疆。欢乐未及竟，憔悴使心伤。晚读列仙传，始学却老方。万事不足竞，二物焉难当。十年烧丹液，效状亦茫茫。更希游玄漠，得失两俱忘。守道遗荣利，趋物丧其真。诎伸难并观，高尚良可伦。不见玄庐子，精神已无存。煌煌口中珠，含此谁为珍。富贵焉足求，甘我贱与贫。凉风起中林，槁叶落如扫。徘徊此何时，岁暮一何早。吾生随物化，安得不枯槁。惆怅终日夕，延颈望云岛。荣名非所慕，神明可长保。手把三皇文，五岳访芝草。朝游东海上，亲见安期生。袖携麻姑书，揖予上天行。忽忽从之去，一举陵太清。白榆何历历，桂树亦青青。朱爵七十二，鼓翼相和鸣。玉女顾我笑，执手戏紫庭。万岁同娱乐，天地长齐并。朝逢远游子，车马一何闲。问君安所之，道路方独难。人情恶特立，世态好缠绵。一身欲谁从，多门易生怨。行行保子驱，岁暮当来旋。啾啾田野雀，徘徊丘中阿。上飞有鹰鹯，下飞有网罗。人生诚未易，祸福岂在他。誉者日已少，恶者日已多。感彼恭士言，悔恨将如何。
仿杜甫同谷七歌并用原韵
京郊有士才空美，十龄能文誉灌耳。学成难换养亲钱，廿年奔走贫穷里。儿女满前食不足，妇为颠簸母忧死。呜呼一歌歌已哀，有生如此生何来。欲斩仇头无剑柄，世难几曾抛性命。少年意气风云拿，鹤足岂能齐凫胫。常觉胸中块垒多，每叹风波不能静。呜呼二歌兮歌始放，往事使我增惆怅。壮年有志怀四方，许身为国图富强。何期扰攘困兵革，胡烽烧天岁月长。恶虎骄狼逞九衢，老弱孤孀死路旁。呜呼三歌兮歌三发，谁为吾民收白骨。西郊有冢草离离，每哭双亲痛欲痴。羔羊跪乳鸦反哺，我生图报嗟何时。忘哉坟前纸数张，夜风吹裂如残旗。呜呼四歌兮歌四奏，哀云为我霾春昼。雪山烈风吹雪急，三城雨暗天地湿。侧闻西南风雨声，感激无寐中宵立。九载阳和变肃霜，长空惨淡愁云集。呜呼五歌兮歌正长，谁爱此乡如故乡。我乡之西多龙湫，苍松老柏枝蟠樛。丹墙翠宇掩古寺，每怀胜地悲同游。李生坟前木已拱，张子亦老行将休。呜呼六歌兮歌思迟，我生焉得回颜姿。男儿四十未云老，百年富贵何足道。我生有志在述作，抗行李杜苦不早。大雅之音久已沦，焦桐独抚伤怀抱。呜呼七歌兮悄终曲，素心未达死莫速。
雨渡永嘉江夜入楠溪
落日下崦嵫，飞雨自崇墉。驾言出北郭，泛舟横东江。近岫既凌缅，遥岑亦濛笼。葱青水竹交，乃有樵径通。潜虬寒载蛰，海鸥夕来双。顾望云叶开，张星昏已中。荒冈响哀狖，枉渚遵轻鸿。故乡日以远，川路靡克终。寄言薜萝客，岁宴期来同。
舟中寄高云麓同年
嗟子亲药炉，正坐甚疾恶。槎枒塞胸臆，触事森然作。热血吐向壁，烦冤自煎灼。汉鼎系一丝，孤臣天所活。经旬不相见，执手惊瘦削。述病语滔滔，真气犹喷薄。赴召予北征，欲行足若缚。知君贫似我，裹饭独君托。琨逖心则同，张范风已邈。何时地雷复，乾坤洗浑浊。中兴拜我皇，功胜万金药。
霜花腴 秋阴不散，庭菊弄姿，用梦窗自度曲
禽华弄色，只刹那流光，酿出秋阴。元亮篱边，罗含宅里，新霜旧雨谁寻。夕阳远林，剩拒霜红遍江浔。向西风、卷起疏帘，不辞瘦影觅秋心。尽道炎凉易改，便寒天冷抱，肯废孤吟。妃白裁红，回黄转绿，芳妍不羡春深。晚香试簪，算荃情、证到而今。待归来、三径相期，倚松张素琴。
齐前后舞歌二首 其一 前舞阶步歌
天挺圣哲，三方维纲。川岳伊宁，七曜重光。茂育万物，众庶咸康。道用潜通，仁施遐扬。德厚坤极，功高昊苍。舞象盛容，德以歌章。八音既节，龙跃凤翔。皇基永树，二仪等长。
齐前后舞歌二首 前舞阶步歌
天挺圣哲，三方维纲。川岳伊宁，七曜重光。茂育万物，众庶咸康。道用潜通，仁施遐扬。德厚坤极，功高昊苍。舞象盛容，德以歌章。八音既节，龙跃凤翔。皇基永树，二仪等长。皇皇我后，绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。八风清鼓，应以祥祯。泽浩天下，功齐百灵。
复堂词话
清谭献撰。共一百三十一则，为其门生徐珂所辑，1925年付梓。徐珂跋云：“师之论词诸说，散见文集、日记及所纂《箧中词》、所评周止庵《词辨》。光绪庚子(1900)，珂里居，思辑为专书，请于师曰：‘集录绪论，弟子职也。侍教有年，请从事。’师诺。其年冬，书成，呈师。师曰：‘可名之曰《复堂词话》。’”谭献论词继承常州词派张惠言、周济的词学观点而有所发挥，认为“倚声之学，由二张(张惠言、张琦)而始尊”;周济“切磋于晋卿，而持论益精”。谭氏极少推尊词体，并在《复堂词录叙》中指出：“词为诗馀，非徒诗之馀，而乐府之馀也。”词是由风、骚和乐府的演变发展而来，不应“以词为小道”。作者虽撰《箧中词》，“以衍张茗柯、周介存之学”，但又感到“以常(州)派挽朱、厉、吴、郭，佻染饾饤之失，而流为学究”。故“常州词派，不善学之，入于平钝廓落，当求其用意深隽处”。他不囿于门户之见，而自立己说。如对苏轼《卜算子·雁》，张惠言《词选》以《诗经·考槃》为比，谭献以为“其言非河汉也”，并提出“所谓作者未必然，读者何必不然”的主张，颇有新见，对晚清词坛产生一定的影响。是书有1959年人民文学出版社校点本。唐圭璋《词话丛编》据《心园丛刊》辑入。
玉箫女两世姻缘
杂剧剧本。元乔吉著。写书生韦皋在游学途中和妓女韩玉箫相爱。玉箫的母亲趁皇榜招贤之机，逼韦皋上京赶考，欲将二人拆散。韦皋走后，玉箫相思成疾。临终时嘱其母以 自画像往觅韦皋。玉箫死后，转世为荆襄节度使张延赏的义女，取名张玉箫。 韦皋中状元后，因平定边患有功，官至镇西大元帅，闻韩玉箫已死，悲痛不 已。数年之后，韦皋班师回朝，途经荆襄，于张延赏的家宴上，不期而遇延赏义女张玉箫。韦皋以其容貌酷似韩玉箫而向延赏求婚，遭到拒绝。适韩玉 箫之母携玉萧画像而至，出示遗容，以表明张玉箫即韩玉箫转世。后来奏明 朝廷，奉旨成婚。 该剧歌颂了韦、韩之间生死不渝的爱情。特别是乔吉多识 青楼歌妓，对处于最底层的广大妓女不甘心于受屈辱和乐于从良，过正常生 活的愿望十分了解和同情，所以在剧中写玉箫对韦皋的恋情十分真切。剧本 在一定程度上反映了妇女沦落青楼的痛苦生活，有进步意义。
苏门六君子文粹
宋代散文总集。70卷。不著编者姓名。卷首原有凡例,称或传为陈亮所辑。苏门六君子,指黄庭坚、张耒、晁补之,秦观、陈师道、李廌。书中所选散文皆从各自文集中选录。卷1至卷22为《宛丘文粹》,选自张耒的《宛丘集》;卷23至卷36为《淮海文粹》,选自秦观的《淮海集》;卷37至卷40为《豫章文粹》,选自黄庭坚的《豫章集》;卷41至卷44为《后山文粹》,选自陈师道的《后山集》;卷45至卷49为《济南文粹》,选自李廌的《济南集》;卷50至卷70为《济北文粹》,选自晁补之的《济北集》。所选最多为张耒,计有22卷,最少为陈师道、黄庭坚各4卷。张耒文以论、议、说为主。秦观文以进策、进论为主。黄庭坚文论、序、书、记各体皆选,以短篇为主。陈师道文章选录情况与黄庭坚相似。李廌文以论、记为主。晁补之文为《春秋左传杂论》、《西汉杂论》、《旧唐书杂论》、以及策问、书、记等。诸家所选多为其散文精华,唯黄庭坚与陈师道因卷帙较少,不足以表现其文章风貌。有崇祯六年(1633)新安胡仲修刊本,《四库全书》本。
木片集
《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论，也减少了对古文的大段抄引，仅以短章，娓娓道来，简洁明快，时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言：“剧怜独脚思山父，幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸，谐谈犹喜撒胡荽。”
三礼图集注
二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，辨正是非，总成一帙，成于建隆三年(962)。宋初表上于朝，太祖命尹拙、窦仪订正后颁行。三《礼》即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，其中所述古制、前儒曾绘图以阐明之，疑为东汉侍中阮湛首创，其后郊法者代无乏人。崇义继承此法，书中亦就三《礼》古制，诸如宫室、宗庙、东服等之名数清式绘之以图以明义。然书中绘图与郑注之说相悖，故后儒时有相讥者。综观是书，都汇集诸家，秉承旧法，所绘之图亦非尽为杜撰，于礼制研究颇有可资之处。尤其综合六本衍出一家之学、成为“礼图”学派之宗。有《通志堂经解本》、清人钱曾影宋钞本。
论语意原
宋郑汝谐(字舜举)撰。郑汝谐字舜举,宋青田(今属浙江)人。官至吏部侍郎。撰有《东谷易翼传》、《论语意原》,《四库全书总目提要》均著录。自谓于《论语》,“少而诵,长而辨,研精覃思,以求其指归”。既断以己说,复附以程颢、程颐、张载、杨时、谢良佐诸公之说,“凡再易稿,亦可谓刻意研求矣”(自序)。是书重在研求《论语》的意原,如解释“子曰学而时习之”说“此数语盖孔门入道之要,故以为首章。颜子之克己,曾子之三省皆习也。时习不是无时不习,而是当其可之谓时也”。真德秀序“称其学出于伊洛,然所说颇与《朱子集注》异”。
兵要望江南
古代占验书。唐易静撰。一卷。中有《望江南》词五百首。分为占星、占梦、占六壬、占厌禳等二十六类。北京图书馆有旧抄本,今收入张璋、黄畬《全唐五代词》。《崇文总目》兵家类著录“《神机武略兵要望江南词》一卷”。原题武安军左押衙易静撰。明万历十年(公元1582年)保定府刻本题《李卫公望江南集》一卷。《四库全书总目提要》于“兵家类存目”中著录此书。其文为：“《兵要望江南歌》一卷。浙江巡抚采进本。是书详述兵家占候，凡三十二门，各以《望江南》词括之。《崇文总目》题‘武安军左押衙易静撰’。盖唐人也。晁公武《读书志》则称‘旧题黄石公以授张良’。其妄殆不待辨。此本又题唐李靖撰。案段安节《乐府》杂录《望江南词》，本李德裕为亡妓谢秋娘作，则其调起于中唐，世传《海山记》隋炀帝作《望江南》八阕，实出伪托。靖在唐初，安得预制是词。推厥所出，盖以《望江南》调始德裕。德裕实封卫国公。言兵者多称靖，靖亦封卫国公。此书以《望江南》谈兵，遂合两卫公而一之耳。末附李淳风《占风法》、诸葛亮《气候歌》。前有梁祯明三年，安邱刘鄩序，均词意凡鄙，亦伪托也。”
左传纪事本末
中国古代纪事本末体春秋史。高士奇编纂。主要版本有四库全书本，纪事本末五种本，纪事本末汇刻本，历朝纪事本末本。中华书局1979年出版的校点本是现行较好的版本。高士奇(1645—1704)，中国清初历史学家。字澹人，号江村，浙江钱塘(今浙江省杭州市)人。曾由监生供奉内庭，后授翰林院侍讲、侍读，迁詹事府少詹事，终礼部侍郎。为人机巧便捷，善阿谀取容，颇得康熙宠遇。一生著述甚富，但多为随扈之作，如《扈从日录》、《随辇集》、《塞外小钞》、《松亭竹记》等。其历史著作有《左传纪事本末》、《春秋地名考略》、《左传、国语辑注》。本书以南宋章冲《春秋左氏传事类始末》为基础编纂而成。依据《左传》提供的史料，把春秋240余年的历史，以国为中心，归纳为53个专题。每个专题为一卷。共53卷。其中周4卷，鲁11卷，齐7卷，晋11卷，宋3卷，卫4卷，郑4卷，楚4卷，吴3卷，秦1卷，列国1卷。如关于晋国就有“曲沃并晋”、“晋灭虞虢”、“晋文公之伯”、“晋楚争伯”、“秦晋交兵”、“晋悼公复伯”等11个专题。编纂中，还参考了《公羊传》、《谷梁传》、《国语》、《史记》等先秦两汉间史籍，并以“补逸”增补有关史料，以“考异”附录不同的说法，以“辨误”纠正传闻失实的记载，以“考证”说明所记史实的依据，以“发明”说明加进了作者的意见。各篇之末附以“臣士奇曰”对史实进行评论，概括介绍本篇内容。本书编排眉目清晰，便于人们了解每一历史事件的始末及内部联系，是研究春秋史的重要参考书。
清宣宗实录选辑
本书（三册五二○面三一二、○○○字）系选自「大清宣宗成皇帝实录」之集辑，为清道光朝对台湾所作设施之纪录。在此一朝（一八二○～四九）中，中英发生鸦片战争，结果签订丧权辱国之「江宁条约」。台湾在此战争中、亦曾有两次与英人接仗：一在道光二十一年八月，一在二十二年一月。其事前事后之措置，本书均有详情记载。且为明了此战之前后果，并扩及战争始末；除各地「纯防守性质」之文件以外、几均全行收录。此外关系台湾之事，有道光六年李通等、十二年张丙等、十四年许戆成等、十六年沉知等、十九年胡布等、二十四年洪协等事变以及二十六年漳、泉分类械斗等案。其中尤以十二年张丙等事变为剧，曾派钦差大臣驰驿渡海；至十四年，闽浙总督并奏定「台湾善后事宜」二十条。
平定交南录
一卷。明邱濬撰。邱濬，字仲深，谥号文庄，琼山 (今海南琼山) 人。景泰五年 (1454年)进士，改庶吉士，授编修，官至礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。著有《大学衍义补》。《平定交南录》是新城侯张辅子侄请邱濬写作，以表彰张辅征安南的功绩。此书记述了永乐年间明军四次远征安南之事。第一次是从永乐四年 (1406年) 秋七月到六年 (1408年)春，张辅为征夷大将军，平定黎季犛、黎苍父子的叛乱;第二次是从永乐七年 (1409年) 正月到八年(1410年)二月，王佩为征虏副将军，平简定作乱;第三次是从永乐九年 (1411年) 正月到十二年 (1414年)春，平定陈季扩叛乱;第四次是从永乐十三年(1415年)四月到十五年(1417年)，王佩为征夷大将军，平定陈月胡作乱。此文分别被收录在《纪录汇编》、《岭南遗书》、《借月山房汇抄》、《说郛》、《龙威秘书》、《胜朝遗事》、《五朝小说》 本中。
铜山县志
《铜山县志七十六卷》民‧余家谟等修，王嘉铣等纂，民国十五年刊本。 徐州市辖区，铜山区地处江苏西北部，“C”型环绕徐州主城区，古称大彭氏国，秦始皇二十六年（公元前221年）置彭城县，清雍正十一年，徐州升格为府，府治彭城县因境内有铜山岛更名为铜山县，2010年撤县设区。 銅山縣志序：周禮地官之屬，土訓掌道地圖，以詔地事，誦訓掌道方志，以詔觀事。蓋卽後世郡縣志所由昉。唐元和、宋太平而後，遞衍遞繁，方各有志。至明而作者輩出，武功、朝邑，其彰彰者，有清一代，陽湖洪氏、會稽章氏，且以志乘之學號專家，其發明義例尤加詳焉。夫一方之志，志一方之事，所以備官吏考察利病，爲興革之資者也。舉凡地形之險易，風土之燥溼，戸口之息耗，民氣之剛柔，物產之宜否，習俗之澆樸，人物之盛衰，胥於是乎具。時勢或有遷變，政教卽視爲轉移。古設專官以詔天子，欲天子周知四方之事也。今之為一邑令長者，顧不知一邑之事，以施政教，厥道奚由？銅……
郊祀庆成
紫极三阶正，黄宫一气旋。迎阳周吉土，练日汉甘泉。考典陈商辂，占祥察舜璿。朝冠纷璀璨，斋幄湛蟺蜎。荔席方颙若，油云已廓然。瑶源尊始祖，绛节从群仙。碧瓦霏烟外，雕梁丽日边。大音谐美乐，芳荐列嘉笾。默喜云孙燕，深期鼎祚延。六虬纡制跸，九庙辟崇筵。郁鬯香稃熟，芝楹瑞叶连。醇牺登硕俎，肃倡被朱弦。孝奏灵咸格，诚存礼不愆。清晨登玉轪，綵仗揭龙旃。虎旅罗三卫，蜺旌亘百廛。展容趋泰畤，裒福对苍圜。扆坐张皇邸，帷宫驾采椽。鼓钟传禁漏，星月粲高躔。蠖略车回斗，荧煌衮象天。华支金擢秀，雅奏玉鸣鋗。虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。兰生芬献斝，电燎郁升烟。气晏樵蒸焜，天澄境落褰。涓成均拜胙，抃庆趣摩肩。凤盖端闱敞，蝇书惠泽宣。自欣千载遇，叨贰六卿联。簪笔雕舆上，扶圭绣黼前。独多亲日表，敢后赞云篇。帝德惟天大，臣心匪石坚。愿言陪虎拜，宝历万斯年。