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题曹茂才新筑
一个閒身去复还，读书声里款重关。江城旧别人三载，隙地新添屋半閒。草自离披应任长，竹凭疏密不须删。眼前真乐凭郡取，窗外明蟾郭外山。
自南康往九江过庐山遇雨
岚气空濛路莫分，上方钟磬隔林闻。一溪流水新添雨，千仞好山全是云。举酒未能招五老，题诗谁为寄匡君。重来好趁晴明日，缓步追游到夕曛。
出江 其二
黄帽阿郎歌棹讴，手牵百丈上山头。上山艰难下山易，送得几多名利舟。
蝶恋花 其六 代韶九闺情
彩线鸳鸯愁暗缬。花雨新添，水暖银塘节。燕子穿帘飞又歇。冰纨衬贴芙蓉雪。闷倚玉箫吹半阕。报道人归，喜极还嗔绝。别后心情明镜彻。日长挂到如眉月。
雨霁步前街
宿雨欣初霁，街前偶一行。车来时溅水，肆启尽输明。菜烂仍呼卖，路泞时共争。西天云又起，隐隐杂雷鸣。
移居八角琉璃井 其一
乌衣门巷记曾游，排草披榛径独幽。桑下探环疑夙世，井间投辖为名流。登堂自有千秋意，置我何须百尺楼。最喜散衙无一事，买书十步大航头。
兰花咏
苍烟漠漠松篁径，万朵瑶花破春冷。月明老鹤飞上天，美人下山踏花影。晓露洗，东风吹，香雾湿衣君不知。心含幽怨立许久，修蛾绿过湘江湄。
晓发
柔橹苍茫外，高城杳霭间。霞明浦口树，人语梦中山。唤起翻思坐，催归未却还。扁舟载黄叶，萧瑟下江关。
度韩侯岭
径仄劳车马，崎岖鸟道蟠。高皇无寸土，孤岭尚名韩。风劲汾流急，峰尖石剑攒。何须凌绝顶，转恐下山难。
忍姑 其二
偶然相见郁金堂，收却聪明敛却狂。茗椀未妨留熟客，熏炉何患泄生香。祇馀典午清言习，那用仓庚疗妒方。若许天台长借住，桃花翻看得寻常。
千秋岁引
亚岁书云，黄钟应律。绣线新添五纹刺。南来晷长视八表，西倾漏短名三极。动葭灰，悬风炭，闭虚室。迎福履相遗贵戚。听乐奏钧天纯绎。万国交章贺元历。天心自然生剥复。群阴那许长充塞。一阳申，八音舞，豆糜赤。
遇旧邻李二
相逢犹识旧乡邻，话到生平泪染巾。早岁嬉游偕竹马，卅年名利各风尘。浮云世事那堪说，沧海萍踪定有因。日暮边关闻塞雁，可怜同作雪天人。
独树堂散怀
得失吾何有，荣枯事尽删。神常游物外，名恐落人间。流水一声磬，夕阳数点山。闲身倚枯树，伫看鸟飞还。棕竹新添杖，扶来步步安。浑如得老友，从此共盘桓。天地孤身在，冰霜白发寒。一编写情性，只可自家看。
移居八角琉璃井
乌衣门巷记曾游，排草披榛径独幽。桑下探环疑夙世，井间投辖为名流。登堂自有千秋意，置我何须百尺楼。最喜散衙无一事，买书十步大航头。不费多金早得邻，王言孙盛往来频。车犹可售能供客，釜不因人且讳贫。深巷月来常半夜，晴檐花暖易成春。可知心计粗还未，卖饼歌时听最亲。
中秋后一日偕晓因挈女步月二首 其二
蜜昔双栖忆昔年，朱颜皓魄共流连。依然天宇窥明镜，从此人生迫下弦。甚爱未因衰老废，丰肌渐逐乱离朘。同兹逃死求生地，死不能逃亦已焉。
和玄翁读史七古
松称五大夫，何异寻常树。封山向朝阳，下山仍日暮。祖龙贪痴期相悟，九泉冥寞终难遇。咸阳宫阙鹿马迷，玄豹独知避雨雾。我生食息七十年，昨日见新今日故。以今度古想当然，不须羲皇犹上溯。黄昏掩卷一凭阑，寒鸦点点西飞去。
归莲梦
《归莲梦》是清代苏庵主人编辑，白香居士校正的白话长篇神怪史话小说，成书于明末清初。 作品托为明末，实写清朝事，小说以声势浩大、波及全国的白莲教农民武装起义斗争为背景，集中描写女大师白莲岸别师下山，学得神通法术，赈济饥民，创白莲教，占领柳林寨起义，纵横数省，最后终于失败。反映了延续元、明、清三代的白莲教农民武装斗争的一个片断。作者以同情、哀叹之情，力图探索白莲教义军失败的某些原因。全书文字较粗疏，神怪迷信色彩较浓，个别处亦涉淫秽。
温飞卿诗集笺注
唐诗别集笺注本。明曾益原注,清顾予咸补注,顾嗣立重校。有秀野草堂本、《四部备要》本,上海古籍出版社1980年重新排印出版。据顾嗣立所撰《后记》可知,其父顾予咸任山阴县令时,邑人曾益注《温庭筠诗》四卷,曰《八叉集》。予咸谓其用心良苦,刻印刊出,流传一时。予咸致仕归里后,翻阅曾注,发现多有阙佚穿凿之处,便“重为笺注,广搜博考,援笔记纂。凡夫割剥支离、舛错附会之说,辄复随手删削,未毕事,而先考功殁世”(《后记》)。当时嗣立只五岁,二十馀年后完成父亲未竟之业,在原有基础上增广内容,纠正讹误,依宋刻本《金荃集》分为《诗集》七卷,《别集》一卷,又从《文苑英华》等书中辑出温庭筠诗集中未收之佚诗定为《集外诗》,并加续注,改名为《温飞卿诗集》。成书于康熙三十六年(1697)。此编考据较为详核,注释简明,然在校勘、注释中尚有不足之处。上海古籍本据顾嗣立秀野草堂本进行校点,并用明毛晋刻本和《全唐诗》复校,择要做出校记。又辑录温庭筠的词和文,作为附录补印于书后,将原刻本中的《旧唐书》本传、诸家诗评和后记移于书后,亦作为附录。
唐明皇秋夜梧桐雨
杂剧剧本。元白朴著。明李开先《词谑》说：“《梧桐雨》中中吕，白仁甫所制也，亦甚合调;但其间有数字误入先天、桓欢、监减等韵。”清李调元《雨村曲话》说：“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最。。”清梁廷楠《曲话》说：“《梧桐雨》与《长生殿》亦互有工拙处。《长生殿》按《长恨歌传》为之，删去几许秽迹;《梧桐雨》竟公然出自禄山之口。《长生殿·惊变》折，于深宫欢燕之时，突作国忠直入，草草数语，便尔启行，事难急遽，断不至是;《梧桐雨》则中间用一李林甫得报、转奏，始而议战，战既不能而后定计幸蜀，层次井然不紊。”近人王国维《宋元戏曲考》说：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之：如《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西蜀梦》、《火烧介子推》、《张千替杀妻》等，初无所谓先离后合，始困终亨之事也。”王国维《录曲余谈》说：“余于元剧中得三大杰作焉。马致远之《汉宫秋》，白仁甫之《梧桐雨》，郑德辉之《倩女离魂》是也。马之雄劲，白之悲壮，郑之幽艳，可谓千古绝品。今置元人一代文学于天平之左，而置此二剧于其右，恐衡将右倚矣。”近人吴梅《瞿安读曲记》说：“此剧结构之妙，较他种更胜，不袭通常团圆套格，而以夜雨闻铃作结，高出常手万倍。惟杨妃秽迹，直言不讳，殊非隐恶扬善之道。顾元剧中关目排场等事，素不深究，亦未便以此绳纠也。”
金雀记
传奇剧本。明无心子作。二卷三十出。叙晋时潘岳貌美，每出，妇人必投之以果。元宵灯市，井王孙之女文鸾遇潘岳，以一对金雀投之。井王孙为女择婿，甚爱潘岳诗，以女许之。潘岳以金雀为聘礼，两人成亲。后潘岳往河东谋职，临别，两人各执一金雀。潘岳慕青楼女子巫彩凤美貌、贞节，又以金雀为聘。晋武帝得见潘岳赋，甚喜，令其往河阳任职。文鸾往河阳寻夫，途遇出家为尼的彩凤，又见金雀，劝其为潘岳妾。文鸾至河阳，佯装不容，却将彩凤接来。潘岳终与一妻一妾团聚。潘安掷果事，《晋书》本传有载，亦见《世说新语》。青木正儿评此剧，“秾艳之中，颇有滑稽风味，写晋代文士之风气，稍得神似，为典雅之喜剧中成功作品”(《中国近世戏曲史》)。有明崇祯间白鹤山樵校刊本、明末汲古阁原刊初印本、《六十种曲》本。