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哀龙城
龙城城中大纛走，数十万人泣以口。口请击贼乃击民，民击还能代公守。四月之庚力不踵，外援亡归贼来猛。城竭守力守以心，心尽填城作孤冢。有生必死死重生，一时义胆张如云。贼所不尽付水火，仅者冻馁他乡存。呜呼龙城不足惜，所惜坏君东南之半壁。蔽障可完力可扼，一柱中流水轻掷。君不见破吴入越曾几时，大纛今犹海边立。
偶得
涧底有老松，郁郁态不舒。解我腰带量，梁栋才有馀。当今哲匠稀，毋乃此生虚。正恐逢顽樵，采薪妄剪除。日日宴酒肉，厚道似任黎。床头金忽尽，转眼已云泥。更使暗中箭，按箭难防堤。酒肉可饲犬，卓识让山妻。平治傥无分，修齐亦陶然。采药学长生，未必真升天。吾志无营欲，日结诗酒缘。即使旦夕死，才鬼胜顽仙。人生贵适意，富贵良悠悠。万事有天在，何必苦营求。但恐光阴速，虚度到白头。浊醪真妙物，一醉失忧愁。
春夜招乡人饮
春风漾微和，吹断檐前雪。寒犬吠始停，众客互排闼。出瓮酒子酽，欹壁烛奴热。花猪间黄鸡，亦足供餔醊。团坐尽乡邻，无复苛礼设。以我久客归，群起争辩诘。初言日本国，旧是神仙窟。珊瑚交枝柯，金银眩宫阙。云馀白傅龛，锦留太真袜。今犹骖鸾来，眼见非恍惚。子乘仙槎去，应识长生诀。灵芝不死药，多少秘筐箧？或言可伦坡，索地始未获。匝月粮惧罄，磨刀咸欲杀。天神忽下降，指引示玉牒。巨鳌戴山来，再拜请手接。狂呼登陆去，炮乡轰空发。人马合一身，手秉黄金钺。野人走且僵，惊辟鬼罗杀。即今牛货洲，利尽西人夺。金穴百丈深，求取用不竭。又言太平洋，地当西南缺。下有海王宫，蛟螭恣出没。漫空白雨跳，往往鱼吐沫。曾有千斛舟，随波入长舌。天地黑如盘，腥风吹雨血。转肠入轮回，遗矢幸出穴。始知出鱼腹，人人庆复活。传闻浮海舟，尽里十重铁。叠床十八层，上下各区别。牛羊豕鸡狗，万物萃一筏。康庄九达间，周庐千户辟。船头逮船尾，巡行认车辙。其人好楼居，四窗而八达。千光璧琉璃，五色红靺鞨。杰阁高入云，明明月可掇。出入鬼仙间，多具锁子骨。曾见高縆伎，行绳若飞越。犁鞬善眩人，变态尤诡谲。常闻海客谈，异说十七八。太章实亲见，然否待子决。诸胡饱腥膻，四族出饕餮。饤盘比塔高，硬饼藉刀截。菜香苜蓿肥，酒艳葡萄泼。冷淘粘山蚝，浓汁爬沙鳖。动指思异味，谅子固不屑。古称美须眉，今亦夸白皙。紫髯盘蟠虬，碧眼闪健鹘。子年未四十，鬑鬑须在颊。诸毛纷绕涿，东涂复西抹。得毋逐臭夫，习染求容悦。子如夸狄强，应举巨觥罚。谬称夜郎大，能步禹迹阔。试披地球图，万国仅虮虱。岂非谈天衍，妄论工剽窃。一唱十随和，此默彼又聒。醉喝杯箸翻，笑震屋瓦裂。平生意气颇，滔滔论不歇。到此穷诘屈，口钳舌反结。自作沧溟游，积日多于发。所见了无奇，无异在眉睫。《山经》伯翳知，《坤图》怀仁说。足迹未遍历，安敢遽排讦。大鹏恣扶摇，暂作六月息。尚拟汗漫游，一将耳目豁。再阅十年归，一一详论列。
锡兰岛卧佛 其四
我闻舒五指，化作狮子雄。能令众醉象，败窜头笼东。何不敕兽王，俾当敌人冲？我闻觕大力，手张祖王弓。射过七铁猪，入地千万重。何不矢一发，再张力士锋。我闻四海水，悉纳毛孔中。蛟龙与鱼鳖，众生无不容。何不口一吸，令化诸毛虫？我闻大千界，一击成虚空。譬掷陶家轮，极远到无穷。何不气一喷，散为鞞蓝风？我闻三昧火，烧身光熊熊。千眼金刚杵，头出烟焰红。何不呼阿奴，一用天火攻。我闻安息香，力能敕毒龙。尾击须弥山，波涛声汹汹。何不呼小婢，悉遣河神从？我闻阿脩罗，横攻善见宫。流尽赤蚌血，藕丝遁无踪。何不取天仗，压制群魔凶？我闻毗琉璃，素守南天封。薜荔鸠槃茶，万鬼声喁喁。何不饬鬼兵，力助天王功？惟佛大法王，兼综诸神通。声闻诸弟子，递传术犹工。如何敛手退，一任敌横纵。竟使清净土，概变腥膻戎？五方万天祠，一齐鸣鼓钟。遥望西王母，虎齿发蓬蓬。合上皇帝号，万宝朝河宗。佛力遂扫地，感叹摧肝胸。
钓龙台歌，和梁先生子嘉
钓龙台，高崱屴，千年故址潮千尺。钓龙台前海水深，钓龙台后风云黑。于今不见闽王来，犹见闽王钓时台。台对荒祠自今古，台成浮世如尘埃。闽越王去不复返，海水东流不复转。钓纶下水海水高，长绳系日白日晚。争道当时禹迹遥，会稽禹穴今岧峣。越国犹馀防风骨，闽山不到神禹轺。往事迁流思帝子，骑龙、豢龙龙可使。禹王胼胝不到斯，禹王苗裔王于此。粪除足补神禹功，披荆拔棘东海东。南台山下钓矶石，钓起禹时挟舟龙。于今海水复扬尘，海中疑有蛟鳞鳞。安得钓台沈一饵，钓断螈螭安八闽！闽越王是屠龙手，惜哉事汉心不久！夜郎自大轻辟胡，终被汉禽作龙屠。后有负汉王心粗，请视王台血模糊！
贺新郎二十首 其十三
百岁平分了。谩相传、南人衰易，此年难到。更有萧家天子语，各半东西相祷。只未食、长生茶蓼。人鬼挤排终不去，有黄齑、百瓮供人咬。忧患窟，此中老。生来百药愁都夭，记当年、瑶环就塾，未离怀抱。历尽人间千万劫，转眼头颅都皓。只剩取、形单自吊。今日杯盘红烛影，算三生、留得枯禅稿。归去也，故山好。
贺新郎五十八首 其三十二
方丈蓬莱里。有神仙、大都皆是，贤人君子。五利文成荒诞者，鬼伯岂容方士。翁立命、居仁由义，生气无亏生理足。喜欢心、便可长生矣。不死药、妄言耳。石棱秋露先生履，拍洪厓此都真有，洞天福地。好饮耽诗还结客，一笑黄金泥滓。嶭包产、让之予季，孝友在躬天与寿，抱遗经、付尔趋庭鲤。道书箓、可焚已。
春云怨 泛舟过显德寺逢友人同坐僧寮茶话
春山六幅。和山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺，隔水经幡烟际矗。竟买蜻蜓，斜穿略彴，摇皱溪梢一痕玉。隐隐钟声，迢迢僧语，风亚半墙竹。遥青媚寺添幽独。意中人恰到，吟情倍足。小院松涛又将熟。笑向空王，十载尘襟，一时尽沐。斜日归庄，落红成陈，依旧閒愁万斛。
偶得四首
涧底有老松，郁郁态不舒。解我腰带量，梁栋才有馀。当今哲匠稀，毋乃此生虚！正恐逢顽樵，采薪妄剪除！日日宴酒肉，厚道似任黎。床头金忽尽，转眼已云泥。更使暗中箭，按剑难防堤。酒肉可饲犬，卓识让山妻！平治傥无分，修齐亦陶然。采药学长生，未必真升天！吾志无营欲，日结诗酒缘。即使旦夕死，才鬼胜顽仙。人生贵适意，富贵良悠悠。万事有天在，何必苦营求！但恐光阴速，虚度到白头！浊醪真妙物，一醉失忧愁。
采桑子 赠歌者陈郎并东西樵二首
樱桃时节樱桃郑，改作崔徽。夺得莺鎞。轻燕翩翩掌上飞。红牙按罢黄金缕，卸却罗衣。一段娇痴。羞杀西楼穆素辉。灯前倦倚娇无力，臂作匡床。重理清商。一串骊珠绕画梁。暮云朝雨今宵梦，错赋催妆。何物王郎。醉里温柔更有乡。
澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪
澎湖闻说似蓬壶，排列山峦入画图。帆到未教风引去，神仙只是太清癯。裹头赤足发鬅鬇，手执鱼腥结坠行。卖得青钱买红芋，家家辟谷学长生。著来服色更离奇，说耐㛺赃海上宜。染就胭脂为颜色，非红非紫暮霞时。一篷驶出大洋中，绝小瓜皮不畏风。溷入波心捕鳇鲤，求财直欲到龙宫。山头看得独分明，阵阵鱼花水面轻。指点鸣榔打围去，渔人齐说好先生。投钱能向波中拾，三尺孩童水性知。手把青蚨穿白浪，钱唐漫说弄潮儿。谋生大半海为田，也把犁锄只望天。种得高粱兼薯米，七分收穫以丰年。番豆生来胜地瓜，油■磈磈出油车。粪田内地人争重，压载强于载海沙。东望台阳咫尺间，好风不怕石嶕顽。五更洋面平明到，习惯波涛自往还。阴阳屿对吉东西，近接婆娑洋面低。来去不须舟楫恃，跳身直可学凫鹥。虎井遥连大小猫，将军澳口仅容?。官差那敢来相问，打破商船物惯撩。人人海底作生涯，双眼红于二月花。最怕北礁礁畔过，雄关铁板锁长沙。妈宫澳里市廛饶，西屿前头好待潮。但愿船多什物贱，不需牛粪作柴烧。妇女耕渔力作同，荆钗裙布大家风。画眉亦有描新样，多半人家在妈宫。珍错从来说海边，石帆铁线采联翩。有时携向人间卖，七尺珊瑚不值钱。竞誇文石与空青，海底年来何处寻。剩有螺杯生理好，不教枉费琢磨心。好勇无如铁帽生，三年最怕换班兵。铜山南澳难同臭，一语参商械斗成。民气敦庞乐太平，鼠牙雀角少纷争。讼庭寂静閒无事，恰笑青青草不生。文风日上见蒸蒸，诗画琴棋亦擅能。言语不须愁鴂舌，强调鹦鹉学来曾。屈指何人先琢句，算来惟有施肩吾。黑皮年少红毛种，那见燃犀照采珠。
再叠前韵
山川藏不住，斸作紫琼横。身带波涛润，音传岩壑清。庙堂虽不御，苍翠觉长生。堪惜米颠拜，何知听此声。不知补天用，聊传清庙辞。柱徽殊习玩，坚白涅难缁。霖雨鸣崖细，松风度陇迟。高山今在望，识曲慕当时。
拜星月慢 乙丑七夕和闰庵
大地风停，初更人定，却也神仙色喜。瓜果中庭，料人家无几。隔河望几度，俄延锦旆。鸾驭莫辨，银河鹊尾。手赠支机，更何人提起。笑唐宫、秘定长生誓。长生了、又有何滋味。昔日百万天钱，早珠沈波底。祝双星、安稳浑无计。痴儿女、乞巧缘何事。待脉脉、绣出霞雯，只相思成字。
答左笏卿并示介庵
亡国大夫诚可耻，避居海滨幸逃死。本心未死有鬼神，纵抱遗经亦妄耳。少年各欲立奇节，老大落魄乃至此。苟活仍遭举世非，杜门犹被千夫指。君诗博引到古人，身世略同定谁比。彦回名德既不昌，何用长生贪久视。幼安元亮或庶几，风雨鸡鸣见君子。
台城路 电镫
频邀月入华堂里，不分晴暝弦望。夕照笼烟，暮霞余绮，一颗掌珠擎上。是光明藏。任两箭风梭，更教神王。透彻中边，金丝卷虿早荷样。长绳系来碡碌，推移劳翠袖，莫愁偏向。落蕊敲棋，爆花卜信，畴昔事成虚诳。助余惆怅。似懒妇膏油，摴蒲弥亮。少逊空王，十方无色相。
青玉案 祝守真寿
璞园草木絪缊气。养满腹，琴书味。闻道梅花情独至。迎冬度腊，逢君览揆，早作南枝蕊。倚声妙叶长生字。为寿征祥多称意。闽粤迢迢分两地。鸿来雁往，神亲语贽。千里聊相慰。
满江红 李孝先寿日四月八日
小雨初晴，风摇荡、绿阴清昼。见说道、长庚复向，人閒钟秀。又对上番成竹笋，能忘赠别垂条柳。看将来、三五月圆时，人如旧。浮世事，君知否。春梦断，空回首。笑平生豪迈，气冲牛斗。幽鸟自歌无谱曲，飞花故送长生酒。待骑鲸、海上再相逢，为君寿。
九辩
中国古代长篇抒情诗。原收于《楚辞》。战国时宋玉所作。宋玉(生卒年不详),战国时楚国郢都(今湖北江陵)人。出身寒微,曾为楚顷襄王小臣,终生怀才不遇。东汉王逸言其为屈原弟子,无确证。但其辞赋创作显然是受屈原影响,其作品继承了屈原作品的某些语言、体制特点。《汉书·艺文志》载宋玉有辞赋16篇,《隋书·经籍志》有《宋玉集》3卷。但现存署名宋玉的作品,多数为后人伪托之作,《九辩》是唯一的一篇可以确信为宋玉作品的诗。
参读礼志疑
二卷。清汪绂(1692－1759)撰。绂字灿人，初名烜，号双池、重生。婺源(今属江西)人。诸生。家贫嗜学，博综儒经，于乐律、天文、地舆、阵法，术数皆有研究。着有《易经诠义》、《春秋集传》《乐经律吕通解》、《孝经章句》等。是书取陆陇其所着《读礼志疑》，援据诸说，以己意附于各条之下为参稽。其于《三礼》大端，如谓南郊即为圆丘，大社即为此郊，禘非祭天之名，路寝不得仿明堂之制。又力斥大飨明堂文王配五天帝，武王配五人帝之说。其所解皆力主王肃之说而贬黜郑玄之义，故颇与旧注相古。至于其所谓东西夹室不在堂之两旁，而在东西房之两旁；士无朝服，玄端即士之朝服，上士元裳，下士杂裳，如此等等，据考与绂说不甚相符，是为其考证未深旨。然其说解多深得经义，如所谓大夫、士无西房，故士丧礼主人括发，众主人免于房，而妇人乃独髽于室，以无西方故也。此说本于孔颖达疏，以此可为陈祥道《礼书》解惑。汪绂是书可与陆陇其之书并存不废，互为参证。有栖碧山房刊本。
太清金液神丹经
道教经书。一名《上清金液神丹经》。分上、中、下3卷。分别题为张道陵、阴长生、抱朴子撰述。《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》皆有著录。卷上注引有“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”等《黄庭外景经》之语。《道教义枢》所引《金液经》“达观兼忘,同归于玄”,见于本书序中。应是六朝时道经。今陈国符先生以《经》中歌诀用韵情况,考为卷上及卷中部分为西汉末东汉初古经。经中内容,序文首述“达观兼忘,同归于玄”等义理。序注中谈服食行气、炼丹守一等摄生之道。正文述作丹之法,包括作六一泥制土釜,密封、日期,祭受之法,泥涂及涂雄黄雌黄精法、涂霜雪法、烧炼金液还丹、服丹法等。卷下还记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等20余国的方位及丹砂物产。是继《黄帝九鼎神丹经》的又一部外丹名著,是研究中国科技史的宝贵资料。