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吴德夫侍郎挽诗 其二
不为盆盎浅，直欲挽狂澜。下士谦何假，崇师歉未安。只今那复有，从昔信为难。见说清闲甚，无钱可盖棺。
和伯文送丁校尉往维扬伯文尝教之避祸不从
闻道机心不下鸥，丈夫乃不为身谋。人间信有城门犬，江浒非无夜半舟。塞上马来还反掌，扬州鹤去又从头。茫茫世事谁能料，未盖棺前卒未休。
挽无钖吴翁
锡山春日墓，闻说?乡贤。露叶迷蒿里，风笳惨木田。名高悬榻后，事定盖棺前。陇上清明月，年年哭杜鹃。
述怀
痛说江城破，于今已卅年。丹心终不改，白发幸能全。薇蕨拌生采，衣冠敢死捐。顽民嗤我是，论定盖棺前。
摸鱼儿
买陂塘旋栽杨柳，英雄颇识时务。老臣正欲彰君赐，未办万间风雨。安石渚。可无事争墩，吾自安吾屿。从人浪语，且雪后观山，灯前飞盖，不动剡溪趣。西湖梦，却要扁舟来许。何时命驾如吕。对梅浑是苏堤上，追和逋仙佳句。茶当醑。有佳客相过，刻烛论诗谱。因评近古。自昼锦归来，观鱼轩后，谁更问园圃。
马上逢雪
马上逢飞雪，都城触望新。天如不拟暝，树欲顿成春。霰急初鸣瓦，涂轻自压尘。洒逵先映璐，飘阙欲藏银。宛转呈歌丽，裴回逼舞真。散盐拂波乱，飞荚点星匀。密影俄飞盖，乾花看钿轮。无烦湿潘鬓，今是二毛人。
投连泉州显学五十韵
某也多奇蹇，艰难已十年。素风惟汗简，生计只韦编。先业虽殊轨，时流幸比肩。固穷心尚壮，鼓勇气无前。念昔时方阨，居怀影自怜。庙堂蜂虿毒，宫阙犬羊膻。胡骑南趋楚，天皇北狩燕。六龙尘黯淡，二圣泪潺湲。故国人何在，新君信未传。自陈心胆大，肯避虎狼先。落日幽都路，西风易水壖。珥珰金不暗，睿札墨仍鲜。间道逃穹帐，开缄彻御筵。第知从圣化，宁复较腾骞。宠锡蒙天造，兵戎付路权。危言乖上相，逻职俾南泉。复记丹阳渡，初移御座船。孤城逃守令，衄阵拥戈鋋。法驾方登顿，生民岂保全。婴城因率尔，拔剑意茫然。军旅增提振，囷储不弃捐。诏封沾录用，师气亦周旋。部领终如旧，奔驰信有缘。萱庭方舞綵，绋序忽终天。遽见炎凉变，悲随节物迁。故园愁绪外，归橐泪痕边。朋旧仍稀阔，饥寒念接连。岂惟裘已敝，政坐履长穿。尘土千山道，风涛万仞渊。舆台俱偃蹇，鞍马亦迍邅。兹幸提封肃，方依刺史贤。宣恩持阃寄，持橐下班联。日煖黄龙北，风迟紫帽巅。五兵咸内戢，千雉即中坚。庑屋除馀壤，榕阴上故烟。既能防勇斗，谁敢阙缗钱。黠吏俱冥迹，虚词讵得专。禦流先治筏，发伪不轻蠲。燕寝铃无响，虚庭草有芊。尽欣新政下，一洗宿疴痊。皂盖聊均佚，神舟舣济川。藩维随振举，风日遂清妍。只恐三台近，行看一札宣。第功宜玉带，归照称金莲。径入云台仗，宜陈述职篇。泉人心恋恋，闽部思绵绵。内顾兹缘病，趋承失备员。但能怀惠养，愧不预櫜鞬。恐后瞻依便，先伸梗槩虔。秉钧今有待，拱手听陶甄。
和受之宫詹悼鹤诗二首时将赴朝命 其一
城郭人民故宛然，欲栖珠树去翩翩。初疑带箭还山早，正值衔书赴陇年。蕙帐寂寥零夜露，松巢摇落冷朝烟。竟无别语留华表，魂断衡阳紫盖前。
上陵
上诸陵，眺西土，佳哉山川郁固。函谷为关，金城为户。陆海万里，河渭在下。芟蒿莱，拓土宇，允怀我高祖。怀高祖，五年马上，饥不及餐，头发若蓬，葆服此劳苦。传子孙，谨厥度，永绥此九土。明明赫赫，昭厥上下。天命良不易，坤为舆，乾为盖。振洪恩，遐哉沛。神功迈三王，仁风洽四海。俾弥岁万亿，基业无有坏。
和受之宫詹悼鹤诗二首时将赴朝命
城郭人民故宛然，欲栖珠树去翩翩。初疑带箭还山早，正值衔书赴陇年。蕙帐寂寥零夜露，松巢摇落冷朝烟。竟无别语留华表，魂断衡阳紫盖前。碧山学士近岩居，闻说周旋为简书。忽讶九皋声久寂，方知千岁语还虚。华阳瘗处遥为伴，缑岭归期倘告余。惆怅苍苔留足迹，群凫乘雁总纷如。
玉山枕 悼王铁华
大海飞蜃。破高浪、凄风紧。挂帆万里，归魂五夜，此事人间，旷古谁忍。问天无信地无灵，甚峡内彩昙微瞬。望巴渝、穷日昏霾，蔽嘉陵、伴荒江孤衬。可堪挑菜逢春闰。过东郭、桑谁认。锦镫选句，香街斗酒，一例前游，概成妖眹。架书余烬蠹青箱，痛传注小同髫龀。记西行、荞麦花开正如丝，又长蛇徐蠹。
如此江山
如此江山无人管，神州陆沉重见。祖脉昆仑，长流扬子，延得文明一线。天涯目断。看地尽尧封，疆分禹甸。一发中原，黄权濩落手谁援。古今豪杰何限。那二十四朝，底事龙战。莽莽欧风，沉沉墨雨，何似蓬莱清浅。茫茫震旦。概前代沧桑，几经天演。民族潮流，一声声拍岸。
文心雕龙考异
梁刘彦和文心雕龙乙书，自隋书经籍志初见着录后，原本久佚，唐写本残，元至正本仅见于何焯□语、及孙贻让礼札移中所引黄丕烈校本。明以后，有弘治嘉靖万历诸刻，传本始盛于世。至于何义门所谓据宋本校勘者，乃误于明钱功甫之一言，未足信也。盖钱氏自称所得阮华山宋刊，实为晚出，有依讬之嫌，与所称隐秀篇四百字，同属可疑。纪文达叶郋园均有论正，若是今世传本，唐钞残缺，元镌罕见，当以明刻较全而差古矣。
玉堂漫笔
笔记。明陆深著。三卷。深有《俨山集》已著录。书成于嘉靖二十年(1541),多记其在翰林时见闻,故以“玉堂”名书。其于考核典故最为详细,足补史书之缺。亦载明人时事、天文地理,其述杨士奇子稷得罪,为出于陈循构陷,亦修史者所未详,可资参考。据书中自叙“予登乙丑科，今三十六年，浮沉中外六十有三岁”，是知著于嘉靖十九年(1540)，官翰林院编修时，书中考证多于记闻。《四库全书总目》谓此书“记其每日所得而于考核典故为尤详。其载杨士奇子稷得罪，为出于陈循所构陷，亦修史者所未详也。”如扬州漕河东岸有讹呼为“夏国公墓”者，当为“夏(音虔)国公”，“盖镇远侯顾公玉之赐葬”。又考明代巡抚之职，始于宣德间。书中有其文学批评见解，如谓“诗贵性情，要从胸次中流出”。批评李梦阳、何景明近体“似落人格套，虽谓之拟作可也。”这一批评，在当时殊属难能可贵。其论文赞赏宋富弼“尝病今之作文字，无所发明，但模棱依违而已”之论。是书收入《俨山外集》。又《宝颜堂秘笈》本、《纪录汇编》本、《续说郛》本均作一卷。
和陶渊明二十首 其二十
陶翁出宰县，径去亦天真。闲居诗成集，古雅仍深醇。坡翁访赤壁，临流双鬓新。小袖补衮手，千篇准过秦。两翁阅当世，眇若毫端尘。熙丰望义熙，爱君最忠勤。向非与道俱，宁尔著语亲。自我诵遗编，行身少知津。敢忘炷炉香，亦复垫雨巾。鼎鼎盖棺前，期无愧斯人。
石台夜坐二首
故乡乃有此丛林，下板何妨著寂音。永与世遗他日志，尚嫌山浅暮年心。冻云未放僧窗晓，折竹方知夜雪深。琢句自应清似玉，更宜坡字硬黄临。岁晚山深过客稀，一灯清坐夜同谁。滴阶寒响雪消后，通火活红灰陷时。敛目旧游真可数，盖棺前事尚难知。古今不隔诸缘净，画出岩中道者诗。
吴德夫侍郎挽诗
葵轩炉韛大，成铸几英才。绝叹长沙久，常钦蜀道回。豸冠千仗耸，凫舄九关开。持漕西江日，深惭过我来。不为盆盎浅，直欲挽狂澜。下士谦何假，崇师歉未安。只今那复有，从昔信为难。见说清闲甚，无钱可盖棺。
太上灵宝净明洞神上品经
太上灵宝净明洞神上品经，是书亦称《净明秘法》或《净明真经》。传说南宋初年许真君降临江西西山（今新建县）传授，为南宋净明道道士奉持之主要经典。原书二卷，收入《正统道藏》太平部。书分为三十五篇。前十二篇概述净明教义，宣称净明道以忠孝为上，以炼形修己为要；行孝之人礼拜天神，为国王父母祈祷福寿，以符咒召神摄鬼，为人治病救度，可以升仙。第十三篇以下诸篇，分述净明道炼形救度诸道法。其中第十二至十七篇言诵念《灵书》之法。所谓《灵书》，是以梵语（汉字梵音）写成，隐含诸神仙真名及咒诀，诵念隐名咒语可以招降仙真。第十八至二十九篇言佩带符图宝箓，飞步玄纲、朝见天帝、洞识前生及起死回生等道法。第三十至三十五篇叙述以符咒为人治病消灾、超度亡灵之法。此数篇中符箓多已佚失，可据《正统道藏》洞玄部方法类所收《太上灵宝净明秘法篇》一书补足。
秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守
公生博物好奇古，劝我搜求秦望碑。我来稽阴且三载，梦寐绝顶云俱驰。事非近代问父老，鼻祖已来犹不知。或云其山多虎狼，渊湫罅井蟠蛟螭。魍魉木客忌人到，阴霾贼雾迷羊歧。樵夫悬磴惧失势，一落万丈谁能支。吾意此如钟乳穴，民昔畏扰相诪欺。曩时山东之罘石，磅砰入海无津涯。固知秦人游戏馀，非民之利宁一时。暇日登临云门寺，僧曰若耶溪上奇。山曰何山势最峻，丹鹤夜宿天孙枝。南望天台西钱唐，下视峰岫如群儿。李斯篆书真刻本，昔人避乱此见之。裹粮遂偕墨工往，扳崖贯木如鹿麋。举觞酹酒山之神，千古呵护烦神司。销铄仅存三尺许，龟趺就凿山石为。剜苔剔藓随手剥，面节背角摧霜皮。老龙脱甲蛇解蜕，铺纸拭墨漫披离。收藏入袖恍若失，遐想往昔还嗟咨。我闻太古功德盛，铺写不尽乾坤仪。诗书纸上自不朽，金石还有磨灭期。秦皇不慕仁义业，直谓尧舜犹瑕疵。焚书欲盖前代美，宁闻伏生传有颐。后生不废丞相书，歌颂虽在皆浮辞。惜哉此纸无一画，欲记存亡人应嗤。他年好事继追访，姑愿首尾观吾诗。
姜氏秘史
《姜氏秘史》是明中叶的一部笔记类杂史,由弋阳人姜清所作,主要记载了建文四年间及靖难之役时史事。是书於故案文集搜辑遗闻，编年纪载。至於地道出亡等事，则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾，以为必无之事。而是书载凤韶劾燕王事，云本《吉安府志》。又证以南京锦衣百户潘瑄《贴黄册》，内载校尉潘安三月二十三日叙拨随侍燕王，还北平陆坐云云。据此，则来朝明矣。第不知所云潘瑄《贴黄》者，果足徵信否也。又世传王艮於成祖入城前一日，与胡靖、解缙集吴溥舍，靖、缙陈说慷慨，艮流涕而已，其后独艮死节。是书载其事而辨之，以为艮家谱载艮以建文辛巳九月卒，上遣黄观谕祭，未尝及成祖之来也。其言似乎可据。然革除之际，诛锄异己，凡效忠於建文者，皆祸及子孙。安知王氏家谱非为宗族之计，讳其死难以自全，未必遽为定论。《明史·艮传》仍用前说，盖必有所考也。