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两汉笔记
《四库简目》：《两汉笔记》十二卷，宋钱时撰。皆评论《汉史》，前数卷，论颇苛刻，类胡寅《读史管见》，后数卷乃渐近人情。其谓井田封建必不可行，识在南宋讲学诸人之上。《四库总目》：《两汉笔记》十二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)，宋钱时撰。此书皆评论《汉史》，嘉熙二年，尝经奏进，前有尚书省劄称十二卷，与此本合。叶盛《水东日记》以为不完之本，非也。其例以两《汉书》旧文为纲，而各附论断于其下。前二卷颇染胡寅《读史管见》之习，如萧何收秦图籍，则责其不收六经。又何劝高帝勿攻项羽，归汉中，则责其出于诈术。以曹参文帝为陷溺于邪说，而归其过于张良。于陆贾《新语》，则责其不知仁义。皆故为苛论，以自矜高识。三卷以后，乃渐进情理，持论多得是非之平。其中如于张良之谏封六国后，论封建必不可复，郡县不能不置，于董仲舒请限民名田，论井田必不可行，于文帝除肉刑亦不甚以为过。尤能涤讲学家胸无一物，高谈三代之窠臼。至其论董仲舒对策以道之大原不在天而在心，则金谿学派之宗旨。论文帝以客礼待呼韩邪，论光武闭关谢西域，皆极称其能忍善让，则南渡和议之饰词。所谓有为言之者，置而不论可矣。
中国史学史
中国史学史专著。金毓黻撰。1941年商务印书馆出版，1957年重印。金毓黻(1887—1962)，原名毓玺，字谨庵，又字静庵，室号静晤。主要著作还有《辽东文献经略》6卷、《东北通史》上编、《宋辽金史》、《中国史》1册，合编《太平天国史料》、主编《五千年来中朝友好关系》等。本书叙述中国史学，原起自上古，迄于近代，共分10章。后来以近代史学内容复杂，必须更端另述，将最后一章删去，迄于清代而止。第1章古代史官概述;第2章古代史家与史籍;第3章司马迁与班固之史学;第4章魏晋南北朝以迄唐初私家修史之始末;第5章汉以后之史官制度;第6章唐宋以来设馆修史之始末;第7章唐宋以来之私修诸史;第8章刘知几与章学诚之史学;第9章清代史学家之成就。导言称：“本编所述，首以史官，继以史家，史籍，于官修、私修之史，分章阐述，以明私家成就殊胜于史官。”认为：回溯清代以往史学成就，综以两端，一曰撰史，始以编史，继以纪传，“隋志以下，以纪传为正史，而编年体降居次位，即以史学进步之征”。二曰论史，“刘氏史通创作于前，章氏通义嗣响于后”，“是则于史学向前发展之中更获新绩”。所以，“本篇榷论史学，止取马、班、刘、章四氏，以树二者典型”。作者认为：撰史途经于魏晋南北朝启其机缄，于唐宋以后拓其境界，总的方向是分门别类由简趋繁。全书将中国史学史分为3期：古代;汉魏南北朝迄唐初;唐宋至清。论述简要，资料丰富，自成一家之言。为中国现代学术界价值较高、影响较大的史学史著作之一。
星阁史论
一卷，清赵青藜撰。 “星阁”是赵青藜的号。是书是作者的史论著作。共由14篇论文组成，涉及上至秦汉，下迄明代的政治、人物等。“项羽本纪书法论”论述《史记·项羽本纪》的写作意图，不在于“伸项以绌刘(邦)”，而在于“援楚以利秦”;“治不复三代论”认为封建井田之不复，不应该归咎于汉文帝、汉高祖，实际上是势使之然;“武侯论”认为诸葛亮为政体恤民力，卒得成功; “费祎论”认为蜀汉之亡，亡于费祎，黄皓等人不足责;“唐论”说明唐亡不在于建立藩镇，而在于宦官; “宋论”论述宋代诸小人的亡国; “于谦论”认为于谦在“夺门之变”中负有不可推卸的责任。此外还有“徐勣论”、“汉王允唐五王合论”， “蜀汉后帝论”、 “先帝不取荆州论”， “灌婴论”等。全书议论，观点新颖，有理有据，对历史发展的某些线索作了一定的探讨。
资治通鉴纲目
简称《朱子纲目》,或称《纲目》。纲目体编年史书。五十九卷。南宋朱熹撰。成书具体年代不详。因为司马光的《资治通鉴》部头太大,且内容太繁,所以要点不明,又不便阅读。因此,朱熹以《资治通鉴》为依据,欲改编成一部简明扼要的通俗读本。另外,《资治通鉴》原书的正统名分观点,基本上是以历史事实为依据。这既不能使理学家的观念得到印证和贯彻,又没有通过书法义例而达到寄寓褒贬与劝戒的效果。所以,朱熹又欲以《春秋》笔法为义例,使之能够更好地为统治阶级提供历史借鉴,并加强了史书对于维护封建秩序及封建道德、伦理教育的作用。总之,《资治通鉴纲目》在编写体例和内容取舍上,无不基于这两点。记事起周威烈王二十三年(前403),迄后周世宗显德六年(959),主要据司马光《资治通鉴》增损括而成。体例仿《春秋左传》,大书以提要者为纲,分注以备言者为目,纲如经,目如传。纲乃朱熹自作,颇寓褒贬之意。
任氏传
唐代传奇小说。1卷。沈既济撰。据《类说》卷28,《异闻集》中收有本篇。《太平广记》卷452题作《任氏》,不注出处。本文篇末说明是沈既济撰,看来原曾单篇传世。《虞初志》、《绿窗女史》、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《旧小说》、《唐宋传奇集》、《唐人小说》等都收有本篇。故事叙述贫士郑六寄居于其妻族韦崟处,一日偶遇一美妇任氏,遂相随不舍,后来知是狐精,也仍爱慕不嫌弃。韦崟知道后,欲对任氏施暴,经任氏机智说理,使韦崟敬重,成为好友。郑六为官,奉调离去,欲带任氏同行。任氏预知有难而郑六坚决请求,遂冒险同行,途中果遇猎犬,任氏现原形被咬死,郑六追悔莫及。作品成功地塑造了任氏忠于爱情、不慕富贵门第、机智有谋略的形象,对其惊人的美貌有精彩描写。作者没有忘记任氏有妖和兽的属性,故帮韦崟诱拐美女,帮郑六赚钱,最终被猎犬咬死。本篇是中国小说史上较早写狐精与人相爱的故事。《聊斋志异》是在此影响下发扬光大之作。
洪吉童传
朝鲜王朝光海君(1608～1623)在位时的著名小说家、诗人许筠所著古典小说。共1册,印刷版。有朝鲜文和汉文两种版本。受中国《水浒传》的影响,揭露壬辰之乱之后的社会的黑暗面,尤其是作者将自己改革腐败政治、破除嫡庶差异的进步思想加以形象化。洪吉童原为传说中的起义英雄,小说中的洪吉童是个大封建官僚(丞相)家庭的庶子。因不堪忍受封建家庭的虐待和社会的歧视,愤然离家出走,参加农民起义队伍,组织起“活贫党”,被推举为首领。他带领起义队伍杀富济贫,惩治贪官污吏。并拒绝接受朝廷招安,最后到硉岛建立理想王国。小说反映了当时的社会矛盾和阶级矛盾,暴露了封建社会的腐败,具有较强的现实主义倾向。但由于时代和作者阶级地位的限制, 作者笔下的“理想王国”不过是儒家所标榜的“尧舜盛世”而已。文字优美,具有较强的艺术感染力。是朝鲜第一部国语小说。它的问世开创了朝鲜小说从汉文转向朝鲜文的新纪元,对朝鲜小说乃至其他文学形式的发展都起了推动作用。亦曾出现过李明善所著《洪吉童传》,但内容大同小异。
小豆棚
文言小说集。 清曾衍东(1750?—1820前后)撰,参见附录小传。自序写于乾隆六十年(1795),最后成书约在嘉庆、道光之际(1820前后),即作者逝世之前,历时二十年上下。原书八卷。今存残钞本一至六卷。又残钞本五、六两卷,上有批语及修改文字,当是作者手笔。光绪六年(1880),项震新分类整理,略有删汰,存二百零三篇,分十六卷。书前除自序外,还有嘉庆二十一年(1816)彭左海为曾衍东写的小传,项震新的叙等。其后,坊间印本有多种。作品深受《聊斋志异》影响,但是又具有一定的独创性,是早期仿聊斋的优秀作品之一。
苏幕遮
遇荒年，每常见。就中今年，洪水皆淹遍。父母分离无可恋。幸望豪民，救取庄家汉。最堪伤，何忍见。古寺禅林，翻作悲田院。日夜烧香频□□，祷告皇天，救护开方便。
寿外舅杨开国
大中大夫汉千户，子男一位周诸侯。人生到此不易得，况复宝带悬精镠。虽然三者皆外物，达人睨视如云浮。天公最啬是眉寿，七十从来已稀有。堂堂玉立仙游翁，岁比磻溪未华首。碧瞳射人双镜悬，晓窗贝叶声琅然。问渠那得许强健，阴功久在朱陵编。愿翁遨嬉更千岁，做尽人间方便事。却乘白鹤御丹鸾，直上紫清朝玉帝。
观音大士赞 其四
大哉观自在，善观诸音声。而于诸音声，不作音声见。是见亦寂灭，亦无寂灭者。由是离众苦，处处得解脱。分身十方刹，救度于一切。然于救度中，而无救度想。如春在百花，不分长短枝。又如月在水，不分大小器。寻声随所念，平等获利益。是三十二应，十四无畏法。无量方便门，一一皆成就。一一成就处，当体皆如幻。我观如幻相，愿作如幻赞。若有见闻者，当作如是观。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生于戏论心，亦不住于深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
上知府张朝请
我公政事谁与俦，宛似当年陈太丘。德星光芒临宝婺，和气薰蒸凌素秋。天理人为默相应，果见丰盈入讴咏。浙滨诸郡正忧劳，谷上三农独欢庆。雨调风若无乖愆，六穟三禾大有年。不须更看斗魁覆，赐自我公休论天。朝廷勤勤念方面，天以公从人主愿。返火还珠昔谩闻，多稌遗秉今才见。德度恢恢真绝伦，北斗以南能几人。绣衣风宪荣光近，熊轼威仪恩命新。荆溪之子少也贱，为米折腰来佐县。五裤于今预蜀歌，三语何时同晋掾。公不见黄金百镒未为优，季布一诺百不愁。又不见李白不愿万户侯，惟愿一识韩荆州。贱子闻公名已久，今幸将身托趋走。短歌不惜赋渔阳，此声未便羞鸡口。
诗社近日稍稍复振而顾子美坚壁既久伯初以诗致师请于老仆无语但乞解严尔
宣城诗不多，警句忆江练。至今一斑在，时许管中见。顾后更难窥，机锋捷于电。欲求换骨诀，如仰射空箭。近逃滑稽嘲，不著毛颖传。深藏品题手，举市谢葵扇。我知老成人，别得妙方便。要留一转语，准备奔北殿。后生舌如铦，酬答了忘倦。不须远乞兵，唾手当八面。小人智谋短，敢倚筋力健。请驰班师檄，白罢两河战。
观音赞
观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。声色海中，随波发现。驾一叶之优昙，开普门之方便。洛伽山，慈悲岸，无十万亿国之远。
三峡游绝句一组 二十九日晚登游轮，江有月无他景，遂于船上夜饮
夜黑船头视有亏，幸风携月向江吹。相逢笑说当年趣，顺手蟾光兑一卮。巫峡西来未见雄，江晨见泊是巴东。平湖水逐陈城阁，新厦阶开半壁中。古藤悬壁一帘秋，豆角舟行逆水流。谁和纤夫声朗朗，土家妹子对相酬。长溪清泚倒峰巅，欸乃一声摇破天。妹有山歌舟不载，便倾流水作溅溅。一江白练裂重峦，十二峰高相对看。神女也期云淡薄，西东得见水波澜。鬼斧劈山山半开，夔门欲锁水徘徊。大江终有滔天势，白帝猿声啼不回。
恭纪圣恩春日同游并颁赐殊品
谫陋深承主眷优，一旬两度赐同游。金亭宝殿从观眺，又降宸间许倡酬。云间缥缈望鸾旌，太液池边迤逦行。宝月传宣先赐见，光荣应已胜登瀛。促步追趋度锦芳，殿名清馥御炉香。重承左室温纶下，满袖薰风带宠光。仙茗分来御椀携，内庖珍馔共甘肥。缥囊彩扇连翩至，仰见皇心欲解衣。小憩迥廊逼翠华，皇风忽尔散天葩。赓歌未足成羞涩，已赐仙花压帽斜。献诗重上翠芬亭，拂拂花香袭御屏。更喜绕栏观芍药，始知仙境在皇扃。金碧辉辉映玉台，百花丛里五云堆。感恩稽首臣何祝，愿捧年年万寿杯。瞻对从容晷屡移，晚阴松径出迟迟。归来便向妻孥羡，千载儒生际遇时。
采石题太白祠
才人自古蛟龙得，太白三闾两水仙。辞赋已同双日月，精灵还作一山川。江间绝壁丹青出，木末飞楼俎豆悬。千载人称诗圣好，风流长在少陵前。英雄有命在文章，岂惜飘零蜀道长。谈笑不须同太傅，功名自可与汾阳。青莲一去无仙客，金粟重来只醉乡。白玉盘中双照影，输君华发似秋霜。牛渚西江月色新，清光长见谪仙人。诗多讽谏因天宝，道在佯狂得季真。金铉已销飞燕口，锦袍空映凤凰身。垂辉不用多删述，天与英雄只老春。乐府篇篇是楚辞，湘累之后汝为师。鸟栖岂写亡吴怨，猿啸惟传幸蜀悲。烟水苍茫投赋地，霜林寂历礼魂时。重华一别无消息，终古龙鱼恨在兹。
孟夏饮芍药花下
丈夫贵树立，其志在功名。女子不出户，长年无所营。中馈事粗了，针线须调停。薄暮得暂息，閒吟豁幽情。是时四月天，山深闻晚莺。芍药开较迟，红芳殿春英。花下具杯杓，独酌还独倾。三杯乐陶然，气爽心亦清。凭高豁远目，叠嶂青冥冥。地偏绝市嚣，寺近闻钟声。中怀自萧旷，淡泊无牵萦。
田家杂咏十二首
菜甲将花一剪新，雨馀绿野辄周巡。烟林莺啭喜求友，香会蝉联重报亲。纸扎鸢鱼稚子巧，池苏螺蛤妇人仁。乡闾自古鲜文物，推大蓬蒿也有因。馀韵悠然放鸽铃，沿堤补柳类添丁。庭前飞舞杨花白，檐下啁啾竹叶青。双尾盐鱼供学究，一肩乌彘荐先灵。持家本系家翁主，妇女烦言未便听。团坐绳床莫我嫌，肺肝倾吐漫谦谦。为儿择日开关锁，阿母求神付吉签。新蚁芬芳初浸面，子鸡和淡薄楂盐。不奇桂辣椒辛味，知是吴民性喜甜。一曲田歌绿树阴，涓涓流水听鸣琴。秧含时雨针针碧，麦受温风簇簇金。新制桔槔翻有样，古遗谣谵奉为箴。扫除爨下频敦嘱，失慎堪虞要小心。多男到处蒙称福，巴望成丁却也难。疗病愿为天赦犯，占庚乞解女伤官。青蛙夜鼓梅天雨，黄犊晨犁麦气寒。收数预知蚕豆好，春雷不动报平安。行人方便路须通，尺土无妨让与公。傍屋编篱花抵隙，筑场勒界石居中。疗饥麦面吴丝白，解渴瓜瓤蜀锦红。酷暑蚊蝇防染毒，辟瘟丹散制精工。不忌人心设险机，果然云是那云非。妇挑葱蒜烧红肉，儿剪芭蕉试绿衣。老纳地丁花户熟，甘充保甲蔀檐稀。孙孩入抱争欢喜，道是饥肤受乳肥。西风摧柳忽惊秋，匾豆开花满架球。白露停车成老例，黄粱经斛喜浮收。池塘鱼为均分股，兄弟牛仍合一头。树艺家声无敢堕，镃基不待旧时修。若丰若歉听诸天，最固根基是力田。芟草必由新雨后，彻桑要在未阴前。纷争雀鼠终无讼，似续螟蛉也有贤。便是丐夫施撮米，虚空不落一文钱。无风波处辟新村，胥吏追呼不到门。差为轮年非大利，借言冲喜便完婚。禾麻成熟修公社，鸡犬安眠颂帝恩。种竹养鱼承世业，世情翻覆又奚论。事无钜细决邻翁，一语喧传一巷中。议订婚姻凭月老，伏诛忤逆怖雷公。神灵宇下祈财产，歌舞台前泣孝忠。酒灌愁肠愁莫解，总由三九欠东风。舍南舍北启朝扉，并坐冬烘似打围。儿学为农先唤牧，女因催嫁自裁衣。霜青晚稻登砻富，雪白沙棉曝户肥。驱斥不祥安且吉，勿应媚灶笑人非。
曲游春 其一 题俞仲隅卧游图，送别
画里湖山好，又几回题句，年华催换。少日襟情，老来游迹，旧图都见。莫道风波恶，泛一叶、钓舟归便。愁洛阳，暗满胡沙，迟了莼鲈张翰。非晚。新恩重眷。有琴鹤归装，萝荔芳院。待欲抽簪，怕羲之笑我、庾公尘涴。陶令容萧散。记运甓、才专方面。只兰亭不似新亭，许多春怨。