外科集验方
方书。明周文采撰。二卷。文采有 《医方选要》已著录。鉴于《医方选要》详于内科而略于外科,故兴献王朱祐杭又命搜集外科方书中奇验之方。文采乃遍览古名医外科诸书,择其运用巧妙、药证相符之方,于弘治十一年(1498)汇编成书。书中首为疮科总论,次分五发痈疽、疔疮、瘰疬、肠痈、痔漏、乳痈、肺痈、诸疳疮 (附骨疽)、诸疮、癣疥、臁疮、便毒,凡十二门。每门皆述其病症机理,阐发病症之源,并详加考证。论下选方,其方切而实用,并论述制方之理及用法,可供外科临症参考。有嘉靖二十四年(1545)南京礼部刻本。
观心论
一卷。隋代释智顗撰。《观心论》是智顗劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授。智顗并以此来区别世俗人等,若于观心答此无滞者,当知此人即是五品第子中初随喜品人,若不能答此问者,即是天魔外道眷属,方处三界牢狱,未有出离之期也。此论在序言中,以问答形式说明造论的意思,并在答中有六十五行偈,论述十六因缘。在因问引中释不生偈云,谓诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故说无生。在约观中列有一念自生心,引发三十六问,使有三十六偈。一偈问原理,有两偈问见思二惑,有四偈问四教,有一偈问四三昧,有一偈问二十五方便,有一偈问十境,有一偈问十乘观法,有七偈问果证,有十四偈问起教,有四偈问归趣。劝人信佛,不但要从行动上,最重要的是在思想上信服。其教化劝戒作用十分明显。现常见版本有大正新修大藏经本,载有 《观心论》一书。
从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公
崇因开宝构，金碧画相辉。禁跸随曦驭，曾城转斗机。梵音狮子吼，妙相鸽王归。洛水浮神篆，天花满御衣。塔疑从地涌，栋儗入云飞。上行乘今果，群迷悟昨非。慧珠常自照，法雨遍成霏。但起真如念，梯梁即可几。
贺新郎 其五 送唐伯玉还朝
驿骑联翩至。道台家、筹边方急，酒行姑止。作么携将琴鹤去，不管州人堕泪。富与贵、平生无味。可但红尘难著脚，便山林、未有安身地。搔白发，兀相对。前身小范疑公是。忆当年、天章阁上，建明尤伟。庆历诸贤方得路，便不容他老子。须著放、延州城里。一句殷勤牢记取，在朝廷、最好图西事。何必向，玉关外。
满江红 镇安女兄生日
清晓高堂，春晚处、旧红新绿。耸曩昔、蟠桃初种，更并潭菊。强健老人松下鹤，森荣孙子霜中竹。看共持、寿斝祝期颐，倾醽醁。烘晴昼，炉烟馥。连永夜，笙歌簇。喜一时欢意，何人兼足。早愿诸甥成宅相，便从明岁开汤沐。向年年、今日度新腔，调仙曲。
送黄宜州之郡
皇帝亲政之初旬，史臣了翁侍严宸。宜州太守当就国，袖出谏疏前开陈。炎荒僻在飞燕外，陛下一视同吾仁。毋云指搐非害事，往往四体为不信。臣请选侯如中州，更饬肤使时咨询。但令正身以率下，炎荒虽远畿甸均。皇帝顾谓汝可往，布宣德意安吾民。黄君下殿再拜谢，尽以圣训关史臣。史臣拜手笔之册，以君所闻还赠君。维今贪竞习成俗，公私已屈忧方新。纪纲法令不敢知，恃以立国维苍旻。苍旻茫茫不可问，人情忻戚天笑颦。愿君体此深长思，便以圣训书诸绅。心诚求之莫非事，子苟不欲民无贫。
十日不至湖上
我始跨匹马，蹭蹬来东吴。东吴亦何有，政复为西湖。西湖如静女，婉然真彼姝。湘娥结烟鬟，水镜涵空虚。晴光固不恶，雨态亦自殊。窈窕一僧窗，烟云媚朝晡。上下数白鸟，飞翻与人娱。只今雨鸣叶，便作破跳珠。寒窗挂薜萝，身疑在菰蒲。咫尺不得往，况乃千里馀。始来梅欲花，旋复春去徂。幸兹得少留，驻我西征车。尚可具小舟，红妆醉芙蕖。
六雪诗用前韵寓六字
点点多难赛，蚩蚩势欲平。群排风鹢退，深掩烛龙生。乡混群庬吠，军喧乱鹜声。光阴乘岁暮，威令极施行。天宗兴岁事，滕叟盛威神。乐羽朱成素，宫墙旧变新。周爻方用坎，燕律遽生春。花阵连天出，欢回合宇人。
甘州 和晋如
共沙鸥片片逐潮来，水阁又秋风。正天涯流落，梦回搔首，月地朦胧。最恨悠悠玉笛，吹断水犹东。谁寄香山叶，亲付冥鸿。梦断京华春夜，听鼓楼岑寂，檐滴初融。把纤纤寒玉，呵罢意还慵。忍图南、伊人抛撇；却相思、泪堕满江红。回阑倚，珠娘歌里，拍遍玲珑。
双鹿应期歌
璇玑夜干窥穷冥，斗枢下泄摇光精。千年异质传苍种，七星炯炯毫间明。昔乘老子扶云下，龙舆凤旆争骖跨。风镳六马不可追，却向衡阳说仙驾。有时泛水游荆门，灵踪托秘栖薇垣。公来岳麓时相植，追随挟毂欣盘桓。年年四月旦十一，公始悬弧系麟绂。芳樽再倒琼筵开，庆见双麑兆嘉茀。三公粉画未足多，呦鸣濯养皆修和。铜牌岁岁记寿考，锡环叠叠纷云罗。满堂朱履青霄客，歌舞欢声杂弹拍。引杯再酌呼卢卢，却问几时变玄白。任他沧海成桑田，独与龟鹤长相旋。天无际，地无边。一十二万踰八千，运穷贞下还起元。君不见飞凫子，曳朝赤舄凌风起。又不见卖药翁，青囊掉臂东海东。帝师已佐兴刘业，韬光亦自游赤松。愿公功成早归洛，行且会耆英结九老，相与联四驾，游八极，遍蓬岛之诸峰。
赠黄典幕修筑堤防
君不见召公埭白渠，叔敖郑浑功最殊。年丰粒米多嬴馀，闽州属县沧海隅。筑海为田农力劬，炎风赤日秋草枯。漫漫斥卤连荒芜，民饥不足供王租。我公到来人复苏，鸠工筑防备不虞。滨涧严湖水可潴，污邪瓯窭变膏腴。禾黍油油接桑榆，公田有谷兵有储。春风二月花满途，村北村南开酒垆。黄堂白叟但劝娱，驯雉不惊雄哺雏。红莲宝幕瑩冰壶，玉树掩映青珊瑚。讼庭无事鞭用蒲，功归令尹名不沽。政成秣马朝京都，便当发轫青云衢。愿作霖雨霈九区，非但小邑蒙沾濡。
桂树篇
仙人种桂麒麟巅，下枝挂彩霓，上枝摩苍天。蟠根丹砂床，濯影玉乳泉。常鸟不敢托，但见威凤将雏，群飞而回旋。方瞳碧眼者谁子，羽衣跨凤来蹁跹。醉乡日月无改易，安知弱水为桑田。八树辨罗浮，双珠荫炎洲。阙中芬馥垂花实，孕著玉兔东西流。桂宫系籍自长生，肯与松柏论春秋。大儿张子房，小儿李邺侯。俱为帝王师，百岁人间游。竹帛勋名非渺小，寸田尺宅即昆丘。婆娑寄傲意自足，木奴何用问千头。
采珠行
天倾西北极，地更尽东南。洪涛杳无际，岳立撼前山。气蒸霞作蜃，珠结露光涵。珠光惨澹浮天末，朗映罗浮山上月。不羡秦庭有木难，梁王照乘何须发。出疆久与翡翠齐，尺五天高应莫达。有道今王御紫宸，后宫西子多效颦。□宝香车浮鹤辈，五色流苏绚綵云。汉武隋杨不复陈。自从静摄昭阳殿，百官罕识君王面。宁夏初收奏捷功，又报碧蹄空血战。普天无吏尽征诛，数载江南饥疫见。去年南亩稼初成，良家六郡调西征。男啼女哭关山别，谁当一剑答生平。今年辄下采珠诏，贵人貂珥出承明。亲捧丝纶尺一牍，长破鲸鲵千万舳。不教州县苦豺狼，宁忍生灵坐鱼肉。更拥楼船出六洋，颇似龙骧下二蜀。采珠复采珠，今古意何殊。明主捐琛佩，瓦砾视璠玙。遗珠弃沧海，谁为泣珊瑚。一朝得遂充筐篚，随方旅进龙颜喜。秦殿何堪愁翠环，汉宫无乃推簪珥。抱玉宁生卞璞悲，投珠虚拟孟尝耻。采珠复采珠，何用采珠行。书生感激目前事，寸管聊将颂圣明。东南民隐殷忧尽，愿得随珠入帝京。
云客有灯词十绝句，命余属和，因追忆金沙风物，聊写一二，以碎狭之才，赋荒寒之景，真觉酸风拂人矣
水部池台倚暮霞，回廊灯影也堪夸。游人不爱萧疏景，只说城南太宰家。翔风纤弱绿珠长，十队联行避月光。总为丛来真不细，枉教狂眼一时忙。琉璃珠络翠堂悬，遍簇红梅与白莲。渐近四更膏烛尽，南廊犹剩一灯燃。令宰风流踏月观，紫衫乌帽酒颜丹。楼头不识官员贵，也当元宵景物看。工致清新说钮家，能翻名画不争差。就中一幅临元宰，流水疏村数点鸦。名园新构水边亭，映竹当城面面青。曾被踏青人记取，几番灯影约牛星。轻风吹鬓露华凉，临去添衣又进房。自爱画桥清月好，暂游元不为灯光。揽镜重匀衬脸霞，且将风景对人夸。邻姬笑指钗头看，落却垂枝几穗花。城南萧寺古池冰，爱月游人到未曾。有客近从梅里至，红毬双送佛前灯。同伴催归意未能，清霜冷透薄罗层。从教月坠灯光少，本为闲行不为灯。
南浦·艺风远自武昌邮示月湖看雨新词，渺渺秋怀，溢于言表。时吴中新结鸥隐词社，冷境喁于，殆如响应。次韵寄怀，不觉言之凄异也
泽畔共行吟，又几时疏莲，冷坠残粉。风雨雁来迟，江潭句、依约汉南遥讯。盈盈带水，料应常被乡心引。两家旧径。知无主烟萝，飘零都尽。软红梦影如尘，便不问铜驼，青衫珠迸。摇落隔天涯，悲秋意、身到者番才信。菰浦倦侣，祗招鸥鹭酬孤兴。吴枫驿暝。望天际轻帆，爪寻霜印。
彩云归 和休庵访薛涛墓，次韵
疑呼妙子过稠桑。小桃花、旧葬江乡。看陌头、草色唐年绿，魂夜夜、定到君旁。荣州郭、一声风笛，可重吟夜郎。便幻作蕊珠仙子，路入唐昌。堪伤。从销石镜，算人间、不尽兴亡。古今一例，身世流落，锁骨埋香。为井边、风流艳史，艇子曾系横塘。销魂处，输与芳铭，好事东阳。
摸鱼儿 红豆
记前身、托生南国，千枝艳影消瘦。鹦哥啄去余残粒，入骨玲珑红透。花落久。任抛向池塘，打起鸳鸯耦。泪飘杯酒。早绛蜡烧残，赪珠解赠，密意问谁受。银屏里，记曲凭伊纤手。最怜生世非偶。星星泪点如珠落，肝胆为君轻剖。春残后。便网到鲛绡，朱实盈襟袖。相思永昼。算只解怜侬，东风日暮，心绪尚依旧。
空中歌三首
真人昔遗教，悯念孤痴子。嬖邪不信道，祸乱由斯起。身随朝露晞，悔恨何有己。罪大不可掩，流毒将谁理。冥冥未出期，劫尽方当止。转轮贫贱家，仍复为役使。四体或不完，蹩躠行乞市。不知积罪报，怨天神不恃。大道常无为，弘之由善始。吾今获轻举，修行立功尔。三界尽稽首，从容紫宫里。停驾虚元中，人生若流水。临别属素翰，粗标灵妙纪。我今便升天，悯念诸儒英。大道体虚无，寂寂中有精。视之若冥昧，窈窈中昭明。莫言道虚诞，所患不至诚。奚不登名山，诵是洞真经。一讽而一咏，玄音彻太清。太上辉金容，众仙齐应声。十方散香花，燔烟旃檀馨。皇娥奏九韶，鸾凤谐和鸣。龙驾翳空迎，华盖曜查冥。翛闲劫仞台，帝释欻降庭。八王奉丹液，挹漱身腾轻。逍遥有无间，流朗绝形名。神童夹侍侧，自然朝万灵。飘飘八景舆，游衍白玉京。七祖升福堂，先亡悉超生。王侯能笃信，必为天下贞。大人体至德，一切蒙其成。散诞游山水，吐纳灵和津。炼气同希夷，静咏道德篇。至心宗玄一，冥感今乃宣。飞驾御九龙，飘飘乘紫烟。华景曜空衢，红云拥帝前。暂迂蓬莱宫，倏忽已宾天。伟伟众真会，渺渺凌重玄。体固无终劫，金颜随日鲜。欢乐太上境，悲念一切人。谁能离死坏，结是冥中缘。悠悠成至道，无有入无问。微妙良难测，智者谓我贤。若能弘众妙，轻举升神仙。
玉台新咏考异
国朝纪容舒撰。容舒有《孙氏唐韵考》，已著录。是编因徐陵《玉台新咏》自明代以来，刊本不一，非惟字句异同，即所载诸诗，亦复参差不一。万历中，张嗣修本多所增窜，茅国缙本，又并其次第乱之，而原书之本真益失。惟寒山赵?光所传嘉定乙亥永嘉陈玉父本，最为近古。近时冯舒本据以校正，差为清整，然舒所校，有宋刻本误，而坚执以为不误者：如张衡《同声歌》，讹“恐?”为“恐瞟”，讹“莞弱”为“苑?”之类，亦以古字假借，曲为之说，既牵强而难通。有宋刻本不误，而反以为误者：如苏武诗一首，旧本无题，而妄题为《留别妻》之类，复伪妄而无据。又有宋刻已误，因所改而益误者：如《塘上行》，据《宋书·乐志》改为魏武帝之类。全与原书相左，弥失其真，皆不可以为定。故容舒是编，参考诸书，裒合各本，仿《韩文考异》之例，两可者并存之，不可通者阙之，明人刊本，虽於义可通，而於古无徵者，则附见之。各笺其弃取之由，附之句下，引证颇为赅备。他如《塘上行之》有四说，刘勋妻诗之有三说，苏伯玉妻诗误作傅元，吴兴《妖神诗》误作《妓童》；徐悱诗误作悱妻；其妻诗又误作悱；梁武帝诗误作古歌；以及徐?《室思》本为六首，杨方《合欢》实共五篇，与王融、徐陵之独书字，昭明太子之不入选，梁代帝王与诸臣并列之类，考辨亦颇详悉。虽未必一一复徐陵之旧，而较明人任臆窜乱之本，则为有据之文矣。惟汉、魏六朝诸作，散见《永乐大典》者，所据皆宋刻精本，足资考证。（案文渊阁书皆宋刻，见王肯堂郁冈斋笔尘）以书藏中秘，非外间之所能窥，其间文句之殊，尚未能一一参订，今并详为校正，各加案语於简端，以补其所遗焉。
宛陵集
又名《宛陵先生文集》、《宛陵先生集》。诗文别集。六十卷。《附录》一卷。宋梅尧臣(1002—1060)撰。梅尧臣,字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城县)人。北宋文学家。仁宗时,赐进士出身,为国子监直讲。累迁尚书都官员外郎。宋初诗文尚沿唐末五代之习,柳开穆修欲变文体,王禹偁欲变诗体,均未成功欧阳修崛起为雄,力复古格。当时辅佐欧阳修改变文体者是尹洙,而佐欧阳修以变诗体者则是梅尧臣。王曙知河南时,梅尧臣为河南县主簿,称尧臣诗“有晋宋遗风,自杜子美殁后二百余年,不见此作矣!然尧臣诗旨趣古淡,知之者稀。”其“寒鱼犹著底,白鹭已飞前”句,深得晏殊赞赏。欧阳修亦深识尧臣,评价说:“覃思精致,以深远闲淡为意。”梅尧臣诗平淡朴素,含蓄深刻。当时与苏舜钦齐名,故人称“苏梅”。其诗初为谢景初所编,仅十卷。欧阳修得其遗稿增之,亦止十五卷。增至六十卷者不详。此本为明姜奇芳所刊,卷数与《文献通考》所载相合,仅无外集。《宛陵集》六十卷、《附录》一卷,今见《四库全书》集部别集类、《摛藻堂四库全书荟要》集部。另有《四部备要》本。