鄜州进白野鹊
轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。
四童子三昧经
凡三卷。隋代阇那崛多译。又作四童子经。收于大正藏第十二册。系方等般泥洹经前六品之别译。内容叙述佛在俱尸那国力士居地娑罗双树间将涅槃之际，阿难、阿尼娄陀与四童子等四方一切有情皆齐集佛所，佛即为诸有情说涅槃道，成就有情之善根。
游龙山静胜寺
每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。下车岁已成，饰马闲馀步。苦霜裛野草，爱日扬江煦。云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。
抛毬乐
酒罢歌馀兴未阑，小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白，风入罗衣贴体寒。且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筵最有情。梅落新春入后庭，眼前风物可无情。曲池波晚冰还合，芳草迎船绿未成。且上高楼望，相共凭阑看月生。霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨，黄叶烟深淅淅风。髣髴梁州曲，吹在谁家玉笛中。尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔，满面西风凭玉阑。归去须沈醉，小院新池月乍寒。坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合，飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里，犹忆笙歌昨夜欢。
题画六首 其二
紫璚翠琰开苍壁，下有苍松几千尺。浓阴羃历森昼寒，虬枝拂空根束石。石连灌莽榛欲绝，路绕松根更斜出。仙源近远不可穷，却有幽人在山泽。山泽幽人坐倚松，仰看出没山云空。眼中溶溶霏暮霭，耳畔谡谡鸣天风。崩崖一线削积铁，玉泉百丈飞晴虹。吴中山水清且远，老我平生素游衍。偶然点笔写秋峦，恍惚游踪出东绢。金君有癖与我同，每每神游翰墨中。赠君此幅应有以，咫尺相看论万里。
读史述 其二十八 乐陵王妃
淫风扇齐梁，遗事供唾骂。读至乐陵妃，忽然涕盈把。可怜乐陵别，握手泪潺潺。带玦割相赠，此去何时还。郎留壁花白，郎去池水殷。恨恨肠寸绝，玦莫留人间。天乎如有情，玦当化为环。
北山诗二首
朝发委羽阳，暮赴紫霄期。南游岁向晚，恋此溪山奇。终风豁初霁，阴谷雪已晞。振策陟曾曲，薾然见茅茨。疏凿信未伦，情景殊匪亏。新松会多翠，远江亦不迷。素月明当中，坐久生灵台。少焉寒威重，尚觉阳气微。良朋矢为好，兹生幸未衰。本性苟可遂，毁车去何疑。东行寓游踪，逸轨迷西还。矧兹玄冥月，翳翳风景昏。非无儿女怀，所适山海观。阳崖冒远陂，阴壑注奔湍。步云青峰顶，搜括穷其源。前有空明洞，茑径回岩峦。驾言采玉华，将以遗所欢。翛然云霰集，置身虚无间。大道出死生，静者见腑肝。愿招柱下史，去入无穷门。
南乡子 归思
江上笛声残。双桨悠悠去不还。蓬背雨声潮又急，潺潺。两岸吴山湿影寒。憔悴损朱颜。屈指韶华鬓忽斑。回首故乡千里外，漫漫。独对梅花泪暗弹。罗袜锦茵重。叶叶铢衣不耐风。去似彩云来似梦，匆匆。肠断回廊细语中。愁倚画楼东。六曲屏山灯影红。月自徘徊花自笑，朦胧。孤负炉香彻夜浓。烂漫趁新晴。绛萼秾葩蘸水明。慵倚宝栏香又软，娉婷。惹定春光最有情。晓幕正啼莺。浥露垂垂力不胜。浑似玉人初睡起，轻盈。眉脸红潮醉未醒。
瑞龙吟 晚春偶赴吴门，临去留题逆旅，用清真韵
金昌路。仍见暗柳低门，丽花飘树。凌波轻别横塘，画船载酒邀春甚处。漫延伫。容易旧宫芳草，翠迷岩户。吴天几日勾留，醉魂未醒，哀鹃又语。应动移居心事，有情山水，销愁歌舞。生恐镜中朱颜，憔悴非故。狂香艳迹，空记缠绵句。休辞为尊前媚眼，沙间联步，送了韶年去。凭高自遣，飘零怨绪，何许讴金缕。人意懒，宵深还闻风雨。后期未及，一川萍絮。
永日集
杂文随笔集。周作人著。1929年5月北新书局出版。被列为“苦雨斋小书”第四种。收39篇文章,前有《序》,后有《专斋漫谈序(代跋)》。书中大部分为1928年的作品,小部分则写于1928年以前。全书的前边,是杂论和序跋一类文字,其中有5篇是译作。作者认为:“文字本是由我经手,意思则是我所喜欢的,要想而想不到,欲说而说不出的东西,固然并不想霸占,觉得未始不可借用。”其他各篇,《杂拌儿跋》、《燕知草跋》、《大黑狼的故事序》等,均是有名的序跋,是出色的评论文字。而《关于失恋》、《关于人身买卖》、《关于妖术》、《闭户读书论》、《国庆日颂》,则为名篇。特别是那篇《闭户读书论》,由于作者用嘲讽和反语为文,引起一些评论家的误解,认为这是周作人1928年以后人生道路的宣言书,那是不符合文章的实际的。其实,他的“闭户读书”,不仅是牢骚之言,简直是对黑暗社会的揭露和抗争。作者明确告诉我们,要读史书,“翻开故纸,与活人对照,死书就变成活书,那么,我们便会明白,“过去曾如此,现在是如此,将来要如此。”通过历史,认识现实,抨击社会黑暗,正是作者在《闭户读书论》中阐述的深刻思想。全书的后半,是杂感16篇。这些杂感文,均极短小,诸如《罪人》、《女子的文字》、《爆竹》、《女革命》、《愚夫与英雄》、《莲花与莲花底》、《食莲花的》、《干政与干教》、《历史》、《老人政治》、《欧洲整顿风化》、《杀奸》等等,都是随笔式的杂感文字。最后有《在女子学院被囚记》,则是一篇记实文字,记下了1929年北平学界的一场暴力事件,表现了周作人反对强横的正义感。《永日集》是周作人从激进走向消沉,从叛徒趋于隐士时的一个集子,虽则依然不满现实,意在抗争,但已为30年代提倡“性灵小品”做了先导。
白牡丹
《白牡丹》的主要内容是描述正德皇帝为访求所梦美女白牡丹、红芍药，特意微服巡游江南，由此生发出奸监谋反、忠臣受屈、强盗打劫、平民遭困、天子风流穷形极相、男女有情终成眷属等一系列富有传奇色彩的政治、社会生活故事。《正德皇帝游江南》(《白牡丹》一书含《正德皇帝游江南》)所演以正德皇帝游江南之事为主，兼及宸濠造反、刘瑾谋逆事，书中述及的一些人物如梁储、王守仁、李凤姐等，历史上都实有其人，加之所叙故事关于忠奸、治乱、正邪、贞淫，更引起读者阅读的兴趣，故此二书的故事历来为民众所喜闻乐道，一并受到广泛关注。此二书的故事不仅被改编为京剧、川剧、湘剧、汉剧、雩剧、河北梆子等多剧种(如有《下江南》《游龙戏凤》《梅龙镇》《江山美人》等多种戏剧)，而且还流传海外，远播英国、日本、朝鲜等国。
题画六首
溪云冥冥溪雨急，长空倒垂溪水立。凌乱春潮万壑摇，低迷暮霭千林湿。余生雅有沧洲适，曾拥孤蓬听萧瑟。梦断红尘二十年，江湖独往兴依然。偶拈秃笔扫东绢，便觉吴淞落并剪。金君家住云水乡，朝烟暮雨对林堂。若为老去厌真迹，翻爱狂夫洒狂墨。就中妙解谁应识，万里云烟开素壁。紫璚翠琰开苍壁，下有苍松几千尺。浓阴羃历森昼寒，虬枝拂空根束石。石连灌莽榛欲绝，路绕松根更斜出。仙源近远不可穷，却有幽人在山泽。山泽幽人坐倚松，仰看出没山云空。眼中溶溶霏暮霭，耳畔谡谡鸣天风。崩崖一线削积铁，玉泉百丈飞晴虹。吴中山水清且远，老我平生素游衍。偶然点笔写秋峦，恍惚游踪出东绢。金君有癖与我同，每每神游翰墨中。赠君此幅应有以，咫尺相看论万里。十月山城雾雨收，江南春浅类清秋。窗前觅得新成句，木叶萧萧杂水流。看山何必待春晴，雨里看山分外明。持盖冲烟觅诗去，不知身在画中行。长松摇日影亭亭，无限江头倚杖情。鸿雁欲来天拍水，白云收尽暮山横。双禽栖息一枝安，映雪离离更好看。一种羁情谁识得，暮林风急羽毛单。
次和王础尘辛未岁除八首
行止唯天所命之，不将颓暮叹斯时。亦知春到寻常事，其奈寒深益尔思。西北回风吹地转，东南初日上楼迟。苦吟昕夕频搔首，短发星星只欲垂。休论意外快遭逢，且喜安眠过暮冬。边计一时皆入粟，汉书连岁尚乾封。华堂决突仍栖燕，虎骨临湫未起龙。岭表秫田差不恶，酒杯寒夜得从容。无成六十总空过，往事追寻鬓自皤。蓬矢桑弧亲命重，晬盘春酒喜情多。骚人最爱高冠岌，卫女长思佩玉傩。风树有怀嗟弗及，馀年遮莫更磋跎。来复曾闻报一阳，却疑十日出扶桑。沐猴何地非荆楚，斗虎谁人是卞庄。迫岁星辰多薄蚀，先春云气早飞扬。从今化国应舒暇，短晷宁为一线长。狂吟终岁掩闲园，莫叹年残昼易昏。东海自来升日月，扬州从古产瑶琨。河冰可渡终当溺，萤火为光不是温。闭户造车知合否，东风相约一开门。玄鬓相看已白头，梅花时节数同游。相思辄枉山阳驾，乘兴真来雪夜舟。王命论存将必验，虞卿书著不消愁。天涯知识多寥落，屈指茫茫十二州。家家爆竹送年除，尽说新年改旧符。唐俗未妨歌蟋蟀，渑池终见奋桑榆。愚公志定山堪徙，秦帝威行石可驱。莫笑蒙庄多怪论，南鹏端的有良图。阴阳三食此何时，一月那闻古有斯。雁羽畏炎知北向，斗杓随岁渐东欹。汉兴近酉年方建，夏厄逢壬历每移。天道即令皆可测，重华不用更陈辞。
备忘集
又称《海忠介先生备忘集》。文集。明海瑞(1514—1587)撰。十卷。瑞字汝贤，一字国祥， 自号刚峰，琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。曾官南平教谕，应天巡抚、南京右佥都御史。家境清贫，为官清廉。一生惩治贪污，平反许多冤案，人称“海青天”。曾因上疏触怒世宗，逮狱论死;亦因得罪权贵被罢官十六年。七十二岁又被起用，病卒于任。时市面停业，送葬哀悼之列百里不绝。卒谥忠介。有《元祐党人碑考》。是集乃康熙年间瑞六代孙廷芳重编，约十五万四千字。正文含奏疏一卷，序三卷，书、附录二卷，杂说一卷，附录三卷。瑞生平学问以刚为主，尤以奏疏直刺朝廷之弊称著。其中《治安疏》敢于批评皇上迷信道教，不理朝政;《改折禄米仓粮疏》、《开吴淞江疏》等，反映他以工代赈。疏浚吴淞江，消除水患等功绩。《严师教戒》则提出他做人的标准。有康熙间刊本，《四库全书》本。
韩氏医通
《韩氏医通》系综合性医书。 2卷。 明·韩懋撰。刊于1522年(嘉靖元年)。韩氏搜辑家传有效方案,结合个人临床心得编撰成书,书分九章,共九十五则。卷上为绪论、六法兼施、脉诀、处方、家庭医案共五章; 卷下为悬壶医案、药性裁成、方诀无隐、同类勿药四章。作者善用补法,对常用补药的配伍和用法深有研究;并发展了医案程式,重视四诊对病证的鉴别,颇为后世医家所重视。其于临证“一望形色、二闻声音、三问病情、四切脉理、五论病源、六治方法,每诊病必填式纸,慎重其事”(谭天骥《意园读医书笔记》)。由此可见,韩氏平素诊治疾病,重视程式和规范化,其制方亦较有深意,创用了三子养亲汤、天一丸、异类有情丸等方,其中三子养亲汤已成为后世广泛运用的著名方剂。此外韩氏并介绍了半夏曲制法、固本丸制法、枳术丸烧饭法以及食疗中黄牛肉、梨汁等的临床应用等。全书卷帙虽少,然皆切于实用。1958年上海卫生出版社出版排印本。
春日有感示魏定父
聚散时来不自由，相逢相别欲何尤。韦皋况有三年约，陶谷端非一日谋。残角为谁惊晓梦，远山多事惹春愁。故园又作骊驹赋，尚幸持觞为劝留。
登八咏楼有感
仲舒旧事无人记，家令风流一世倾。天下何曾识真吏，古来几许尚虚名。
登慈恩绝顶有感
为学平生不究源，未妨绝顶上慈恩。塔高俯视群山小，江阔能容巨浪喧。人每中登难脚力，谁于高处领天根。须信平生为基址，基址牢时德业尊。
东堂晨起有感
不解飞车越九州，青鞋处处为山留。百年未尽且作梦，三日闲行聊散愁。世上几经华表柱，尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸，暮露光芒上斗牛。
登松台清秋有感
欲浇磊砢惟凭酒，竹叶满樽翻绿波。欹帽正当风力紧，吹箫无奈月明何。高林红叶得霜醉，故国青山入梦多。客子长怀有谁识，凭高一笑付清歌。