魏武帝集
《魏武帝集》是三国魏武帝曹操的诗文集,又称《曹操集》。《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《魏书》说:“(太祖曹操)御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”可见于戎马倥偬之中,仍然勤于著述,据清姚振宗《三国艺文志》,传世者有19种之多,《魏武帝集》30卷不过是其中一种。《隋书·经籍志》著录 《魏武帝集》26卷,并注:“梁三十卷,录一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷,亡。”两《唐志》亦著录《魏武帝集》30卷,《宋史·艺文志》则不载,说明唐以前有不同本子流传,至宋已散佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》中辑《魏武帝集》1卷,收入诗文百余篇。
大乘无量寿庄严经
凡三卷。北宋法贤译。又作大乘无量寿庄严王经。略称无量寿庄严经、庄严经。收于大正藏第十二册。内容叙述阿弥陀佛之本愿及其净土之相。系无量寿经之同本异译，惟本经初无序说，终无‘五恶段’之说，而于三十六愿文之顺序内容亦颇有出入。注疏有誓铠之庄严经毛渧记六卷。［大藏目录卷下、至元法宝勘同总录卷四、大明三藏圣教北藏目录卷二］
结袜子
贫贱可肆志，富贵难骄人。君不见昔周文武称明君，俯身释旄今古闻。貔貅同心勇如云，戎衣耆定天命新。又不见释之长跪奉王生，子房圯桥功业成。圣贤豪杰事如此，礼义结人同一轨。
牡丹花下集同袁箨庵唐祖命方尔止张瑶星余澹心黄俞邰诸君子长句一首
前岁花时渡江去，去岁吴门三月暮。三度花开一度看，今看恰在金陵住。金陵旧是帝王都，岁岁花开如画图。此花又殿春风后，朱衣王谢相传呼。一筵醵费中人产，一花千人万人眼。金盘彩篮共贻赠，招邀名士分折柬。永和兰亭金谷园，月落檀板催金尊。百尺乌丝长到地，清辞艳句争飞翻。得所秾花易消歇，子规啼血栖宫阙。无复天彭百驮花，王孙五胜埋香国。花残人散可怜春，十处园林九处尘。欲往城南访耆旧，酒徒零落空芳辰。太史园中花百种，红欹绿捧花头重。花神有意洗妆迟，要勒词头固君宠。诸公同日看花来，邓生酒瓮还重开。廿年无此好事者，无诗不醉那能回。酒醉诗成花欲语，明岁花开待予汝。春雨春风作主人，鸾飘凤泊同羁旅。
苏门集
明代诗文别集,高叔嗣(字子业,号苏门山人)著。初刻于嘉靖十六年(1537)。以后又多次翻刻,有嘉靖三十七年王纬刻本,嘉靖四十二年张正俭刻本,万历四十一年(1613)马之骏刻本。这些刻本,均为8卷。其中诗4卷,卷1为《考功稿》,卷2为《读书园稿》,卷3为《晋阳稿》,卷4为《入楚稿》及《轶稿》;文4卷,皆为杂著。四库著录的也是8卷本。《四库全书总目》评其诗文说:“其诗初受知于李梦阳,然摆脱窠臼,自抒性情,乃迥与梦阳异调。王世贞《艺苑卮言》曰:‘高子业诗如空山鼓琴,沉思忽往,木叶脱尽,石气自清。又如卫洗马言愁,憔悴婉笃,令人心折。’王世懋《艺圃撷余》亦曰:‘诗有必不能废者,虽众体未备,而独擅一家之长,如孟浩然,洮洮易尽,止以五言隽永,千载并称王孟。我明其徐昌谷、高子业乎。二君诗有不同,而皆巧于用短。徐以高韵胜,有蝉蜕轩举之风,高以深情胜,有深闺愁妇之态。更千百年,李何有时兴废,二君必无绝响。’世贞、世懋谈诗颇有异同,而品题叔嗣,则两相符契,盖论至当则无以易也。至其杂文4卷,特附缀以行,陈束原序言其诗优于文,抑亦确论矣。”高叔嗣的诗作在前七子影响甚大的情况下,确能独具一格。
医略十三篇
内科著作。清蒋宝素撰。十三卷。宝素,京口(今江苏镇江)人。幼承家学,后拜王九峰为师,钻研《内经》、《难经》、《金匮》等医学经典,著《医略》八十七卷。本书为其中“六淫门”,载文十三篇,故名。刊于道光二十年(1840)。每篇一卷,分别对风、寒、暑、湿、燥、火以及疟、痢、霍乱等病的辨证治疗作了简要论述,书末附有“人迎辨”、“关格考”两篇。每论一病先引其父《椿田医话》,次录其师《九峰医案》,并广引各家之说,参以己见,理论联系实际,可供临床参考。有道光二十三年(1843)刻本,一九三六年《珍本医书集成》本。
孤山和李鹤田
湖上悲风舞白杨，英雄凋尽只堪伤。花飞废苑怜铜马，草没荒坟卧石羊。人在醉中春已晚，客于愁处日偏长。林西楼观青红湿，又逊僧官燕梵王。
冬至观两宫盛礼奏御
帝运姚华协，天元汉历长。三正来复旦，万寿此称觞。洛宅均中景，涂山采旧章。礼文穷竹素，欢意动梯航。稷野茅联位，轩筠縠向阳。中天倚华阙，大火敞明堂。交铩髬髵队，填街隐辚装。九关凝协气，复道伫清光。子事蒸蒸极，宸仪穆穆扬。母慈尊莫二，君拜祉无疆。饰喜仙园奏，薰空佛土香。含饴先侑宴，袭衮始宾王。䆗窱宫门狄，谁何陛楯郎。长绅纷拱著，珍佩蔼森璋。树次天开帟，储恩斗具浆。风乌迎细转，霞燎俨相望。辨御辰承盖，呼鞭辇出房。云咸薄金石，星日上旂常。逸缀朱干动，多仪的马骧。麟题公有姓，鹭羽客分行。上宰陈瑶爵，黎贤抃绣裳。祈龄后天老，介福委山穰。翼翼心同竭，渠渠泽载霶。诗弦满坑谷，庖味益圆方。盛掩钧台旧，仪高鲁观祥。深仁跂喙逮，嘉唱股肱良。茨夏随天步，鱼龙屏戏场。晏温澄象纬，渗漉暨要荒。瑞典精销祲，涂歌圣择狂。樵苏无发哂，崖略蹈皇纲。
升祔庆成
明诏初发中，奉慈讲升祔。考典下容台，集议付近署。双礼稽国章，大义推经据。参覆经宰司，裁定皆宸虑。献后正壶仪，仍几被遗顾。拥佑隆帝室，清夷赞王路。懿主钟景命，禖宫开庆祚。灵长繄发祥，熙洽本垂裕。蓬阙邈仙軿，柏城拱寒树。别飨隔昭穆，时思怵霜露。阳月日上辛，斋居待清曙。当衙荐宝册，夹道陈卤簿。玉色俨庄栗，渊衷缅驰慕。端闱出翟车，黄道回天步。千官陪祠庭，秘祐宁神御。盛德配不祧，至孝始如素。穹厚昭精纯，蕃夷入仪注。涣汗肆庆宥，需云均膏饫。广爱形海区，教忠宪侯度。下臣叨载笔，书法资典故。
新春羊寮访友
村舍依山筑，高低杂树藏。重修途坦直，新建屋辉煌。犬觉人来吠，童迎远客忙。五十年前日，避寇来此乡。长幼五六人，扰扰挤一堂。主人不厌烦，让衾复让床。屋前每夏夜，纵横坐乘凉。和洽一家亲，欢笑谈家常。月下听虫语，看萤过短墙。于今犹历历，感慨话沧桑。幼者成老叟，长者多云亡。何幸重见君，依旧故情长。苦留食午饭，炊鸡蒸腊肠。导我游村外，清旷尘虑忘。云轻月影淡，山静荔花香。户户呈新象，春联颂吉祥。
宿州
我车何啍啍，驾出城东门。城小州事殷，应荅民力烦。夕驱荒庄北，香山含半醺。莽然百里内，宿草蔓平原。前经石桥阻，始见鸡狗喧。又闻衡门下，儿童诵王言。土儒不识字，训解失本源。下车使之前，父老咸骇奔。重为正讹舛，钦哉期勿谖。
题魏宪长山水四首 其一 春景
乾坤昨夜东风起，春入林峦绚青紫。眼前风物有如此，世间何处差可拟。初疑皇都二月时，花衢柳陌相蔽亏。使君退直金銮殿，独骑骢马行春熙。又疑五羊城下路，海色山光杂烟树。使君按节观民风，星轺时向棠阴驻。又疑山水如钱塘，雨馀处处民耕桑。使君分宪恤民隐，阴崖寒谷回春阳。又疑风光似南浦，滕王高阁临江渚。使君持宪豺虎藏，千里湖山民按堵。兹图虽云咫尺中，俯仰意态应无穷。题诗愧无五彩笔，为君聊纪曾游踪。
陂下行
陂下君捎野凫至，一双为我尝新馈。猎后君笼山兔来，羸小何妨且养哉。西庄釜粟东河面，二尺湖鱼供我膳。竖子肩遗竹下厨，先生腹饱斋中宴。诸孙索饭乃公欢，目摄椷题就榻看。隔城可惜不相见，送腊他乡岁又残。是日雪花满嵩洛，草书君在临池阁。千鹅已自恼比邻，那得犹辞瘦如鹤。君不见对酒爱鹅杜陵翁，右臂偏枯左耳聋。即令齿落能大嚼，岂为口腹贱与穷。又不见书罢笼鹅王逸少，割味分甘乐渔钓。山下悬情白一群，谢家光禄闻应笑。大刘大刘，君今肯让李洮州，我衰尚可参军谋。悬瓠城边击鹅鹜，军声夜起大淮秋。
赠张羽皇
君不见莫耶之气光瞩天，精光冲向斗牛躔。究其本根在何处，位置何必台衡边。非金非玉浑非宝，祇有铁骨相钩连。狱底沉沉围黑土，偏生奇物恣翩跹。丈夫自有英雄姿，若个英雄解合时。卑能自高小能大，道得其要方能施。譬如神龙知变化，忽在重霄忽在坭。又不见天竺驭世金轮王，脱其珍服衣伽黎。慈惠有心难自遏，流离无地不相依。中州奇士数张君，慈惠为心众所知。黄金挥手如黄土，激昂气节侵长霓。推食解衣真小事，救苦寻声似导师。为官却司广州狱，精神只是矜三木。不谈王道却谈心，火里春芽皆抽育。虚说大刑用甲兵，薄刑几个生鞭朴。张君一来气便申，缘纯菲履皆生肉。停箸谋生思饮食，典衣为死成棺椁。蹠者之流原不逊，铁围虽密性难悛。张君原情尽矜哀，革心无数轻泉台。不耻身为烧剔变，却耻心难合死灰。圜扉开处香烟簇，夜月明时磬韵来。嗟哉德感有如此，未必人心皆尽死。子产刑书尚有无，文王仪式何远迩。张君张君有材能善用，却胜肘悬斗印空臃肿。牛喘空知宰相贤，切肤谁问南冠痛。珍重神螭护狱垣，莫向龙津学飞动。救人功满过恒沙，与汝莲台看雪涌。
题魏宪长山水四首 春景
乾坤昨夜东风起，春入林峦绚青紫。眼前风物有如此，世间何处差可拟。初疑皇都二月时，花衢柳陌相蔽亏。使君退直金銮殿，独骑骢马行春熙。又疑五羊城下路，海色山光杂烟树。使君按节观民风，星轺时向棠阴驻。又疑山水如钱塘，雨馀处处民耕桑。使君分宪恤民隐，阴崖寒谷回春阳。又疑风光似南浦，滕王高阁临江渚。使君持宪豺虎藏，千里湖山民按堵。兹图虽云咫尺中，俯仰意态应无穷。题诗愧无五彩笔，为君聊纪曾游踪。青山万叠高崔嵬，流水几道相萦回。晓日村墟烟霭散，薰风楼阁帘栊开。漳南古称形胜地，家尚诗书人礼义。海滨邹鲁名尚存，图中风景无乃是。故家门巷深复深，千章古木青森森。赤日行空绝炎暑，绿云满地屯清阴。使君亦是漳名族，林隙依稀见华屋。牙签插架光陆离，弦诵通宵声断续。学成万里趋天关，手扣阊阖呈琅玕。中外激扬振风纪，姓名已覆金瓯间。岁旱还期沛甘泽，回首故山归未得。他日功成作昼游，山川定应增秀色。昔余早谢红尘鞅，诛茅结屋青山上。青山偃蹇如傲人，我意不与山相让。日出群峰雾露馀，乾坤俯仰如冰壶。翠竹丹枫列图画，清泉爽籁鸣笙竽。架有诗书尊有酒，尽洗胸中旧尘垢。升沈荣辱岂吾忧，耳目肺肠皆我有。年来失计辞故乡，应召万里朝明光。圣恩特畀西江节，要令士俗回淳庞。驰驱誓竭驽骀力，世路多虞苦难测。半生心事竟沈冥，依旧尘埃满胸臆。昨宵飞梦乡山陬，看山转觉心含羞。寄语移文未须作，琴书非久归林丘。顽云亘野同一色，朔风驱霰声瑟瑟。须臾散作六花飞，天外群峰头尽白。入夜郊原积渐平，江树幻作玕琪林。山人中酒睡初起，却疑六合秋蟾明。我家炎方地少雪，宦邸惊看豪兴发。偶因公事出郊坰，纵目湖山赏奇绝。城东绮阁诸王孙，娇歌响遏行空云。城西甲第多豪门，流霞泛满黄金尊。宪台使君偏耐冷，自击清冰煮春茗。锦裘珍馔非不能，民有饥寒心未忍。殷勤起访溪边梅，乾坤春信何时回。欲挽阳和遍寰宇，尽令寒士欢颜开。
鹧鸪天 寄怀孤桐重庆二首
老去填词韵最娇，嘉陵如画且消摇。垆边可有人如月，酒里何妨句满瓢。春逝水，世翻涛，自扶筇杖入蓬蒿。衰灯暗雨巴山道，冰雪关河恨未销。电光火中海又桑，纷纷蚁穴换侯王。物情看到头成雪，剩取芳怀贮锦囊。伤却曲，赋迷阳，秦弓何日射天狼。人间棋局终难了，眼底鸥波万里长。
世宗宪皇帝御制文集
三十卷。清世宗胤禛(1678—1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王,康熙末,得隆科多,年羹尧之助,以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱,削除诸王对下五旗军队的统率权,以加强君主专制,对西南少数民族实行“改土归流”等措施,并平定青海和硕部贵族叛乱,正式与沙俄划定边界。均有助于国家的统一和稳固。其《文集》凡三十卷。其中文二十卷,诗十卷。文分十三体。其诗前七卷为 《雍邸集》,皆康熙六十一年(1722)以前所作;后三卷为《四宜堂集》,则为其即位之后所作。雍正在位十三年,政事颇繁,几乎无日不亲问政事,故所朱批谕旨达三百六十卷。然其诗所作较少,且多为即位前之作,成就不高。有《四库全书》本,《摛藻堂四库全书荟要》本。
丹阳集
诗文别集。二十四卷，其中诗七卷。宋葛胜仲撰。陈振孙《直斋书录解题》著录《丹阳集》四十二卷，《后集》四十二卷。根据南北宋之交文人惯例，正集(或称前集)一般收录北宋时期诗文，后集收录“中兴以后”(即南宋时期)诗文。葛氏之正集与后集，大约亦如此区分。《宋史·艺文志》著录《葛胜仲集》八十卷，可能是通计其数。据胜仲之婿章倧所作行状称，“有文集八十卷，外集二十卷。初刊版于真州，兵燹残阙，隆兴甲寅(疑为甲申，即1164年)，知州事宋晓修补之，自跋其后”，“淳熙丙午(1186年)知州事姚恪又为重锓，中书舍人王信为之跋”。可知葛集在宋时有数种不同之版本。因此，关于葛集记载多歧异。宋以后胜仲之集遂无见于书录记载。四库馆臣从《永乐大典》中辑出其诗文，分类编辑，厘为二十四卷，包括文十五卷、诗七卷、词一卷、所附行状、谥议等为一卷。然宋刻并未完全沉灭。近人傅增湘曾在北京书肆访得《丹阳后集》残页二张，据其考订，当为南宋高宗绍兴(1131—1162)间浙江刻本。二十四卷本，除《四库全书》本外，还有清德宗光绪二十二年(1896)盛宣怀所刻《常州先哲遗书》本。
何氏语林
《何氏语林》30卷，明何良俊撰。这是一部仿《世说》体的轶事小说，明清以来颇为流行。据《隋书·经籍志》载，东晋裴启撰有《语林》一书，其书久佚，后来刘义庆所撰《世说新语》，即是仿效裴启《语林》的体裁而作的。自《世说》行世后，历代仿作蜂起，《何氏语林》就是沿袭裴启《语林》的名称和《世说》编例的一部专记轶事琐闻的笔记小说，虽以《语林》为名，但和曹臣《舌华录》专记言谈比较起来，还是更偏重于记事。何氏有感于《世说》记事择言以玄虚简运为宗旨，失之偏颇，范围亦狭，又虑及“后世典籍渐亡，旧闻放失，苟或泥此，所遗日多”，遂披览群籍，随事疏记，广征博收，精审简汰，以成此书，。全书上起两汉，下迄宋元，凡2700余条，分门编次，共38门，其中36门全依《世说新语》之旧，另增“言志”“博识”两门。除去故事的正文之外，又按梁刘峻注《世说新语》的体例，援引公私史乘、稗官杂著300余种来作注脚，介绍人物生平或补充故事，以与正文对照映衬。每门卷首都有小序，用以解释篇目，并说明编辑意图。从取材上来说，此书比《世说新语》的范围要广得多，但作者所引用的典籍原书俱在，我们今天都还能看到，因此史料价值是谈不上的。本书虽不再录已见于《世说》的故事，却仍采刘峻注文，所以也不免重复。只是在明人仿作的《世说》体笔记中，此书的影响较大，流行较广，仍然值得一读。
金佗稡编
亦称《鄂国金佗稡编》。传记资料。南宋岳珂撰。28卷。岳飞以忠获戾，身后备遭诋毁，事迹堙没。孝宗时冤案得以平反，其三子霖考于闻见，访于遗卒，搜得部分残存资料，由国子博士顾杞整理出岳飞传记草稿。书未就而霖卒，其子珂继承父志，大访遗轶之文，凡官府案牍及野老所传、故吏所录无不采辑，在顾氏原稿基础上修改加工，涉笔5年，于嘉泰三年(1203)完成是编前25卷。嘉定十一年(1218)，又增《天定录》3卷刻板印行。以嘉兴府岳珂所居金佗坊命名，又因岳飞追封为鄂王，故亦称《鄂国金佗稡编》。是书有《高宗宸翰》3卷，收集高宗手诏76则。《鄂王行实编年》6卷，前5卷为编年体岳飞传记，第6卷“遗事”介绍岳飞道德风范及妻、子情况。《鄂王家集》10卷，有岳飞奏议、公文、诗词、题记等167篇。《吁天辨诬》6卷，对岳飞遭毁谤、诬陷的5个问题进行辨解。《天定录》3卷，乃宋廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥等一系列文件。是书所记或限于资料，或依据传闻，于高宗与岳飞的矛盾多有掩饰，对岳飞亦有虚美之词，不免有难以凭信之处。然作者于秦氏父子恣意玷污青史之余，穷搜冥索，获得不少原始文件与资料，使岳飞及岳家军部分事迹得以恢复真相，于南宋初和战两派之争提供了重要史料，对宋代政治、经济、军事、文化及金史研究均有参考价值。原刻久佚，元至正二十三年(1363)重刻，有陈基序，明嘉靖刻本仍其旧。清光绪七年(1881)浙江书局刻本最为流行。1989年中华书局将是书与《续编》合编出版，此本以传世各本及他书互校，并详加注释，是目前最佳之本。