百字令 其四 答休庵
一庵秋雨，叹此翁头白，鸾飘凤泊。从古诗人多寓蜀，第一花潭依托。眢井鸣蛙，蛮山骑象，损尽崔骃乐。命中晞发，我曹生就流落。公有红线知心，不时需酒，双笑还双酌。甚事干卿春水皱，燕子从争危幕。大月中秋，小山丛桂，夜半舟藏壑。啬夫无恙，扣门时听张角。
江西道院
神仙荒诞不可推，独馀清净为吾师。盖公堂上日初永，吏舍群饮相恣睢。治平不挠俗自化，尧舜垂拱称无为。一从相国去汉室，此道汨没谁人知。筠江江上有故宅，丹气纳烂霞争辉。相传八百驻笙鹤，碧落有路通岩扉。我来历览拭遗扁，华屋突兀争翚飞。信知上界足官府，堂庑深静行逶迤。列曹简重喧竞息，未必吾气为居移。使君知理过伯始，坐看千里春熙熙。
丹元子步天歌 其一 南方七宿
井，八星横列河中净。一星名钺井边安，两河各三南北正。天樽三星井上头，樽上横列五诸侯。侯上北河西积水，欲觅积薪东畔是。钺下四星名水府，水位东边四星序。四渎横列南河里，南河下头是军市。军市团圆十三星，中有一个野鸡精。孙子丈人市下列，各立两星从东说。阙丘二个南河东，丘下一狼光蒙茸。左畔九个弯弧弓，一矢拟射顽狼胸。有个老人南极中，春秋出入寿无穷。
丹元子步天歌 南方七宿
井，八星横列河中净。一星名钺井边安，两河各三南北正。天樽三星井上头，樽上横列五诸侯。侯上北河西积水，欲觅积薪东畔是。钺下四星名水府，水位东边四星序。四渎横列南河里，南河下头是军市。军市团圆十三星，中有一个野鸡精。孙子丈人市下列，各立两星从东说。阙丘二个南河东，丘下一狼光蒙茸。左畔九个弯弧弓，一矢拟射顽狼胸。有个老人南极中，春秋出入寿无穷。鬼，四星册方似木匮。中央白者积尸气，鬼上四星是爟位。天狗七星鬼下是，外厨六间柳是次。天社六个弧东倚，社东一星是天纪。柳，八星曲头垂似柳。近上三星号为酒，享宴大酺五星守。星，七星如钩柳下生。星上十七轩辕形，轩辕东头四内平。平下三个名天相，相下稷星横五灵。张，六星似轸在星傍。张下只是有天庙，十四之星册四方。长垣少微虽向上，星数歌在太微傍，天尊一星直上黄。翼，二十二星大难识。上五下五横著行，中心六个恰如张。更有六星在何许？三三相连张畔附。必若不能分处所，更请向前看野取。五个黑星翼下头，欲知名字是东瓯。轸，四星似张翼相近，中央一个长沙子。左辖附两星，军门两黄近翼是。门下四个主司空，门东七乌青丘子。青丘之下名器府，器府之星三十二。以上便为太微宫，黄道向上看取是。
夜过斯远听琴
琴声类筝笛，俗手多一律。伊嚘悦儿女，焦急涴桐漆。予尝为作评，当是养心术。大弦宽而和，小弦精且密。制作务高雅，资材在清实。既鼓复以歌，其气可平壹。昨从东海君，置酒风月室。欢然十指间，挥弄俄顷毕。洒落冰雪容，辉润金玉质。人品既如许，古乐复在膝。顾予面生尘，见之颇自失。急归卧南山，十日不敢出。
寿鞠
有寿者鞠，其色孔黄。月日维九，荐此令芳。有寿者鞠，其味孔甘。和以醇酒，礼庭燕酣。诞是花辰，维泌焦父。异世同生，曾大二祖。维泌焦父，子为从臣。有来恩纶，及是花辰。永言礼庭，鞠本坚好。载植载培，对尔寿考。永言礼庭，鞠蘤滋蕃。积庆开先，宜尔孙玄。
补题冬日村居四绝
纬萧风急蟹全肥，黄雀头头饱不飞。自有牵绵新酿在，不烦机妇授寒衣。莫怪田家置酒频，绵花盈椟米盈囷。从他俗饮无妨事，七贵筵头俗杀人。踏车?水欲深池，看网银鳞过别陂。刮面西风浑不峭，烹鱼压酒夕阳时。冲寒来叩野人家，不遣萧条负岁华。蜜结苔梅俱馨口，青葱簇出水仙花。
朝天宫追和乔太宰诸名贤韵
竹宫松栝昼阴阴，时有鸾骖下翠岑。检玉旧传三殿秘，飞章遥向五云深。仙都不与浮尘变，浩劫多愁短鬓侵。疑是上霄同谪客，几回清梦得披寻。铺金积翠写神州，羽景还开洞壑幽。驰道屡经清跸过，侍臣常奉属车游。飞光直射蓬莱阙，霁月犹悬翡翠楼。自是丹丘人代里，却从东海说瀛洲。
玉泉院 其三
希夷辟洞天，云护石龛邃。青牛入关后，复此仙迹异。堕驴有真识，化蝶示幽寄。巾拂无纤尘，须眉映空翠。我欲从之游，窥破元关秘。先生为余言，能觉乃许睡。
顾熊父挽词二首
故国咸淳老，馀生济世心。药能全万命，家自致千金。杯酒清谭足，华堂戏綵深。一朝成古昔，埋玉上乡岑。卖药全高节，勤家有令妻。相从就窀穸，不自试刀圭。后福延苗裔，平生绝町畦。江侯五色笔，空复照黄泥。
方城
方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。长戟酋矛，粲其绥章。右剪左屠，聿禽其良。其良既宥，告以父母。恩柔于肌，卒贡尔有。维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼攸宅，乃发乃守。其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。雨雪洋洋，大风来加。于燠其寒，于迩其遐。汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。内诲于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率从。蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。
大司马吴留村寿日有灵州之行次日还值冬至补祝之四首
冠盖朝仍集，江干昨有行。赋犹初度作，日是一阳生。南陆回羲驭，东山见物情。野人歌赤舄，并入衮衣声。灵州千载寺，郭璞谶犹存。壁峭通禺峡，江清见石门。溪山新命驾，风土旧承恩。盛气当年事，从今更可论。谢傅登临处，围棋得数陪。玉杯吟复举，银烛晓犹催。廓落千秋志，雍容七步才。英雄兼著作，从古几人来。二年归节钺，五岭藉恩威。士忆投醪醉，身从解组肥。马蹄犹角逐，容鬓渐霜飞。未可耽行乐，乾坤尚铁衣。
入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉
肃徒歌伐木，骛楫漾轻舟。靡迤随回水，潺湲溯浅流。烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。
冬日出游十韵
吴会寒常薄，冬深略未冰。荒郊观雉斗，大泽见鱼腾。钓艇频容借，篮舆渐可乘。有时穿密筱，随处倚枯藤。金石秦遗刻，衣冠禹旧陵。丛祠祈腊雪，小市试春灯。问路锄畬叟，争桥乞供僧。疏狂违俗久，衰疾与年增。干禄虽知耻，悬车愧未能。阶官有微俸，醉发任鬅鬙。
题画四首
千条杨柳弄如烟，漠漠轻阴好系船。行到酒家须少住，莫教孤负杖头钱。秋老苍山俱是骨，枫丹独树有馀姿。屋头飞瀑挂不断，兴在忘言拄颊时。千崖落木自苍苍，驴背看山了不忙。欲觅九秋无限色，从君叩取小奚囊。青山绿树杳难分，忽断中间是白云。欲买一椽深处住，不教名姓向人闻。
有怀富平李孔德
我忆西秦客，蒹葭白露中。虎狼天府国，鸡鞠少年风。关自阌乡入，门开华岳通。高堂春酒熟，桑落是蒲东。束帛自穹庐，投竿别漆沮。乞归矜有疏，却聘恨无书。芝朮千秋少，鸡豚一日馀。何人犹恋禄，不念倚门闾。与君驰驿骑，赵代去相依。作客从飞将，为媒得宓妃。越歌惭有木，秦俗重无衣。一自关河隔，同心事尽非。射猎柏林时，英雄自得师。仲连飞兔客，亚次斗鸡儿。五代全臣少，中华正朔迟。最怜归汉帝，功在一阏氏。讲授多新说，无双是五经。先王存梦寐，后进有仪型。紫阁横天翠，黄山映水青。当年同几席，相勉复西铭。王剪旧频阳，寻君道路长。歌呼还用缶，慷慨已同裳。武帝祠三日，伊人水一方。别来秦越隔，魂梦两茫茫。闻道徵修史，春秋义未申。温公元晋胄，景略本秦人。草野存遗直，华夷有大伦。九经知注就，寄我莫逡巡。之子从商雒，怀予最有情。事存渔父传，诗得楚人声。地在离枝国，家临海市城。书裁南裔志，异物颇知名。
祝融峰顶观云海歌
我昔太华骑茅龙，高登明星玉女峰。飙车雷轰五千仞，下视云海开重重。后游嵩岳并恒岱，闲值零雨迷春冬。周流四荒眇何极，复此南服群山宗。夏首来登晓观日，略比日观称奇逢。岂知祝融最高处，更苦云雨千重封。岳灵飞精铸元气，云海一变舒晴容。太阳开时金在镕，长风鼓处云相冲。岳南岳北两嘘吸，树头树底遥弥缝。南海先成云漾浓，兜罗锦网堆髼松。湘流五转忽尽失，但睹壑皱来溶溶。倏如鱼鳞叠不尽，界以墨色豪回峰。渺然随风似远适，更漾北海知何从。净扫长天祇碧落，平铺匹练如吴淞。洞庭波涛远莫接，侧耳近若闻汹汹。自北而南忽倒漾，大云海合琉璃钟。圆镜千寻彻上下，琼田万里铺纵横。祝融峰高耸螺髻，青石坛古蟠虬松。松从坛侧亦倒挂，放我石上支孤筇。风意捎云云态慵，一尖远视青芙蓉。忽然横峰小露脊，如鱼戏水方噞喁。飞来石船在何许，恍欲飞去还无踪。苍茫变现讵可极，真令荡我平生胸。奇观人生谅有数，幽赏物外知谁供。倒尝佳境似得蔗，近想堂密非无枞。素履幽贞聊坦坦，朋从思虑奚憧憧。少文名山愿颇遂，向禽空谷音还跫。桑田沧海任幻相，仁山智水留欢悰。昔游低徊自惺松，云岚变灭余蒙茏。上封归来日未暮，一声已动天门钟。
芦浦笔记
《芦浦笔记》10卷，宋刘昌诗撰。据作者自序所称，此书“凡百余事，萃为十卷”，今本卷数仍旧，但仅有87条，则已有所散佚。本书内容偏重于考据，“凡先儒之训传，历代之故实，文字之讹舛，地理之变迁，皆得溯其源而循其流”。上自先秦典籍，下至宋代典章制度，以及作者所闻见之遗闻轶事，都有记载或考证。由于作者知识广博，态度认真，文中颇多创见。如第1卷“约法三章”条，谓《汉书·高祖纪》”与父老约法三章”句当在“约”字下断句，“约”字不应作省约解;第10卷“杜诗句差”条，辩杜甫《觅胡孙》诗之错简;第4卷“心经”条，驳欧阳修《集古跋》题《多心经》之误等等;均有所见，且言之成理。另外如第2卷“内长文”引《汉书·武帝记》元朔三年大赦天下诏书中“夫刑罚所以防奸也，内长文所以见爱也”两句，从魏晋以来通行本都是如此，“内长文”3字不知何意，张晏和颜师古强作解人，谓“长文“是”长文德”之意，刘昌诗据古本《汉书》，知“内长文”当作“而肆赦”，3字皆讹。此说极为有理，但今天的标点本《汉书》仍作“内长文”，没有注意到刘昌诗的这条考辩。本书保留了宋代的一些珍贵史料和佚文，如第9卷张械的《悫斋铭》就不见于本集。第5卷的《赵清献公充御试官日记》，为北宋嘉祐六年(1061)的进士考试编排官日记，是一份宋代科举的实录，对于研究北宋的科举制度很有参考价值。此书1986年中华书局出版点校本。
金丹真一论
金丹真一论，原题百玄子撰。其生平不详。从书中内容看，似出于唐末五代。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书援引《参同契》、《阴符经》及马明生、阴长生、元阳子、青霞子等诸家丹诀，论述外丹法要。书中称还丹禀源于真一之气，营丹之士莫不求乎真一之源，故名《真一论》。作者认为道即是水，水数属一，含气混真，配位得合真铅，故炼丹须先定神水，后议真铅。神水即汞，须得真铅制之。金丹唯以真汞真铅之华气凝结而成。炼丹须法乾坤卦象，顺阴阳之则，符日月之度。行火应逐月符节，阴阳各半，互相受用。气行一周，丹转一次。一日十二时内，亦须进退升降，随卦变通，凭漏刻，顺五情而进水退火。始自虚无，从无入有，又从有返归于无。返还数终，则神丹自现。人得服之，流入百脉，驻颜却老，更资阴骘，直侯上升，则我命在我不在天矣。书中对安炉立灶，配合药物，火候法度等，皆有较详论述。是一部较为系统之外丹论著。
土官底簿
二卷。不著撰人姓名。朱彝尊《曝书亭集》中有是书跋,只称钞于海盐郑氏,亦未言作者为何人。本书专记明朝嘉靖以前各省土司之情况。《四库全书总目提要》称:“观其命名与缮写之式,疑当时案牍之文,而好事者录存之也。”从内容可以看出,本书是辑档案资料而成。书中载云南、广西、四川、贵州、湖广、广东之土司共三百六十三家,其中云南一百五十一家,广西一百六十七家,四川二十四家,贵州十五家,湖广五家,广东一家。各土司,均先列其名号,次述始授土职时间,再述世代因袭情况。本书的价值,首先是可补正史之不足。《明史·土司传》只列征伐刑政之大端,而于土司支派本末未能具晰,本书辞虽俚浅,而建置原委、历代因袭之状一一可征,足资考证。同时,书中反映的明政府对土司采取的驾驭措施,为研究明代土司制度提供了第一手资料。按明制,土司乃世职,土司承袭时,须逐级上报,分别由吏部、兵部奏准,颁发号纸(委任文书)。而本书所录,诸土司请袭之时,必以“并无世袭”之文上请,所奉谕旨亦必以“姑准任事,仍不世袭”为词。仅以云南为例,在一百五十一家土司中,有九十一家载有圣旨,明确称,“姑准任事”,“不准世袭”;只有极少数土司,如广西府土知府,阿迷州土知州明确“准世袭”。这种做法实际上是明政府控制土司的一种手段,欲以示驾驭之权。这里反映的土司承袭的实际情况,与制度的规定有极大差距,正为研究土司制度提供了有价值的材料。本书原有文渊阁藏本,民国二十四年(1935),上海商务印书馆影印文渊阁本,出版 《四库全书珍本初集》,收入本书。