偈二十七首
定光金地遥招手，智者江陵暗点头。已是白云千万里，那堪于此未知休。谈玄说妙，撒屎撒尿。行棒行喝，将盐止渴。立主立宾，花擘宗乘。传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。堂前露柱久怀胎，长下婴儿颇俊哉。未解语言先作赋，一操直取状元来。文殊普贤谈理事，临济德山行棒喝。东禅一觉到天明，偏爱风从凉处发。一念得心，顿超三界。得无所得，贪瞋烂坏。野草閒花满地愁，将军战马今何在。九夏炎炎火热，木人汗流不辍。夜来一雨便凉，莫道山僧不说。正炊折脚铛安隐，无奈公文抵死催。硬把死蛇头不得，随时之义大矣哉。大兄杜口毗耶，小兄掩室摩竭。恰好和我三人，大家證龟作鳖。石门深且幽，好住不肯住。翻身入城隍，却向闹市去。闹浩浩处冷湫湫，冷湫湫处看扬州。四五百条花柳巷，二三千处管弦楼。慧不厌修，福不厌作。福慧双收，如虎戴角。作既无作，修亦无修。青山绿水，短棹孤舟。格外之谈，迥出常流。不用立雪庭下，不用断臂师前。须信当人分上，已与佛祖齐肩。会得朝打八百，不会暮打三千。瞿昙鼓动三寸舌，四十九年无法说。达磨不立一字脚，列派分枝无处著。青山不锁长飞势，沧海合知来处高。念念舍离诸恶趣，心心克取佛菩提。取舍二途如脱得，永嘉元不识曹溪。佛祖顶?上，有破天大路。未透生死关，如何敢进步。不进步，大千没遮护。一句绝言诠，那吒擎铁柱。流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。我有折脚铛，三子共提掇。一著一著高，一步一步阔。从此活业兴，清风动寥泬。夜半放乌鸡，头上一点雪。今朝十二，鼓声动地。云水上来，讨甚巴鼻。直饶天雨四花，争似归堂打睡。达磨不来东土，二祖不往西天。老卢不识五祖，谁云夜半衣传。日日波波走，夜夜不曾停。走到岁穷夜，依旧定盘星。三十六旬穷此夕，定盘星上转风车。放开结角罗纹处，须信风流出当家。我有懒庵兄，夤缘真有在。从东复过西，两处成交代。去矣无遗恨，所欠唯睡债。难忘手足情，特来为渠赛。常州有，福州无，江风作恶浪花粗。不用刻舟徒记剑，片帆已过洞庭湖。三分光阴二早过，灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去，唤不回头争奈何。一叶落，便知秋，颟顸佛性。一尘起，大地收，儱侗真如。若是衲僧门下客，不用更踌躇。曾向华山图上看，又添潘阆倒骑驴。梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天。梦幻空花六十七，临行犹自老婆心。鸳鸯绣出与人看，谁知元不犯金针。
古田女
昔年过饶州，一事独希差。清川浴妇人，以昼不以夜。上流濯垢腻，下流汲归舍。供佛与事尊，共用如啖蔗。朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。樵采与负戴，咸与夫并驾。流污浴岂非，失礼事可讶。我时适逆旅，一见为汗下。欲言不可得，况敢加讥骂。静惟天下事，无边可悲咤。一从文王没，声教不踰华。巴夔与闽粤，至今愧华夏。男不耕稼穑，女不专桑柘。内外悉如男，遇合多自嫁。云山恣歌谣，汤池任腾藉。插花作牙侩，城市称雄霸。梳头半列肆，笑语皆机诈。新奇弄浓妆，会合持物价。愚夫与庸奴，低头受凌跨。吾闽自如此，他方我何暇。福州县十三，余幸穷崖下。十里近郭县，此俗独未化。一日来古田，拔秧适初夏。青裙半绞扎，水泥和拨迓。事事亦不恶，位分无假借。三王二帝年，人伦密无罅。冀方古当涂，丰水今浐灞。见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。固无期桑中，亦无舞台榭。一国皆若狂，一年唯有蜡。盛年事耕织，斑白可休暇。习见宜如常，骤异良以乍。劝君但勤馌，兹事宜永谢。倘能用吾言，鸡豚愿同社。
莺啼序
香心暗生豆蔻，待催红润露。半遮面、思瘦琼腮，到了吞却言语。错花事、三年两载，回头已是分飞鹭。使前缘，云水飘萍，不知何处。梦断江南，愁肠千结，骂苍天可恶。月盈缺，寒照江楼，卷帘焉卷愁去？和蛩声、人啼永夜，有谁慰、别离悲苦。蹙眉头、斜倚栏杆，泪迷烟树。春风不弃，碧草重葳，萋萋绿汀渚。梁上燕，呢喃几句，告诉花期，不负相思，百千朝暮。经年苦守，三春期冀，一朝盼得丁香吐。借琴筝、遥寄天涯路。灵犀既有，山重水复何忧，鹣鹣凭羽堪渡。盟存抱柱，莺啼序里，且把三生许。纵鬓上、几层霜白，瘦了双肩，甘老秋风，不悔心与。笺中小字，缠绵难写，何如画作鸳鸯鸟，寄人儿、题个多情赋。今宵怎也无眠，想是痴魂，被人偷取。琼英一开阆苑，种兰心质蕙。忒羞赧、还敛清香，小阁海棠春睡。未知己、韶华历数，青丝已可簪环佩。那颜容，痴了黄莺，脆啼羞起。静水盈眸，弯眉接鬓，不胭脂足矣。绣心透、笺上新词，写来都是情字。念无邪，阿谁可解，措无那、不知滋味。赋幽思、苑上秋千，荡斜裙尾。风开柳冻，燕送花声，春来又相似。不同处、月下花前，醉了人儿，与酒无干，有心相系。浮舟满载，凭江临岸，芳菲已到相思地。罢轻愁、试将慵容易。知音隔远，云书雁字频传，天涯当若邻比。思之切切，梦之酣酣，最喜生双翅。越万里、把千千结，说与人听，又恐君前，见面难识。犹疑泪醒，凭空愁问，前盟是否还依旧，到何时，共赏庭前桂。今天记否芳辰，可寄玫瑰，案前相对？
闽山庙里赛灵神水陆珍羞满案陈最爱鲜红盘上果荔枝如锦色犹新
珠玑高喷火龙红，满架银花一线通。忽到半空闻霹雳，灞陵桥断紫烟中。紫骝嘶向月明间，漏尽铜龙尚未还。何处凤笙声袅袅，松棚高结舞鳌山。烽烟久息海无波，紫陌红楼乐事多。灯下数声郎子鼓，儿童争唱八仙歌。花笺五色制灯联，榜向街头境社前。缓步巡檐看一过，就中都说太平年。无数红妆去复回，竹林仙境起香埃。低声偷向神前祝，愿早熊罴入梦来。朱门处处月光流，金鼓喧天夜不休。堂下装成狮子吼，一双争戏綵丝毬。妖姬三五佩阑珊，踏碎香尘月影寒。忽听流星天上起，共停莲步转头看。彤襜高揭露妖娇，月色灯光映翠翘。年少路傍虚送目，良家女伴转三桥。风流公子正髫年，腰带千文万历钱。浪买梨花三百朵，一时光照鼓楼前。谁家白晰少年郎，蜀锦吴绫别样妆。半醉半醒骑马过，最堪魂断是龙阳。市上新灯巧样张，玻璃一片白于霜。夜长满注瓶中水，几队游鱼逐火光。流苏绡帕缀双悬，百对华灯火树燃。五帝行宫初出境，家家香火送神钱。庆城灯烛夜辉煌，照见丰碑字几行。此是先朝汤沐邑，年年歌舞祭闽王。前代繁华说福州，满城兰若挂灯毬。于今一盏长明火，胜事销沉几百秋。月影迟迟蜡炬销，残灯同约大家饶。从今处处成遗俗，饱看灯光十二宵。
台湾沦陷纪哀
天倾西北度，地缺东南方。蛟龙激海水，沦没蓬莱乡。熬波沸巨浪，白日黯无光。山俏牵木魅，土怪鞭石梁。颠簸王母阙，震坼禹皇疆。洪水湮部洲，燹火及昆冈。嗟哉武陵客，坱莽失康庄。避秦无源路，仰首望苍苍。天心方有醉，西眷弥不遑。玄枵淫岁纪，鹑首赐扶桑。戈船起海岱，毒弩横汪洋。寄托不得人，措置纷乖张。射人空射马，擒贼不擒王。不能捣巢穴，坐守任跳踉。平日糜巨亿，海军等木僵。柄政三十年，陆守复徬徨。纷纷交涉事，议和绝不刚。何为多设施，铁路亘遐荒。大敌不敢战，乃受小敌创。如许弹丸地，中国屈输将。峨峨冲车轮，当路避螳螂。叹我生此邦，眼泪作饭浆。感时辄呜唈，事事结中肠。复遭此世变，台海如沸汤。输币兼割地，皇上费周章。听为民主国，大总统曰唐。玉人镌印绶，戎仆制旗常。欢迎动郊野，宣耀照城阊。覆舟得援溺，黔首喜欲狂。逃遁先有人，万民阻行囊。推戴大抚帅，中流恃宝航。磨戈思一战，同泽赋三良。黑旗兼栋军，曩岁经战场。人心乃叵测，林氏首徜徉。国恩不奋报，梓里不筹防。敌氛来海上，引兵竟归藏。无才哥舒翰，中夜起皇皇。敌骑犹在边，唤渡觅洋商。托词将督战，脱身沧海旁。马厩冲烟火，无主乱兵攘。居民不得安，招敌入城厢。迟之逾三日，始见东兵行。弹枪前队仗，炮子后筐箱。马蹄行郭索，剑佩带锒铛。头有髡发冠，腰无下体裳。皂袍长至地，犹存古时装。纠纷穿阛阓，住宿占民房。杀戮幸不甚，老稚得踉蹡。成群争越海，流离事堪伤。叹息唐抚军，始末未交锋。敌得长驱进，拉朽施利铓。谁料大厦倾，乃逢一木当。香山苗栗间，义民起如蝗。鏖战不得前，敌马徒披猖。自言海上来，未遭此颉颃。倡之者为谁，义士吴徐姜。用矛赴齐师，争推为徐骧。绍祖亦悍斗，视死如阳阳。吴君能统率，亦未易低昂。村妇佐磨刀，耕农自裹粮。力抗已兼旬，太守来共襄。可恨县令李，掣肘不为倡。无米巧妇炊，有沙道济量。揭竿禦坚炮，无成亦足强。五月迨流火，雷电破斧戕。彼族添新兵，犀利何可尝。刘帅援军至，迟缓徒奔忙。曩土填决河，无益于河隍。叹息台中郡，一旦同淜滂。城下多死人，村间多痍疮。乌鸦早暮飞，啄肉啼悲吭。月黑鬼燐出，天暗飓台飏。维时正上弦，暴雨继恒旸。我在沧桑内，变迁托痴佯。七月月几望，敌兵忽不扬。游骑将南进，伏甲起深篁。使之铩羽回，顿觉不翱翔。可惜空弮搏，难当百鍊钢。逾月聚兵往，民众见驱狼。所叹刘光世，晚节不昭彰。战守两茫然，坐镇岂民望。为时固云久，赴敌未慨慷。传闻于道路，今已去敖仓。巍巍赤崁城，一带失保障。可怜海外民，戴汉心未忘。凶耗虽耳熟，疑信不求详。昨日海关处，新令悬煌煌。赋税将重征，不及恤流亡。今春多灾异，天上分玄黄。不出旬日间，澎湖受兵殃。为时甫半年，黑劫换红羊。蹂躏二千里，犹未收欃枪。嗟我中华产，长鬣对艅艎。儒冠皆扫地，表海空泱泱。千秋伦物国，一旦化狼◆。譬如五彩凤，俯首九头鸧。末世多如斯，晋宋已蜩螗。愁思无由写，日日登北邙。举目见蓬蒿，涕泗如逝湟。哀哉乱世内，默默谋为臧。
元朱碧山银槎歌
华灯照夜张铜荷，酒池滟滟吹白波。主人醉客出奇器，错落绝胜银颇罗。玉芒锋杀巧削楮，珊枝盘屈纷交柯。中虚龙腹深兀兀，下锐凤尾飞莎莎。滑稽满注妙能转，浑脱安稳平不颇。拍浮淩波舞白鸟，蜿蜒张翅旋丹螺。槎头有人五铢服，挟书傲睨颜微酡。蓬莱三山在台盏，靴尖一趯时来过。下镌至正壬寅字，朱华手造无差讹。吁嗟大元起漠北，灭国五十挥天戈。大瓶舁酒四白象，行幕鸣鼓千明驼。珠盘玉瓮鸦鹘石，万邦琛赆来求和。使星任指东西极，亦饮白鹄擎金鹅。承平日久文物盛，巧工亦复高巍峨。一杯流传六百载，急觞饮我尤盆多。天乎平户覆舟后，寇来又见东海倭。玉尘百斛输不尽，黄龙十舰弃则那。绣衣使者虽四出，强颜媚敌还遭诃。即今回槎令逐客，竟隔上阑遮银河。追思虞揭作高会，朝回花底恒鸣珂。清谈定穷星宿海，欢饮应赋《天马歌》。海鸥盗去杯羽化，尚窃形似工研磨。坐观桑田几兴废，如抚铜狄三摩挲。肆工述物亦苦窳，朝官退食无委蛇。攒眉对饮长太息，银槎银槎奈尔何！
续海藏楼杂诗
党人倡仇满，屠戮及妇孺。享国诚有毒，无辜彼何与。淩弱而暴寡，不义我所恶。独怪亿万心，亦有亿兆诅。蒸民丧懿德，孰可以理喻？夷齐独叩马，忤世良弗顾。天下奇男子，惟有王保保。平生惜此人，豪杰尽推倒。谁能厉忠义，抗节誓不挠。万人苟一心，群孽岂难扫。丈夫纵失败，善死固有道。首鼠深可憎，窟兔讵为狡？君子尚不屈，尺蠖时求伸。欲伸而暂屈，此义难喻人。箕比行不同，所同在其仁。不仁辞必屈，安能掩其真？士穷见节义，颠倒非所闻。向来谬扬抑，嚼舌吾何云。官身有束缚，偾事非吾谋。长沙获先去，一士天所留。东华再阅月，兵气横穷秋。悲风舍饭寺，独啸哀南州。事急嗟无人，堪为朝廷羞。泽生可共死，惜我非其俦。举世轻忠义，苟全为高流。谁能从重华，甘与鹿豕游。全家陷兵间，自意必离散。登高望洞庭，方寸亦已乱。大江接烽火，捲土纷惊窜。儿垂得吾勇，挺身赴危难。飘魂不成梦，噩耗丛万箭。丁宁若死别，去去复何恋。谁知能自拔，相见犹疑幻。冥冥或使之，痛定从所愿。楼前菊始花，楼上月又满。填胸无底哀，花月空挂眼。时事遽至斯，终身意未展。奔车与覆舟，丘夷殆虚产。行吟但袖手，生世苦已晚。殊无阮籍狂，差似嵇康懒。吾心有是非，诗书为之主。中含古性情，乖戾了无取。世风忽扬尘，吹我堕何所？举头失日月，震耳剧雷雨。营营魂不昧，耿耿意自许。欲呼平生亲，顾笑反予侮。高楼外无地，掩捲成独语。云垂鬼神黑，知己幸有汝。之官而北上，留京而南归。屈曲使投閒，天欤非人为。功名与节义，时论方背驰。名教已扫地，何人能维持？指心许苍天，一老乃慭遗。徐行万马中，舍我噫其谁？
题梅芬抚剑图
藐姑仙人体冰雪，幻作梅花斗奇绝。浓如濯锦江头春，清比峨眉山顶月。此花一落江之南，倾城士女山中看。冷香暖雪春如海，几生修得梅花缘。小梅低花如好女，老梅虬枝亦媚妩。涛贱写句郫筒醉，倾盖花前相尔汝。阿侬生长在川中，仳离身世随转蓬。寻幢侪垣江湖上，惭愧当年侠女风。涕笑随人颜孔厚，谓他人父他人母。一身骰子随人掷，两足流丸随地走。挑灯夜数河间钱，弹筝日劝旗亭酒。投种今成吴苑花，攀条谁护章台柳。柳花三月化浮萍，京洛春风听晓莺。是时花王骄北里，彩云名字动公卿。官家忽演天魔剧，旗鼓军中跳米贼。登坛持箓召仙倡，帕首横刀劫蕃客。一朝胡骑蹙城闉，叶街骈首欧刀赤。藕孔避兵瓜蔓抄，弱细惊魂窜丛棘。居然一剑闯围城，如姬夜盗兵符出。轻衫结束归吴阊，重见桃源姊妹行。纨扇花前障过客，青聪陌上逢萧郎。楞伽山下浮舟去，斟酌桥边留客住。评花说剑夜灯红，话到沧桑泪河注。沧桑话了念家山，蜀客西来问讯难。忽地巴音来席上，传闻阿母在乡关。可怜少小离乡井，梦裹慈容难记省。馀生险自虎口夺，世味亲尝鸡肋等。几时得脱教坊籍，明驼千里归装整。婴儿愿终北宫养，大士须朝南海请。梅风五月巴船来，误傅堂背萱苏摧。麻衣痛哭辞同伴，直上瞿塘滩滪堆。是时剑外多锋镝，美人一去无消息。赢得萧郎日夜愁，梅花五度禁春雪。此生端欲号梅痴，伤心最是梅开时。江南春色来天地，驿使何从寄一伎。夜来梦见如花影，剑气珠光寒耿耿。自云身世悟空花，皈心已入清虚境。谷神不死吾无生，蝉蜕泥涂超溟涬。海东本是卢敖居，二劳山上风凄紧。痴人说梦幻成真，邂逅临歧撒手行。隐娘红线无人见，画里居然剑侠身。捣药嫦娥月窟住，散花天女维摩邻。剩馀梅福仙家尉，吴市倡狂亦变名。岁岁春来朝邓尉，万梅花底拜花神。
游承天悬泉
诗人爱山爱彻骨，十月东来犯冰雪。悬流百里行不前，但觉飞湍醒毛发。閒閒老仙仙去久，石壁姓名苔藓滑。此翁可是六一翁，四十三年如电抹。并州之山水所洑，骇浪几轰山石裂。只知晋阳城西天下稀，娘子关头更奇劂。周南留滞何敢叹，投老天教探禹穴。君不见管涔汾源大车轮，平泉丈八玻璃盆。不知承天此水何所本，乃与沇渎争雄尊。平地突出随崩奔，汹如颓波射天门。太初元气未凝结，更欲何处留胚腪？素虬腾掷翠蛟舞，衮衮后出皆鳄鲲。雷车怒击冰雹散，石峡峻滑苍烟屯。凭崖下视心魄动，自愧气衰笔老胜概过眼无由吞。少东水帘亦潇洒，珠琲一一明朝暾。阳龙暗滋瑶草活，礜石自与莲汤温。神祠水之浒，仪卫盛官府。颇怪祠前碑，稽考失莽鲁。吾闻尹革台胎宣汾洮障大泽，自是生有自来，归有所假。而自经沟渎便可尸祝之，祀典纷纷果何取？子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。楚臣有问天不酬，肯以诞幻虚荒惊聋瞽。宇宙有此水，万古万万古。人言主者介山氏，且道未有介山之前复谁主？山深地古自是有神物，不假灵真谁敢侮。稗官小说出闾巷，社鼓村箫走翁媪。当时大历十才子，争遣李諲镵陋语。石林六月清无暑，人家青红湿窗户。射鹿有场鱼有浦，好筑漕台俯洲渚。瓮面㭨瓢挹膏乳，醉扶红袖别吴歌，风雨不忧惊妒女。
源氏物语
11世纪初日本女作家紫式部的代表作。日文“物语”一词,意为故事或杂谈。小说共分54回,前44回是源氏的故事,后10回为薰君的故事。天皇桐壶有一爱嫔,出身微寒。她遭其他妃嫔妒恨,生下一子后郁郁死去。天皇考虑此子无外戚做后盾,遂将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏12岁时娶了左大臣之女葵姬,后与继母藤壶妃私通,生子名冷泉。桐壶天皇对此子十分钟爱,立为太子。源氏追求各式妇女,达到狂热程度,前后染指女性近20人,上至皇婶,下至民女。后源氏纳养女紫姬为正妻。桐壶天皇因多病让位后,新皇上台,打击政敌,排斥异己,源氏被逼离开宫廷,放逐山乡。后冷泉登上天皇宝座,源氏便青云直上,掌朝廷大权,荣华绝顶。源氏营教六条院,过着骄奢淫逸的生活。但好景不长,源氏一派内部矛盾加深,他感到自己政治地位不稳,又发现最后一位夫人与人私通生子名薰君。源氏得知真相,不胜懊丧,审人度己,慨叹报应。葵姬去世后,他钟情的藤壶、紫姬等也相继去世。他终于摆脱尘世,遁入空门。薰君长大成人,对浮舟等妇女追逐的故事在后10回予以描述。此书错综复杂的社会人物关系,涉及到的400多人物形象,在作家笔下得到生动体现。全书以散文为主,插入近800首和歌,并引入白居易诗句等汉诗文,可看作中日文化交流的记录。此书是日本古典文学的高峰,至今,研究“源学”的日本学者及世界其他国家的学者仍在探讨源氏人物形象的特性等问题。《源氏物语》是日本古代物语文学的最杰出作品,也是世界文学史上最早的写实长篇小说。
诗家鼎脔
南宋诗选集。又名《鼎脔集》。二卷。不著选编者名氏,卷首有序,署曰“倦叟”。序中有“宋季”、“晚宋”字样,四库馆臣以为不类宋人口吻,疑“倦叟”为元初人。清人劳权阅《全芳备祖》“桐花类”中见引《鼎脔集》诗,查而得之,《全芳备祖》编于理宗宝祐前后,遂以为此书编于宋度宗或理宗期间。其序或写于宋亡后耶? “倦叟”当为此书编选者。上卷入选作者五十八人,下卷三十七人。其中戴复古选八首,严羽七首,刘克庄、高翥、周端臣各六首,赵师秀五首,游次公、冯去非、王炎功各四首,馀则一至三首不等。“盖取尝鼎一脔之意,故以为名”(《四库全书总目提要》)。入选诗人,如郑舜卿为乾道五年(1169)进士(光绪《福州府志》卷三六);章甫,乾道六年已与陆游有交往(见《入蜀记》);游次公,乾道末已入范成大桂林幕(见《范成大年谱》)皆为南宋中期人,倦叟序概以晚宋视之,盖误。入选诗人大体仕途潦倒,其诗可归于江湖派。然其中不乏佳作,如陆游尝赞郑舜卿《昭君曲》可以继张耒乐府,“能道昭君意中事”(《渭南文集》卷二七《跋郑虞任昭君曲》);叶绍翁《游园不值》为“古今传诵”(《宋诗选注》)。入选的不少诗人,“有他书别无可考,独见之此编者”(倦叟序)。乾隆《四库全书》藉天一阁藏宋刻“麻沙本”著录。有《四库全书》本、影印文渊阁《四库全书》本。
海东札记
地理杂志。清朱景英撰。四卷。景英字幼芝,一字梅冶,武陵(今湖南常德)人。乾隆举人,官至北路理藩同知。著有《畲经堂集》。历官台湾,遍及南北路,凡所见闻,俱成杂记,于乾隆三十七年(1772)成书,记事止于乾隆三十三年,约三万字。正文含方隅、岩壑、洋澳、政纪、气习、土物、丛璅、社属等八记。方隅,考台湾名称由来、历史沿革、地理位置、土地面积、四至八到;岩壑专载台湾山水、一年四季自然景观、地理形势、火山喷泉;洋澳则自厦门出海,有澎湖、鹿耳门、海啸、风雨以及航海须知;气习记飓风、台风、风向、风信、气候(四时皆夏,一雨成秋);土物、丛巢分记台湾动物、植物, 物产尤多,大陆鹊至此难活,土气不宜,马小且弱等目以自然地理为主。政纪、社属则专载行政区划、社会组织,偏重人文地理。有乾隆三十七年刻本,1968年福州古旧书店据此复印本。
雍正河南通志
河南地方志。清田文镜等修， 顾栋高等纂。八十卷。文镜，汉军正黄旗人。累官县丞、总督。栋高字复初、震沧，号左畬，江苏无锡人。康熙进士，官内阁中书，精通经史，著述甚富。明成化、嘉靖、清顺治、康熙五修其志。继康熙三十四年顾志之后，于雍正八年(1730)修成此志，是为六修。一百七十余万字。分圣制、舆图、沿革、星野、疆域、山川、城池、礼乐、兵制、河防、水利、 封建、 田赋、漕运、盐课、邮传、风俗、物产、职官、 公署、仓庾、学校、选举、祠祀、陵墓、 寺观、 古迹、帝后、名宦、人物、理学、儒林、文苑、 隐逸、列女、流寓、艺文、辨疑，凡四十二门。门下或列细目，共以百计。沿革门以下附有表、 图、灾异、形势、关津、桥梁、古今河道、河防、拾遗等专目。故后人讥其繁琐。但从内容上补前志缺遗甚多，如仿朱思本画方计里法，于通省、八府、七州绘制地图十九幅，其中山脉河流宁详勿略。顾志多漏开封、南阳州县，本志据各史地志核实备载。名宦、人物、宁慎毋滥。邮传、选举、盐课三志较顾志为详。增设礼乐、水利、漕运、理学、儒林、文苑等门。艺文志部分内容入职官志，故由十五卷缩为八卷。所增门目内容多有关国计民生。另有中岳嵩山图、王屋山图、周公营洛图、万寿宫图等十五幅，以归淮图于水利价值最大。卷五星野门所附祥异，详载有关河决、地震、旱灾具体情况。山川门按府州县三级分载山、岳、河、堤等数以百计。田赋门所记地亩、田赋、户口、人丁，可补正顾志之误。书末附录多成语典故，如河伯娶妇、上元灯影、仁和酒肆、汴宋六更等。可供研究河南历史、民俗参考。有雍正八年初刻本，光绪二十八年(1902)补刻本。张万钧《河南地方志浅论》 (载《史学月刊》1980、3)、 《河南地方志论丛》 (1985年吉林省图书馆学会铅印本)可供参考。
行水金鉴
清傅泽洪主编，郑元庆编辑。共175卷，卷首附图1卷。收录自《禹贡》以下、清康熙末年(1722)以前有关黄河、长江、淮河、运河、永定河等水系的源流、变迁和治水的文献资料。主编傅泽洪字稚君，镶红旗汉军，曾任淮扬道河官，“尝寒暑风雨于泥淖畚锸间二十余年”，富有治水经验。该书侧重于河道兴废及河堤闸坝疏筑塞防的经验教训，兼论官司、夫役、河道钱粮、漕规漕运等事，目的是要供治水者借鉴，故曰《行水金鉴》。体例上按照水系进行分类，每类中再按照朝代先后编排。所收编的资料十分丰富。凡《禹贡》、《河渠书》、《沟洫志》、《水经注》，两汉魏晋南北朝帝纪列传及各种地志悉行辑录，庶求完备。新旧《唐书》无河渠志，则凡纪传所有，无不登载。宋金元三史除《河渠志》外，如纪传、五行、百官诸志，捃拾靡遗。明代则据《明实录》、《明会典》、《明史稿》及各省通志、府州县志，旁及碑版、稗史、小说。对历代治河名臣著作，如潘季驯《河防一览》、万恭《治水筌蹄》、靳辅《治河书》、张伯行《居济一得》等摘录尤多。几乎囊括了当时所能见的文献图籍。故《四库全书总目提要》评价说：“谈水道者，观此一篇，宏纲巨目，亦见其大凡矣。”杨寿楣评价说：“凡讲求水政者、莫不奉为圭臬”。书成于雍正三年(1725)。该书的体例多为后来所沿用。道光十一年(1831)，黎世序、张井、潘锡恩编有《续行水金鉴》，所收资料从雍正初年至嘉庆末年(1820)。共156卷，附卷首1卷。1936年武同举等应国民政府经济委员会水利处邀请编有《再续行水金鉴》，昕收资料从道光初年至宣统末年(1911)，共200卷。二书体裁、范围均与《行水金鉴》大体相同，取材主要为《清实录》、《东华录》、《会典》、《谕折汇存》、以及各种档案、章奏、专著、方志等。三书首尾衔接，系统地汇总了中国古代各主要河流的文献资料。1955年南京水利实验处编辑出版有《行水金鉴续行水金鉴分类索引》，除编制索引外，并作有校勘，便于查找，可参考。
袖中锦
一卷。宋太平老人撰。《四库全书·杂家类存目》谓，“旧本题宋太平老人撰，不着名氏。其书杂钞说部之文，漫无条理，命名亦不雅驯。盖书贾所依托。曹溶不考，误收入《学海类编》。”全面否定此书。今检其书，共记天下第一、三出、岭南节、峡州三子、京妇美陋、二妙、四禁、知酒法、老人十拗、带子之人、少见三儿、四事不可久恃、古所不及、盗有三畏、唐畿尉六道、四妖、仕宦三还、四忌、鸡有五德、易为美、仕宦五瘴、五绝、三贱、三荐等二十四事。天下第一条谓：“监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色，兴化军子鱼、福州荔眼、温州褂，临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，皆为天下第一，他处虽效之，终不及。”不见他书记载，是重要经济文化资料。其他有关民俗记载，亦可广见闻，并非一无可取。今传本主要有《格致丛书》、《学海类编》、《丛书集成初编》、《居家必备》等丛书本。
伊洛渊源录
学术史著作。十四卷。南宋朱熹撰。成书于宋乾道九年(1173年)。《伊洛渊源录》是叙述程派诸人言行事迹的著作，伊、洛是河南二条河名，标志二程(程颢、程颐)学派发源之地，故名。《伊洛渊源录》，记载的是二程学派师徒们的事迹、思想。卷一记载的是二程的老师周敦颐的行状。第二卷、第三卷记有关程颢的行状、哀词、遗事(二十七条)等。第四卷记有关伊川先生程颐的年谱、祭文、奏状。第五卷记康节先生邵雍：墓志铭、行状略、遗事。第六卷记张子厚、张天祺的有关事迹、司马光的论谥书。第七卷记范祖禹等三人事迹、祭文、遗事。第八卷记有关刘绚、李端阳、蓝田吕氏兄弟的墓志铭、祭文、遗事。第九卷记有关苏季明、谢显道的遗志、墓志及苏季明的奏状。第十卷记杨文靖：墓志铭、行状、遗事。卷十一记刘安节和尹彦明：墓志铭、遗事。卷十二记张思叔遗事，马时中逸士状，侯仲良：遗事、墓志铭。卷十三记胡安国：行状略。卷十四列身列程门而言行并不显著者十九人的姓名字号等以备参考。该书是宋人谈道学宗派，分道学门户的第一部著作，不仅将程学的承传关系、来龙去脉作了清晰、详细的考察，也保存了大量的史料。《宋史》中的“道学”“儒林”诸传，多以此书为蓝本。有清同治五年(1866年)福州正谊书院刻《正谊堂全书》本，民国七年(1918年)成都老古堂刻本、民国四年至六年(1935至1937年)商务印书馆丛书集成初编本，丛书集成初编本经过校点，较佳。
妙法莲华经文句
二十卷。隋代释智顗撰。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》，略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师，于陈后主祯明元年(587)，在金陵光宅寺开讲《妙法莲华经》对经中字句及意义详加解说，其弟子灌顶随听随记，至唐贞观三年(629)整理成书。和《法华玄义》一样，是解释《法华经》的着作。谓以疏句分节经文，名为文句，以别于玄释经题焉。解释方式有四：一是，因缘释。二是，约教释。按天台宗藏、通、别、圆的判教理论解释。三是，本迹释。把《法华经》分为“本门”和“迹门”，按此理论进行解释。四是，观心释。以自心观悟经中所说法义进行解释。在显自宗义外，还随处举破他家之说，尤以梁光宅寺法云的《法华经义记》所说为重点。使之于一经大义，深固幽远，无不契其源而宣其委，诚可谓仰合佛心，俯逗惠成之作也矣其注释本《文句》的较多，主要的有唐湛然的《法华文句记》三十卷。现通行的版本是唐玄宗天宝七年(748)，东阳郡清泰玄朗和尚编定本和宋淳熙三年(1176)，诏令福州东禅寺刊天台教藏同大藏流通，本书亦在其中。
天问
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟玆何功？孰初作之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰：「何忧？何不课而行之？」鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以寘之？地方九则，何以坟之？应龙何画，何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，坠何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺㯐，其衍几何？昆崙县圃，其居安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方，焉得彼嵞山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继，胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥，何启惟忧，而能拘是达？皆归䠶?，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辩》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡䠶夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封狶是䠶。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之䠶革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾脩盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止，何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妹嬉何肆，汤何殛焉？舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉！璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬体，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会鼌争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？到击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发，定周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳衒，何号于市？周幽谁诛，焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沉之？雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂。稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐玆醢，西伯上告。何亲就上帝，罚殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后玆承辅。何卒官汤，尊食宗绪？动阖梦生，少离散亡。何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？?蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆师作勋，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？
偈颂三十八首
净慈门下，牛栏马厩。一拶透关，豁开宇宙。咦，切忌追风捕影。黄金殿上一转语，烜赫红轮照万方。草木丛林成正觉，砖头瓦砾放毫光。截断千差，单提一著。那边放下龟毛，者里拈起兔角。咦，敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充碧落。转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干。人天普会，佛祖透关。发大机，显大用，铁锤混队骨毛寒。四海五湖皇化里，太平无象有来端。一言相契，万古不移。柳眼发新条，梅花满旧枝。今朝二月初一，拂子眼睛凸出。明似镜，黑如漆。蓦然?跳，吞却乾坤一色。衲僧门下，犹是撞墙撞壁。霖霪大雨，豁远大晴。虾蟆啼，蚯蚓鸣，古佛不曾过去，发挥金刚眼睛。咄，葛藤葛藤。不曾生，不曾死，洞里桃花红照水。可怜开眼被渠瞒，人间天上风波起。檐声不断前旬雨，电影还连后夜雷。麦怕水侵秧怕冷，蚕桑犹要暖来催。众生没在苦，苍天良可哀。咄，杲日当空慧眼开。无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。结夏已过了，解夏犹未来。中间一句子，莲花照水开。因甚落草止啼，元只为婴孩。四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。七月十五日解夏，乌龟上竹竿。诸方恁么，净慈不然。翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。云漫漫，雨漫漫。中秋当此夜，漫漫黑漫漫。个般真境界，赢得倚栏干。风飒飒，雨霖霖。圣人不曾灭度，演出清净妙音。若将耳听终难会，一句机先透古今。至人垂化无生死，示现阎浮有去来。刹刹尘尘成正觉，黄金宝殿玉楼台。把钓归来得锦鳞，充天塞地笑忻忻。虽然也只寻常事，历尽风波验尽人。清净法身卢舍那，衲僧队里乾罗卜。逐日呼来打一槌，万像森罗转辘辘。知恩以此报深恩，大家赢得噇斋粥。寿皇顶?老冤魔，痛念先师旧草窠。聊借蒲团供打坐，大家拍手唱山歌。独瞎顶门眼，大人具大见。掀翻瓮里天，大智具大机。以大入小，万化普施。莺迁乔木调新舌，梅吐清香发旧枝。涅槃堂里死功夫，风衮葫芦水上浮。恁么点开参学眼，释迦弥勒是他奴。雨打虚空乾剥剥，日明大地黑漫漫。个中开得金刚眼，生死何尝有异端。须弥山，大海水，衲僧顶上波涛起。天得一以清，元正启祚。地得一以宁，万物咸新。且道衲僧得，一合作么生，太平歌有道，和气笑迎春。灯点点，月团团，游人歌鼓闹中看。咫尺凤楼开雉扇，玉皇仙仗紫云端。天苍苍，地皇皇。钟馗元是鬼，赤口并消亡。衲僧八面无门户，今古寥寥白昼长。解却禅和布袋头，虚空豁达逞风流。去亦得，住亦得，大用现前无轨则。大海汪洋，须弥突兀。现在说法不思议，稽首光明最奇特。十五日已前，湖光潋滟晴方好。十五日已后，山色空濛雨益奇。正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。连雨初晴九月一，日头依旧东边出。照见五蕴皆空，衲僧参学事毕。一尺水，一丈波，谢郎船上唱山歌。坐断老卢顶?，拈起无柄木杓。忽然舀出铜汁铁丸，忽然舀出醍醐酥酪。佛祖大机难测度，犹是家常茶饭。杀人刀，活人剑，转磨转精，累试累验。乃上古之风规，亦今时之枢要。净慈门下实相当，倚天照雪寒光耀。烟濛濛，雨濛濛，芍药花开湿嫩红。我今灌沐诸如来，人间天上起清风。钟楼上念赞，床脚下种菜。不会不自在，会得是障碍。白狗吃生姜，胡人夜渡关。若不得流水，还应过别山。人从平江来，却得福州信。寒食拜新年，虚空突出柄。咦，打破虚空笑不休，大家彻底验聱头。掩室摩竭国，老胡豁开顶门。杜口毗耶城，净名败缺话柄。提上古两端公案，发今朝一段威光。竿木随身，逢场作戏。释迦老子毒花开，达磨大师王小二。吹笛打鼓，搀行夺市，万像森罗笑点头。元正启祚，鼻孔发露。万物咸新，笑面迎春。净慈门下转风流，饭满钵盂茶满瓯。春雨洗春雪，雪消湖上山。雨晴相对看，突兀髑髅寒。一番雨，一番风，风雨湖山图画中。风摇水色琉璃滑，雨泼山光翡翠浓。咄，杜鹃啼血滴花红。铁酸豏，金刚剑，吞了斩了，以活为验。作家恁么共提持，超过佛祖增光焰。