解语花二首
深丛罥蝶，密叶喧蜂，荼蘼同时上架。百尺春藤，向春残、花又同时开也。长条怎把，嫌剌手、锋芒钩挂。冰雪玲珑消永昼，风味何潇洒。微风吹荡翠幕，香气中人，此景最难写。一种销魂，百千般、装点温柔声价。繁枝上下。无限相思清梦夜。断肠风雨关心事，明月芳菲谢。秧针未插，藕孔难抽，缭乱闲愁别绪。柔情一楼。柳条儿、不绾濛茸狂絮。回肠怎贮。搅金井、辘轳来去。弱生生、万点飞花。都被春牵住。细似鬓云无数。总三眠蚕老，丝犹长吐。缠绵何苦。心中线、系上合欢双树。杳无凭据。鲛人泪、织成销素。解相思、萦绕勾连，不断如春雨。
玲珑四犯•却梦调元景病次家兄仲谋韵
美睡初成，便有个人人，年华犹少。昵枕低帏，不怕细君知道。可是阳台行雨，把宋玉、魂儿勾到。拚长作、玉清仙隶，夜夜扫除庭庙。千金艳质分明是，转腰身、向郎回抱。渐春汗融融绮褥，逗破风流窍。几番着意温存，生不管、侬心不要。须央他，无赖汝南鸡，未曙将人唤觉。寄语东君，莫宠柳骄花，诱他年少。漏泄春光，多在这华胥道。何事孤眠帐底，夜夜有、彩云飞到。似神君、为侬却病，引入上林祠庙。睡乡即是温柔境，有紫玉、如烟相抱。刚则是灵犀一点，通却心中窍。害得文园憔悴，那梦儿、偏生还要。愿生生、不作有情痴，长得安然睡觉。
水调歌头十二首
名宦几人了，挥手弄潺湲。百道跳珠喷雪，声在翠筠间。试问曳裾趋走，何似科头箕踞，落得半生闲。作达古来少，争笑老夫顽。官似梦，髯如戟，鬓先斑。不记吹台，梁苑屋后有青山。抛去朝衫手版，携取隐囊冰簟，常侍漐全删。古调勿复操，群响满前湾。对酒不能饮，看鬓欲成丝。眼中咄咄怪事，谁可合时宜。几许弓蛇薏苡，一片白衣苍狗，大概尽如斯。耳热勿击筑，劫急且围棋。牧猪奴，屠狗侩，贩缯儿。黥徒伎俩，止此恩怨乌嘻嘻。免狡竟遭人异，蚕巧那堪自缚，断送老头皮。奋袂为公舞，烂醉莫须辞。佳人难再得，逝者叹如斯。风外晓星明灭，愁绝在东时。落叶半窗如梦，绡帐一层如雾，只有断魂知。晓妆怜小女，学母画双眉。心中事，眼中泪，画中姿。哭煞梁鸿，夫妇白了鬓边丝。一样寒梅官阁，几队花钿蝉鬓，顿少一人随。雏凤不能语，索乳指灵帷。偶为共命鸟，都是可怜虫。泪与秋河相似，点点注天东。十载楼中新妇，九载天涯夫婿，首已似飞蓬。年光愁病里，心绪别离中。咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。几见珠围翠绕，含笑坐东风。闻道十分消瘦，为我两番磨折，辛苦念梁鸿。谁知千里夜，各对一灯红。东海不复见，世德重清门。绝代流风馀韵，披拂见遗芬。乔木广留嘉荫，丛桂浓堆别业，秋色正平分。倚树读书者，金粟是夫君。淮海气，书画手，宰官身。合向木樨花畔，添写月中人。妾本芙蓉艳艳，郎似紫薇冉冉，黄色到眉痕。衣上暗香袭，底用换炉熏。一苇载翁去，岂有羡鱼情。为爱秣陵秋色，独泛大江横。不是磻溪隐士，不是富春男子，不乞鉴湖清。三朝瀛海客，八帙老先生。唤农父，引牛牧，召樵兄。醉向白苹洲畔，把酒问长庚。人颂起居八座，翁恋烟波万顷，笑与鹭鸥盟。何必赤松子，遁迹采黄精。一载住京国，户外满朱轮。就问朝廷掌故，声望鼎彝陈。六十年来三老，八千岁中乔木，翁是漆园椿。风流文字吟，矍铄谪仙人。买归棹，整鱼具，理丝缗。暂别兰陔馨膳，游泳率吾真。不列玉箫金管，只载法书名画，去结米家邻。来岁桂丛发，重到作嘉宾。梦醒箬篷底，一点一声秋。密密疏疏淅淅，听遍不胜愁。数朵湿山如黛，两岸芦花似雪，白了旅人头。谁识绣衣客，转忆绿苹州。是僧楼，是罗帐，是扁舟。触惹平生心事，仕宦苦沈浮。忽见鱼生床下，又听蛙鸣灶底，难得唤晴鸠。檐溜洒空下，多半作浮沤。何处乞鱼艇，应怪雁声迟。多少青山红树，谁唱去来词。想到平冈古木，梦落横塘小岸，各自有相思。莫笑伯时懒，公尚在京师。水粼粼，石齿齿，草离离。人生转境堪念，怅惘概如斯。只好卧游薮泽，便是燕居清旷，真个欲何之。烟水接天阔，让与白鸥嘻。蚤作文中子，晚号石徂徕。闲数江东名士，弟子尽邹枚。堂上六经诸子，杖底千严万壑，窗对淀湖开。梁孟笑偕老，两拜告身来。探龙湫，观禹穴，问天台。更看广陵潮势，八月走奔雷。传说种花仙吏，仍是皱庭学士，九载舞衣陪。宦成奉亲去，双举介眉杯。缓缓弄春水，未是急流中。舟比退飞六鹢，那要满帆风。画里溪山不改，镜里须眉可笑，骨相老诗翁。潇洒一官足，磊落半生穷。母康宁，妻婉婉，子童蒙。去拣江山佳处，小筑百花业。醒则奉觞上寿，醉则关门熟睡，旧事海天空。勿以悠悠说，乱我读书胸。万缕乱愁绪，一块大疑团。任尔风轮旋转，难破此重关。贤圣几多苦趣，仙佛几多恶劫，旧案怕寻看。细想不能语，老泪湿栏干。收白眼，持翠管，写乌栏。偶谱断肠情事，举一例千端。不管周郎顾曲，谁道醉翁嗜酒，作者意漫漫。一切有情物，如是可参观。
永新道中即事
河水细如线，峰峰见兀硉。散石亘中流，奔雷喧日夕。山寒鸟不飞，微雨洒衣湿。牵缆百尺高，隔树明人迹。薪烟望目劳，群虎见跳掷。长吏本凉德，敢怪尔充斥。四顾井邑荒，吁嗟悼行役。下水苦逆风，上水苦冻雨。雨冻手足僵，竟日行十里。岸花歇众芳，磷磷见水底。勉力事宵征，众声合邪许。孰知舟中人，心更劳胼胝。一官不自爱，致身等腐鼠。空歌《行路难》，艰辛用自取。一山一山过，细雨鸣嘐嘐。西风号四野，壮士安能豪。嵯峨望城郭，中多蓬与蒿。鸡犬不闻声，灯焰空寂寥。老母隔江城，儿心中夜劳。仲弟陷文法，意外生波涛。日遣两儿去，急难京华路。会与少弟见，有泪如河注。念之摧心肝，焉得生羽翼。不如颠倒卧，庶几忘百虑。未明起披衣，残月犹在树。
和杜鹃旅南杂感
蛮荒谁识老袁安，有客贻诗墨未乾。偶得知音来海表，其如秋气入江干。身经羊劫心徒热，人化虫沙鼻为酸。补屋牵萝嫌计绌，可怜翠袖倚天寒！离离禾黍已全非，故国山河叹式微！遗世畸人甘寂寞，趋时豪少自轻肥！从无相马来宛野，那有飞熊起钓矶！太息群雄还逐鹿，战云惨淡泪频挥！黄花冈畔足千秋，志士相逢地下游。纵补青天还有恨，除埋黄土可无忧！苍苍待我如刍狗，逐逐驱人胜火牛！何处避人收足迹，辽东可有管宁楼？时平谁是拥专城，嗜利依然鹬蚌争！随意屠人亡法律，托言富国恣讥征！是真凉血嗟何补？但有金钱了不惊！天下滔滔皆此辈，丧心毋乃负苍生！列强如虎搏风腥，久睡神狮一瞥醒。国会公言如筑室，家臣帝制已盈廷！艰难思肖藏心史，忠义文山照汗青！新莽当时谦下士，至今独惜太玄亭！閒气钟灵竟轶伦，将军爽飒气深淳。逃亡宗社无馀子，破碎河山有替人！窃国神奸难免死，开山宝藏不忧贫。荆、襄疑有王基肇，崇拜英雄切望尘。林下逍遥暂息劳，委蛇轻卸五羊羔。欲标清节宜栽竹，思避尘缘退结蒿。镇日管城甘服役，此生酒国作逋逃。饥来乞米何能饱，笑说新诗当粕糟！扫清胡虏仗雄豪，革命更翻志不挠。砍地悲歌时看剑，向天谈笑自横刀。心中义利分俄顷，天下兴亡属我曹！阅历沧桑余老矣，填胸热血涌如涛。
杨柳枝十首
行人头白柳条青。始恨春风不世情。若有当时豪赌兴，长楸还试马蹄轻。二月隋堤水皱池。流莺已在最高枝。一般飞絮无才思，却任东风刬地吹。掷尽榆钱送好春。弓弯舞袖斗时新。妆成未免多轻薄，牵惹香街十里尘。残局湖山绝可怜。十年林燕故依然。酒旗画角斜阳里，犹自殷勤缆别船。西望长安道路遐。朱楼碧瓦切清笳。劝君莫忘关山苦，啼过枝头有莫鸦。玉虎丝沈不可牵。楼阴摇曳带秋千。长宵那有羊车过，脉脉啼乌上井阑。尽有风流似昔年。几回恨雨复嚬烟。生来不入灵和殿，恐被君王一晌怜。短棹天涯酒易醒。晓风残月有词名。自从错到江南路，冷眼看人几送迎。已分漂零更不归。心中眼底事多违。英雄若个桓宣武，空对江潭泣十围。露皎烟黄夜欲深。白门灯火恨沈沈。墙头去尽闲车马，老我安排锻灶吟。
少年游五首
绿杨连苑，绯桃露井，袖印亚阑红。诗寻燕语，歌酬莺款，绰约美人风。芳菲会上，丹青引里，几度忆曾逢。可念当初，无言一笑，临别太匆匆。冰丝柔宛，蜜情细腻，阑角倚停匀。风吹叶底，池塘锁梦，愁思惹轻颦。黄昏约嫩，沉沉意舍，孤负有心人。云破何时，月来谁影，花发沁园春。微波隐隐，恒星点点，滉漾水银流。物华荏苒，几番风露，梧院易惊秋。半痕心挂，三分眉妩，今夜月如钩。琴声常绕小红楼。无酒也销愁。鸳帷绣梦，珠帘摇影，人月掩灯明。芳心宛转，黛眉凝敛，娇媚不胜情。千金一刻，轻分忍别，魂梦绕车征。门前细语几叮咛。离绪伫亭亭。天涯萍迹，川流水曲，何处不相逢。花边拾句，画里传书，金缕绕心中。雪沾泥印，茧抽丝缚，深意寄重重。梦到温时，月回圆处，佳景与谁同。
阳朔山水歌
谷和领游阳朔归，抽毫命作阳朔歌。李杜韩苏不到此，芜辞恐被神灵呵。尝闻桂林山水甲天下，又传不及阳朔众美俱包罗。耳熟神驰二十载，兹游乃值家国之坎坷。驱车初入桂林道，已觉置身山水窠。攒空石笋看未了，征轮辘辘阳朔过。阳朔山水何奇哉，神工直泄造化秘，奇姿异态穷睇睋。俯视玉水开明镜，镜中亭亭干媌娥。扬眉含笑娇装束，翻翻罗袜生微波。乍疑冯夷今朝陈水嬉，鱼龙曼衍姿婆娑。湘灵鼓瑟宓妃舞，千光百景闪绫罗。又疑真仙从金母，鸾轩鹤驶暂惫乎崖阿。髻鬟婵娟映清泚，星冠霞帔垂委佗。其间南极寿星老无赖，秃发岸帻忘讥诃。天孙织女侍于侧，忍俊不已融梨涡。神摇目眩纵遐想，忽闻天乐调云和。东风鸣鸟出岩谷，仰观万玉森嵯峨。端如太君负户坐，猛如期门挥太阿。肃如儿孙侍祖考，闲如渔父披烟蓑。怪如穿山嵌月洞，雄如古塞基盘陀。簇如武库列剑戟，蓊如琪树交枝柯。或如锦屏九扇叠金翠，或如佛鼎郁郁堆青螺。或如游女连臂踏歌长裙拖，或如战士赴敌肩相摩。或如姑射仙人遣世而独立，春光薰映朱颜酡。或如狻猊咆哮张牙爪，作势腾踔追羸骡。或如六鳌扶地轴，或如千叶舒新荷。如幢如幡如鼎如笔架，如球如玦如鼓锣。如犬牙错如龙角，如鹰如凤如雁鹅。如羊马犀象骆驼，如鱼虾蟹鳖蛇鼍。立者奔者卧者蟠者飞者皆酷肖，仙佛鬼魅人物拟似均无讹。想像所及无不有，想像所无何其多。加以云霞风雨烟月之变幻，天光水色之渲染，幽岩奇树之摩挲。芳菲菲兮盛兰蕙，露晔晔兮滋薜萝。令人不信世间有此佳山水，恍惚梦游十洲三岛著睡魔。诧异赞叹弗自禁，俯仰接应眼为瘥。手中有笔不睱写，心中有句不睱哦。呜呼山川信美犹吾土，神州糜烂走凶倭。那得尽驱群峰作干戈，涤荡腥秽倾天河。重来阳朔构行窝，板舆奉亲风日丽，读山读水采采涧边过，徜徉浑忘两鬓皤。伤哉予季不及共此乐，悠悠斯意其蹉跎。太息毕曲复谷和，吾将奈此阳朔何。
太原途中八首书感兼寄别晋阳诸友
镜里秋霜两鬓斑，孤飞倦鸟自知还。鲁连卷舌归东海，周令无颜对北山。失计误膺三聘出，无才合著一身闲。风尘一笑登车去，参破人间名利关。年来愁病复愁贫，春木精神劫后春。盐米羞权钱子母，参苓久废药君臣。江湖结纳浑无赖，诗酒佯狂剩此身。一枕黄粱初梦觉，邯郸道上过来人。噩梦重重夜未阑，醒时推枕起盘桓。胸中云梦宽千里，眼底蚕丛险百盘。千古酒人多落魄，六朝名士喜为官。东山自有闲丝竹，莫把苍生扰谢安。数定归期总未归，酒痕和泪沾春衣。一生坐受虚名累，万事都同素愿违。乱世功名厮养贵，少年月旦古人非。弋人不许张罗网，天际高鸿已远飞。照人肝胆竟何如，豪气于今当尽除。国士千秋知己泪，故人一纸绝交书。十年噩运风波里，半壁残经劫火馀。寄语良朋休惜别，人间明月有盈虚。一枝秃管酒千觞，到处江湖容我狂。旧院笙歌才散席，新妆傀儡又登场。三更灯火高堂梦，几处箫笙春社忙。度岭春风归去早，杨花历乱梨花香。凄绝离亭酒一卮，应知别后更相思。久嫌官味同鸡肋，敢把虚名比豹皮。恩怨分明殊量小，酸咸领略只心知。重围未决烂柯去，尚有心中一著棋。听罢鹧鸪三两声，出山何似在山清。十年作宦同舆吏，四海论交几弟兄。乱后音书皆墨泪，劫馀骨肉倍恩情。一鞭遥指汾河曲，杨柳春围管子城。
虞美人
垂杨织遍吹笙路。绿意新帘户。隔帘依约玉娟娟。最忆年时红袖捧金船。攀条惜别年年惯。几度斜阳晚。晚风双燕入帘时。尽意呢喃如话旧相思。梦醒人远销魂地。玉倦钩斜坠。玉钩随意挂闲愁。一任柳绵飞雪上层楼。楼高望极伤情怨。云袅春空遍。落霞犹是旧时红。祇是别来心眼不相同。秋河似泻银瓶水。遥夜阑干倚。绿章乞与展星期。为问填桥灵鹊忍轻归。银云漏处蟾钩在。月转花阴改。云涯有恨托鹍弦。生怕一声河满到尊前。篆烟销尽沈馢缕。愁坐清无语。宫罗软绣曲屏风。移向花间应解护香红。红英落尽春无信。莺燕归期近。伊行能得共归无。看取缃桃瘦损要人扶。春风飘拂长亭路。又送兰船去。归来临镜怯颦眉。从此一春长是别伊时。无心更惜春光好。春去凭迟早。梦中欢会醒分飞。却见画帘娇燕一双归。花秾柳亸韶容好。不信春将老。珠帘斜搭玉阑干。何事落红飞不到屏山。啼鹃为说春犹在。祇是芳期好。芳期那得是归期。此际万千心绪一颦眉。双鸿未有归来信。已是秋风近。夫容容易绕池开。冷艳相看能得几人来。夜凉珠露如清泪。寥泬成霜意。玉阑凭瘦玉楼人。便是远山眉翠亦含颦。玉珰缄札珍珠字。不尽心中事。若教双鲤肯来时。便似番风有信怕花迟。花新不似情依旧。此恨年年有。一回花褪一春阑。帘卷绿阴如画妒眉山。红牙按拍翻新乐。巧向韩娥学。绕梁依宛遏云深。才信当筵一曲直千金。歌残金缕花时怨。消得回肠断。天涯难得是知音。越恁称人心处系人心。
历九秋篇
历九秋兮三春，遣贵客兮远宾。顾多君心所亲，乃命妙伎才人。炳若日月星辰，序金罍兮玉觞。宾主递起雁行，杯若飞电绝光。交觞接卮结裳，慷慨欢笑万方。奏新诗兮夫君，烂然虎变龙文。浑如天地未分，齐讴楚舞纷纷。歌声上激青云，穷八音兮异伦。奇声靡靡每新，微披素齿丹唇。逸响飞薄梁尘，精爽眇眇入神。坐咸醉兮沾欢，相樽促席临轩。进爵献寿翻翻，千秋要君一言。愿爱不移若山，君恩爱兮不竭。譬若朝日夕月，此景万里不绝。长保初醮结发，何忧坐成胡越。携弱手兮金环，上游飞阁云间。穆若鸳凤双鸾，还幸兰房自安。娱心极意难原，乐既极兮多怀。盛时忽逝若颓，寒暑革御景回。春荣随风飘摧，感物动心增哀。妾受命兮孤虚，男儿堕地称珠。女弱虽存若无，骨肉至亲更疏。奉事他人托躯，君如影兮随形。贱妾如水浮萍，明月不能常盈。谁能无根保荣，良时冉冉代征。顾绣领兮含辉，皎日回光则微。朱华忽尔渐衰，影欲舍形高飞。谁言往思可追，荠与麦兮夏零。兰桂践霜逾馨，禄命悬天难明。妾心结意丹青，何忧君心中倾。
魏鼓吹曲十二曲 楚之平
楚之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。迈武德，扬洪名。汉室微，社稷倾。皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。济九州，九州宁。创武功，武功成。越五帝，邈三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐辉光。战荥阳。汴水陂。戎士愤怒。贯甲驰。陈未成。退徐荥。二万骑。堑垒平。戎马伤。六军惊。势不集。众几倾。白日没。时晦冥。顾中牟。心屏营。同盟疑。计无成。赖我武皇万国宁。获吕布。戮陈宫。芟夷鲸鲵。驱骋群雄。囊括天下运掌中。克绍官渡由白马。僵尸流血被原野。贼众如犬羊。王师尚寡沙堆傍。风飞扬。转战不利士卒伤。今日不胜后何望。土山地道不可当。卒胜大捷震冀方。屠城破邑。神武遂章。旧邦萧条心伤悲。孤魂翩翩当何依。游士恋故涕如摧。兵起事大令愿违。传求亲戚在者谁。立庙置后魂来归。定武功。济黄河。河水汤汤。旦暮有横流波。袁氏欲衰。兄弟寻干戈。决漳水。水流滂沱。嗟城中如流鱼。谁能复顾室家。计穷虑尽求来连和。和不时心中忧戚。贼众内溃。君臣奔北。拔邺城奄有魏国。王业艰难。览观古今。可为长叹。屠柳城。功诚难。越度陇塞路漫漫。北逾冈平。但闻悲风正酸。蹋顿授首。遂登白狼山。神武慹海外。永无北顾患。南荆何辽辽。江汉浊不清。菁茅久不贡。王师赫南征。刘琮据襄阳。贼备屯樊城。六军庐新野。金鼓震天庭。刘子面缚至。武皇许其成。许与其成抚其民。陶陶江汉间。普为大魏臣。大魏臣。向风思自新。思自新。齐功古人。在昔虞与唐。大魏得与均。多选忠义士。为喉唇。天下一定。万世无风尘。平关中，路向潼。济浊水，立高墉。斗韩马，离群凶。选骁骑，纵两翼。虏崩溃，级万亿。应帝期。于昭我文皇。历数承天序。龙飞自许昌。聪明昭四表。恩德动遐方。星辰为垂耀。日月为重光。河洛吐符瑞。草木挺嘉祥。麒麟步郊野。黄龙游津梁。白虎依山林。凤凰鸣高冈。考图定篇籍。功配上古羲皇。羲皇无遗文。仁圣相因循。期运三千岁。一生圣明君。尧授舜万国。万国皆附亲。四门为穆穆。教化常如神。大魏兴盛。与之为邻。邕熙。君臣念德。天下治。登帝道。获瑞宝。颂声并作。洋洋浩浩。吉日临高堂。置酒列名倡。歌声一何纡馀。杂笙簧。八音谐。有纪纲。子孙永建万国。寿考乐无央。惟太和元年。皇帝践阼。圣且仁。德泽为流布。灾蝗一时为绝息。上天时雨露。五谷滋田畴。四民相率遵轨度。事务澄清。天下狱讼察以情。元首明。魏家如此。那得不太平。
室思诗六章
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。念与君生别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，仿佛君容光。峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼。每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。浮云何洋洋，愿因通我辞。飘飖不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。惨惨时节尽，兰叶凋复零。喟然长叹息，君期慰我情。展转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。思君见巾栉，以益我劳勤。安得鸿鸾羽，觏此心中人。诚心亮不遂，搔首立悁悁。何言一不见，复会无因缘。故如比目鱼，今隔如参辰。人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。
雅典的泰门
悲剧。英国剧作家莎士比亚作于1605年。古罗马雅典的贵族豪富泰门，平生仁慈慷慨，乐善好施，他虽显贵，却不贪图钱财，而把友谊和真诚视为最神圣的东西。这样，尽管他家财富足，不久也被花得精精光光。他去求助往日的朋友，不料均遭拒绝。就连泰门用金子从监狱里搭救出来的文提狄斯也不肯借钱。谁能想到，几天之后，泰门居然又大摆起宴席来了。那些朋友心想泰门原来是装穷，就又厚着脸皮前来赴宴。席间泰门将他们讽刺挖苦一番之后，就把碗内清水泼向他们，还用碗碟把他们打跑。泰门羞辱惩罚了这帮无耻之徒后，独自来到海滨洞穴过着隐居的生活。这天他正在挖野菜树根准备充饥，无意中挖到了金子。这时被元老们放逐的艾西巴第斯将军正率领大军攻打雅典，路遇泰门。泰门要他把金子分送给兵士，还要他把“已经变成一个众兽群居的”雅典夷为平地。原先那帮朋友听说泰门有了金子，又纷纷前来找他。泰门向他们发泄了满腔的仇恨，最后死于洞穴之中。全剧情节线索简明，但思想意义深刻。作者对人世间的世态炎凉的邪恶风尚充满义愤，对泰门珍惜友谊、乐于助人的品德热情颂扬，表现了作者强烈的爱憎。通过剧中人物的对话和独白，我们看到泰门从个人的不平经历逐渐认清了金钱的罪恶，从对邪恶道德的诅咒发展到对整个现存社会的否定，这一悲剧形象具有鲜明的时代意义。作者借了这个古代外国人物的悲剧，对英国现实社会中随着资本主义兴起就已露端倪的“赤裸裸的金钱关系”作了深刻的揭露和批判。剧中泰门挖到金子时的一段关于金子的著名独白，曾被马克思赞誉为“绝妙地描绘了贷币的本质”。这反映了莎士比亚思想的深邃和敏锐。剧中泰门无力与现实抗争，只得离群索居，最后悲观厌世地死于洞穴，反映了作者心中乐观、进取的人文主义理想之火已开始黯淡，显露出作者创作思想将出现衰退的征兆。
贵族之家
俄国长篇小说。伊·谢·屠格涅夫著。创作于1858年,1859年刊登于《现代人》杂志第1期,同年8月单行本问世。中译本有人民文学出版社1955年、1983年、安徽出版社1981年、湖北出版社1983年出版的丽尼译本,有山东人民出版社1983年出版的黄伟经译本和四川文艺出版社1986年出版的赵译本。本书由45章组成,中译本16.5万字。描写的是19世纪40年代的故事。主人公贵族世家之子拉夫列茨基在父亲死后继承了大批遗产。他想学习深造,用实用科学振兴祖国。可是爱情和婚姻使他半途而废。他的个人幸福并不长久。妻子放荡不贞使他极为痛苦。他离开妻子,在国外游历几年后,回到俄国,想重整家业。这时他遇到了娟秀、善良、虔敬上帝的少女丽莎。爱情之火又在他心中燃起。正好报上误传他妻子猝然身亡国外的消息。这更增强了他对可能实现的个人幸福的向往。他跟丽莎相爱了。正当此时,妻子突然归来,拉夫列茨基再度陷入痛苦。在道德责任感面前他们屈服了:丽莎进了修道院,拉夫列茨基同妻子和解,成了一个虽然活着,却已退出人间舞台的人。作品通过拉夫列茨基和丽莎的相互关系,阐明了个人幸福同义务相冲突的伦理问题;通过拉夫列茨基一生一事无成表明贵族阶级没落的命运,写出了时代的典型特征。同时作品也表现了作者的阶级局限性,他哀伤自己的阶级没有出路,怀着惋惜之情为贵族阶级写了一首挽歌。作品情节简炼,心理描写深刻细腻,语言优美动人。
沙与沫
黎巴嫩诗人纪伯伦(1883—1930)的散文诗集,收录320余首散文诗。中心内容是抒写对人生的思索和对真善美的追求。诗人以深邃的眼光,开阔的胸怀,站在哲学高度,对人生作缜密的观察和精妙的议论。作品中观察、议论的人,不是具体的你或我,而是普遍的人,整个人类。作品中描述的人的世界,是充满罪恶的世界。自私、骄傲、贪婪、妒忌、仇恨、伪善、压迫、战争等,使世间成了一座监狱,“我们都是囚犯。”面对如此世界,人生该怎么办?作者苦口婆心,多方指引,希望把人们引到一个自由的光明世界。他指引的路径是:追求真善美。在这个痛苦黑暗的世界上,并不是没有真善美,“世界上只有两个原素,美和真,美在情人的心中,真在耕者的臂里。”善,在钉死耶稣的十字架上。诗作用生动的艺术形象,从生活学习、工作娱乐、恋爱交往、思想行动等人生的各个方面具体教导人们怎么做,要有坚定的信念,勇敢执着地追求,但不是追求世俗的功名利禄,是生命的追求,创造的追求;从狭窄的物质世界中跳出来,进入广阔无边的精神世界,净化情感,实现道德完善;坐在云头看地球,摆脱种族、国家、俗务的束缚,把小我与宇宙融合为一;发扬自我牺牲精神,以情人的眼光看人,以爱自我的心怀爱人,以农民播下种子、渴望收成的诚心待人。这样,人类便可以进入真善美统一的、艺术的世界。作品中表现的这些见解,具有一定程度的幻想性质。但作者的诚挚之心,十分感人,那种积极进取的精神,对世间丑恶的强烈憎恨,对劳动人民的友好亲近都具有积极意义。作品想象丰富、奇特,描写的意象或摘自天堂、或捞于海底,或取之于人间和动物世界,大至宇宙,小至沙粒,临场置景,就物设喻,都自然贴切,恰到好处,显得笔力酣畅、色彩斑斓。诗作化具体为抽象,带有哲学意味,而且充满辩证思想,具有一种无可辩驳的真实力量,意蕴深邃,韵味隽永,给人以启迪,也给人以美的享受。
唐璜
未完成的游记体叙事长诗。英国诗人拜伦的杰作。唐璜是一个漂亮的西班牙贵族青年。父亲死后,尽管他的母亲决心要培养他成为一个出类拔萃的人物,让他学习军事、艺术、科学,并给予封建道德的教育,对他管束极严,但唐璜在16岁时却和一个已婚的贵族少妇发生了爱情的纠葛。他的母亲不得不将他送往欧洲旅行。在前往意大利的途中,唐璜的乘船在海上遇到了大风暴的袭击。后来,他漂浮到希腊的一个荒岛上,得到希腊大海盗兰布洛的女儿海蒂的援救,被安置在一个山洞里,两人产生了爱情。在听说兰布洛在海上出事身亡后,他们举行了婚礼。正当庆宴达到高潮时,兰布洛突然归来,粗暴地破坏了他们的婚姻。海蒂悲痛地死去。唐璜则被捆绑押上船,当作奴隶卖到土耳其王宫。王宫的黑人侍从让他穿上女服、戴上假发,晋见苏丹王的26岁的妻子古尔佩霞兹,她为唐璜的俊美所动,对他百般勾引,但唐璜心中思念着海蒂,拒绝了她的引诱。不久唐璜逃出了王宫,参加了俄国进攻土耳其伊斯迈尔城堡的战斗。由于作战英勇,立下战功,他被派往彼得堡向俄国女皇叶卡特琳娜二世递送捷报,得到了女皇的青睐,成为女皇的头等宠臣。他因在宫内放荡不羁而致病,御医建议他出国旅行,女皇就派他以特使身份去英国进行外交事务谈判,进入了英国上流社会。唐璜的俊美与才干吸引了许多贵族妇女。当他正在一个贵族的乡村城寨里经历着浪漫的奇遇,长诗就此中断(全书16章)。按照拜伦的计划,唐璜本来还要再到德国,最后到法国,参加法国大革命而死。由于作者早逝,而没有完成。
绍陶录
二卷。宋王质撰。王质字景文，号雪山，郓州(今山东东平)人，后徙居兴国(今属江西)。绍兴年间进士。曾为枢密使张浚幕僚，入为太学正。上疏请孝宗早定战守之策，被忌之者指为异论，罢去。后至枢密院编修官等职。笃志经学，好诗文，诗风流畅平易。除本书外，尚著有《诗总闻》、《雪山集》等。《绍陶录》撰于淳熙中，时王质罢职山居，以晋人陶潜、南朝陶弘景皆弃官遗世，同代人唐汝舟、鹿伯可亦继其风，感慨而作此书。上卷载陶渊明、陶弘景二谱，各择其遗文轶事为题，并作词以咏之;下卷记唐、鹿事，而附以林居咏物之诗。其咏山鸟者，曰山友词;咏水鸟者，曰水友词;咏山草者，曰山友续词;咏水草者，曰水友续词;杂咏禽虫诸物者，则曰山水友续词。盖因耿直忤时，不为权贵所容，故以草木鸟兽为友，以绝人逃世，并发泄心中不平。旧于 《雪山集》外另行。清康熙中，宋荦摘其山友诸词，分为五卷，改题曰《林泉结契》。本书版本主要有《四库全书》本;《十万卷楼丛书》(二编)本;《湖北先正遗书》(史部)本等。此外，《说郛》有辑本。
四教义
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。《四教义》即是智顗所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义,作有六万余言,超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七重,一、释四教名,二、辨所诠,三、明四门入理,四、明判位不同,五、明权实,六、约观心,七、通诸经论。在释四教名中有五意,即: 一、正释四教名,二、核定,三、引证,四、科简,五、明经论用教多少不同。在辨所诠中有四意,即:一、约四谛理,二、约三谛理,三、约二谛理,四、约一谛理。在明四门入理中有五意即: 一、略辨四门相,二、正明四门入理,三、悉檀起四门教,四、约十乘观法成门义,五、信法两行四门不同。在明判位不同中有六意,即: 一、约三藏教,二、约通教,三、约别教,四、约圆教,五、约五昧,六、约经论多少。在明权实中有三意,即:一、明权实,二、明格位,三、明兴废。在约观心中,就四教为四意。在通经论中,对诸经论及此经论为二意。《四教义》可谓会萃十二分教之大成,与《维摩经所说经玄义》相比较,虽然开章次第不同,但是不应以文义差别而崇彼废此,二者参照,有助于研习四教义义旨以及智顗学术思想的变化。 现有金陵刻经处刻本。注释书有：四教义私记一卷（证真）、四教义资持记十二卷（皎空）、四教义笺录一卷（本纯）等。
佛说阿弥陀经
全称《佛说阿弥陀经》。一卷。中国佛教净士宗所宗的净土三部经之一。公元1世纪北印度地区盛行阿弥陀信仰，出现了本经梵文原典。中译本有后秦鸠摩罗什译，1卷。收入《大藏经》。还有刘宋求那跋陀罗的《小无量寿经》、唐玄奘的《称赞净土佛摄受经》。还先后被译成日、英文字。本经约2000余字。经中描绘了住在无比美妙极乐世界的阿弥陀佛(汉译“无量寿”或“无量光”)的广大神通，及其所在的充满金、银、玻璃、车渠、赤珠、玛瑙、七宝装饰、天雨宝花、香风、宝水滋养的极乐世界。在这个往生的世界里，阿弥陀佛化为神鸟，发出悦耳的和雅梵音，诸佛、菩萨等上界神祇过着舒适悠闲、烦恼俱无的天堂生活。世俗众生只要一心念颂阿弥陀佛的名号1—7天，心中趣向净土，即可在临死之际“心不颠倒”，往生极乐国土。本经文字生动，内容浅显，故在民间流传极广，影响甚大。中国宋代以后，本经成为佛教寺院每天的“日课”，和净土宗信徒的必读课本。净土思想还传播到朝鲜、日本等国，成为当地僧人的重要信仰。