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季弟允恕家居十有五年几若与世相忘者兹再被召命长银台无复可辞之意于其行也赋得五言古诗一篇送之
山林阒人迹，抱此幽独姿。幸有同气良，出入相携持。春风花下酌，秋巘云间欙。论文或竟夕，次第分醇疵。外物复何有，真乐良在兹。悠然天壤间，百岁以为期。今也志尤伟，閒居亦孜孜。积书早充栋，博览仍精思。上下数千载，历历如见之。庶几经济业，岂曰华藻为。忆昔尝在服，颇受先皇知。金门敷奏下，退食每委蛇。归省得宽告，养疴竟栖迟。手栽西墅梅，结实已累累。大来新万象，求旧靡遐遗。圭璋敢自儗，特达蒙恩私。趋命理宜急，图报今其时。画船双桂棹，宛在澄江湄。君当别我去，我老将安资。相送不能远，梦寐还相追。微霜清远驿，到处堪题诗。殷勤寄鱼雁，以慰长渴饥。
忆旧游 炎夏想见西湖荷蕖盛开，一舸移凉，绿阴如梦，偶拈此解，聊志倦怀
记轻舟泛处，画罨汀州，春遍菰芦。一夜熏风换，展芰荷十里，艳冶西湖。锦屏簇红飞翠，波暖醉鹥鹜。怅漫掷清尊，嫞抛蜡屐，几负莼鲈。琴书。暗凝伫。问密叶巢莺，还似前无。未觉吟边恨，奈垂杨千缕，摇曳诗庐。橹柔最宜箫鼓，昨梦费踟蹰。尽荡冷波心，招邀旧月倾玉壶。
西都官属咸备尹政得以仰成暇日池圃便同尘外因书所见以志一时之幸仍以东园吏隐命篇云
谁谓留都剧，翻同小隐年。沐头休吏日，闭阁读书天。竹町能依沼，山楼解纳烟。瘿床閒拥肿，茅栋自连蜷。岸阔沙留鸟，波平树系船。雨荷朝橐重，霜果佛唇鲜。玉甃浮杯地，冰涵给酿泉。处阴灵蔡老，背坞晚䴥眠。弈思才知路，琴欢肯要弦。扇声方樾外，屐齿野桥边。宫钥虽尸宠，岩廊合避贤。有恩沦骨髓，无术效埃涓。圭祀田供粟，公餐月费钱。不知瓜代满，痴尹恋山川。
谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨奇古许赠赵德麟而未予廌作此诗取以送德麟
君不见燕然易水波桑乾，东连鸭绿西贺兰。古来战地骨成土，赤棘白草沙漫漫。汉筑朔方置上郡，晚岁款塞惟呼韩。贞观文皇力驯制，诸蕃君长充王官。玉门不关障无候，驿道入参天可汗。蛮夷邸中诸国使，旃裘椎髻游长安。我恨不为典属国，望古遥集真可叹。今观此图写职贡，要荒种落蒙衣冠。兽蹄鸟喙或鬼色，想见膜拜皆盘跚。圣朝贤良谢夫子，劲气烈烈霜风寒。目眵唇焦万卷烂，笔头成冢墨成滩。南阳劝驾一封传，入对三道朝金銮。万言阶对万乘喜，声名一日青云端。行当遨游庙堂上，坐令四国相交欢。羽书不驰烽火冷，鸣鸡吠犬何敢干。借令跳梁出巢穴，当用斧斤摧髀髋。戎亭喋血无噍类，藁街县首如狐獾。君当自画凌烟阁，纵有此图何必观。同僚华原贵公子，求公此画公无难。乃知功名丈夫志，不惑玩好劳肺肝。怜渠孜孜画成癖，心欲速得如羽翰。不如遣佐箧中品，犹胜弃捐终不看。
栎园姨翁幽楼久矣忽走京都人咸以宦情疑之余独知其不然也既而为荆川先生请谥朝奏疏夕报可客复有进议者曰『此时陈乞一荫得旨如寄耳』嘐然曰『吾驰走黄尘为先公易名两字耳今幸邀主恩归报家庙安能更贪羁绁为故山猿鹤笑耶』飘然策骑归逍遥林下余窃怪向之疑者真以腐鼠意鹓雏也记之以诗得转韵四十八句
中丞骏誉馨兰芷，一代文章推正始。致身霄汉更夷犹，敛手经纶综百史。晚扫鲸鲵靖海尘，扶桑清晏豁疏襟。大星空伴忠魂赏，光焰何曾敌铄金。圣明旷世搜麟凤，蠹简残编百朋重。四部兼麈丙夜观，八编特赏经时总。李牧功名异代思，贾生筹策文孙用。日月昭回冥漠光，风云掩映缥缃动。落落名孙饶祖风，赐书千卷寄雍容。歌凝鸾凤歌箫碧，醉怨棠梨落藓红。奇文弱冠人传诵，侠窟骚坛争引重。潘岳家风首述诗，陆机世得先陈颂。千里孤装触雪行，不求身贵谒公卿。清评曾向清时吐，名世真儒伫易名。圣主从前劳寤寐，览书未半催宣赐。不用词林旧例沿，云章亲定襄文字。问俗方求乐毅孙，披文亟录端明裔。岂知骨性自烟霞，冥鸿早巳飘然逝。松桂浓芬满旧山，酒轮茶臼掩柴关。肯将马灯尘千斛，换却渔竿水一湾。幅巾东路秋莼美，惟有狂吟颂天子。傲骨难投世网中，才名不藉家声起。家庙焚黄享礼成，不嫌野服拜明纶。从来相业山中事，衣白何妨是散人。
和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和邀看园中新绿出所藏名酒意甚乐之次日捉笔和渊明先生饮酒诗数篇与索一樽独酌会雨窗无事遂尽和其韵（录十五首）
我本磊落人，忧患缠绵之。唯逢酣饮处，亦有开眉时。暮年学恬淡，意复不在兹。昨宵遇名酒，旷然散群疑。滞雨苦寥落，一杯思自持。日夕拥群籍，里巷如空山。偶逢会心处，思与古人言。古人去已远，近者乃千年。不如营一醉，妙理默已传。碌碌徇世务，笑语非中情。贪夫营刀锥，烈士徇声名。生人谁不死，愚者慕长生。何如饮醇酒，宠辱可不惊。岂云合大道，免使块垒成。黄鹄奋六翮，万里恣高飞。风飙忽震荡，时念故巢悲。啾啾田野雀，禾黍相因依。朝来不自慎，竟逐虞罗归。吾道将安从，矧已齿发衰。圣人不数数，莫与贤人违。昔在少年场，终夜歌呼喧。相将酩酊去，月落城西偏。风流云散后，酒垆邈河山。君家素爱客，朝往常暮还。良酝倘可分，独酌当晤言。词客相夸大，子虚与亡是。云梦今萧条，上林竟残毁。寓言诚无当，世事亦复尔。所以鹿裘翁，无心羡纨绮。清和惟首夏，百卉扬菁英。有酒不自醉，无乃非人情。丹霞映四野，白日将西倾。中庭细草中，蝈蛄相应鸣。微月堪徘徊，蚊蚋犹未生。东海有贫士，本非希世姿。独立龙门桐，百尺无旁枝。中含宫徵音，其外则无奇。弃置沟渎中，屈辱无不为。犹然自偃蹇，麒麟安可羁。闲居唯恐卧，展卷常心开，俯仰千载间，万感集中怀。古之英雄人，亦苦时命乖。吾谋适不用，蓬累何栖栖。神龙岂无翼，有时蟠深泥。遭逢一语合，意若金石谐。当其不遇日，郁郁宁非迷。达人贵委顺，天命不可回。避焚于水涘，避溺于山隅。此计未必然，忧患实多途。前为荣贵引，后有贫贱驱。所以达者心，止足不愿余。仲蔚今何归，吾欲从之居。贫贱难久居，固穷亦有道。有酒且为欢，居常以待老。朝华既夕萎，春荣亦秋槁。造物于群生，安能尽美好。回视灵台中，中有不贪宝。孰知被褐徒，光辉照四表。文若王佐略，奋身出匡时。中散学养生，祸起危言辞。二子岂不贤，杀身良在兹。吉凶非人谋，信矣不复疑。庄生言鞭后，此语亦我欺。唯当酌斗酒，陶然任所之。人生欢乐趣，不必求异境。三杯恍然醉，一枕憬然醒。此意不能言，当时心自领。春雨麦成粒，秋风黍垂颖。计我终岁需，谁能与五秉。鸠能知天雨，鹊能知天风。嗟哉此微禽，托命风雨中。用志久不分，遂与造物通。吾亦晚有闻，天道犹张弓。小儒各标榜，百伪无一真。圣人虽复起，难使醨酒醇。竺乾天人师，日月万古新。法像自东汉，翻译盛西秦。晶晶第二月，扰扰虚空尘。当时广长舌，论说亦已勤。众生日蚩蚩，苦乐从冤亲。彼海亦有岸，何人独知津。从来解义趣，涕泣常沾巾。醉中逃禅客，恐非三乘人。
行次左蠡放船出南康已来舟中寄蔡五十一仲光姜十七廷梧张五杉并呈施湖西赵司马骆崇仁何奉新诸公
流浪还齐地，苍茫向楚隅。何时经夏口，此去是洪都。乡信淹江雁，生涯寄水凫。仲宣思故国，阮氏泣穷途。早岁栖中露，频年诎负涂。书曾降故将，行独后诸儒。才浅人争忌，赀贫志亦愚。山萁书有罪，梁燕语当诛。张俭将归塞，童鸿反去吴。相君真解绶，浣女果捐躯。走险胡全跋，昂霄尾毕逋。有家怜季布，易氏识陶朱。宴序倾金涧，诗成博锦褕。宅犹留鲍照，婿欲赘淳于。北顾空骐骥，南行觅湛卢。浮名偕草木，放迹在菰芦。彭泽宵经县，鄱阳晓渡湖。清秋凉袭袂，白日醉提壶。避地依五老，环波洗二孤。篮舆邀栗里，宫锦谢当途。每念同袍士，还思旧酒徒。探书登夏穴，修禊绕春芜。不见三秋艾，相思两地荂。风舷时转侧，霜柳暗凋枯。虚羡云间鹤，恒随樯上乌。怀人难命驾，无道但乘桴。绿水愁徒涉，青天想共呼。高峰追白社，寒浦泣苍梧。妄踞洪崖室，还寻卓氏垆。无端依水马，何处忆莼鲈。去国曾捐冕，通关不弃繻。归装输陆贾，游仕愧秋胡。最恨生多劣，仍怜世善诬。凉才宜刖石，暗地岂投珠。嫉翠连残羽，摧翘及弃樗。狂书焚《蒯子》，遗论毁《潜夫》。分鲜金箱秘，情甘溷厕污。张苍三历尽，司马一书无。贸贸忘荣落，悠悠度晓晡。拂龟亡决策，借箸昧前图。愁听歌商女，惊看秀木奴。荒城频鼓角，末技厌吹竽。抱璞思俱寂，书空手自摸。羁栖同燕雀，辗转似蜘蛛。海阔从浮泊，天高趁远徂。留情追沅沣，投老近番禺。市舶咨梁贾，仙山访藐姑。遄车需载辅，相瞽赖匡扶。犹幸逢知己，先经宦此区。剸鱼跳幸舍，漉酒滥军厨。兔苑尝裁赋，龙门愿棒枢。芜文烦啧啧，汎爱首区区。南野应过眼，章流久浃肤。固将凭永久，且复倚斯须。飘荡回蓬荻，遭逢任辘轳。时方捐苎葛，节又采茱萸。率旷知依栈，穿林念守株。草留寒蝶栩，波逐细鱼濡，多泪啼猿狖，难行唤鹧鸪。孤怀谁告语，长望起踌躇。
同朱彦周游元阳洞兼示文吴二羽人
穷西三湘邻，奔迫万岑会。盘拿崩腾根，疑此先草昧。不周迁大荒，势落烛龙外。远徵混沌凿，晚怵大块噫。平疏一注玉，宽削四隅黛。前崖岌初豪，傍窦戢如块。暗蹊青鲇卧，侧足得无殆。霜蕤拥凝液，衣缀倚空盖。危呀傲天顽，九地一疡溃。郁然崷崒姿，似与石廊配。间闻赫幽光，吹作雷雨解。石鼓形似馀，击考亦砰磕。阴阴隆冬户，塞向真琐碎。鸿濛挹气母，茫昧超物怪。不应私开辟，曾是阅成坏。黄熊非鲧化，九肋蕃硕大。蹒跚舞阴机，无乃羞主宰。肉芝桂纯白，仙物今故在。云烟更斐亹，巧弄非一态。筼筜下萧摵，往往到竽籁。片桃仙凡隔，愁绝止飞濑。谁为篝火游，邈叩无底界。世传元崇隐，兹事或虚采。骄阳五月竟，客子短辕迈。火铃掷奔曦，酷势捎林荟。追随邦闾彦，及此洗长慨。俯窥层冰拆，蓐收借泠汰。孤清凛毛发，生意自百倍。清绝两羽人，惊我凤翰铩。扫开数寻天，援挽觅幽隘。啸俦欣鱼贯，诣极愁鹢退。仙者如可作，庶或乔松赖。咄嗟早衰身，樊笼信谁罪。便可冥三奔，吞漱驻童彩。收摄自煎明，兹焉迹长晦。
渐西观察提点山右中江父老咸怀怨思献诗三十韵以志惓怀
兰蕙与蓬蒿，同生不同类。庭芷共江蓠，隔山扇馨懿。植物有本性，斯人洽气谊。譬如浑与淄，源分味一致。方寸契合微，名言无可志。下走滞京洛，时俊红尘萃。尤推彦伯贤，一见惊小异。既入季野室，气概四时备。盎然饮太和，不醪亦自醉。何期后十年，移官戏下吏。文宴纵清谈，往往抒宏议。怀抱郁青霞，渊雅而纯粹。恍遇祖约谈，次日如失睡。有时涉文囿，洸洸罗满笥。河东记委箧，崇山识简坠。怜我呰窳才，赖公琢成器。明月照人影，高云托广庇。不图好风吹，新纶忽迁地。休景知边情，盛绩御屏记。郑白千顷沃，欢呼迎新使。美意汉京洽，觖望鄣南怼。持靴念旧恩，攀辕洒新泪。我心益戚戚，欲言无一字。公方鬯远猷，岂为私情累。惟祝蚩蚩心，上感羲轩意。牙纛锡专征，江海重膺寄。白发旧部僚，老马伤憔悴。草亭筑四休，轩盖行抛弃。傥报我公来，重理出山辔。短歌寄离愁，烟波荡淮泗。
茅山中人皆不饮泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳茗住兹三日清苦之味颇未沾唇既归作三十韵以自解兼呈社中诸友
情闲好品茶，性淡能辨水。江左几泓泉，勺勺定媸美。浙右园焙栽，种种别妙理。七宝白云淳，石井剑池泚。夐乎惠麓流，名下无虚士。金沙与于潜，实难为娣姒。顾阳针芒如，他山麦颗比。斫射联吉祥，碧叶光薿薿。唐贡接真珠，绿丛秀蕊蕊。串膏浪有名，生膏久亡矣。当时境会亭，今也生荆杞。对景访遗踪，险峻屡曾履。事须身所亲，趣在工夫里。正法陆生经，傍参诸野史。竹炉与箬筐，相随无远迩。穷源汲水清，篝火烹旗紫。应手倾入壶，蟹眼若浮蚁。甘腴胜醍醐，芳香夺兰芷。杯面铺白花，盏底绝纤滓。醉目闭即舒，倦体卧还起。诗腑常焦枯，七碗犹未已。同好唯两僧，合志只三子。争新与斗奇，各尽胸中技。遂结夙世缘，任彼老饕訾。寻真到华阳，岂以口腹恃。款食颇精丰，供饮何率尔。漫呼出厨间，熟汤差可拟。噤呷润渴喉，敢将唇大哆。吾社适闻之，笑我应见齿。明年再往兹，裹茗置行李。
大江东去 庚子初度，石门少傅、松皋太宰、介溪宗伯治具来贺，即席和答二阕
瑞鹤灵龟，双白鹿、谁献寿筵珍物。一簇笔歌围锦障，杂遝南厢西壁。黄阁元公，春卿太宾，玉质涵冰雪。周廷朋寿，不数汉家三杰。麟袍蟒绣辉煌，玉带联翩，高兴尊前发。银箭不闻更漏永，红烛千行明灭。却笑吾生，今朝初度，鬓有星星发。年年同醉，管领壶中日月。大药难求，看人间、那有长生之物。沧海桑田经几变，说甚乌江赤壁。麟阁图形，燕然勒迹，博得头如雪。古今代谢，几多贤圣豪杰。小子今日生辰，醉后狂歌，聊为诸公发。富贵功名都是梦，只有芳名不灭。男子头颅，丈夫意气，要有冲冠发。寸心耿耿，冰壶凉沁秋月。百尺危楼，面阳峰、览尽楚天云物。西望武昌东夏口，遥对黄州赤壁。清簟疏帘，投壶散帙，炎夏生冰雪。玉堂惟构，未许元龙称杰。读书夜感青黎，画楝雕檐，星斗寒光发。秋水长空涵雁影，时见断霞明灭。学士当年，倚栏凝睇，把镜悲华发。丹心岁晚，咫尺身依日月。新春前后，见三白、真是皇家瑞物。万里江山同一色，晃漾银城铁壁。田父增欢，都人咸喜，相庆今年雪。琼楼玉宇，望中掩映雄杰。长安景色堪夸，指瑶林琪树，依稀梅发。寂寂千山飞鸟静，野径人踪稀灭。素夺鸥群，皓迷鹤屿，翠失长松发。元宵节近，交光应待明月。秋意满前，正衔杯、又见江乡风物。同巷高人应念我，伏枕萧条四壁。许大忧怀，无边归思，捻断髭须雪。自怜迂叟，岂堪相伴朝杰。去岁今辰，想莼羹鲈绘，高兴徒发。几度长空南望，尽雁字千行明灭。揽镜堪悲，壮颜非旧，秃尽冲冠发。危楼昨夜，坐到西岩堕月。水落蒹葭，白露冷、长养横行之物。夜雨疏灯照蜗涎，晓起枯黏满壁。物色堪嗟，人情可慨，愁鬓添新雪。飘然霞外，神仙真是豪杰。故园酒熟鸡肥，相对青山，有约黄花发。但得天恩容拂袖，眼底风波自灭。宠辱闻惊，是非妄恼，胸次无毫发。寸心皎皎，争光天上秋月。小坐秋轩，谢蒲翁、遣赠名园佳物。自启筠笼唤纤手，携置麟堂东壁。碧水含晶，繁星焕彩，寒映冰盘雪。如珠似玉，果中应是魁杰。总忆年时咏葡萄，一体新词三发。几对黄花烹紫蟹，久悟世间生灭。汉阁丹青，商山杖屦，毕竟俱华发。清尊架底，且醉藤萝夜月。水晶宫里，撒明珠、散作园林珍物。恍若老龙行雨罢，倦卧藤轩西壁。影乱潭星，光分海月，清照瑶峰雪。碧山楼下，主人真是人杰。摘来玉乳累累，把赠题缄，每为比邻发。况复年年劳赋咏，满纸墨华明灭。丘壑情深，江湖忧在，相对惊须发。如公经济，未许平章风月。衡岳湘川，产名公、真是玉堂人物。紫禁彤庭携手旧，何日同游赤壁。镜里朱颜，花前青鬓，又早巾中雪。非才宜退，匡时赖有英杰。自从身入黄扉，仰惭白日，归兴时时发。彩笔新词劳远寄，满纸云烟明灭。花甲初周，世途饱历，长笑空搔发。钟陵南望，故人千里明月。南极老人，龟鹤鹿、都是长生之物。范取精镠成妙质，罗列锦屏东壁。朱李沉冰，红桃绚日，瓜剖雕盘雪。黄金爵驻，寿山千仞高杰。玳筵水陆交陈，银烛瑶觞，满座笙歌发。帘动水晶风乍入，不觉炎氛销灭。杯饮长春，堂开初寿，乌帽笼玄发。佳辰欢对，凤楼东畔凉月。砥柱乾坤，镇长江、万古中流独立。横遏惊涛排骇浪，直负擎天巨力。吞吐云烟，奔腾月日，壮观东南壁。三山海上，孤根不与同植。蛟宫贝阙玲珑，海色浮空，日抱鼋鼍出。人代光阴如一瞬，只有沧波不息。吞海亭前，江天阁上，目送飞鸿翼。振衣长笑，墨笔醉洒岩石。玉光阁上，凭阑处、下有蜿蜒神物。窈窕洞天烟雾里，深锁千岩万壁。鸟埭云间，龙渊石峭，虬峡涛翻雪。山人占断，江左地灵人杰。凌虚台倚清冥，碧树沧洲，高兴时时发。极目斜阳飞鸟外，杳雾断霞明灭。缥缈亭边，回阳洞口，长笑披玄发。玉梁倒影，古潭冷浸秋月。玉阳山水，入丹青、真足世间奇物。曲曲山房围八卦，四面苍崖翠壁。峭峡穿云，回潭浴日，绝壑藏冰雪。洞天六六，此中堪与争杰。画图遥谢山人，妙品新词，把玩光辉发。祝我与山长不老，阅尽万缘生灭。玉女潭深，白鸥池静，照见飘萧发。寸心耿耿，两乡千里明月。海岳道人，向白云深处、静中观物。百尺瑶台清似水，仄倚丹崖翠壁。台下梅花，虬枝铁干，点缀千年雪。三山咫尺，神仙原是人杰。老我而今自归来，天上豪兴时时发。笑傲烟霞，看人间、蠛蠓瓮中生灭。白石樵翁，沧波渔父，相伴俱黄发。蓬莱小阁，相对灵峰山月。玉削湘筠，藤缕细、巧手掣成名物。多谢山人遥遗赠，列置高堂四壁。清映水帘，凉分石枕，助炎天霜雪。银屏绣榻，看来未算雄杰。有时徙倚轩窗，听雨听风，幽兴偏多发。坐对灵峰七十二，朝暮云烟兴灭。携向园亭，白鸥相伴我，披襟散发。南楼弄笛，不用胡床待月。
耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然
崇壁严仡仡，围山上摩天。巨石大盈丈，瑩滑工何妍。筑者所罗门，于今三千年。城下聚男妇，号哭声咽阗。日午有数人，曲卷肩骈连。凭壁立而啼，涕泪涌如泉。惨气上九霄，悲声下九渊。始疑沿具文，拭泪知诚悬。电气互传载，真哀发中宣。一人向隅泣，不乐满堂缘。借问犹太亡，事远难哀怜。万国有兴废，遗民同衔冤。譬如父母丧，痛深限年旬。岂有远古朝，临哭旦夕酸。罗马后起强，第度扬其鞭。虽杀五十万，流血染城闉。当时严上帝，清庙金碧鲜。我来瞻遗殿，华严犹目前。珍宝移罗马，痛心亦难谖。正当吾汉时，渺茫何足云。吾国二千载，亡国破京频。刘石乱中华，洛阳惨风云。侯景围台城，一切文物焚。耶律絷重贵，雅乐遂不闻。暨至宋徽钦，汴京虏君民。岂无思古情，颇感骚人魂。或作怀古诗，亦传哀悼文。未有凭城哭，至诚逮野人。妇婴同洒泪，千载恸遗民。吾迹遍万国，奇骇何感因。答言祖摩西，奉天创业勤。艰苦出埃及，转徙红海滨。帝降西奈山，特眷吾家春。十二以色列，奄有佐顿川。大辟所罗门，两王尤殊勋。拓边大马色，筑庙耶路颠。武功与文德，焜耀红海漘。馀波跃耶回，大地遍遵循。人种我最贵，天孙我最亲。岂意灭亡后，蹂躏最惨辛。罗马与萨逊，蹈藉久纷纭。英暴当中世，俄虐今尚繁。遗种八百万，飘荡大地魂。有家而无国，处处逐辱艰。被虐谁为护，蒙冤谁为伸。传言上帝爱，我呼彼充瑱。穷途无控诉，凭城号吾先。言罢又再啼，四壁啼益喧。哀哀不忍闻，吾亦为垂涟。亡国人皆恨，惟汝有教贤。他国不知愁，同化久忘筌。汝诚文明民，文明成障愆。区区此遗黎，艰苦抱守坚。虽然犹太教，今犹立世间。吾游墨西哥，文字皆不传。英哲与图器，泯灭咸无存。读学皆班文，性俗忘祖孙。岂比汝犹太，能哭尚知原。哀哀念远祖，仁孝无比援。他日买故国，独立可复完。先咷必后笑，物理固循环。吾哀犹太人，吾回睍中原。四万万灵胄，神明自羲轩。唐虞启大父，禹汤文武联。孔圣寔文王，制作大礼尊。圣哲妙心灵，图器文史篇。后生坐受之，枕葄忘其源。如胎育佳儿，如酿蕴良醇。我形胡自来，我动胡自迁。我识与我神，明觉胡为元。喜怒胡自起，哀乐胡所偏。我咏歌舞蹈，我饮食文言。一一英哲人，化我同周旋。忘之我坐忘，悟之大觉圆。一往情与深，思古吾翩跹。庄周梦化蝶，吾寔化国魂。若其国竟殇，哀恸不知端。凡亡非我亡，畸士托古诠。吾未免为人，多情犹为牵。吾为有国故，身家频弃捐。哭弟哀友生，柴市埋冤云。哭墓已不获，先骸掘三坟。十死亡海外，谗侮百险煎。受诏久无功，缠身万苦难。十载逋亡人，拂逆痛心肝。我本澹荡人，方外乐谈玄。胡事预人国，误为不忍缠。今既荷担之，重远难释肩。地狱我甘入，为救生民难。受苦固所甘，忍之复忍焉。久忍终难受，去去将舍旃。浩荡诸天游，欢喜作散仙。天外不能出，大地不能捐。国籍不能去，六凿不能穿。犹是中国人，临睍旧乡园。睊睊涕被席，耿耿伤我神。愿告爱国者，犹太是何人。
瞿文懿公制科集
皇帝制曰朕帷文武二道并用而不可缺与偏者也传曰张皇六师又曰其克诘尔戎兵此非好于用兵邪朕 皇祖高皇帝以武功定天下即位之始思欲偃武修文以德化天下至于 列圣相承懋修文德海宇乂安国家无事朕以支末上承 天命入缵 宝位兹越二旬载矣夫何连岁以来北虏寇疆入我中国若蹈无人之境残我天民前所未有本之以朕罔德基之立于中是以教化莫克行于外者也然朕又闻之曰帝王之政守在四夷今朕欲求长治久安之术无出于守之一端欲得其守之之道当何施用以尽其长且久焉尔多士抱经世之略亦有日矣宜各着于篇朕将采而行之毋忌毋隐臣对臣闻帝王之御天下也有致治之大法有善治之大几文武者致治之大法也
周秦刻石释音
文字学书。元吾邱衍著。1卷。书成于元至大元年(1308)。本来宋淳熙间有杨文昺著《周秦刻石释音》一书,载《石鼓文》、《诅楚文》、《泰山碑》、《峄山碑》和《琅邪碑》。吾氏认为《琅邪碑》不类秦碑,不应收入,便重加删定而成此书。除考释周秦刻石文字外,又列诸家音注书评于后,并仍用杨书旧名。有十万卷楼丛书本。
养蒙集
元代诗文别集。10卷。张伯淳撰。《四库全书》曾据两江总督采进本编入别集类。卷首有至顺三年(1332)虞集序、泰定三年(1326)邓文原序、《谥文》、至正六年(1346)张采题识。据邓文原序,张伯淳“不喜以藻翰自名,殁后无成稿”,由他的儿子河东宣慰副使张采和长孙张炯访求遗逸,编次为10卷。卷1为册、诏、制、表,卷2为序,卷3为记,卷4为碑铭,卷5为铭、赞、箴、说、题跋、卷6为祭文、疏,卷7为古诗,卷8为绝句、五言律诗,卷9为七言律诗,卷10为词。张伯淳的文章颇受重视,邓文原在《养蒙集序》中说其为文“耻尚钩棘,而春容纡徐”。《四库全书总目》不赞成此说,指出张伯淳之文与此“不甚相似”,但认为“其文源出韩愈,多谨严峭健,得立言之体”;张伯淳的诗却被评作“鄙拙殊甚,古体尤劣”。他的集中有《题鲜于伯机所藏黄庭经》一诗,比较古健,但这首诗是赵孟頫所作,被误收入《养蒙集》中。顾嗣立、王士禛都曾对张伯淳诗提出过尖锐的批评。本集刊本久佚,靠辗转传抄流传到清乾隆年间,《四库全书》底本残缺颇甚,虽经清人厉鹗校正,但仍存在很多问题。
竹洲集
宋代诗文别集。20卷。吴儆撰。另附《棣华杂著》1卷。卷1、卷2为奏议,卷3为政议,卷4为表启,卷5、卷6为启,卷7至卷9为书,卷10、卷11为记,卷12为序,卷13为祭文,卷14为杂文,卷15为铭赞,卷16为古赋,卷17至卷19为诗,卷20为词。据端平二年(1235)程珌序称:“公之子载将梓公之集,欲珌一言于篇末,盖累年于此矣。”此书大约初刊于此时。其后淳祐七年(1247),吕午又曾为之作序。2序俱载于今传本卷首。北京图书馆现存有此书的明弘治六年(1493)吴雷亨刻本。程珌在序中称吴儆词章:“峭直而纡馀,严洁而平淡,质而不俚,华而非雕。穆乎郁乎,有正笏垂绅、雍容廊庙之风。”吕午序也说:“其文章则雄深古雅,蔚有先汉风,非若世之务艰险以为奇,事雕镌以为新也。”
科举论
三代以后，设科取士之法，莫善于汉之贤良方正，莫不善于唐之诗赋取士。宋初稍沿唐制，及安石变法，始专用经义，而诗赋之科，终宋世数起数废。要其所谓经义者，特安石之新说而已。虽绍兴以后王学稍衰，而河南、荆舒对立为两，则学者犹多蹖驳也。至我明高皇帝，厘正经术，宗濂洛之义理，存先汉之注疏，使士子有所据依，于是释老庄列影响依附之言廓然尽矣。且其制有论，有诏诰表判，有时务策，三场并重。而科举之外有辟举，有岁贡，三途并用。故我国初得人之盛，雄视西京，士子之应科目者，无上书觅举之弊，无群聚京师之扰，无请谒举主之隙，规制之善，汉唐宋皆不及也。自宪皇帝以后，所谓三途者遂废其二，而科举始独重矣。
春秋微旨
三卷。唐陆淳撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明，故曰‘微旨’。”如“晋赵鞅归于晋”条，先引《左传》云：“韩魏以赵氏为请赵鞅，入于绛，盟于公宫。”次引《公羊》曰：“此叛也，其言归何?以地正国也。……此逐君侧之恶人也，曷为以叛言之，无君命也。”再引《穀梁》曰：“此叛也，其以归言之何?贵其以地反也。……以地正国则何以言叛，其入无君命也。”最后引赵匡之论曰：“叛而称归，君宥而反之也，且原其初入晋阳之心。拒中行，非叛君也。”《左传》只陈述史实，而《公》、《穀》则重在阐发“无君命”，赵匡则据《春秋》“君了原心”之大义而说。其《自序》又云“三传旧说亦并存之，其义当否则以朱墨为别。”今本应用朱者，皆改以方匡界划其起讫。此书大旨与《纂例》相同。现存有宋皇祐汴本、《学海类编》本、玉玲珑本、海昌陈氏刊巾箱本、经苑本、《学津讨原》本等。
道德会元
2卷。元·李道纯撰。此书原题“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。卷首有至元二十七年(1290)自序,称:历代研究注释《道德经》之书,诸家解义,多“私意揣度,所见不同,各执一端。惟《河上公章句》、紫清真人(白玉蟾)《道德宝章》颇通”。书中于《序例》中设置“正辞”和“究理”两项。“正辞”以《河上丈人章句》白文本为主,将各种《道德经》注释本之差讹列出,凡大同小异者达200余处。“究理”则将各家解义与《老子》义理不符者表出,举异同谬误十余处,以此冠于经文之前,意在使后之读《道德经》者消除异同之感。关于本书对经文注释意图,其序云:“将正经逐句下添个注脚,释经之义,以证颐神养气之要。又于各章之下,总言其理,以明究本穷源之序。又于各章复作‘颂’,以尽明心见性之机,至于修齐治平,纪纲法度,百姓日用之间,平常践履之道,洪纤巨细,广大精微,靡所不备。”故总名曰《道德会元》。书中大抵以儒、禅解《老》,注多儒义,颂近禅偈。后世学者对此书能分析诸家异同,博采众说,且无偏执之弊,予以好评。其书有元至正、明初及明弘治十年(1497)等多种刻本。收入《道藏》洞神部玉诀类。
铁树记
一名《晋代许旌阳得道擒妖》,全称《许仙铁树记》。明代白话中篇神怪小说。作者邓志谟,据《警世通言》中的《旌阳宫铁树镇妖》改写而成。今存原刊为万历三十一年萃庆堂余泗泉刊本,二卷十五回,有插图,题《新镌晋代许旌阳得道擒蛟铁树记》,又名《许仙铁树记》,后印本又改作《新订晋代许旌阳得道擒蛟全传》。此书实为道家许真君传说的集大成。叙许真人除孽龙的故事。一老君预知四百年后江西当出异人,派孝悌王下凡择人间德行纯全者传以道法。孝悌王传兰期,兰期传谌母,并嘱传吴猛、许逊。