大道论
大道论，原题周固朴撰，其生平不详。书中引唐末杜光庭《道德真经广圣义》，似出于五代或宋初。《正统道藏》本一卷，收入太玄部。此书以老庄及《西升》，《内观》等道经为本，广论大道义理及修心体道，养生治国宗旨。全书分十八篇。其说大略以「重玄」为宗，谓大道虚无自然，通于万物，乃万物之妙本。虚无者，离名绝义之谓也。故体道者不可滞空执有，而应有无齐泯。心境双忘，以至于悟道求道之心识亦忘，则与道契合。又称道外无心，心外无道，即心即道。一切世法皆因心而生灭，灭心则契道，纵心则危身。故修道即是修心。无心、定心、息心、制心、正心、净心、虚心，是为修心七要。又论述炼形保生，须神气双修，以阳炼阴，阴尽阳纯而成仙证真。又谓无为是治国之本，大道为仁义之本，其说本于老子。
送刘县尹赴山后白登县任
使君出宰近龙沙，芳草凄迷是县衙。五月山溪犹积雪，三春庭树不开花。往时烽火通秦塞，今日弦歌属汉家。圣代行将徵卓茂，莫嫌白发负年华。
宿花石戍
午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。
酬王侍御
惭非青玉制，故以赠仙郎。希翼留书閤，提携在笔床。讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。
野步
久撄末俗喧，脱就绿野静。方随巾屦便，那暇宾客命。林红落春衰，草绿争夏盛。时从老农语，久伫行子听。谓言劳苦后，各以闲暇庆。时逢瓶盎酒，亦有肴核称。喧嘲忽无次，歌唱仍相咏。酒阑纷起坐，白发忽两凭。儿乘旁树嬉，牛卧前篱瞑。予方困俗累，爱此近天性。何当从之归，买舍与相并。
甘棠梨
甘棠诗所歌，自足誇众果。爱其凌秋霜，万玉悬磊砢。园夫盛采摘，市贾争包裹。车输动盈箱，舟载辄连柁。朝分不知数，暮在知几颗。但使甘有馀，何伤小而椭。主人捐千金，饤饾留四坐。柑椑与橙栗，在口亦云可。都城纷华地，内热易生火。问客当此时，蠲烦孰如我。
减字木兰花 其五 春词
帝城春媚。绿柳参天花照地。共乐升平。处处楼台歌板声。香轮玉镫。驰骤芳郊争选胜。妙舞轻讴。扰乱春风卒未休。
次韵写兴
不学韩公咎斗牛，此心无愧许沙鸥。阴晴明日自难料，得失频年已熟筹。痴计空为千载虑，虚名翻误一生忧。閒中菘韭皆真味，绝胜羊腔进膳羞。
洞仙歌
痴牛呆女，谩恩深情远。一岁惟能一相见。纵金风玉露，胜却人间，争奈向、雪月花时阻间。幽欢犹未足，催度桥归，乌鹊无端便惊散。别后欲重来，杳杳银河，空怅望、不胜凄断。最可惜、当初泛槎人，甚不问、天边这些磨难。
大涤洞天留题 其一
福地天然号洞霄，王畿密迩路非遥。淡浓翠碧山重列，圆碎珠玑泉一条。九锁真成仙境胜，借行顿使客愁销。超凡得道从兹始，未减金华王子乔。
登李叔器家见一亭
别驾当年蚤见几，郎君久亦弃文闱。闭门幽径滋苍藓，杖策高亭接翠微。试问丘园返初服，定胜风雨盖征衣。一官政为饥寒计，未免饥寒故不归。
西江月 其十六 戊辰八月一日寿赵丞，其日社
朔旦生朝同贺，寿觞社瓮齐倾。湄湘原是小东京。著个风流贰令。地胜岂如人胜，秋清争似官清。双瞳炯炯鬓青青。稳上华途捷径。
奉和御制上巳日赐宴二首 其二
纪元新历布，修禊暮春初。恺乐传恩斝，荣光动拜裾。宸章争日丽，圣泽与阳舒。欲识天临远，殊方属象胥。
和王仲弓雪中怀友之什 其二
我非淳于狂，君勿怖烛灭。时能啜少醴，谁为穆生设。明窗坐弈棋，聊以寄怡悦。胜固无所争，败亦何足雪。
宫词 其三十七
绿径平平摆地尖，花毬亭下总相兼。时来奋击争多胜，格令输赢不畏严。
题马氏草堂复斋听雪
前邻百鬼瞰高明，夜雨华榱叹昔人。却爱君家鸿雁集，还能葺理草堂春。今古茫茫浪著鞭，谁知圣学有真传。请君细诵复斋记，直到羲爻未画前。平生求友人千里，永夜论心雪满窗。为问蒲团听修竹，何如一舸泛清江。
端午帖子
扬子江中方铸镜，未央宫裹更飞符。菱花欲共朱灵合，驱尽神奸又得无。扬子江中百炼金，宝奁疑是月华沉。争如圣后无私鉴，明照人间万善心。
用韵谢史山长德秀招饮醉甚
日困公家酒，身浮似片云。扶归忘路远，鼾卧过宵分。真是杯中圣，殊非鬲上醺。老饕何可数，合作送穷文。
十三夜叠前韵
云軿月驾要人收，合着亭台在上头。曳影轩窗含远瀑，行空阿阁俯高秋。招延风物争人胜，揽驻湖山放月流。何得更言官酝美，世间应笑鹤扬州。
五月上日奉陪梅所知司子实大尹洎诸友会于黄氏读书亭分韵得日字
积雨豁新霁，清和美风日。幽草萋以繁，嘉树荡初密。危亭肃清敞，盛集任真率。豪饮徂徕六，能文建安七。兰香袭佩纕，竹色映书帙。于焉憩尘劳，聊以慰烦疾。僶俛曳长裾，慷慨投巨笔。役役著衔马，沾沾处裈虱。但愿尊有酒，此生醉中毕。君看彭泽翁，有田惟种秫。