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送徐仲山主事山东管泉
水部分司地，君行得所便。道心东望鲁，国计北通燕。退扫探元化，行吟俯逝川。平生四海意，从此达㳙㳙。
次韵铦师壁间句四首 其三
系船湖畔作山行，物是人非几变更。川畔何须问圆泽，世间禅指即三生。
孟夏汎方湖得同字
长笛横吹露满空，柂行浑不辨西东。岸回初见遥峰出，浦尽新疏别港通。月照鹭身明石畔，风翻萤影没荷中。书生此乐关时命，叹息无因夜夜同。
再用前韵坚使帅凌歊之约
喜对东风玩朵云，按行知已遍淮滨。论心我正怀良晤，乘兴公应继昔人。采石江头天欲霁，凌歊台上物长春。从容傥许留牙纛，看取姑溪岁事新。
童丱须知 酒醴八篇 其七
居家姆传未曾成，才及笄年便有行。中馈既然长酩酊，儿孙婢仆尽纵横。
波斯短歌行译笺 其六十六
遣吾魂魄去幽冥，今世来生辨本形。魂魄顷时还报我：“茫茫上下独伶俜”。
琵琶翅 其三
哂哂连叫两三声，此虫便是灶鸡形。玉腿白牙赢到底，黄牙项细是输名。
踏莎美人 六桥词今删其二
渺渺风帆，凄凄烟树，望中便是侬行处。羁魂别后若相招，分付采菱歌畔、木兰桡。翠被浓香，青帘细雨，依然坐对篷窗语。双鱼好托夜来潮，此信拆看应傍、画眉桥。
绍熙壬子劝耕妙胜四首 其一
县曹文墨厌拘缠，野饭山行旧所便。祇道穷涂难措足，朝来风日为谁妍。
山寺 其二
出城行半日，始得到招提。山气随时变，州形入望低。地灵多产药，村远不闻鸡。诘旦还离此，寻幽过别溪。
付法衣与琼林侍者
杨岐担子无轻重，上得肩时便著行。咬定牙关提正令，卷舒杀活任纵横。
训蒙绝句 人心道心三首 其二
因形与理别言心，其实随形有理存。才与理违形独用，便为物欲理皆昏。
绍熙壬子劝耕妙胜四首
县曹文墨厌拘缠，野饭山行旧所便。祇道穷涂难措足，朝来风日为谁妍。每愧敲榜办赋租，会心还喜劝耕初。渠侬嗣飨金穰庆，老子长捐柱后书。胜日乘闲觉半仙，笑摩老眼向风烟。平章春事禽能语，媚妩韶光柳未眠。桑条麦陇接比邻，社酒家炊丐路人。风俗尚如它日否，凭谁细问故园春。
麦积山石窟
复见孤峰梦里青，偶来烟雨变神形。维摩相对文殊坐，千载机锋斗未停。
古镜
不知经几劫尘侵，元本形模莫辨明。一片青铜销得尽，无揩磨处始光生。
洞仙歌 秋日独游某氏园
一晌闲缘借。便意行散缓，消愁聊且。有花迎径曲，鸟呼林罅。秋光取次披图画。恣远眺、登临台与榭。堪潇洒。奈脉断征鸿，幽恨翻萦惹。忍把。鬓丝影里，袖泪寒边，露草烟芜，付与杜牧狂吟，误作少年游冶。残蝉肯共伤心话。问几见斜阳衰柳挂。谁慰藉，到重阳，插菊携萸事真假。酒更贳、更有约、东篱下。怕蹉跎霜讯，梦沈人悄西风乍。
龟山玄箓
全名《上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄箓》，早期上清派经典之一，约出于南北朝。《上清大洞真经目》已着录此书，《无上秘要》亦引述此经。原书三卷，收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》，内载飞玄紫文（篆文）三十六字。据称此文乃元始天王授西王母，藏于龟山洞中，内隐丹皇（西王母）之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀，书刻真文，即可飞升龟山而为上仙。经文中卷题作《九灵太妙龟山玄箓》，内载三元章句（五言赞颂诗）一首，以及「九天真文」、「龟山真符」等真文符箓。据称此真文符箓皆刻书于龟山，隐含上天仙真、功曹、符吏、将军之名号数额，「其旨隐奥，其音宛妙」。修道者依法诵章服符，可制伏魔王恶鬼，游行上清。经文下卷题作《上清始生变化玄箓》，言存神变形之法。内称上天众圣诸神皆随四季运转而变形化景，其形容衣冠在春夏秋冬各不相同。修炼者应知晓诸神之变形，并于不同季节存思其形，斋戒沐浴，诵咒佩符。久修此道则有真人下降，能目睹真形，随炁变化，飞升太空。
大江东去
初功混沌，在机缄斡变，坎中一气。潜发氤氲初出地，升变阵云呈瑞。电掣雷轰，阴阳交会，致作廉纤雨。帝川飞过，化成玉鼎神水。溶溶九变生金，炼归离内，点化成阳体。神变离形摅妙用，独擅幕天席地。兀兀腾腾，随方应现，坦坦无拘系。含融一体，顿然超出生死。
墅居
林下览清旷，此怀殊不羁。散行轻帻便，独酌小瓯宜。自可追三乐，何须作五噫。世情歌笑外，纷扰竟何为。
偈颂九十三首 其三
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾䗫透九垓，笑倒嵩山破灶堕。