性理群书句解
二十三卷。南宋熊节编，熊刚大注。熊节字端操，建阳人，官至通直郎，知闽清具事。熊刚大亦建阳人，受业于蔡渊、黄干。为朱熹的再传弟子，嘉定进士，掌建安书院朱文公诸贤从祀祠，仕履则不可考，为宋理宋时人。此书采摭有宋一代诸儒遗文，分类编次。首列濂溪(周敦颐)、明道(程颢)、伊川(程颐)、横渠(张载)、康节(邵雍)、涑水(司马光)、考亭(朱熹)遗像及传道支派，然后分别为《赞》、《训》、《戒》、《箴》、《规》、《铭》、《诗》、《赋》、《序》、《记》、《说》、《录》、《辨》、《论》、《图》、《正蒙》、《皇极经世》、《通书》、《文》、《七贤行实》等二十门目。编者于“七贤”中列司马光，与后来讲学诸家迥异。按朱熹于绍熙五年(1194)冬，筑竹林精舍，率诸生行舍菜之礼于先圣、先师，以周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、李侗七先生从祀。《集》中载其祝文中有：曰邵曰张，爰及司马，学虽殊辙，道则同归之语。则朱子序列学统，本来有司马光。后来门户日分，讲学者乃排而去之。熊节受业于朱熹，故不敢恣为高论，一仍师制而已。此书中所录之文，亦以“七贤”为主，而杨时、罗仲素、范浚、吕大临、蔡元定、黄干、张栻、胡宏、真德秀等所作也间有采录；其上及范质者，因朱熹撰《小学》曾收录其诗。旁及苏轼者，则因苏轼曾撰司马光《行状》之故。此书将有关“七贤”的遗文汇集在一起，保存了程朱理学的部分原始资料。明永乐中诏修《性理大全》，其所录诸儒之语，皆本《近恩录》而使内容增加；所录诸儒之文，则由此书而丰富。并且其“性理”之名，亦由此书而得。熊刚大所注解，盖为训课童蒙而作，所释甚为浅近。有元刻本，明代范氏天一阁本，《四库全书》本。
泾野子内篇
明吕柟撰。“泾野子”为吕柟号。其学以薛瑄为宗,是书乃其门人所编语录。二十七卷。包括云槐精舍语、东林书屋语、端溪问答、解梁书院语、柳湾精舍语、鹫峰东所语等部分,大抵都系作者长期精研理学所得。《明史·吕柟传》载,作者平生“独守程、朱不变”,是讲求格物致知的。所谓 “其为学,格物以穷理,先知而后行。此书论及内容极广,但其思想大旨仍是批评陆王心学,恪守朱子之学。书中认为心学乃空幻之言,割断了人与天下事之间的联系,所谓“明心见理”,实质上已与裨合于一流。凡 《云槐精舍语》二卷,《东林书屋语》一卷,《端溪问答》一 卷,《解梁书院语、柳湾精舍语》二卷,《鹫峰东所语》十 二卷,附《邵伯舟中语》三卷,《太学语》二卷,《春官外署语》二卷等
法华文句记
凡十卷。唐代湛然述。又称法华经文句记、妙法莲华经文句、文句记、法华文句疏、妙法莲华文句疏记、妙法莲华经文句疏、天台法华疏记、妙乐记。收于大正藏第三十四册。本书为天台大师智顗所作法华三大部中‘法华文句’之注释书，而与同为湛然所著之玄义释签、止观辅行传弘决共为天台宗之基本典籍。法华文句原本仅将法华经略为分科，湛然更将之细分科段，并将智顗释意不明之处逐一解释，如书中所论列今圆昔圆之同异、修性之三因佛性等，可谓彻底发挥天台宗祖意。此外，本书又强化天台宗之主张，而驳斥三论宗之吉藏、华严宗之法藏及澄观、法相宗之窥基等之说，且力斥将法华经嘱累品置于全经之末，主张应置经前，而提出‘八不可’。又依宋高僧传卷二十七含光传及本书卷末之跋，内有作者游五台山曾与含光会面之记载，据以推论，则本书约成于大历九年、十年顷。另据湛然门下道邃、行满之记传资料，谓彼等尝于毗陵闻师讲法华文句，则本书为湛然在晋陵妙乐寺之讲本，故后世称此书为妙乐记。又据本书作者寄语开元寺之大藏，考其原本，似为十卷。明万历年中，绍觉为检寻方便，遂将法华经、法华文句、法华文句记三部会合。现行法华文句会本三十卷即其翻刻本。
诸法无行经
梵名Sarva -dhar=ma^pravr!tti-nirdes/a 。凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。阐说诸法之实相，原无善恶等分别。同本之异译，有隋代阇那崛多译之诸法本无经三卷、宋代绍德等译之大乘随转宣说诸法经三卷，皆收于大正藏第十五册。佛在耆阇崛山，与五百比丘，九万二千菩萨俱。师子游步菩萨，偈问一相之法。佛先止，次答，大众获益。次说往古高须弥山王佛灭后，净威仪比丘守护正法。有威仪比丘，不能信解，生不善心，受地狱苦。于是文殊请问灭业障法，及问观四谛，四念处，八正道，五根，七觉支等？佛一一答之。又请说陀罗尼。佛为说一切法皆不动相种性法门。文殊亦说种种不动相，乃至答诸天子。云我是贪欲尸利，瞋恚尸利等。次有华戏慧菩萨，请问入音声慧法门？佛亦先止，次答，次敕文殊自说往因。过去师子吼鼓音王佛灭后，喜根比丘，善说诸法实相。胜意比丘持戒得定，行头陀行，不信深法，堕大地狱。喜根今于东方宝庄严国，成胜光明威德王佛。胜意今为文殊。
寿寺丞唐丈
维时皇舆驻吴门，三光五岳之气元未分。钟而为木为杞梓，结而为玉为瑶琨。先生独得之，表里何粹温。渊然之学妙今古，浩然之气充乾坤。探月窟，蹑天根，朝蟠木，夕昆崙。超轶绝尘有如此，馀子瞠若谁追奔。纷纷何所知，骇叹空云云。君不见蔡家太师倡绍述，当时流毒并鸡豚。鲁国抱其学，屹如中岳尊。又不见秦家太师握和议，群邪噏噏迷天伦。紫微于是时，横身扶正论。天公下监世忠义，畀以斯道昌其孙。胡不游东观，胡不游西昆。胡为尚婆娑，万里乘朱轓。依然不磷缁，炯炯超尘昏。昔尧登彭叟，历佐周与殷。后来磻溪翁，辛勤晚策勋。况兹才之难，典刑谅谁存。玉律回孟陬，瑞气如云屯。请赋嵩高篇，万口同一言。愿公上玉堂，愿公登金门。功成名遂归乡枌，贱子年年开金樽。
次韵赠无咎学士
毗陵城如金斗方，往事历历那能忘。相逢童子佩兰芳，秀发人指谁家郎。未几重见突而长，即今不觉秋蓬苍。戏笑岂复为儿狂，追昔宓子初登堂。辞锋峭拔森刀枪，器识沉远包氐羌。阳秋宁肯露否臧，有子游学先聚粮。相将百里陟岵冈，邂逅一挹坐僧床。大辩倾注如无旁，天马方谓先骞骧。观鱼谁复驻濠隍，瓜期受代垂趋装。当路奏牍交称扬，行将超擢奄云亡。坐令志气不得偿，传家岂诧钱一囊。诸儿经行名州乡，挟书继踵诸父行。旋见天衢飞骕骦，论治直要超周商。术卑效浅笑杜房，况是亨运遭兴王。致君绍祖邦家光，何止追考归焚黄。邃庭朝露明芸香，异书满阁秋气凉。咏歌间成随豆觞，读之如欲凌云翔。暂近大手离未央，□□□□□□望。挈箧来寄深闺霜，宾兴贤能视文章。尊尚周孔麾韩庄，搜奇殆有通夕忙。英游疑动聚星祥，我归复翳环堵墙。世味已能如饮浆，羲皇上人琴一张。
杂兴十首
苍苔满意上庭除，应为新来客屦疏。老圃宁无螬半李，贫家尚有鼠馀蔬。身光退士吟招隐，儿劝尊公赋遂初。已与山灵盟歃了，龙钟断不就安车。曾忝开元供奉班，君恩全护放还山。诸公纵欲俎豆汝，老子安能笔砚间。试拂毛锥嗟已秃，便扶灵寿亦何颜。回头猿鹤休相笑，犹胜周颙去不还。少喜清谈拙自谋，行年至此复焉求。归休谁肯争幽谷，贫杀犹堪买沃洲。笛作曾垂安石泪，扇遮难护彦回羞。伯阳老去差奸黠，真出函关不少留。旋插疏篱设矮扉，仅容老子自娱嬉。国蜗角上何嫌小，巢鸟窠边不觉危。石椁无陈鸡絮者，朱门有设雀罗时。平泉花木奇樟桧，辛苦栽培竟属谁。鬓发萧萧牙齿疏，耄荒不记兔园书。有时待月□□榭，蓦地看花命小车。早慕两龚辞病去，晚从二仲卜邻居。阿戎解执牙筹耳，嵇阮中间却顿渠。何止才疏亦命悭，暮年身世寄田间。望尘早不游金谷，投笔今难戍玉关。日祷泥龙晴自若，昼骑秧马夕方还。跳丸只了东西走，不道能苍壮士颜。淳熙以后绍熙前，曹马灰寒不复燃。宁作归来词引避，可为劝进表求全。斜川妙语超言外，广武狂谈发酒边。赖有遗文堪可质，世谁陶阮岂其然。诸公衮衮一番新，留得山林著放臣。鞍破马移它厩去，巢空燕觉主家贫。甥陪棋局何须客，儿举篮舆不觅人。膜外浮荣酒中趣，看来二者孰关身。回首危途尚可惊，三家村里送馀生。入无奥主常孤立，归有邻翁可耦耕。骂坐不闻因耳重，悬车已决觉身轻。小诗何必诸公诵，自向閒时咏太平。古书舛驳承讹久，新义支离折衷难。孔墨达观无异道，触蛮角立有争端。壁中科斗经传写，瓮里醯鸡味笔残。老子暮年亲勘破，束书阁上不须看。
次丹元姚先生韵二首
浮生知几何，仅熟一釜羹。那于俯仰间，用此委曲情。自怜无他肠，偶亦得此生。悬知当去客，中有不亡存。但恐宿缘重，每为习气昏。似闻梅子真，近在吴市门。未能肩拍洪，但欲目击温。不敢叩门呼，恐作踰垣奔。且令绍介先，徐以方便论。不学刘更生，黄金铸上方。不学房次律，身事问颍阳。王烈亦何人，叔夜未可量。独见神山开，遽餐石髓香。至道尚听瑩，粗才终蹶张。先生喜而笑，幅巾登我堂。苦誓指黄壤，要言刻青琅。蓬莱在何许，弱水空相望。且当从嵇、阮，聊复数山、王。达人友四海，曲士守一疆。慎勿使形谍，儿童惊夜光。
次韵范参政书怀十首
养气颓然似木鸡，谤谗宁复问端倪。生尘甑暖喜炊黍，轑釜羹香忘糁藜。万里曾游云栈北，一庵今卧镜湖西。残年老病侵腰膂，那得随人病夏畦。已著山林扫塔衣，洗除仕路剑头炊。心光焰焰虽潜发，颔雪纷纷已太迟。度日只今闲水牯，知时从昔羡山雌。掩关未必浑无事，拟遍寒山百首诗。身寄崦嵫欲尽时，且贪馀景伴儿嬉。故庐手种竹千个，醉帽时篸花一枝。蠹箧有书供夙好，衡门无客作新知。羊裘自欠封侯骨，敢道君房彻底痴。感昔伤怀一喟然，事贤犹及绍兴前。此身颠仆应无日，诸老凋零不计年。客少可罗门外雀，家贫也办杖头钱。插花醉舞春风里，不学庞翁更问禅。春寒还似暮冬天，败絮重披有虱缘。虽欠高僧分白氎，偶蒙暴客恕青毡。浊醪盎盎贫犹醉，倦枕昏昏昼亦眠。年少从渠笑衰懒，相呼禹庙看龙船。祠禄恩宽亦例沾，屏居怀抱苦厌厌。戍边事往功名忤，迎客儿扶老病兼。遇兴榜舟无远近，破愁沽酒任酸甜。残年唯有读书癖，尽发家藏三万签。芋栗多储煮复煨，一尘那许到灵台。虹穿道室炉丹熟，龙吼空山匣剑开。蹑屩未成游地肺，掩扉聊欲隐天台。桃花荣谢吾何预，一任刘郎去后栽。探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，襞笺又赋送春诗。乞身何日还初服，坐食终年愧圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。宇内寓形财几时，西山俄已迫斜晖。百年过隙古所叹，众口铄金胡不归。已是平生行逆境，更堪末路践危机。夜香一炷无他祝，稽首虚空忏昨非。赵州行脚我安能，闲却床边六尺藤。钓阁卧听西涧雨，棋轩遥见北村灯。平生爱睡如甘酒，晚岁忧谗剧履冰。剩欲舒怀答清啸，半空鸾凤愧孙登。
寄题婺源沙阳宗家二书院
泠泠梓水源，郁郁青山趾。中有两书堂，如鹄东西峙。为问作者谁，吾宗有先子。当其全盛时，纷纷集多士。弦诵出林樾，灯火照墟里。固将希圣贤，岂独事青紫。两雏得联升，家誉亦腾起。自从兵革来，家业已中燬。人民嗟久非，山川幸良是。云礽今复兴，白日盛桑梓。昂昂用泰君，志可延世美。朅来南山中，相从订家史。派分沙阳房，源共篁墩祀。乃知文庆深，流泽耿未已。堂构非侈观，诗书乃末技。绍述或有托，尔祖为不死。勉㫋君后人，藏修自兹始。野钱穷一卮，山行费双履。
送吕秀才司教弋阳
客有南来者，士服缝掖裾。却略再三拜，致我姑蔑书。握缄不及启，问客夫何如。忆年方及盛，六艺富摧储。摛辞鲜同匹，枝叶分扶疏。断金获徐子，丽泽日相于。岂复顾蓬累，计日升茅茹。时命久不与，此志成敝苴。徐也笃古谊，最我周道舆。以兹幸绍介，跻君白玉除。我闻客拱对，揖视气豁舒。念言别徐子，契阔三岁馀。温然接所友，何啻偕蛩驉。岁阳戒元陆，征夫膏其车。造士业有职，畏简严居诸。駪駪弋阳士，譬射得蒲苴。行哉励孤往，明当振尔祛。不见大都市，鱼目嗤璠玙。士乎慎自立，流俗空睢盱。申章述我赠，好音愿勿虚。
李忠定公印歌用昌黎石鼓歌韵
忠定李公有遗印，饮生示我属我歌。南渡业已弃淮汴，拈韵谁克希阴何。印方四面一寸许，字体柳脚兼虞戈。靖康元年纪敕赐，玉石光泽畴琢磨。亲征行营名号壮，红泥摹勒宜轻罗。公之声望俪赵鼎，立朝丰采咸峨峨。奈何大廷失其政，权奸盗窃持太阿。此印直可拟铁券，宝器定有神鬼呵。花石朘民民力竭，抚字安得循南讹。公登进士隶邵武，释褐曾瞻孔壁蝌。麟凤在郊应时瑞，钧天广乐鼓灵鼍。提举安置屡颠蹶，龟山怅望手无柯。作相仅能七十日，斜阳返照如织梭。骇绝魏公出蜚语，此老行事岂委佗。况复金牌召良将，之水而外仅曹娥。回首中原半沦丧，伤哉汉广江之沱。却溯我公策仕初，早在政和与宣和。陈东挝鼓诉公屈，罹辟谁实司其科。欧阳澈戮倍惨酷，善类澌灭何其多。和议已成甘忍辱，会见荆棘埋铜驼。此印无乃竟虚设，三湘八闽劳经过。人生精骨自有限，奚堪既切仍复磋。尤恨伯彦与潜善，更工谗谮兴风波。公窜南荒不许赦，刑章国典真偏颇。宵小鬼蜮缘底事，全躯保室匪有佗。建炎当宁腼人面，用人行政诚媕娿。遐想我公当此境，抑塞无语空摩挲。君从何处得此印，助我酒兴长吟哦。好将拓本慎藏弆，譬如名帖珍群鹅。稽之史传数百载，流光瞥去洵刹那。彼苍梦梦信难测，独使贤杰遭坎轲。公之精爽寄斯印，应悬霄汉凌山河。题诗愿和石鼓韵，敢云学步翻蹉跎。
蓝山集
六卷。明蓝仁撰。蓝仁,字静之,福建崇安人,生卒年不详。据《明史·文苑传》载元末,杜本隐居武夷山,蓝仁与弟蓝智同往师之,授以四明任士林诗法。蓝仁遂谢科举,一意为诗。后辟武夷书院山长。迁邵武尉,不赴。明初内附,随例徙临濠,洪武七年(1374)始放归。著有《蓝山集》六卷。蓝仁诗集明有抄本传世,但多遗佚。此集为从《永乐大典》中采掇裒辑而成,共六卷,收诗五百余首。集前有蒋易序。蓝仁规摹唐调,而时时流入中晚。四库全书总目称“其诗和平雅澹,词意融怡,语不雕锼,气无脂粉,浮湛里间,傲睨林泉,有达士之襟怀,无骚人之哀怨,骨体尚劲健,而有太平之风。”蓝仁与其弟蓝智同有诗名。朱彝尊《静志居诗话》认为:“闽中诗派,实其昆友倡之。”陈田《明诗纪事》亦称:“蓝山骨格老苍,蓝涧音节高亮,两人才力各不相下,余录明人之兄弟诗者,当以二蓝为开先矣。”有 《永乐大典》本、嘉靖五年 (1526) 蓝钮刻本行世。
梦幻居画学简明
画学论著。清郑绩著。五卷。分凡例及论山水、论人物、论花卉、论翎毛、论兽畜等。提出“画虽小技,当究用笔用墨,炼形炼意,得气得神”。就山水画的述古、论形、论忌、论笔、论墨、论景、论意、论皴、论树、论泉、论界尺、论设色、论点苔、论远山、论题款、论图章等基本技法入手,强调“形象乃为画学入门之规矩也”,然后,才能谈“从有法归无法”。又从述古、工笔、意笔、逸笔、尺度、点睛、肖品诸方面,论及人物画,指出“写山水点景人物,以山水为主,人物为配”;而“写人物补景山水,则以人物为主,山水为配”。强调在一幅画中,或意笔,或工笔,不应有“一幅两家”的现象,认为“此近俗流弊”,“殊不合法”。又以述古、树木、草木、藤本等论花卉,提出“写花草,不徒写其娇艳,要写其气骨”。强调“色墨并用,工意兼全”、“练笔毋失花情,写生善用墨气”。以述古、山禽、水禽,论翎毛,在叙述传统基本方法之后,指出“须平日多看生鸟,胸有成见,执笔乃得传神也”。以兽类、鳞虫论兽畜,强调“不徒绘其形似,必求其精神筋力。盖精神完则意在,筋力劲则势在。”书后有作者同治五年(1866年)所作跋。《画论丛刊》据绍兴周氏藏钞本收录。
蒙斋笔谈
二卷。旧题北宋郑景望撰，实为北宋末南宋初叶梦得撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得晚居乌程弁山，撰有《岩下放言》三卷，成书之初，未有刻本。明代商维浚刻版《稗海》丛书，收有《蒙斋笔谈》二卷，署名湘山郑景望撰，其文与《岩下放言》基本相同，只是删去数十条。清人厉鹗作《宋诗纪事》，谓郑景望，湘山人，生于元丰、元祐间，有《蒙斋笔谈》。考书中所称作者仕履及其著述，皆与叶梦得相合，其书为剽取《岩下放言》无疑，只是删其十分之三四，且颠倒其次序，重新编排而已。又考宋史，并无郑景望之人，景望乃永嘉郑伯熊之字，见于陈傅良《止斋集》中。郑伯熊登绍兴十五年(1145)进士，历官著作佐郎、吏部员外郎、太子侍读、国子司业、宗正少卿等，以学行闻名，精于古人经制治法，为永嘉学派著名学者，不会删取他人著述以为己著。厉鹗《宋诗纪事》载郑伯熊诗于四十七卷中，又载郑景望诗于三十七卷中，以郑伯熊、郑景望为二人。或许后人删除《岩下放言》以为《蒙斋笔谈》，托名为郑景望，亦未可知。是书虽为伪作，然节取《岩下放言》，记述经史百家之说、遗闻轶事、风俗习惯，间杂道言佛理等，亦颇多可取，足资参证。今传本不一，《稗海》、《笔记小说大观》等丛书作二卷，《古今说海》、宛委山堂《说郛》、《学海类编》等丛书作一卷，《旧小说》 收入四则。
新唐书纠谬[四库本]
史学著作。北宋吴缜撰。20卷。是书专为驳正《新唐书》讹误而作，有《书事失实》、《载述脱误》、《纪志表传不相符合》等20门，凡400余事。虽有过于琐屑之处，然于欧书中脱误、失实、牴牾、失考之处，一一指正，可补其讹漏。并指出《新唐书》修撰上的“八失”：一曰责任不专，二曰课程不立，三曰初无义例，四曰终无审复，五曰多采小说而不精择，六曰务因旧文而不推考，七曰刊修者不知刊修之要而各徇私好，八曰校勘者不举校勘之职而惟务苟容。所论亦颇中肯。是书于绍圣元年(1094)进表于朝，初名“纠谬”，后改名“辩证”，绍兴八年(1138)长乐吴元美刊行于湖州时仍题为“纠谬”，今本沿其旧名。世所行本多佚脱侧乱，《四库全书》以南宋刊本校补。又有《知不足斋丛书》、《丛书集成初编》等本。
伊洛渊源录
学术史著作。十四卷。南宋朱熹撰。成书于宋乾道九年(1173年)。《伊洛渊源录》是叙述程派诸人言行事迹的著作，伊、洛是河南二条河名，标志二程(程颢、程颐)学派发源之地，故名。《伊洛渊源录》，记载的是二程学派师徒们的事迹、思想。卷一记载的是二程的老师周敦颐的行状。第二卷、第三卷记有关程颢的行状、哀词、遗事(二十七条)等。第四卷记有关伊川先生程颐的年谱、祭文、奏状。第五卷记康节先生邵雍：墓志铭、行状略、遗事。第六卷记张子厚、张天祺的有关事迹、司马光的论谥书。第七卷记范祖禹等三人事迹、祭文、遗事。第八卷记有关刘绚、李端阳、蓝田吕氏兄弟的墓志铭、祭文、遗事。第九卷记有关苏季明、谢显道的遗志、墓志及苏季明的奏状。第十卷记杨文靖：墓志铭、行状、遗事。卷十一记刘安节和尹彦明：墓志铭、遗事。卷十二记张思叔遗事，马时中逸士状，侯仲良：遗事、墓志铭。卷十三记胡安国：行状略。卷十四列身列程门而言行并不显著者十九人的姓名字号等以备参考。该书是宋人谈道学宗派，分道学门户的第一部著作，不仅将程学的承传关系、来龙去脉作了清晰、详细的考察，也保存了大量的史料。《宋史》中的“道学”“儒林”诸传，多以此书为蓝本。有清同治五年(1866年)福州正谊书院刻《正谊堂全书》本，民国七年(1918年)成都老古堂刻本、民国四年至六年(1935至1937年)商务印书馆丛书集成初编本，丛书集成初编本经过校点，较佳。
宋朝事实
二十卷，宋李攸撰。李攸，字好德，江阳 (今四川泸州市)人。其生卒年月不详，曾官承议郎。其书原共有六十卷，前三十卷流行后，后三十卷因书中有涉及秦桧的内容，而未能公诸于世。今本二十卷是清乾隆修《四库全书》时自《永乐大典》中辑出，并据赵希弁《读书志》所载门目加以编次的。其门目为“祖宗世次”一卷，“登极赦、纪元”一卷，“诏书、圣学、御制”一卷、“郊赦”二卷，“庙制”一卷，“道释”一卷，“玉牒、往”一卷，“官职、勋臣、配享”一卷，“宰执拜罢”一卷，“仪注”三卷，“科目、乐律、历象”一卷，“耕田、财用”一卷，“兵刑”一卷，“削平僭伪”一卷，“升降州县”二卷，“经略幽燕”一卷，共二十卷25门，属宋代会要体史书。其中记载的一些史实，如周世宗下三关，新、旧《五代史》只载益津、瓦桥二关，而是书则于此之外，并载淤口关;“登报赦”门载历朝登报南郊大赦诏令，还有太宗亲制赵普碑铭等，也为许多史书所缺。作者对是书用力颇勤，在所述人物、地名、时间、事迹下附有小注，其史料价值很大，常为研究者所征引;或纠谬、或补缺、或互为参订。修《四库全书》的纪昀等在奏上此书时说：“攸熟于掌故，经靖康兵燹之后，图籍散佚，独汲汲搜辑旧闻，使一代典章，粲然具备。”另外，书中有绍兴乾道间州县升降，淳熙绍熙间馆职员额，光、宁、理、宗四朝神御殿名等，为后人所附，也为十分有用的资料。此书原本已佚，赖《四库全书》辑录、编订而得原稿十之七八。1935年商务印书馆“国学基本丛书”出版标点排印本。1955年中华书局据此重印。
天圣广灯录
又称《广灯录》、《禅宗广灯录》。禅宗史书。北宋李遵勗编。30卷，另有目录1卷。天圣七年(1029)，李遵勗献《广灯录》，仁宗赐“天圣”二字并序。本书系增广道原所撰《景德传灯录》而成，收录自释迦牟尼、摩诃迦叶以下西天二十七祖、东土六祖、南岳怀让下十一世、青原行思下十二世约370余人的机缘语句及略传。李遵勗得法于临济宗禅僧蕴聪，为南岳下第九世(《五灯会元》卷十二则编为“南岳下十世”)，故对南岳系禅师叙述尤详，马祖道一以后诸师语录几乎全部收录。但缺青原系第一至六世，人物不全，且世系编次较凌乱。编者殁后，其小传及有关机缘语句亦收录于本书卷十八之末。本书刊行于南宋绍兴十八年(1148)，收于《卍续藏》第135册。
辛巳秋初归田有期喜而成咏因感今怀昔赋成一百五十韵
河山神禹绩，幽冀帝尧都。畿甸三千里，干城百万夫。天戈随所指，地轴待人扶。迹启龙廷远，兵临虎塞孤。群雄归霸主，四杰翊基图。炎绪宾旸谷，寒金抚锻炉。中原方板荡，庶类划昭苏。九壤邦家赋，三农黍稷租。户封登岁版，物贡应时需。漕转河仓腐，烟输甸灶餔。经纶开世室，混合尽寰区。弼亮求耕钓，英贤起贩屠。有桥题墨柱，载道弃关繻。济济皇多士，雍雍国硕儒。师行汤誓训，谟协舜都俞。一德遵神武，多方囿化枢。星辰天北极，文物地东隅。孺子谁堪托，交邻信已渝。祸机生肘腋，剥丧切肌肤。内溃离荆楚，先声震越吴。筑台方拜将，破竹已长驱。谈笑收图籍，轮囷发藏帑。义夫思感激，烈士涕沾濡。旌旆沧溟棹，衣冠岛屿郛。哭秦无复报，蹈海竟何辜。曾记忠臣传，空存内秘厨。始因三统正，巳作万邦孚。重译而来献，脩程不惮劬。建邦强本干，分社列茅蒩。绶冕朝仪集，梯航贡篚输。殿开金幕席，地隐锦氍毹。率土尊元会，灵杓直孟陬。垂旒容穆穆，鸣玉色愉愉。瑞拟龟陈范，祥开象载瑜。凤旂飞黻绘，虎帐插彤玈。昼接初张宴，春城大赐酺。舞行分羽翿，乐奏引笙竽。御酒擎鹦鹉，宫腰蹋鹧鸪。绣帘香喷雾，红袖脸凝酥。宠锡公无诐，皇心爱不姑。从容周典礼，宏远汉规模。勋业诚高矣，文章亦焕乎。堪舆全所畀，开辟古来无。奕世归前烈，丕承仰圣谟。设科仍较艺，献颂竞操觚。第列金张密，恩从卫霍殊。锡符盟劵赤，纳陛戟门朱。优戏时闻鼓，珍庖日荐腴。花娇金屋贮，葧熟翠眉须。擅制由先彻，承谋又故吾。豪胥真首祸，接迹合群谀。豺遘多嚵嚼，蝇营善嗫嚅。程书违尺度，黩货较锱铢。鼎餗顷筐载，宫墙粪土圬。纷纷联组绶，琐琐进葭莩。编户渝名籍，枢兵窜隶奴。赋输年削弱，魑魅暗揶揄。廊庙轻千虑，锄耰起一呼。蚁穿终溃决，蛊食莫支吾。伏莽狺狺犬，鸣祠处处狐。邑荒烟寂历，野战血模糊。国步何颠踬，奸谋敢觊觎。风尘朝漠漠，笳管夜呜呜。烽燧飞燕蓟，冰澌带易滹。楼前朱汗马，城上白头乌。奚啻生疵疠，畴能洗毒痡。赐书从慰藉，哀诏漫于戏。怅望鸿飞阔，追扳骥足驽。射天悲溅血，浮海勇乘桴。迷复行多眚，颠頣口卒瘏。人才今卤莽，世道日榛芜。忆昔丘园贲，怀贤岁月徂。紫微华盖坐，黄道泰阶符。乔岳宗衡岱，深源达泗洙。作人宜棫朴，为政敏蒲卢。国已称多造，时方见大巫。共稽夔乐律，独咏鲁风雩。石室紬书盛，宾筵讲席敷。百年悲宰木，一束奠生刍。子敬家毡在，元成世业俱。六经悬日月，百刻谨朝晡。力学为师古，专门亦授徒。许身期稷禹，忧世慕唐虞。自忝龙门客，人称凤穴雏。让推吴季札，忠拟斗于菟。官政年方盛，成均矩不踰。于焉思继绍，不敢离须臾。粉署青丝直，华堂瑞锦铺。清时叨著作，极力事描摹。述德安能伋，知非窃比蘧。苍茫怀野服，容易接亨衢。清庙资梁栋，微材愧欂栌。立螭簪白笔，冠豸伏青蒲。折槛心常壮，牵裾气不粗。家声幸未坠，朝论转相揄。鱼橐垂腰重，驼章结绶纡。乘舆时警跸，琐闼晓追趋。赐食分羔雉，连茵杂豹貙。上林巢鸑鷟，太液散鸥凫。春色红云岛，寒光白玉壶。暑清长夏簟，露浥冷秋菰。宫树惟栽柳，仙家亦种榆。步陪宗伯履，筵列侍中襦。服礼期无玷，论兵实自迂。承恩辞殿陛，列骑出闉阇。上日群公饯，皇华六辔诹。宣威扬绣节，伐叛赐金鈇。霜气横埤堄，湖光应属镂。由来怀德地，今日不臣诛。否泰机潜伏，乾坤乱已怃。侯王神所赉，僣窃尔何愚。优诏从宽大，伤心献馘俘。辕门存简翰，斥候遣戈殳。小腆原原附，渠魁寸寸刳。临危亲决战，鼓勇誓捐躯。分阃多违命，争权始搆诬。漫遭摇毒虿，岂望报恩珠。谁谓青蝇集，能令白璧污。山昏鹗啄屋，江暗雁衔芦。暂铩扶摇翮，真成局促驹。藩臣隳戎备，野老独惊吁。蔽日来幡帜，长风送舳舻。闭关方吝赏，破的已摧枯。举目郊原窜，传声将相逋。与谁矜阀阅，无复顾妻孥。殷冔怜崩角，豳歌美跋胡。居然鱼漏网，拙甚雉罹罦。戴笠山头杜，持旄海上苏。悽悽冰肺腑，飒飒雪头颅。夔蜀诗千首，嵩阳饭一盂。满盘朝苜蓿，几见岁屠苏。义路成孤往，名缰讵可拘。民情眉可察，羁思口空糊。枕石身长病，餐霞体任臞。秋原伤蔓草，夙志弃桑弧。未筑扬雄宅，犹乘范蠡湖。感时思顾遇，望远意踟蹰。故里荒松菊，良田秀堇荼。舆台夸负乘，衿佩困泥涂。林黑烟藏豹，山空雨笑鼯。仰天瞻大介，无地哭穷途。茅屋寻常梦，梅花八九株。败垣牵薜荔，流水插粳稌。野蔌从人馔，村醪不用沽。春风徐步屧，秋影鉴髭须。麋鹿忘猜隙，渔樵结友于。独招华表鹤，亲钓锦江鲈。溪月明如昨，山花色似姝。经丘通窈窕，寻壑历崎岖。真似陶彭泽，归来足自娱。