南獠
洪宋区夏广，恢张际四维。狂孽久不耸，民物含春熙。耆稚适所尚，游泳光华时。遽然摄提岁，南獠掠边陲。予因叩村叟，此事曷如斯。初似却人问，未语先涕垂。收涕谢客问，为客陈始基。抚水有上源，水浅山崄巇。生民三千室，聚此天一涯。狠勇复轻脱，性若鹿与麋。男夫不耕凿，刀兵动相随。宜融两境上，杀人取其赀。因斯久久来，此寇易为羁。鼠窃及蚁聚，近里焉敢窥。势亦不久住，官军来即驰。景德祥符后，时移事亦移。四辅哲且善，天子仁又慈。将军称招安，兵非羽林儿。龙江一牧拙，逻骑材亦非。威惠不兼济，徒以官力欺。智略仍复短，从此难羁縻。引兵卸甲岭，部阵自参差。锋镝殊未接，士卒心先离。奔走六吏死，明知国挫威。自兹贼声震，直寇融州湄。县宇及民庐，燬荡先孑遗。利镞淬诸毒，中肤无药医。长刀断人股，横尸满通逵。妇人及孳产，驱负足始归。堂堂过城戍，何人敢正窥。外计削奏疏，一一闻宸闱。赫尔天斯怒，选将兴王师。精甲二万馀，猛毅如虎貔。剑戟凛秋霜，旌棨闪朝曦。八营与七萃，岂得多于兹。外统三路进，小敌胡能为。前驱已压境，后军犹未知。逶迤至蛮域，但见空稻畦。搜罗一月馀，不战师自罢。荷戈莫言苦，负粮深可悲。哀哉都督邮，无辜遭屠糜。哓咋计不出，还出招安辞。半降半来拒，蛮意犹狐疑。厚以缯锦赠，狙心诈为卑。戎帐草草起，贼戈蹑背挥。我聆老叟言，不觉颦双眉。吮毫兼叠简，占作南獠诗。愿值采诗官，一敷于彤墀。
七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也
长身少髯复多骨，忆在儿时获相识。满朝善类推老成，乡曲名流诵才德。尔来契阔四十年，停鸾峙鹄欣相传。我方却归不自得，但觉和气如春天。往日朝门炙可热，今朝吏爨几无烟。追呼辈伍殆千指，一旦束手蚕如眠。父老相传语且泣，岌岌流离遽安集。省事以来无此君，豫恐他时莫能及。尺纸胡为来北阙，乐境危城俄见敚。覆盆虽光亦暂尔，所惜时间未能雪。稍传远近或叹喜，叹者吾民喜者吏。吏至酌酒更相贺，毕竟卷舒须在我。父老沾襟嗟薄福，此理冥冥定谁坐。异时得君逾所闻，杳杳健鹘盘霜旻。信矣此地不可久，空使遗爱传邦人。邦人姑止听我语，逍遥阁去天尺五。长身仙翁昔游戏，日日烟云泛樽俎。仙翁久已朝紫皇，功行不泯钟诸郎。扶疏密荫被所至，遂令此阁如甘棠。我昔西畿数来往，日脚阑干犹可想。尘埃满袂阻登临，白发心期负真赏。六月炎炎汗如洗，江南雨多拍堤水。旗开鼓响船欲发，超然爽意因君起。骅骝一跌愈莫止，大鹏会展沧溟翅。何妨阁下敞高门，更看阴功动闾里。
历代诗 三皇五帝
混沌凿开知几岁，洪荒莫考传承裔。但闻前史载三皇，伏羲神农及黄帝。三皇之后五帝传，少昊颛顼高辛继。唐尧虞舜又继之，天下于斯为盛际。尧舜天位传禹王，禹之子启传太康。仲康王相少康后，王宁王槐及王芒。王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。王皋之后有王发，桀放南巢夏始亡。十七君馀四百岁，夏之天下遂为商。商汤兴时民戴后，外丙仲壬继其后。太甲沃丁及太庚，小甲雍己及太戊。仲丁外壬河亶甲，祖乙祖辛传沃甲。祖丁相继有南庚，阳甲之后是盘庚。盘庚能复兴商邑，不幸小辛小乙立。武丁有德号高宗，祖庚祖甲又无功。廪辛庚丁逢武乙，太丁帝乙衰王室。末有纣辛名曰受，民心遂归周武后。六百馀年三十主，周得天下商遂亡。后稷文王世几传，武王方得天下全。成康昭穆及共懿，孝夷之后厉兼宣。幽王见杀平王立，以上凡经四百年。平王避难迁洛阳，桓庄僖惠襄顷匡。定简灵景兼悼敬，二百馀年春秋王。春秋之后周之晚，元王贞定相承纂。哀考威烈遂传安，夷烈显圣慎靓赧。三十七主始为秦，八百馀年谁谓短。始皇继周称皇帝，传子胡亥为二世。子婴灞上降汉王，四十馀年非久计。西汉十二君，高惠吕后文。景帝传于武，遂及昭宣元。成哀平帝后，王莽乃为君。昌邑兼孺子，二人不足云。东汉之光武，高皇九世孙。诛莽中兴后，依前十二传。明章称显肃，乃及和殇安。顺贤冲与质，桓灵极不君。终当孝献帝，汉室遂三分。两汉四百载，分为魏蜀吴。曹操始居邺，刘备据成都。孙权在金陵，鼎足互相图。蜀从刘备传后主，四十馀年为魏虏。吴传孙亮至孙休，晋封孙皓归命侯。魏有文明俱称帝，齐王高贵还相继。陈留王立共五君，大业卒传司马懿。晋人司马氏，相魏敢专权。懿师昭不帝，追谥宣景文。武帝受魏禅，惠帝实童昏。刘聪害怀悯，由此失中原。夷狄陷河洛，元帝南渡江。宣帝之曾孙，立号都建康。明成康与穆，哀废最堪伤。简文武安后，桓玄暂称王。卒闻恭帝世，逊位宋武皇。两晋十五主，二百年而亡。宋武是刘裕，传位从东晋。荥阳与文帝，遂传武帝骏。前废乃有明，后废乃立顺。八主六十年，萧齐因继运。齐主萧道成，乃是萧何孙。武帝郁林王，海陵鸣帝鸾。东昏至和帝，七主不足论。二十有四年，萧梁遂建元。萧衍梁武帝，其子号简文。孝元恭皇帝，前后共四君。五十有六载，大位俱于陈。陈武名霸先，文帝废帝传。宣帝及后主，共三十二年。六朝至此灭，天下归杨坚。杨坚隋高皇，炀帝遂淫荒。恭帝不足道，四海正扰攘。三主四十年，天下禅于唐。唐祖是李渊，太宗高则天。中宗曾见废，睿宗传与玄。肃代德顺宪，穆敬文武宣。懿僖及昭哀，二十一君传。二百九十四，朱梁称元年。梁主是朱温，篡唐都汴宋。友圭及末帝，灭于李克用。庄宗克用子，灭梁又称唐。明宗与悯潞，灭于石敬瑭。敬瑭晋高祖，其子号少主。虏为负义侯，契丹入中土。晋亡汉始立，知远实姓刘。传子称隐帝，二世遂为周。周家有太祖，姓郭乃名威。世宗及恭帝，仅能十载期。共五十三年，天命遂有归。太祖太宗兄授弟，两派天源称善继。真宗嗣位及仁宗，以子传孙皆圣裔。英宗有诏嗣濮王，次及神宗哲宗世。徽宗行道付钦宗，高宗南渡中兴帝。孝宗之末嗣秀王，揖逊两朝诚鲜俪。
怀寄周元翁十首
周郎假沔官，我偶来沔居。得闲定相过，谈笑沈痾袪。俄闻戍楼角，晓引吹咿呜。自君居湓城，恍恍一梦馀。复求若辈人，陶灶搜璠玙。诚为天下士，岂特江汉无。周郎嗜茗饮，偶与吾好同。赠行发吾宝，紫璧雕云龙。此实太官物，分甘玉堂公。我曹百石吏，藜菽每不充。诗人盍得尝，可以骄万钟。愿君间一歠，千里共清风。周郎尘外人，冰甃立寒玉。去我千里馀，炯炯长在目。有德且有言，可采篆缣竹。未为造物怜，方徇斗筲禄。司晨属群鸡，安事彼鸾鹄。聊自况疲驽，盐车不为辱。周郎妙雅道，五字可人师。许与非不严，奈何取我诗。我诗如秋虫，徒增长年悲。指疵固有望，逐臭得无嗤。诗鸣人必穷，我穷岂所宜。愿君勿阂此，晚节益经奇。周郎归濂溪，旱燥害嘉谷。仰饱百指馀，嗷然坐空屋。应书乞米帖，得继朝来粥。行升大夫籍，月赐万钱禄。振显属他年，盘飧罗海陆。毋忘佛子言，不食大夫福。周郎西笑时，叠寄两函书。情亲语恳到，骨肉所不如。妙翰骋遒放，抵突黄与苏。黄癯曳羸筋，苏厚凝腯肤。我于季孟间，增少损有馀。家鸡敢复道，储此橐中珠。周郎走王都，马足尘翻波。贺老宦江夏，无人惊雀罗。出处躁静间，奈此贫病何。平生解指誓，晚境忽婆娑。迫死不得休，前言食已多。尚敢厌闲冷，欻为赴火蛾。周郎强仕年，药石甘苦口。得无耗天和，汤剂禦衰朽。空华与□色，种种竟何有。妄爱温柔乡，荡然不回首。坐令松桂姿，凋脆等蒲柳。幸勿易斯言，前车镜湖叟。周郎有史才，班马可并驱。纷纷谗谄人，畏君笔削诛。我恨接君晚，要亦君之徒。沈痾积岁月，顾此留须臾。志我圹中石，赖君文不谀。庶乎陵谷变，名字见君书。周郎贯江华，而复厌湖湘。我亦非乐此，西归计茫茫。颓年抱沈痼，生理岂得长。后期真何时，存殁两莫忘。怀君辄赋诗，落笔联十章。它年一掩卷，为我涕浪浪。
偈颂六十首 其二
九年面壁，坏却东土儿孙。只履西归，钝置黄面老子。黄檗老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖，三人證龟成鳖。拄杖子，善甄别。硬却脊梁，莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。大丈夫，须猛烈。打破从前伎俩，直下斩钉截铁。拈却佛祖机，拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪，却向推门处辨别。若也恁么参禅，驴年未得休歇。妙严不惜眉毛，与你当头拈出。南赡部洲人，常在北郁单越。簸箕有唇，米跳不出，天下衲僧赤??。更须拨转上头关，十方世界黑似漆。百草头上，罢却干戈。万仞峰前，纵横游戏。暗嗟鲁祖面壁，一味祇贪瞌睡。翻笑睦州见僧，与我提一桶水。九九九，释迦老子不知有。翻转面皮，伸出毛手，握金刚锤碎窠臼。突出无位真人，一一面南看北斗。千溪水冷，万壑云寒。无位真人乾屎橛，金刚宝剑破牢关。多年历日最灵验，百尺竿头子细看。瞎却眼，哑却口，无孔铁锤成队走。云门露，猛如虎。达磨师，不是祖。岂不见盐官老须弥为槌，虚空为鼓。又不见禾山老解打鼓。休莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。少室峰前，漆桶话堕。曹溪路上，赚杀阇梨。德章老瞎秃，从来没滋味。拈得口，失却鼻。三更二点唱巴歌，无端惊起梵王睡。虚空为鼓，须弥为槌。要打便打，莫问是谁。始从鹿野苑，终至跋提河。用尽自己心，笑破他人口。文殊据虎头，山僧取虎尾。中间诸菩萨，随列生欢喜。蜻蜓许是好蜻蜓，飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼，恰似一枚大铁钉。药山道头，云岩知尾。虽然头尾相称，要且不知羞耻。天清地宁，时康道泰。摩醯正眼洞明，肘后灵符光彩。现成公案，百匝千重。峻如崄崖，平如镜面。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。若作一句商量，吃粥吃饭阿谁不会。不作一句商量，屎坑里虫子笑杀阇梨。跛脚云门言打杀，达之居士示全身。当阳出格无多子，报佛深恩只两人。去时冒雨连宵去，回来带水又拖泥。自怪一生无定力，寻常多被业风吹。心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。五月五日端午节，好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头，闲神野鬼俱消灭。俱消灭，砌下寒泉忽倒流，岭上白云不敢白。佛祖正印，衲僧藞苴。有眼如盲，有口如哑。更问如何，可知礼也。苦苦，苦中苦，乐中苦，谁道黄金如粪土。象骨老师曾辊毬，秘魔叉下捉老鼠。大道无方所，从容寰海间。几思归隐处，安乐在庐山。黄面老人乾屎橛，参随一火烂泥团。心肝肠胃皆条直，蔬饭茶花照胆寒。佛法虽然未梦见，神通却许入云端。应须痛念归宗寺，时复持盂下翠峦。识得橙子，周匝有馀。识得橙子，天地悬殊。若向周匝有馀处会，理上偏枯。若向天地悬殊处会，事上偏枯。金锡罢游留靠壁，草鞋乾晒待秋风。且那长夏深思省，看是平生有底功。真实行藏宜保惜，虚头伎俩疾销镕。老僧岂是多饶舌，要与诸人气味同。古来为法老尊宿，荷众曾无有倦时。况是年来衰落甚，动为多与行相违。应须痛念平生事，著意披襟善护持。颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫釐。西天四七，唐土二三。尽向者里钉桩摇橹，新东林为你诸人解缆放船。未说超宗异目，若得齐眉共瞩。亦可明窗下安排，未免栏腮掴出。心佛及众生，笑而还复喜。笑喜本无根，缁素诚有旨。千古万古人，几个识道理。道理深，何处寻。海枯终见底，人死不知心。云门不负者僧来问，未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得，许你高步毗卢顶。一呼善来，须发自落。积累既多，无处安著。普请大众，把火烧却。元正启祚，更无回互。万物咸新，截铁斩钉。应时纳祜，跳出窠臼。孟春犹寒，言端语端。知事头首，各各希有。云堂大众，雍容郑重。世人住处我不住，世人行处我不行。不是与人难共住，大都缁素要分明。思是闻之本，闻是思之用。青原白家三盏酒，吃了犹道未沾唇。道远乎哉，触事而真，善因招恶果。圣远乎哉，体之即神，刻粪作旃檀。赵州吃茶，我也怕他。若非债主，便是冤家。倚墙靠壁成群队，不知谁解辨龙蛇。天上无双日，阎浮一至尊。万年松不老，圣寿等乾坤。去年无此雪，今年有此雪。人皆怨此雪，不见元宵灯与月。莫怨雪，自是时人无辨别。堪辨别，一片清光倚寥泬。一茎两茎斜，其意毒如蛇。三茎四茎曲，无疑入地狱。言下若知非，心空及第归。堪笑蒋山老，无端入荒草。一二三四五，五四三二一。从头点检来，笑杀维摩诘。带累李胡子，喷水髭须湿。洒净已周圆，次念波罗蜜。蒋山恁么道，千古谁人识。识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。泥多佛大，水长船高。直饶说得道理分明，也须亲到一遭。千说万说，不如亲见。把手共行，略通一线。打破漆桶，何曾见面。阿耨多罗三藐三菩提，也是灵验。蒋山恁么做颂，驴年也未梦见。金佛不度炉，木佛不度火。泥佛不度水，真佛屋里坐。万牛挽不回，千个与万个。好事积如山，祇缘轻放过。不放过今日，钟山甘话堕。师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，龙天寂听生欣悦。千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又不见主中主，个个衲僧气如虎。去年十一月，笑别下钟阜。今年九月中，行见朝天路。去住既无心，动静非取与。平生安乐法，此意同谁语。四明昔尝到，诸刹皆可数。山川气象雄，麟凤栖迟处。今思昔日游，岁月二纪许。岂谓临晚景，侯伯重相顾。开缄读来书，丁宁见毫楮。姑苏二千石，眼高照天宇。我昔昧平生，今见开心腑。欣然乐与行，方鸣集众鼓。先师未了底，今日应须去。禅禅，更不相煎。坐底自坐，眠底自眠。大家安乐，无法可传。禅禅，曹洞五位，临济三玄。大年三十夜，脚踏地，头顶天。禅禅，不直半文钱。海枯终见底，人死脚皮穿。四月初八佛生日，天下丛林皆浴佛。佛身充满太虚空，何处更有虚空觅。见前僧俗等金躯，长短方圆皆显赫。放光动地二六时，从本至今无间隔。今有檀越女弟子，刘氏同男王承直。旷大劫来植善根，所行真实如菩萨。当知功德福无涯，回向癸未诞生日。唯愿岁君向此诚，诸天星曜同昭格。资持刘氏从此去，寿同赵州百二十。更祈不尽大功勋，保男察判官崇极。子子孙孙福禄昌，无量福田咸并集。此月十四往临安，龙天当护为般挈。三江九堰聪明神，稽首归依助英杰。全家既达九重城，母子忻欢仰天力。一棒一条痕，一掴一手血。临济老瞎驴，至今犹未瞥。须弥顶上浪拍天，大洋海水无一滴。伟哉本色人，顶门亚三只。辨龙蛇百草头，擒虎兕一毫力。穿大地人鼻孔，坐断衲僧摇舌。五月五日端午节，天童为汝开真诀。驱释迦，逐弥勒。佛病祖病毛病顿清凉，魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人，非我同流谁与别。拄杖子，非列挈。公心一字更无说，千古万古休饶舌。青萝夤缘直上寒松之顶，白云澹泞出没太虚之中。狗子尾巴书梵字，野狐窟宅梵王宫。
零卉集百首
零卉随波去意轻，拾来残萼太无名。心犹未了身何待，珍重人生此段情。花帷月幌事难名，凉意都从心上生。未用追怀百年事，能消此夕自无情。那堪重度海珠桥，拂面垂杨亦未凋。检点都无恩与怨，七年今是最长宵。楼际层阴枕上看，那无丽日破朝寒。了知孤梦难为续，强倚秋衾忆故欢。枫冷江干悔已迟，露花霜叶各含悲。不堪重检春前约，只在无言一笑时。万点红飘水自香，閒潭无梦月微黄。人间纵有忘忧地，不信清欢亦可忘。离时慢脸误双红，苦约佳期绮陌东。明日已乾池上泪，何须两处验芙蓉。流云沙浦水泱泱，难遣深情白石郎。当日馀春真别去，海涯犹是两相忘。朝岚已散暮霞飞，珠水遥通蜃海湄。为我归来香一炷，情缘心事是耶非。逐水随风不自由，人间何路近沧洲。陈王未是微波误，独对空江起浩忧。缃裙薄雾起花间，三里迷蒙去不还。未信能供百年恨，秋眉萧瑟忆春山。捐弃何曾待白头，尽将閒泪湿芳洲。同悲但有南溪水，一夜无言一夜流。路阻深湾浪几重，柏舟谁泛信难通。却从烟际看眉绿，犹怅春山缥缈中。秋涧潺潺出石根，还从苦语到无言。筹云做雨难为计，剩对桥南旧涨痕。游女难求迹已陈，鼍愁蛟怨卧江滨。从兹不采苕华玉，好色何堪赠与人。衾薄犹存夙昔香，卧思前事尽迷茫。七年心上千行泪，并作今宵过雨凉。画堂燕去落春泥，怊怅清宵强自支。花月閒情何处著，小帘风定梦还时。烟花频梦昨年妆，觉后还疑玉在床。婉娩含情宵欲尽，当时犹恨未清狂。谁信江津柳未凋，秋风先送去年潮。小唇芳靥何曾是，飞露流萤又此宵。憨生原不解凄凉，送我南征泪忽双。永忆临歧通一语，他时沧海莫相忘。清夜红棉对座敷，别时言语已模糊。深云覆枕星微坠，记许亲尝口上朱。忆向疏衾泪一丝，此行应不问归期。私盟已负无馀梦，楼上春云做雨时。忍恨还歌古别离，玉楼双舞未双栖。从风岂怨三春暮，孤凤西飞誓不归。度岭临流岂惜身，谁教春思逐行云。南州纵有香风度，怀袖无由遗洛滨。沧海烟涛几许深，珠崖挂席可追寻。微茫莫问瀛洲客，万里难求少女心。百尺桐枯凤不知，冲风折翅复归时。谁怜一曲求凰意，只道南飞木有枝。八极游归始欲悲，吞声岂为妒秋眉。海天风雨吾能待，谁料生桑恰此时。从此新悲忆旧欢，临流心事太清寒。谁知绕郭閒花卉，误作琼枝玉树看。解道温柔似水长，盈盈相对意弥庄。不知隔岸波眉改，却误他乡是此乡。未是风前怨晓霞，独哀芜秽蕙兰花。过时不采随秋草，何况微霜到海涯。轩车何事去迟迟，迢递关河有梦思。佳约七年怀袖里，墨痕点点到今疑。月没星沈有古忧，也知心去最难留。临风莫忆黄衫客，原是馨香欲谢秋。金铃长系护繁华，断井颓垣岂作家。昨夜风寒应验取，女郎花异女贞花。花在中庭月在枝，当春曾为證昏期。移黄转绿原难问，对面谁知背面时。贞魂只在华山畿，化蝶韩凭上别枝。不分六朝诸乐府，如何薄幸尽男儿。一语无情雨绝天，不须回望尚缠绵。行云未湿高唐梦，月约星期但怆然。梦逐流云第几峰，沾来灵雨乍相逢。沈吟不断从君笑，恐复多情赋楚宫。相许平生不负君，少年轻薄悔为文。多时定有书盈箧，谢汝今朝一一焚。无焰灯昏意倍哀，冥冥犹自梦阳台。翻云腕弱难成雨，非雾非烟恐夜来。底事鸳衾七载閒，此情唯似海天宽。君心池水溶溶荡，注海倾江欲受难。盈檠烛泪滴书台，不信贞心竟作灰。谁信孟郊酸苦语，百年结爱结千回。惘惘余怀有未甘，晚花零乱翠成岚。白云不染青春色，特地飘来照古潭。夕阳鸦背负黄金，买尽怀春少女心。稍待暮霞应色变，还如我意两冥沈。梦冷空梁燕失巢，看花惝恍出城郊。洒裳飞露浑如泪，莫向荒林束白茅。醉眼唐花一梦烟，空留丽句挽芳年。秋前正有连宵雨，何事虚堂竟不眠。珠帘琐户几多重，迢递佳期绛帐空。小坐閒行如昨夜，星辰不恨五更风。秋江鸳鹭各成行，新爱何当惜往伤。白露为霜花换叶，盛年未去忍相忘。捐玦何曾怨宓妃，也无谣诼到蛾眉。但持风雨江头誓，来證人生事事非。此日知谁笑我迂，追量真悔少清娱。秋来已尽平生泪，试检今存一滴无。江城几过好花春，眼冷何曾见一人。似此初心如可负，也甘流落百年身。垂杨不用挽春愁，一卧重帏便到秋。乱絮无风犹弃我，从知秋到更难留。一夜西风万绿髡，独馀乌桕守荒园。不辞染作心头色，醉赭醒红总泪痕。城隅徙倚又空归，忽接窗前断绝辞。中夜如狂披发走，长街恸哭叩扃时。长星不见夜沈沈，忍信萧娘有此心。读未终篇悲掷地，訇然胸际荡奇音。一纸书来破梦时，那能薄幸怨华姿。背人泪尽犹馀血，方悟微之决绝词。泪落犹能带恨吞，沈哀誓不叩君门。无声处有弥天意，何用朱唇遣一言。幽愤何堪到女儿，问天瞢暗更谁知。欲将终古深情泪，一洒无双国士碑。易结连环易解仇，蛮笺缄恨覆妆楼。七年独处真凄绝，一恸青春镜里秋。东望芳春万恨俱，美人从此误清娱。柔情虽断难成寸，金错刀能赠我无。阮郎贫失抱中珠，眦泪虽丹亦已枯。为问盈盈楼上女，春山何事采蘼芜。消盟解约事寻常，待嫁依然少女妆。明镜非台安可遗，欲持此意讯温郎。为报琅玕国士知，也曾指腹献蛾眉。人难再得情难复，莫问他年追悔时。风送流红又此晨，唐衢孤愤立江滨。漫将一晌难言意，付与兰闺未醒人。眼迷春尽锦帏斜，冉冉东风顷刻花。寄语江东惆怅客，莫悲韩令负秾华。荃蕙成茅未改求，柔肠总误割星眸。相逢少日原何憾，独抱奇愁又过秋。乱落桃花满陌红，歌唇一世负春风。堪怜苏子台边女，总是声同意不同。春去唯将命乞花，雨朝凝泪祝晴霞。可缘心上无人住，故遣飞红入我家。坠花零萼已凄然，芳节难能再少年。也解放怀原不易，微香颊上泪襟前。旁人只道已忘情，谁见中宵枕泪倾。我是伤春狂杜牧，吟成豆蔻笑兰成。覆水韶华总惜君，重门深闭断知闻。拚教香色都成雨，不许风情独化云。惆怅空林揽落霞，百年风雨一春花。向南犹是芳菲地，欲避何由问海涯。泥生九陌入东湖，洗尽残枝绿未苏。明日千红成底事，一春风雨破吾庐。衾枕温存未是孤，此身随意到华胥。梦中始觉吾仍在，歌哭旁人管得无。杨柳芙蕖各自悲，褰裳佳约已多违。江南梦雨春残夜，只影鸳鸯不复飞。残夜鸡鸣梦不亲，四山风雨欲留人。危栏倚处休轻命，待曙关河要此身。朱弦一绝已心惊，落叶重扃月不明。纵使成连归海上，苍波满目未移情。容易秋风污客衫，寒花香暂燕愁衔。迟徊今日知何意，为有萧娘信未缄。泥忆行云雨绝尘，丹青明誓竟相分。此生虽断情难断，我欲呼天问夙因。猛雨判花一夜寒，流丹成碧碧成丹。自由终是逢春晚，始信人间称意难。自误春韶已隐忧，迟来凤鸟复何求。梧桐不是同心树，一叶飞来忽变秋。收拾年华好待春，岁寒休更誓松筠。微霜乍降清秋节，花萼飘摇又此晨。苦雨彤云十二滩，冥迷失路梦应寒。还将巫峡萧森意，来撼枫林寸寸丹。飒飒南园叶落时，秋怀空抱长年悲。孤来却见同来路，不似同来路易迷。繁弦促柱倦筝琶，莫问罗敷未有家。我但钟情宁服媚，任他浓艳占韶华。狷介真宜举世嫌，殷勤作赋爱陶潜。如今不愿为眉黛，肯便随人冷眼瞻。执袂何须泣路歧，情田不复种相思。红笺缄泪曾亲付，红豆零时又付谁。清夜无人大道宽，重来始觉独行难。萝阴不似君情薄，犹为沈沈护影单。天阔寻归梦里身，东风吹鬓楝花春。残丝未断陂塘晚，袅袅缘何与我亲。井阑丛卉受风倾，井水清深似我情。空色漫悲弹指过，心花犹照百年明。情知爱去理难陈，语笑当时竟不真。梦里自歌醒自哭，年年孤卧未怜身。搴帷正坐自殷勤，激楚陈情语语真。此后更谁知此意，人间唯见拜榴裙。苍茫奇气涌如潮，一寸丹留恨未消。腹有诗书成底用，黄金从不负纤腰。锒铛相系岂为冤，不悔南征九死魂。惊梦中宵谁唤起，兰闺邃远未闻言。别浦云寒白日昏，移归小草误当门。兰苕隔水知难拾，一旦飘流一世存。别鹤惊飞感我心，落霞销后绝清琴。孤鸾罢舞烟江夜，不用微波托好音。芙蓉小队逐春狂，邂逅城南水一方。双脸断红曾惯见，何期今日作秋霜。一梦何堪醒夕曛，馀情眷眷复成云。风凄卷幔香何在，啼笑而今渐不分。漫托天涯带泪身，难乾心上女郎坟。悟来不向花回顾，可为夭桃酒半分。前生恩怨此生还，魂断真如梦寐间。心与落红俱化土，他年何待向嵇山。梦醒犹记百篇诗，辽海秋风恰此时。杜宇未鸣兰化艾，千秋同慨一湘累。
李夫人歌一首
汉家武皇帝，爱杀李夫人。蛾眉向黄泉，龙颜动悲辛。偶泛翔禽舟，赤日方西倾。云惨昆明池，风激牵牛津。妙曲摇帝笔，哀蝉胜阳春。罗袂悄无声，玉墀生素尘。虚房空寂寞，落叶依霜扃。清歌发皓齿，左右皆沾巾。命点龙膏灯，因进洪梁酒。满斟文螺卮，红颜出纤手。饮罢卧延凉，夫人来其傍。脉脉无一语，但授蘅芜香。寝回对明月，凄然痛欲绝。如何琥珀枕，奇香犹不歇。欲睹如花容，此愿那能灭。乃告李少君，历历肺肝陈。楼船浮暗海，青石怀潜英。千人升紫云，四五归皇庭。十年得一石，刻似夫人形。置诸纱幕中，顾盼宛如生。遂祀灵梦台，朝夕通精诚。
初夏口占
多难频仍漫自伤，兵戈从古致凶荒。此身本合填沟壑，不见前贤卧首阳。乡闾十室九空囷，百里宁辞负米频。菽水未能供一饱，车锥深羡去年贫。数亩荒田岁入微，笔耕不救腹中饥。嗷嗷八口难为计，未过春寒尽典衣。山川涤涤野如焚，几处忧惶望作云。富室未须欣独饱，盖藏难献犬羊群。拂衣归卧白云庐，牛角前头挂汉书。欲向田园谋食力，岂能枵腹事耕锄。空囊羞涩莫为欢，漫道明霞高可餐。却羡当年杜工部，犹然留得一钱看。痴儿索饭妇无裈，支枕翛然自闭门。不是安贫学高士，谁能推食与王孙。萧然瓮牖与绳枢，曳屣高歌乐不殊。栗里先生知此意，行行那复为饥驱。南薰吹雨到寒窗，一洗妖氛复旧邦。却叹沟中诸饿莩，枯鱼不及待西江。东征士女慰来苏，大度神功与祖符。引领王师徒望雨，好将何物备箪壶。
次和刘沛然王础尘广州荔枝词十首
嘉实真能副盛名，一株长作百筐倾。时来野鸟皆舟穴，日至居人自火城。远使定知冰可齧，近车须信夜能明。南天风雨今年恶，大嚼都疑未称情。树南树北各持竿，掇取枝头颗颗丹。珠玉在前疑我秽，肝肠如此为君寒。根移汉苑栽非易，路隔梅关见亦难。石蜜葡萄那可拟，子桓空羡子乔丸。潮水村边十万家，短篱高树不全遮。风前似醉酡颜酒，膜里如封系臂纱。匠手剖将和氏璞，清泉浮出魏王瓜。骊珠探后馀鳞甲，片片阳林二月葩。离枝五日不成筐，色味何能到玉堂。汉驿枉教劳马足，李家空复舞霓裳。止堪作脯供茶宴，合取馀膏付酒娘。口腹累人垂炯戒，昔贤一疏自千霜。不因人热气仍烘，草木遥于大化通。汉火欲兴符自赤，楚萍将霸实先红。生无北向非怀土，老守南枝敢论功。待得馀甜归齿颊，只堪唐突小儿童。垒垒朱实映清江，树树蝉声绕石幢。估客满笼归别市，山童一饱卧闲窗。尝新已办盐鱼饮，消热唯开汗酒缸。蝴蝶未知无可采，飞来飞去自为双。谱中诸品遍曾尝，晚熟增江久未忘。快比哀梨那得滓，清如甘露不成浆。已知忧至良堪解，见说颜衰可复光。更有新州香荔好，端溪能隔几城墙。叶浓波澹好维舟，树底宜披五月裘。守望客同巢鸟卧，买山人作橘奴收。壶觞每就重阴布，攀摘都凭结驷游。胜似虹蜺生落日，石尤风雨过枝头。王风蔓草已离离，岭海繁花记往时。赤玉朱衣行月令，明珰翠羽系人思。一丸满泛端阳酒，万颗轻悬续命丝。谁是西川杜工部，妓船风浪也成诗。王逸当年未尽才，曲江能赋见风裁。一时胜会逢吴客，七字题诗满粤台。光焰只应燃火树，圆明端合长珠胎。侧生诮后天门远，谁遗文章落上台。
读《五代史》杂咏三十九首
洛阳迢递路间关，瞻顾园陵岂再还。飞去不知何处乐，一时流涕纥干山。锦囊负矢马前来，意气当年亦壮哉。解道伶官能坐困，何缘驻马问愁台。阉宦如公信楷模，丹心耿耿岂容诬。元凶未灭称尊号，毕竟吾王负老奴。赭黄着体笑当年，愚愎公然号大燕。袛见主人曾避客，不闻尚父也郊天。老将知兵未是夸，夹城一战势槎拿。军中只说周阳五，刺史何曾到野叉。铁枪气压斗鸡儿，三日真符克敌期。暮晋朝梁人不少，有谁肯学豹留皮。妖人治第博陵坊，野鹊黄蛇尽兆祥。不道后来西宅里，揕胸空欲啮云郎。提兵绕栅讶高呼，无槊凭陵意气粗。我亦沙陀求穴者，曾储肥肉犒军无。旧事何劳问建丰，山人省女太匆匆。宫中正自夸门望，岂有黄须是阿翁。妆奁满喜值无多，命本由天奈我何。马上一囊依旧在，抽刀枉自逐容哥。郭门高竟负恩私，楼上先将一矢遗。余骨焚时烦乐器，果然终始不相离。俳优殿上尽情歌，绝倒诙谐此辈多。切莫啮人纵儿女，同光原仗敬新磨。角抵还将重镇酬，将军建节已堪羞。如何收得伶奴者，也向官家乞二州。飧酪还能解渴无，绛霄廊下莫长吁。他年更上徽陵望，寒食谁持饭一盂。华阳鹤氅学萧闲，门地虽高岂足攀。忘却此身本痴物，反将虫豸笑任团。厚葬何曾到九泉，摸金校尉不相怜。休将白骨求神庇，风雨干陵亦偶然。逆谋原不比泉鸠，轻薄浮夸一旦休。试问苍黄床下伏，可曾厌铁在心头。挝击庭前未及防，由来鸟尽合弓藏。九原若与安公见，切莫重新问潞王。凤翔兵变总由天，死不相从志已坚。却笑伶奴安十十，结欢苦费五条弦。李严已困孟知祥，仁矩今看拜董璋。何似七郎家里住，无多残肉意难忘。三珠嘉兆又成空，胆堕那禁计更穷。独有举家焚死日，未将神语问张蒙。卫州往事剧堪哀，转眼黄龙去不回。一样负心君莫恨，杜郎原效石郎来。衣领藏书悔已迟，牙筹数毕罪何辞。可怜十万横磨剑，赚煞当年大眼儿。天子如公作得无，兵强马壮笑区区。不因两箭夸神验，安得幡竿误铁胡。长枪大剑毛锥子，将相□□议论新。会饮不愁为手势，座中原有姓阎人。漫向天池卜纸钱，秃疮跛脚总无缘。也知不及张生铁，却害生灵三十年。国中近事欲言难，得祸何尝为腊丸。肯负永陵一抔土，千秋休议肉台盘。无才无德剧痴顽，家国争□付等闲。底事人钦长乐老，死时犹欲比尼山。长江天堑失藩屏，江上舟师似列星。只待画江为界后，始知原是小朝廷。车书混一势难全，鼾睡那容卧榻眠。闻道衣夸天水碧，不堪回首忆当年。微服闲游任所之，尖巾裹首状如锥。□□狎客工嘲戏，独有嘉王是酒悲。一曲甘州妙入神，龙船画舸耀江津。看他轻薄成何事，那不终为入草人。兵出无名倩蜡丸，汴州赐第压河千。国亡已兆长春节，回首桃符不忍看。指挥如意逞风流，股栗何曾展一筹。更笑世修降表者，成都不独有谯周。歌词慷慨记依稀，三节还乡挂锦衣。喜煞座中诸父老，看他草木亦光辉。大罗仙境杳何方，受册还须拜宝皇。眼底已无春燕影，帐中惟贮一归郎。万里降王执梃来，素衣白马有谁哀。朝廷自是恩如海，肯赐刘郎酖一杯。衣遏手迹绣如新，道上□□劫四邻。一事合呼高赖子，逢人称帝便称臣。河东兵甲势全摧，尚抗王师不肯来。怜尔区区非叛者，不妨生路暂时开。
荆南倡和诗集
一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道,江苏无锡人。马治字孝常,江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间,周砥遭乱,客居马治家;马治馆周砥于宜兴荆溪之南,随事唱和,积诗一卷,各录一帙而怀其一。同时遂昌郑元祐为之序,二人亦自有序。其后,周砥从张士诚死于兵事,而马治入明为内邱县知县,迁建昌府知府。马治与高启友善,遂以此集手录本付之,几经辗转,增益了高启后序及徐贲题志,经李应祯,张弼校正付梓。集后附录数首,皆周砥在荆南前后所作,及马治赋周砥哀词、与其追和之诗。周砥以吟咏擅长,与顾仲英往来,《玉山雅集》、《玉山纪游》诸编中多载所作,格调皆极谐宛。而其与马治荆南唱和之时,正值元末丧乱之际,感时伤事,尤情致缠绵。马治诗稍逊周砥,亦隽句络绎,工力差能相抵。二人均无全集行世。《四库全书总目》认为,此书编者人隔两朝,无时代可归,而以周砥为主,将此书缀于元人之末;且认为周砥断断不可编于明,一则囿于封建观念,一则囿于体例所限。此书有四库本。
东田遗稿
明代诗文别集。张羽(字凤举)著。为张羽季子张桢所编，门人储洵序之，凡2卷，诗、文各1卷。其集选家未有及之者，传本甚稀。四库馆开，两江总督录进，得以著录传世。《四库全书总目》曾评其名说：“案明初张羽，为吴中四杰之一，相距不过百载，而袭前辈之姓名，殊不可解。然前张羽工诗，此张羽亦复工诗，岂有心仿效，有蔺相如之慕欤。”并评其集说：“集中疏札文虽不多、皆切中时弊，方正之概，犹凛然可见。诗亦规摹盛唐，不落纤巧之习。盖弘治、正德之间，明初前辈犹为未远，流风余韵，往往尚存。而羽之澹静峭直，又出天性。虽其博大富健不及李东阳诸人，排奡钜丽亦不及李梦阳诸人，而不为旧调之肤廓，亦不为新声之涂饰，肖心而出，务达所见而止，在诸作者中，亦可以自为一队矣。”(《四库全书总目》卷171)陈田《明诗纪事》评注说：“其诗专讲音节，字句不尽人格，录其合作，固彬彬乎唐人之雅音也。”两家所言，大致说明集中诗文的特点。
内训
明成祖徐皇后为教育宫中妇女所写。成书于永乐二年(1404年)。全书包括德性、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等二十章。《内训》首章即讲女子的德性在于孝敬、柔顺而“能配君子”，要求女子“仁以居之，义以行之，智以烛之，信以守之，礼以体之。”教导凡为妻者要明阴阳之大义，“能推是适”，以事其夫，要“体柔顺……服三从之训。”要求女子“秉坤仪”、“著母德”，以“父天母地”来说明三从四德的孝顺、节义是合理的，天经地义的。《内训》在较多地从理论上阐扬封建妇道同时，特别选辑了先人的女教典训，在“崇圣训”、“景贤范”诸篇中阐发了古哲先贤的“嘉言善行”作为妇女学习的典范。要求培养专一主内，有“内助之德”，行“内助之功”，绝对顺从的贤妻、良母、孝妇、贞女。万历八年(1580年)，明神宗颁令刻印《内训》，“使庶民之家得以训诲女子”。此后，王相以传统的儒教思想对此书加以笺注，并收入《女四书》中，成为封建社会的女教教材，对后世影响很大。
深衣考误
清江永辨析历代关于深衣误注的著作。1卷。深衣之制，见于《仪礼》及郑注孔疏。其上衣下裳相连，“被体深邃” ，故谓之深衣。其制始于春秋。后世注家众说纷纭，多不得要领。江永认为郑注于裳衽之制、裁布之法，与 “续衽钩边” 之文本不误，“而疏家皇氏、熊氏、孔氏皆不能细绎郑说，遂失其制度。后儒更承伪袭舛，或以臆为之，考辨愈详，而误愈甚。其失自 《玉藻》始” (《自序》) 。故作是书，遂条引《玉藻》疏、《家礼·深衣制度》 ，其下求证于郑注，详加考证。书后附深衣裁布图、深衣裳裁布图、深衣前后图。又引 《家礼》深衣前后图、深衣前两襟相掩图、深衣前图，一一指其谬误。以其说求之训诂诸书，“虽有合与不合，而衷诸经文，其义最当。” “考证精核，胜前人多矣” (《四库全书总目提要》) 。书成，未行于世。清道光五年，其孙江柏森携至粤东，编入《皇清经解》。又有李秉授刊本、阮刻经解本行于世。
箴膏肓
一卷。汉郑玄撰。东汉时期，今古文经斗争激烈，着名今文经学家何休有感于贾逵张大属古文经的《左传》学，于是着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》，既捍卫《公羊》学，亦攻击《左传》与《穀梁》学。郑玄曾师事古文经学家马融，然其学虽以古文经学为根本，却兼容今文经学。因此，他既不容忍何休对《左传》的攻击，亦不赞同何休对《穀梁》的批评，遂针对何氏之书而作《发墨守》、《箴膏肓》、《起废疾》。史称何休见郑玄之书后曾感叹说：“康成入吾室，操吾矛以伐吾乎!”郑玄遍注群经而未及《春秋》经传，据《世说新语》云，郑玄曾注《春秋传》，但未完成。因知服虔所注多与己同，乃以己注赠与服虔。此说可靠性难以断定，然郑氏之《春秋》学亦赖此三书而流传。此三书原与何休所着别行，盖唐时合而为一，逐条先列何休曰，再列郑玄之反驳。此三书宋时散佚。王应麟从诸书中辑出《箴膏肓》二十余条，《起废疾》四十余条，《发墨守》四条，合编为一书，即今《四库全书》所据之本，然已不及原书十之一二。《箴膏肓》专驳何氏攻驳《左氏》之论。如“曹太子来朝，宾之以上卿，礼也。何休曰：‘《左氏》以人子安处父位，非哀世救世之宜，于义《左氏》为短。’箴曰：‘必如所言，父有老耄罢病，孰当理其政、预正事也?”由于何氏并未把《左传》看成是记载史实之书，而是当作《公》、《穀》一类的解经之作，故有此诘难。然从郑氏之“箴”，我们知道在这一点上，郑氏与何氏并没有区别，此书其它诸条，亦可证明这点。清儒刘逢禄学主《公羊》，不满郑玄之攻驳何氏，撰《箴膏肓评》以申何难郑，或评郑氏之伪，或评郑氏之诬、或评郑氏之非典礼，藉此以申《公羊》家言。郑氏此书，清儒王复、袁钧、孔广森、黄爽等都曾重新辑佚。现存《汉魏丛书》本、《艺海珠尘》本、孙氏问经堂本。
礼记集说
一百六十卷。宋卫湜(生卒年不详)撰。湜字正叔、吴郡(今江苏苏州)人。历官武进令、朝散大夫、知袁州等。精于礼学，学者称为栎斋先生。是书始作于南宋开禧嘉定年间，宝庆二年(1226)成书并上表朝廷，九年后，即嘉熙末年复加修订，定为此本。自作《前序》、《后序》、《跋尾》，述其撰写始末颇为详细：盖首尾阅三十余载，故采摭群言，最为赅博，支取亦最为精审。卫湜广采自郑注以下凡说解《礼记》者共一百四十四家，其他书涉及《礼记》而被采录者尚不在此数。朱彝尊《经义考》考录经着最为繁复，而不知其书与不知其人者，尚有四十九家，可见卫氏之《集说》所采之宏富。明初修定《礼记大全》，乃以陈澔注立于学官，而湜注一直处在若隐若显之间。而所贵者，此书于所录诸书中，除郑注、孔疏外，原书无一幸存者，全赖此书得传，堪称《礼家》研究之渊源。而其所存资料亦可谓前无古人，后世亦罕见来者，故卫氏之《集说》为《礼记》乃至经学研究贡献颇丰，且对后世学者影响深远，如黄震《读礼记日抄》、陈栋《礼记集义详解》等均依据此书删节，后附于己意而成。而清代名儒洪亮吉又作《续卫氏礼记集说》，就卫书再加以增益补充。然卫氏《集说》亦有不足之处，如卷帙浩繁，于初学者不利；对经文之说解一如清人杭世骏《读礼记集说自序》所言：“采葺至广，大约章句训诂之学。”传本有《通志堂经解》本。
医述
综合性医书。16卷。清·程文囿辑。刊于1826年(道光6年)。程氏通儒业医,工于诗文。他以“医书浩繁,学者苦难遍阅,乃积数十年之心血,上自《灵枢》、《素问》,下至近代名家,综贯众说”本着“采其精华,遗其糟粕”的宗旨,汇编而成本书。因遵孔子“述而不作”之意,故题名为《医述》。卷1～2为“医学溯源”;卷3为“伤寒提钩”;卷4为“伤寒析疑”;卷5～12为“杂证汇参”;卷13为“女科原旨”;卷14为“幼科集要”;卷15为“痘疹精华”;卷16为“方药备考”。由于作者富有临证经验,又兼擅文理,并受清·乾嘉时期重于证据的学风影响,因此该书的特点是编次极为清晰,各卷、各门、各条的排列均条不紊。每条附记出处或作者姓名;选材较为严谨,重于临证,其引录旨在“切要”,其所辑有的仅数行、数语,甚或数字,重点突出,便于读者由博返约;资料丰富,介绍客观。所辑内容除历代三百多种医书外,还包括经史子集诸书中有关的医药材料。对每一个问题,不拘泥于一家之言,列有多种较有代表性的观点,并尊重作者原意,不加评述,全书比较系统地,客观地保存了中医学术的历史面貌。书名“医述”,实际上在一些学术问题上也反映了程氏的见解或思想倾向,对读者颇有启悟。建国后安徽人民出版社曾予点校内部发行,后安徽科技出版社再予校订出版。
洞玄灵宝三师记
原题广成先生刘处静撰。文中称“广成先生刘君“、“仙都刘君处静“等，非是处静口吻。且文中载应夷节解化于乾宁甲寅(894年)而处静已于咸通十四年(873年)解化，更无由笔述20年后之事。卷末曰：“后学弟子吴郡陆甚夷稽首烟霞，直书其事。”卷前序亦曰：“道弟吴兴陆甚夷，已叙道元先生休烈。”是知陆甚夷为本书撰者之一。卷末又曰：“门人广成先生制。”此广成先生当是应夷节弟子杜光庭。记与序皆出自一人。可知序亦出自光庭之手。据序可知，光庭亦实录三师事迹，并为述颂、讴赞，为本书撰者之一。序撰于“唐龙集庚辰”。龙集犹言岁次。光庭生于850年，逝于933年。经岁次庚辰者为860年和920年。前一庚辰，光庭方10岁，难以撰书。该记当撰于后一庚辰，时为后梁贞明六年。本书现存诸本中，以《道藏》本早出。三师为唐道士田虚应、冯惟良和应夷节。
左史谏草
一卷。宋吕午撰。吕午字伯可,歙县 (今属安徽歙县)人。嘉定四年(公元1211)进士,官至起居郎、右文殿修撰、漳州知府。其事迹见于《宋史》本传。《左史谏草》收有吕午的奏议六首,后附其子吕沆的奏议一首、家传诗文之类、吕氏节女事等。吕午两为谏官,皆以风节自励、知无不言闻名。理宗多次称他议论甚明、论边事甚好。本集的六首奏议都是理宗嘉熙二年 (公元1238)所上,对宋代宰相台谏之弊尤其详恳。对了解宋末时事有一定帮助。吕午另有文集《竹坡类稿》,今已散佚,唯有此集中的六首奏议得以保留。吕午的其它遗文在《新安文献志》诸书中尚有散见。此书有 《四库全书珍本初集》本。
般若波罗蜜多心经
又名《般若心经》、《心经》、《般若多心经》、《多心经》。印度大乘佛教般若类经典。唐玄奘译。一卷。北图有皇40等四十号以上,英、法、俄、日收藏量亦相当可观,总数当在百号以上。此经主旨讲般若性空,明诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减之理。主张世界一切事物的本性都是“空”。所谓“空”,并非否定事物的存在,而是认为事物的本性超越形相、概念,是一种神秘的绝对的存在。此经说大般若精要诸法皆空之理,因讲般若心要,故名《心经》。译本有数种:一为姚秦鸠摩罗什译; 二为唐*玄奘译;三为唐利言译; 四为唐法月译; 五为宋施护译。诸译中举世流通者,罗什所译也。各种译本皆存于《佛藏》。