读归德孝女传有序
世道日以衰，伦纪渐攸斁。睢阳淑气盘，砀山连雁泽。元老既生申，钟灵逮女德。彼美香闺人，志行何辉赫。结发事夫君，内相殚厥力。黄鹄忽孤飞，誓节明如日。高堂养舅姑，令仪固靡忒。罔极报所生，亦复娱亲侧。造物啬其年，同穴愿斯毕。骨肉感分离，泉台乃终寂。谁与述平生，家庭旧史笔。累累数千言，孝思实维则。扶纲仗老臣，安车且前席。再相即归朝，道路咸加额。燕语及笄帏，圣心谅同恻。伫见下龙章，潜光表幽宅。
送蒙庵佥宪弟庆贺之京
世道嗟险夷，浮生类飘叶。不沽矫激名，直秉清劲节。趾美在克承，馀休本能积。余家有弟贤，臬台著殊绩。兹行觐九重，众口称啧啧。拚倒双玉瓶，丈夫不云别。
次韵叶训导兼简徐定甫
束书出城闉，来住溪上宅。五年丧乱中，奔走身如客。今春复远游，相望远东北。冷况虽萧条，文会多旧识。我亦曾相从，湖海念畴昔。仄闻风月佳，无由分半席。书楼敞高明，远对群峰碧。主人颇閒暇，登陟时整屐。君今喜赋归，溪深鲜可食。世道尚艰危，幸此居山泽。临风接清谈，逍遥寄兹夕。
寄题瑞昌簿厅景苏堂墨竹
一叶复一叶，世道几翻覆。一点复一点，书脉要接续。亲见长公来，一节不肯曲。见竹如见公，北麓能不俗。回首熙丰间，几人愧此竹。翰墨直枝叶，点化到草木。长公有深意，此事付北麓。
满江红 即席次韵宋权县彝约客
世道何常，都一似、水流云出。叹自古、燕巾滥宝，楚山迷璧。老我如今观变熟，行藏语嘿惟时适。似沧溟、容得乘禽飞，双凫集。花露晓，松风夕。经味永，山光吸。历岩中考第，案头月日。物欲强时心节制，才资弱处书扶掖。拟棕鞋、桐帽了平生，投簪舄。
杂咏 其二
鹍鹏离楚水，舒翼到燕台。世道同文运，金吾久已开。宠从天上降，人是谪仙才。还喜新荣后，恩光次第来。
答泰和朱仰溟秀才
世道有升降，文章随低昂。六经自天成，浑然玉中藏。煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞。天德在人心，谷种无损伤。达人善树艺，西成满穰穰。客从西江来，勤渠登叶冈。当今四书院，圣代昭文光。岳麓与石鼓，白鹿兼睢阳。溯流可穷源，上达真羲皇。先天自亲切，何切涉微茫。与子相见晚，握手溟海傍。奋然击楫渡，放歌水云乡。相期登周岸，八表同周章。安然了此心，坐笑天上堂。养晦可闻此，素能知我狂。
和子常赵聘君诗韵
圣人予夺严书法，曾托春秋二百年。世道久嗟鸣凤后，王纲深著获麟先。闭门纂述无虚日，直笔光华动烛天。还忆低头拜东野，紫阳山色落窗前。
恭和夫子大人留别榆林士民元韵即祈斧削四首 其三
儒道能亨世道屯，岩疆重见太平春。输诚巨憝从吾化，卧辙群黎失所亲。薄宦渐知风气改，安人雅抱性情真。岘山羊祜还东洛，共读遗碑泪堕巾。
自嘲
盘飧罗新蔬，充腹不求馀。穷巷昼扃户，闲轩卧读书。有心齐塞马，无意羡川鱼。世道方邀逐，如君术已疏。
舟中阅亲旧书
王税官遗我一纸书，告我六十七滩名。舟人爱捷不爱稳，劝君勿盘官莫听。曹先生遗我一纸书，四百馀字相丁宁。扶持世道贵深稳，切莫浪战倾人城。两书共作一书捲，一日十发手不停。口吟一字三太息，眼泪迸作黄流倾。我生三十有六岁，今年始别父母行。母兮恐我蹈天险，梦寐听我盘滩声。父兮恐我蹈人险，行坐劝我去宽平。二君此语谁告之，乃能得我父母情。从今座右置此纸，夜思昼读当盘铭。
赠蒋德言昆仲三首 其二
平生寡所谐，疏拙以自守。天钟凿枘性，人弃我独取。世道方荆榛，营利不绝口。我欲挽衰俗，每每掣其肘。仕版谓假途，何用医国手。再拜谢诲言，古人贵不苟。乘田与委吏，勤勤鲁中叟。吾心不可昧，岂问人知否。此意当与谁，寄我二三友。
代书寄韩履善右司赵庶可寺簿 其一
懒不脩书札，将诗问起居。升沉元自异，故旧忍相疏。学术有馀用，班行不次除。功名付公等，世道莫愁予。
代书寄韩履善右司赵庶可寺簿
懒不脩书札，将诗问起居。升沉元自异，故旧忍相疏。学术有馀用，班行不次除。功名付公等，世道莫愁予。涉世几三折，行年近八旬。江湖倦游客，天地苦吟身。白发可怜老，青云多故人。东风虽有力，朽木不逢春。闭户生涯薄，忧时念虑长。老犹思汗漫，贫已在膏肓。弱柳饶春色，幽兰抱国香。穷通安我命，一笑且持觞。
上严廉访十首 其三
四海文公书，行世日杲杲。晚年制作心，三礼重探讨。质文贵时宜，消长关世道。烱然百圣心，来哲当有考。
赠王典史五首 其三
自从大道裂，教法日益殊。文学与政事，往往成两途。簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。二者不相能，世道良可吁。
詶纪山迎春日雪见惠之作
青幡夹路晋城隈，淑气轻浮竹叶杯。世道应从新岁转，客怀共向好时开。隔墙梅柳云仍冻，入座笙歌晚未回。不是词人高宴会，如何白雪满春台。
送朱锡鬯北归
自负人谁识，其如世道何。耽书诚有癖，快语慎无多。月影东南小，江声日夜磨。与君期岁暮，袖草一来过。
释名
中国训诂书。著者刘熙，字成国，东汉北海(郡治在今山东潍坊西南)人。体例仿《尔雅》，而用音训，以音同音近的字来释义，推究事物命名由来。本书清代有毕沅《释名疏证》，王先谦《释名疏证补》等。全书8卷、27篇，如卷1：释天、释地、释山、释水、释丘、释道。卷2：释州国、释形体。卷3：释姿容、释长幼、释亲属等。本书所释名物典礼计1502，可见当时名物典礼之大概。顾千里《顾名略例》分析其条例有10，不外本字、易字二例，如“冬曰上天，其气上腾与地绝也。”以上释上，此本字之例。如“天，显也，在上高显也。”以显释天，此易字之例也。近人杨树达《释名新略例》分析其体例为同音、双声、叠韵3例;又细分为“以本字为训，以同音字为训，以同音符字为训”等9例。如以同音字为训：“雨，羽也;如鸟羽动则散也。”(释天)以双声字为训：“公，广也。可广施也。”(释言语)以叠韵字为训：礼，体也。得其事体也。”(释典艺)本书研究方法为声训释义，主要方式计有：用方言转变来解释，如：《释水》“兖州人谓泽之掌”之类。用音义递诂方法，如：《释典艺》“雅，义也;义，正也”之类。用同义譬况方式，如：《释状帐》“幄，屋也。形如屋也”之类。等等。声训古已有之，如“政者，正也”。本书继承发展，探求义类和声符关系，为汉代语言研究别开一番天地，对后世“以声求义”有启发作用。但失之过宽，任意作解，则不科学。
休沐东还胄贵里示端
宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。山明宿雨霁，风煖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。