又用前韵寄三叔
晓入承明近午还，未容高卧草堂间。醉中病酒犹呼酒，梦里登山始见山。千古文章成底用，百年冠盖有谁閒。题诗再拜呈诸父，始觉王濛益厚颜。
赠郑济若 其二
七载前途是凤雏，谈诗今见唾成珠。月泉社里人皆喜，添得江南郑鹧鸪。
过孔庙
夫子功高百姓愚，何须诠理说程朱。世风贪昧蛇吞象，人事荒唐法斗儒。墙穴已多新聚蚁，林梢犹有旧栖乌。可怜瞻庙三千客，不问经楼问酒垆。
寒食篇
天运四时成一年，八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。禁火初从太原起，风俗流传几千祀。算取去年冬至时，一百五日今朝是。今年寒食胜常春，总缘天子在东巡。能令气色随河洛，斗觉风光竞逐人。上阳遥见青春见，洛水横流绕城殿。波上楼台列岸明，风光所吹皆流遍。画阁盈盈出半天，依稀云里见鞦韆。来疑神女从云下，去似恒娥到月边。金闺待看红妆早，先过陌上垂杨好。花场共斗汝南鸡，春游遍在东郊道。千金宝帐缀流苏，簸琼还坐锦筵铺。莫愁光景重窗闇，自有金瓶照乘珠。心移向者游遨处，乘舟欲骋凌波步。池中弄水白鹇飞，树下抛球彩莺去。别殿前临走马台，金鞍更送彩毬来。毬落画楼攀柳取，枝摇香径踏花回。良辰更重宜三月，能成昼夜芳菲节。今夜无明月作灯，街衢游赏何曾歇。南有龙门对洛城，车马倾都满路行。纵使遨游今日罢，明朝尚自有清明。
览古十四首 其十
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。萧洒去物累，此谋诚足敦。
江畔老人愁
江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁，鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸。直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。老人此时尚少年，脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出，去乡三载方来旋。蓬蒿忘却五城宅，草木不识青溪田。虽然得归到乡土，零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山，刈稻常过新林浦。少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，我昔少年君不睹。人生贵贱各有时，莫见羸老相轻欺。感君相问为君说，说罢不觉令人悲。
观世音赞六首 其四
以法界印，印诸善根。以平等印，普印诸业。八万四千母陀臂，诸佛承我称提力。八万四千清净眼，众生依我成正觉。补陀岩下白花风，月照海漩三昧底。
病眼有作
短短秋檐合近书，经旬看碧却成朱。半生始识空花面，咫尺还应拄杖扶。泪睫陨珠缘底事，金篦刮膜未全疏。自怜老去元非病，赢得工夫到物初。
送周君可宰会稽
作邑诚匪易，况子之稽山。银茜视两赤，朝家知其难。鼎鼎数万户，赋重民生艰。山陵五云飞，办护力更殚。预买万世敝，法贪至于残。越人瘠已甚，当馈几发叹。名臣为竭力，减额宜少宽。不齐物之情，兹事终变翻。箕敛及鸡豚，诡户多容奸。竟未得要领，条令何其烦。通才善剸剧，南康遂通班。诚心试求之，要使后可观。古仕不出乡，习俗皆素闲。东嘉尝客授，寻乃乘朱轓。略如仕于乡，非意不得干。况昔摄邑久，疾苦知民间。故吏想犹在，疲氓知长官。宜若差易耳，未免送以言。权虽与正同，事体终两般。趣办不计久，为真事多端。遇事勿生风，三思庶能安。试登宽简堂，取我前碑看。六一真格言，坐右当铭盘。向来难奉母，版舆今似潘。外尽抚字劳，退公悦慈颜。莲峰声望重，待子兴门阑。勉哉发政誉，行矣闻天关。
谒金门 其二 和巽吾重赋海棠
花露湿。红泪裛成珠粒。比似昭阳恩未得。睡来添醉色。一笑娇波滴滴。再顾羞潮拂拂。恨血千年明的皪。千年人共忆。
送南道宋侍御升真定太守之任
行迈何于于，专城新剖符。昔骑青骢马，今乘朱轮车。问是谁刺史，唐时宋大夫。若人秉明德，福星辉上都。所重在畿辅，圣主今唐虞。
贺郡守靳处宜病起
病中犹不废承宣，卧治江城总晏然。自是忧民劳守相，正缘换骨作神仙。云间老鹤精神健，雪后寒松节操坚。今日朱轓乘兴出，欢生童叟拥街前。
和右史悼儿篇 其二
月出梁园授简迟，赋成宾客更相疑。如何照乘珠无恙，却得精光异往时。
闻今上驻跸端州恭纪 原作
铜柱珠崖日月光，弯弓东望尽扶桑。风云本不遗屠钓，天地何曾外犬羊。失在东隅非汉过，至于南海是周疆。两都父老还跂望，愿得威加归故乡。水上黄龙出负舟，七星环拱待宸游。短衣各自羞从虏，左袒何人不为刘。失在东隅何损汉，至于南海实兴周。东方千骑如云簇，诸将承恩新拜侯。铜柱珠崖氛祲开，扶胥东望水潆洄。风云一旦生屠钓，天地从新辟草莱。永日复明羲叔宅，南风重播九成台。两都父老齐回首，愿上君王万寿杯。
还京乐 万红友养疴僧舍暇日戏取南北曲牌名为香奁诗三十首用填此阕寄跋卷尾
碧苔纸，更用成都，粉水桃浪砑。斗松绫纤腻，韭花字格，閒吟閒写。恰翠承朱亚。澄心纸镇铜台瓦。孝穆管，争愿化作，珊瑚为架。想僧庐暇。竹篱边、行散閒招，仁甫酸斋，水际月下。共取趁拍牌名，与三唐、较量声价。似缤粉、簇蕃锦成纨，侯鲭制鲊。历乱红么点，江村蛮豆盈把。
四书蕅益解
作为晚明佛教四大高僧之一的蕅益智旭，自幼受到程朱学派的熏陶与感染，后来转而成为佛教的信仰者，其一生都致力于佛教的复兴与三教的融合。他在坚持不懈地研习佛法，笃实修行的同时，极力主张儒佛会通。其著作《四书蕅益解》为晚明佛教界儒佛会通的代表作，体现了晚明佛教界调和儒佛的成就，也显示了佛教界在处理儒佛交涉问题上的日趋圆熟。蕅益在重新注解《四书》时，有意识地与朱子学对立，力图打破当时朱子四书学的范式，而以佛家旨意诠释《四书》，冀望藉此以儒扶佛，复兴佛教，达到引儒门同归佛海的目的。
昭明为太子时谣
鹿子开城门，城门鹿子开。当开复未开，使我心徘徊。城中诸少年，逐欢归去来。
张建宁赋诗见寄次韵四首
移家住近府城东，帘捲垂杨燕子风。幽梦时惊棋局外，好怀日付酒杯中。喜于静室观虚白，倦向通途踏软红。老我无能甘寂寞，溪山还欲与君同。十年仕宦厌驰驱，随例归休始定居。门巷每来君子履，杖藜閒过野人庐。锦心绣口三都赋，玉轴牙签万卷书。别有高情真自适，或时孤棹或巾车。文采风流果谪仙，乾坤汗漫兴飘然。银章朱绂承殊渥，桧楫兰舟济巨川。兄弟喜看三薛在，古今谁似二疏贤。朋游散落曾无几，童稚情亲到莫年。赤霄丹凤邈难俦，鸥鹭为朋只浪游。田里清淳依谷水，关河迢递隔台州。西风采采黄花晚，落日离离碧树秋。白发催人伤老大，少年声价落青楼。
玄珠歌
解采玄珠万恶除，尽令得道入清虚。乾符显出真金行，备在逍遥三卷书。宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。落崖溪畔整神机，能把金光闭命扉。为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。元真散走不能扃，积毒纵横坏百灵。豁尽玄珠无上宝，醉中生死几时醒。冲和海里育元精，中有玄珠寿命成。不鍊不凝抛欲尽，何如黑处顿教明。解通神息体藏珍，与道相违便失真。若遇玄珠结中道，自然成就化金巾。凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。玄珠振动被魔群，照著生门白黑分。向里修持坚固后，道成方识九霄君。欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。朝元万过金精结，此是登真第一门。玄珠常处洞房居，日月融来浑太虚。真遣琼瑰随液化，光明不绝照神庐。玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。早须烹取太阳酥，吃著元神永不枯。若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。玄珠鼓吹法雷霆，雨满中池变八琼。从此光明彻天上，五云行驾到蓬瀛。用心万种事多端，何以归元向里观。捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆崙。因师传秘顿无争，抽却玄珠一道明。天乐至今声不绝，玄珠果满赤龙迎。点检光芒八道分，解吞真火体中焚。玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。未悟真元恍惚惊，任心贪欲恣三彭。玄珠到处无能染，宝满琼池达上清。玄珠得了永无争，不出丹元结实成。因转淘澄轮似月，寻常清净颗中明。玄珠失却落丘墟，流浪轮回错卷舒。魂魄若凝如日月，体同天地合清虚。玄珠结魄一时冲，送入琼楼最上宫。恰似蟾光能出没，自然轻举入云中。从前搬运几多人，只把凡形顿出尘。千万天仙行此术，玄珠照耀一元真。因师指动日光随，解把玄珠化羽衣。功满得成天上道，未登云路没人知。逍遥著述显虚无，不出身田指道躯。内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠。
送刘郎中知广德军
昔在少年时，辛勤事诸父。诸父为桃州，物宜皆可数。事君勤职贡，采茗先谷雨。劭农井田桑，科薅重锄斧。城西大灵祠，措意初似禹。将通吴境河，身自同豕伍。期妇来饷时，坛上必鸣鼓。一为乌所误，愧恨去不睹。至今存遗堤，五丈立坚土。正如开轘辕，黄熊惭启姥。功利欲及民，血食宜簋簠。祠后有高山，山头多栋宇。此实诸父为，禾麻可就俯。岁登有乐事，或亦作歌舞。赋诗当清明，解禊思洛浦。其言在黑石，往往被乐府。于今三十年，追想渐成古。公将乘朱轮，去问民疾苦。治术自有具，薄言无所补。缺将陈迹书，又且剧莽卤。