次潜麻湾
萦纾鸟道上潜麻，白草黄云映晓霞。一节中郎还朔漠，千年柱史度流沙。雉飞东胜随秋烧，梅落西风倚暮笳。弹铗壮心期未遂，数声长啸雁行斜。
上外祖母麻王二太夫人七十偕寿二首
元公宰木阅居诸，二母仙闱鹤发馀。盝里尚藏金殿草，座中时展玉函书。几看莱服连鸠杖，时过潘园并板舆。胜节称觞应具醉，春江昨夜罩双鱼。堂上春深并锦袍，中丞甲第五云高。麻姑自阅桑成海，王母亲栽树作桃。旧德共看麟阁画，馀光殊有凤池毛。恩深自出无由写，颂寿应惭乏彩毫。
题撒麻铺次韵铺在贵州晋安道中二首
此生踪迹半人间，眼看浮云到处闲。可信豚鱼知向化，欲将华夏变苗蛮。撒麻亭馆隐云间，阅尽凡人多少闲。我亦欲闲闲未得，不如知止鸟绵蛮。
潮阳八景 麻田紫气
金沟沟外种麻田，辟谷仙方自可传。莫道借车游已远，长瞻紫气在南天。栖真海口咏沧浪，枕石餐霞意激昂。盼望乘云归去久，惟留水色与山光。青溪几曲绕名山，秋水渔矶杳霭间。二十年前载酒处，空闻邻笛月中还。一衣一钵是禅装，何事留君云锦裳。城郭山林浑不异，空馀神木不为梁。
李文正母麻太夫人寿九十诗
星沙炳灵，仙李有故柯。星沙炳灵，仙李有故柯。风霜不摧，雨露何多。度索山中，蟠桃同花。歌以言之，仙李有故柯。昔闻仙家，麻姑多岁年。昔闻仙家，麻姑多岁年。结璘不处，郁仪屡迁。平陆成波，沧海为田。歌以言之，麻姑多岁年。淳风复返，上寿真可期。淳风复返，上寿真可期。戏彩含饴，纬筵献卮。琅琅仙音，僮僮月仪。歌以言之，上寿真可期。
江行望麻姑山
脉脉广川流，兰楫从此去。残雪蕴丛薄，夕阳隐荒戍。麻姑朝未回，仙坛想如故。村庄四五家，衰草门外路。飞瀑界青碧，稠杉缈烟雾。遥企山中人，颇惬山中趣。快然念吾侪，仙风几时御。
由鹿砦至兰麻岭
客袂吹山风，云容写清镜。绝涧既乘桴，单椒复寻磴。孤城面巉岩，其下明汀滢。锦石纷璘玢，芳田互纬经。文鳞潜可数，暮翼归相命。白云陡欲升，蓊若饙炊甑。似闻豕出缯，已见林垂暝。循带警早寒，冲烟取微径。何处兰麻岭，松梢落疏磬。
戏为张叟题麻姑进酒图 其二
多恐麻姑鬓亦霜，蓬莱清浅海栽桑。还丹要乞馀杭姥，三少鸡皮却老方。
咏雪限麻牙瓜叉拿韵
满天六出拿，喜瑞手频叉。忽种千亩玉，疑生万树牙。尘无光比月，花散色如麻。戏把琼瑶赠，应不报木瓜。
玉楼春·敬题麻姑祝嘏图，恭祝明两老师九秩豫庆
波澄东海兰舟迅。芝草蟠桃霞醴进。五洲髦士列门墙，一队莱衣俱彦俊。景行仰止惟嵩峻。光彩丽天图笔阵。嬴秦阙史补新篇，九十操觚真博敏。
亭同麻知几赋
零落栖迟复此游，一尊聊得散羁愁。天围平野莽无际，水绕孤城閒不流。柳意渐回淮浦暖，雁声仍带塞门秋。登高望远令人起，欲买烟波无钓舟。
西藏剌麻溯源
佛教史书。清守一编辑。一卷。约成于道光年间(1820—1850)。原载于《圣武记》卷五,题名《溯查西藏剌麻来源》。无序跋。是一部汉地僧人撰写的藏传佛教历史著作。内容包括:(1)西藏的地理位置;(2)喇嘛的含义;(3)唐太宗时至清嘉庆八年(1803)间西藏喇嘛教的发展情况;(4)西藏喇嘛教和当时中央朝廷的隶属关系等。其中突出记述了明清两朝的宗教政策及“红教”和“黄教”的分派与传承关系。还记载了达赖、班禅分主时各自所辖的寺院数和喇嘛数。书末介绍了当时西藏政教合一的管理机构,以及嘉庆八年第八世达赖喇嘛灵童奏闻得准的情况。见载于日本《卐字续藏》。
题张叔厚白描麻姑像
狡狯仙人来自东，海波清浅日轮红。易迁宫里飞霞佩，只在鸾笙一曲中。
寄刘凤溪时有麻源之约不果往
南国佳人鬓欲丝，仙坛孤负杏花期。多情惟有东桥水，流到瓜州月上时。
耒阳郭方中云先世自麻冈分派尝仕前朝今遁迹?亩至徵诗余以同志歌以赠之
老我还山始学耕，锄犁不辨亩纵横。坐分午饷田乌狎，预卜年登野鸟鸣。训子但求名姓识，输官宁使斗升赢。闻君亦作归休计，好是吾家旧弟兄。
入华子冈是麻源第三谷诗
南州实炎德，桂树凌寒山。铜陵映碧涧，石磴泻红泉。既枉隐沦客，亦栖肥遁贤。险径无测度，天路非术阡。遂登群峰首，邈若升云烟。羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。图牒复磨灭，碑版谁闻传。莫辩百代后，安知千载前。且申独往意，乘月弄潺湲。恒充俄顷用，岂为古今然。
詶畅当寻嵩岳麻道士见寄
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石床微有字，古坛松树半无枝。烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
和赵簿题席麻林居士小隐四韵 其四
笙簧岂不韵，雅景受风松。纨绮可为裳，灵均采芙蓉。古来旷达士，世腻亦太慵。可望不可押，人如云外峰。
和赵簿题席麻林居士小隐四韵 其一
公子有奇节，岁寒心印松。千邱仍万壑，是中雅能容。晚来万事懒，独有诗不慵。诸郎富文采，笔端耸孤峰。
和赵簿题席麻林居士小隐四韵 其三
棋声响苍石，茶灶烧枯松。故人惠然来，风竹为先容。野性旷而适，机心疏更慵。生怜谢安石，携妓污名峰。