广宁道上忧旱二首
十日征途往复还，翻因苦旱念民艰。独留夕照明郊甸，尽有晴岚带远山。芳树笼阴皆暑气，老农挥汗尚愁颜。谁知霖雨成何日，空望浮云去住閒。祈祷封山作雨云，风霾镇日苦炎氛。曾惊泽国无馀润，合向桑林忆旧闻。杯酒不消心似醉，燃眉何计志如焚。功名望已深饥渴，岂似民情待泽殷。
泰清寺怀古三首
东吴古刹久闻名，我以施教到太清。国太当年铭国是，周郎毕竟输孔明。簇簇农庄环寺后，村村学子意怀虚。世间最是农家乐，唱罢秧歌又读书。由来古寺出高僧，四海云游下武林。梵典千载崇佛祖，一餐留与闻乡音。
太玄真一本际妙经
简称《本际经》。据唐释玄嶷《甄正论》云：「《本际》五卷，乃是隋道士刘进喜造，道士李仲卿续成十卷」。现《正统道藏》本仅残存此经第二卷〈咐嘱品〉，收入太平部。另据大渊忍尔《敦煌道经目录编》着录，敦煌遗书中有唐代《本际经》抄本一百零二件。经整理校勘，基本可恢复原书十卷旧貌。此经是隋唐道教重要论著。经文乃元始天尊与法解、妙行、天真皇人、正一真人等仙真相互问答，宣讲道教义理及教法。每说一段后，附录偈文一首。其内容颇广泛，涉及因果宿缘、功德行业、科仪戒律、修行阶次、炼养方法等各方面，而归本于开演本际真义，指示重玄体道之法。经文宣称《本际经》为道教真一不二法门。谓大道超乎有无，自然空寂，无根无本，无祖无宗。「所言道者，通达无碍，犹如虚空。非有非无，非愚非智，非因非果，非儿非圣，非色非心，非相非非相。即一切法亦无所即。何以故？一切法性即是无性，法性道性俱毕竟空，是空亦空，空无分别。」道体既然空寂，则所谓万物众生归根返本，实无根可归，无本可返。众生不了此义，而于无法中生出法想，不空中生出空想，「妄造诸法，计我及物，故名生死，不得道真」。作者有感于此，故提出修仙体道应先破心想幻相，既不滞有，亦不执无，有无兼忘，乃至于忘亦忘，是即兼忘重玄之道。故经文曰：「一切凡夫从烟蕴际而起愚痴，染著诸有，虽积功勤，不能无滞，故使修空，除其有滞。有滞虽净，犹滞于空，常名有欲，故示正观，空于此空。空有双净，故曰兼忘，是名初入正观之相。」又称：「正观之人前空诸有，于有无著；次遣于空，空心亦净，乃曰兼忘……如是行者，于空于有，无所滞著，名之曰玄；又遣此玄，都无所得，故名重玄，众妙之门。」此兼忘重玄之道即为修道之最高境界。本书对隋唐道教重玄哲学思想有重要影响。
公羊傳精華
《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 傅春秋者，有左氏、公羊氏、穀梁氏、鄒氏、夾氏諸家，而公羊氏之說，本據亂而作，多非常異義可怪之論。漢世治其說者，胡母生、董仲舒、嬴公、眭孟、莊彭祖、顏安樂、陰豐、劉向、王彥之徒，遞相傳授，師友不絕，往往獨標其義，絕麈而馳，以治古學，貴文章，謂之俗儒，斷絕衆流，不復相溝通。許叔重作五經異義，亦云：古者春秋左氏說，今者春秋公羊說。由是今文古文之爭，沿及後世，攻擊者不遺餘力，而昌其說者亦愈張皇幼眇，上九天而下九淵，引之至於無垠。前清三百年間，學問經術，逴鑠唐宋。乾嘉之際，古文之學極盛，而無以復加。自是厥後，今文大興，而公羊家言靡一世。其所掞述，尤與政治哲理桴鼓相應，隱然同軌於宇内思想之大勢鳴，豈非氣運使然者哉！是編之輯，甞鼎一臠，藉以知味。初學之士，瀏覽乎此，匪惟足以洗《荒經》之恥，抑所以廣己造大，而息息相通於……
初授秘监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀
紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。
次韵国子监同官二首 其一
坐隐乌皮髀肉消，诸生应笑懒边韶。阶前老马随秋草，袖里遗编俟早朝。乞米西邻晨有粥，留家南国暑无绡。经明亦是归耕好，清梦无时万里桥。
次韵国子监同官二首
坐隐乌皮髀肉消，诸生应笑懒边韶。阶前老马随秋草，袖里遗编俟早朝。乞米西邻晨有粥，留家南国暑无绡。经明亦是归耕好，清梦无时万里桥。学宫南直禁垣阴，假寓惟愁两壁沈。一曲镜湖遗老事，三年经幄小臣心。银河回夜天逾近，草径迎秋露转深。珍重乡人居巷北，时能来往和鸣琴。
风雨吟
风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。应不知天地造化是何物，亦不知荣辱是何主。吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。李膺勾党即罹患，窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。
送陈君保作哲赴广漕
昔我与君俱妙龄，同时充贡乡曲英。君携令名逊伯氏，天性好义甚好名。薄俗斗粟有德色，君视名第鸿毛轻。此事今无古亦少，百鸟群中孤凤鸣。老天相知苦不早，囊书匣剑犹书生。累年文屋提铁骑，共我掎角参齐盟。我于再战偶得隽，君虽屡衄无弱兵。长须忽持双鲤至，短褐欲访五羊城。红粉蛛丝期已近，金滩鸂鶒眼偏明。知君图南非左计，九万扶摇第一程。畴昔韩苏行脚处，一草一木被光明。鳄鱼久出海若避，白鹤诗留泉石清。葛仙丹井未湮没，伏波铜柱馀峥嵘。君行窥奇摘海异，浇沃磊块气愈盈。闽士南征可车载，间有铁中夸铮铮。商瑚夏琏只君是，此宝岂久道边横。吹送鹗书风借便，殿前奏赋摩空声。当家魁相衣钵在，会趾前美大门闳。寿母一笑春生颊，绣舆锦诰来将迎。牵衣儿女莫惜别，为君为亲在此行。计程何日到庾岭，梅花雪片飞琼瑛。魁占群芳差易耳，相期心事在和羹。
陪昆山邑官游慧聚寺诗
日暗蒲针绿，风回柳影圆。好山如有旧，胜事颇相牵。绀宇欣留屐，炎官快著鞭。神工盘岌嶪，妙手活蜿蜒。奇甚梁唐迹，伟哉张孟篇。故人逢异县，旧话说当年。留滞江湖远，惊呼岁月迁。还同一笑乐，相与对床眠。笔向晴窗落，名垂漆榜鲜。味腴知茗胜，势猛觉棋仙。飞盖干霄上，危栏挂斗偏。压云云掩苒，待月月婵娟。石镂珍球怪，杉重翠幄妍。迎风拳乳鹊，尽力叫饥蝉。雨脚斜侵户，湖光远拍天。徐浇白玉酿，笑折水晶莲。时节酒中过，襟怀物外缘。安居岂城市，避世必林泉。好乞弹丸地，聊成痼疾烟。山祇应许我，木杪架飞椽。
和尉衙落成赠阮梅仙
梅仙贵介出侯门，庭砌犹传有紫荆。黄绶铜章官小试，青溪花县室初成。公衙好作三年计，少府香留百代名。田野近闻多犬吠，夜深刁鼓要分明。
郡侯奏请为先竹洲易名因送逢原入京
一封奏入五云开，褒录儒先动九垓。生意欲回洲上竹，好风已递陇头梅。志铭标揭留幽隧，谥法昭彰在曲台。去去片帆春水滑，捧持飞诰看归来。
东峰亭
芒鞋着层丘，甘若卧华屋。了然非梦觉，似是前境熟。行行上青冥，下视八荒促。回溪绾文练，叠障环群玉。厨烟起城隅，远借晴林绿。恍疑坐虚堂，淡墨写缣幅。缅怀季与刘，静躁等臧谷。身名千载后，岩影空遗躅。霜林木叶下，悲籁喧寒谷。我如凌风翰，不受世网束。蒲团白毡帐，清夜倘可卜。更随孤月来，一洗昏衢目。
浣溪沙 其二
横画功夫想未全。双双文彩羽仪鲜。和鸣偕老是天然。暮雨并深流细草，暖风交颈傍清涟。羡他真个好因缘。
休日留园中至暮乃归
尽道官身属太仓，未妨寄傲向林塘。绿波春涨群鱼乐，清露晨流蔓草香。闲试名弓来射圃，醉盘骄马出毬场。长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜。
挽孙常州寺簿二首 其一
早宦早收还，相从溪与山。身曾五□贵，心自一鸥閒。留训金籯外，寻盟贝叶閒。手铭平日事，打破死生关。
悼王思中
风前不见玉壶冰，追想欷歔泪欲横。官小仅能离令尹，家贫还祗似书生。深沉每见仁人勇，惠爱常留长者名。不负铭诗并篆字，千年松柏共佳声。
香蠃
金相玉质介为裳，一骑红尘自远方。籍挂众香椒桂国，身居大海水云乡。丁蠃荐醢体犹具，甲煎流芬名未亡。举酒便应酬一醉，尊前风味试平章。
送江宪移京西漕
流转江湖后，飘零岁月馀。仅能瞻玉节，忽已报除书。借寇情虽切，依刘计已疏。二天元不远，大厦岂殊居。使者澄清事，明廷献纳摅。循行聊偃薄，朝觐勿踌躇。处士独苦节，清江空旧鱼。昔闻曾诵此，今日定何如。
木兰花慢 宴遂宁新进士
记薰风殿上，曾当暑、侍君王。看绛服临轩，白袍当殿，流汗翻浆。今年诏书催发，趁槐庭、初夏午阴凉。瘦马行时腊雪，叠猿啼处年光。大科异等士之常。难得姓名香。叹陋习相承，驹辕垂耳，麟楦成行。平生学为何事，到得时、遇主忍留藏。看取杏花归路，身名浑是芬芳。