江上逢许员外
杖策下天门，扬帆楚江水。长风吹客心，倏忽堕千里。千里何青青，离家几日春。忽逢天上使，云是故乡人。褰帷一共笑，宛尔平生亲。闻子金陵来，衣满历阳尘。握手起情慰，依依多所陈。君家石桥下，与我十室邻。海内各分散，白头常若新。叶散根株连，谐合固有因。由来吾党士，多作帝乡臣。况尔发灵裔，吴山传秀神。感此不见遗，肯与凡砾伦。邂逅一草草，驰驱还苦辛。君发李阳河，予留贵池口。脉脉两情遥，胡宁弃我后。昨日到同安，青山待余久。解我碧云裘，长松挂虚牖。双童进草饭，遇我情弥厚。庭中好鸟声，嘤嘤自求友。春风吹绿杨，十日暂分手。予今发武昌，早晚下潇湘。仙人黄鹤楼，待子洗壶觞。君乘山公马，访俗过蕲阳。还呼黄鹤仙，醉舞双徊翔。八月凉风发，君言及豫章。三春烟景暮，余定达吴阊。男儿衣锦贵，那不归故乡。为君邀族人，出郭具壶浆。径须愁痛饮，别后莫相忘。
寄题钱水部诗冢次沈石田韵
钱翁作诗冢，粤惟己巳年。厥地乃旧游，山水相延缘。翁诗出翁心，混混真源泉。譬诸山泽臞，勤修欲成仙。载赓阳春调，剩读秋水篇。知音孰云少，三叹闻朱弦。嗟予遇君晚，纵言及前贤。官衔列水部，诗名亦由天。投簪谢明主，瀼西视琴川。点检手所笔，清兴常飘然。天机忌独泄，穴置还幽玄。行将化为石，万古存贞坚。寻常有匡山，头白归青莲。韬光伺来哲，古道君有焉。
陪衍圣公宴集用郑助教韵
名教心夙歆，束发知所宗。钻瞻慨才劣，出处忻时雍。载惟素王道，万古天日崇。欲语谅难名，荡荡宇宙充。眷兹神明胄，执德全天衷。由来服庭训，髣髴良且恭。桥门多士集，华宴一笑同。倡赓托神契，酬酢熙春融。愿言极兹乐，嘉会难屡逢。
梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首
梦与故人语，语我以相思。才为旬日别，宛若三秋期。令弟坐我侧，屈指如有为。须臾湛君至，崔子行相随。肴醑旋罗列，语笑如平时。纵言及微奥，会意忘其辞。觉来复何有？起坐空嗟咨。起坐忆所梦，默溯犹历历。初谈自有形，继论人无极。无极生往来，往来万化出。万化无停机，往来何时息。来者胡为信，往者胡为屈？微哉屈信间，子午当其窟。非子尽精微，此理谁与测？何当衡庐间，相携玩义《易》。衡庐曾有约，相携尚无时。去事多翻覆，来踪岂前知？斜月满虚牖，树影何参差。林风正萧瑟，惊鹊无宁枝。邈彼二三子，惄焉劳我思。
暮秋由一面山之金州长甸铺作 其七
红日正三竿，已到太平岭。霜严启朝晴，随意观山景。草屋锁炊烟，黄叶淡村影。沽酒店挂帘，充饥客谈饼。更喜贤主人，饮食随所请。言及本州官，立法独尚猛。此属救时才，差能安四境。努力且加餐，再试骥足骋。
题祝草堂叟遗照
我年二十馀，始见草堂叟。秀眉赤两颧，华发纷在首。谆谆复殷殷，奖誇不容口。屈指星再周，风尘镇奔走。公已归道山，我仍百无取。感公相期意，扪腹呼负负。后来才俊流，岳立视培塿。怡颜恕狂且，如公复何有。尔英公冢嫡，意气醇且厚。交情群纪间，戚谊潘杨后。相与数晨夕，代谋至升斗。蠢儿及弱女，劳君择配偶。庶几魏与裴，得朋真耐久。君今已周甲，皤然惊老丑。出图命我题，握笔不敢苟。华言及风语，芟剃若稂莠。顾于神采閒，缅想到禀受。盛名固难继，家风颇能守。今昔重低徊，淩杂忘可否。愿言加餐饭，安稳保胡耇。
庭中四月上浣避难将赴闽省作
人生所难堪，莫如离别语。况当乱离间，远行更悲楚。我生偏不辰，逢天方殚怒。寇警已八年，一朝竟难禦。兵燹遍乡闾，何地称乐土。重闱向我言，汝无兄弟苦。走避宜早思，南闽尚安堵。适彼且依刘，莫惜寄人庑。休惮跋涉劳，余其早送汝。二老已八旬，扶杖形伛偻。吾亲亦始哀，家计艰弥补。乱离忽远行，各自动悲怃。愁儿年齿弱，忧儿道途阻。一一代踌躇，片时萦万绪。家贫挐眷难，江村权避处。未知儿行后，一家更何所。言及增酸辛，吞声不能吐。呜咽前致辞，骨肉有时聚。长吁竟出门，出门泪如雨。
天地阴阳交欢大乐赋
敦煌遗书。唐人白行简撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存P2539残卷,首题“天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰”,尾残。1914年,叶德辉刊刻于《双梅景闇丛书》,其跋语云:右赋“确是唐人文字,而原抄讹误甚多,无别本可以校改。又末一段文字亦未完,读之令人怏怏不乐也。”“唐宋时此等房中书流传士大夫之口之文,殊不足怪,使道学家见之,必以为诲淫之书,将拉杂烧之,惟恐其不绝于世矣,此类书终以古籍故,吾辈见之,即当为之刊刻。”遂世有刊刻本流传。此赋不见于著录,前人亦未曾言及,故不为后世所知;清光绪二十五年(1899),敦煌鸣沙山石窟藏经洞被发现,方重见天日。其写本原件现存法国巴黎国立图书馆(编号伯2539)
中山诗话
又名《刘贡父诗话》。北宋人刘攽(1022—1088)撰。一卷,攽有《彭城集》已著录。此编约成于熙宁至元祐(1068—1086)间,原书卷数,称说不一,作一卷、二卷、三卷者均有之。只是文字详略有所差异,基本内容无别。今常见本均作一卷,约六十则。《四库全书总目提要》称:“宋人所引多称《刘贡父诗话》。”“名曰‘中山’,疑本无标目,后人用其郡望追题, 以别于他家诗话也。”本书是宋代众多“诗话”中年代较早的一部,以记叙旧闻轶事为主,偶涉考证,间或言及神异,诙谐,内容芜杂,有些甚至与诗歌创作全无关系。而作者记事、议论又时有舛误不当之处,常遭后人非议。书中为后人研究北宋诗坛状况保存了不少有价值的资料。
庚溪诗话
诗话。宋陈岩肖撰。二卷。岩肖字子象,金华(今属浙江)人。官至兵部侍郎。此编分上、下卷。首记宋代及前代帝王之作,次论唐宋诗人作品。记帝王诗事,评帝王作品,不盲目诵圣,有一定见解。记唐宋诗事多翔实,且时辨证。上卷先记宋代与汉、唐帝王诗语,后言及杜甫、苏轼。下卷则泛记宋代诗人诗作,一些“遗篇佚句”正赖其免于湮没。《庚溪诗话》二卷,八十一则,亦有作一卷者,不全。据书中称高宗为“光尧寿圣太上皇帝”,称孝宗为“今上皇帝”,称光宗为“当今皇太子”,知该书成于孝宗淳熙(1174—1189)年间,当为其晚年之作。该书以记述诗歌本事为主。
青崖集
元代诗文别集。5卷。魏初撰。据明人焦竑《国史经籍志》,魏初撰有《青崖集》10卷,但今已不存。现存5卷本《青崖集》,是清乾隆年间编《四库全书》时,从《永乐大典》中辑出。本集卷首无序。卷1为五、七言古诗及五、七言律诗,卷2为六言诗、七言绝句、赋,卷3为词、序、记,卷4为书、表,卷5为铭、神道碑,志铭等各体文章。他的诗格律坚苍,不失先民轨范。他的诗文多有可以补充元史缺失之处,如卷4所收奏议,所论都是当时要务。魏初之文叙事明白清楚,有诸元史所未涉及的史实。他的诗如《杭州大雪》,记至元二十年(1283)十二月七日钱塘罕遇的大雪;《观象诗》记至元十八年(1281)亲见大象的经过;《油井》言及石油的开采利用。都是可以证史之作,也说明魏初兴趣所在不止于应和酬答而已,这是他较突出的特点。当然,他的集中也不乏应酬之作,如挽诗较多,但总的来说他的确不属于“徒以文章贵”的应景文人。
太上混元真录
不题撰人。避唐讳，盖唐人所撰。楠山春树《太上混元真录 考》 (《吉冈博士还历记念道教研究论集》，国书刊行会，1977 年)认为本书撰于唐，不迟于法琳、道宣，几与尹文操同时。本 书鲜见其他传本。述老君自殷周以来历代降生的神话及传道与关尹之事。其思想以“太虚为上,存真为宝”。又曰:“伪道养形,真道养神。”其修炼则主“行气”与“存三一之法”,而排斥导引、辟谷之术。其中言及老子西游,开化西域、天竺之事,显然受《老子化胡经》的影响。收入《道藏》第604册。
太平经合校
道教典籍。170卷，中华书局 1979年版。今人王明编。汉代曾先后流传3种《太 平经》：西汉成帝时有齐人甘忠可的《天历包元太平 经》12卷，东汉末有于吉的《太平清领书》170卷、 张道陵的《太平洞极经》144卷，均已佚。明《正统 道藏》收录的《太平经》只有残存的57卷。此书以 《正统道藏》的《太平经》为底本，以《太平经钞》及 他书所载《太平经》文为辅进行校补，征引的典籍计 27种，是现存最完备的校本。该书内容庞杂，言及 天地、阴阳、五行、干支、灾异、鬼神，以及当时社 会的情况，是经较长时间积累、不同手笔的增修而 成。上承老子遗教，并受汉代图谶、神仙方术的影响。 在宇宙生成论方面，主张原初物质——元气产生天 地万物，天地人三才都是从元气自然而然化生而成。 以阴阳五行学说为理论根据，认为宇宙万物的生成 和变化是由于对立物的统一：或是对立物相互联结、 相互依存，或是对立物依据一定的条件向其相反方 面转化。但它只承认对立物相互依存的同一性，没有 理会对立物相互排斥的斗争性，且把变化看作是循 环往复的过程。其中有些言论反映农民善良的愿望、 主张自食其力，财物公有。还提出要任用贤才，公平 办事，减省刑罚，反对穷奢侈靡。本书前列合校引用 书目，后有附录，收《太平经佚文》、《太平经复文 序》、《太平经著录考》、《太平经校后杂记》。
月波洞中记
二卷，不著撰人名氏。此书始见于南宋郑樵《通志·艺文略》，作一卷，并云：“老君记于太白山月波洞中，凡九篇。”晁公武《郡斋读书志》载此书亦一卷，称“唐任逍遥得之于太白山石壁上，凡九篇，相形术也”。《宋史·艺文志》著录《月波洞中记》一卷，又有《月波洞中龟鉴》一卷，均无撰人，不知为同书异名，抑或各是一书。其书失传已久，历来术家亦罕有言及，惟《永乐大典》所载尚存，《四库全书总目》以为“盖犹据宋时刊本录入”;并有原序，称“老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间”，而不及任逍遥其人，似与晁氏所见之本不同。序中语及“钟吕二真人”，序末又题“赤乌二十年七月二十三日”;考吕洞宾为唐时人，赤乌为三国吴国年号，吴人岂能预知有唐朝有洞宾?且赤乌止十三年，又何来二十年?显然是不学之徒妄为附会。不过，清人认为，“其所论相法视后来俗本较为清晰，当必有所传授;篇目自《仙济》至《玉枕》九章，其词亦颇古奥，盖即郑樵、晁公武所言之九篇。疑原本实止于此，九篇以下或为后人所附益，未可知也。然相传已久，今亦不复删汰”，于是析为二卷，收入《四库全书》。书之上卷即《仙济》至《玉枕》九章，论五官骨相气质，兼及全身形体，既成系统，阐述亦明晰;下卷论八限及恶死、疾病、夭折等，较为丛杂。有《四库全书》本、《函海》本、《述古丛钞》本。
西清笔记
二卷。清沈初撰。沈初,号云椒,浙江平湖人。清大臣。乾隆进士,官至户部尚书。有《兰韵堂集》。是书分恩遇、典故、文献、职志、名迹、庶品等类,记述内庭见闻,有些史事其它史书未见记载,如于敏中欲谥文襄,裘曰修欲谥文达,稽璜以礼部尚书召至京,对皇帝言及傅恒经略缅甸事宜,不合圣意,遭降职等,均可补史之阙。庶品类,记述当时各处贡品,名迹类载内廷书画,多为常人所未知,也有可资参酌之处。是书为乾隆初年所辑,现有嘉庆刊本,光绪刊本,并被收入《丛书集成初编》。
秋兴三首
八月禾黍熟，登高望川原。山河豁清霁，风日开明鲜。晴光散草木，馀爽厉渊泉。飘飘孤飞鹘，击搏无留拳。幽独感摇落，端居惊岁年。谁为知心者，赖有浊醪贤。秋日照荆榛，空山莽萧索。人稀鸡犬闲，古道转城脚。旗亭数家市，炊烟起篱落。牛羊暮求群，归乌纷落泊。菅麻已在沤，黍稷行可获。岁丰农工勤，膏火通夜作。嗟余何为者，愧与众同乐。南亩亦易谋，咄嗟我力薄。寒日在东屋，邻家晚鸡啼。阑班黄叶地，白日虫鸣悲。扬扬旧香草，白露彫华姿。虽悲就摇落，所喜实离离。幽雅叙衣食，备寒戒先期。薪刍既收敛，酒醴亦时施。嗟我无一廛，薄游倦东西。眷言及农亩，岁晚空咨嗟。
送辕儿一首
圣朝御六合，治化如陶唐。任贤去奸邪，纲纪日以张。细材桷与榱，钜材栋与梁。嘉谟满丹陛，玉佩鸣锵锵。府帖急星火，昨夜下永康。嗟汝玷儒流，乃以文学扬。文学本德行，纯孝多流芳。荧荧爝火微，讵裨日月光。我今七十翁，风痹卧在床。崦嵫既已迫，衰飒方自伤。齿牙半脱落，头发尽已霜。况兼左耳聋，两目俱茫茫。赖尔营束脯，糊口走四方。藜藿供我餐，汤药供我尝。今兹舍我行，言及我泪滂。念欲随汝去，十步九步僵。汝哭离我膝，我愁裂中肠。扶病送出门，东风为凄凉。吞声竟呜咽，气尽语不长。汝行勿我念，努力随忠良。所怜三小孙，路远不得将。不如弃沟壑，谁与输糇?。圣朝许侍丁，恩波浩洋洋。兹情傥得伸，望汝回故乡。
十贤堂
览秦佗之故墟兮，风气攸萃而固藏。山川盘结而崇峍兮，延袤十里之修城。携絮酒以展敬兮，登十八贤之祠堂。繄肇晋而迄宋兮，伟诸公脩德之相望。吴宋二李二卢兮，与夫孔萧而滕王。是为十贤兮，咸以职业而显扬。复有八贤为潘向兮，与余魏二陈而邵张。瞻典刑之具存兮，抚载籍而增伤。嘅淳风之日颓兮，民趋靡而奔厖。重以悍吏之罗织兮，室家啼饥而号寒。穷亡憔悴已无聊兮，仍骨髓之是剜。皇穹作愤怒之色兮，太阳黯淡而不明。怀诸公之遗爱兮，寔蘩禧而夥庆跽飏。言以揽涕兮，念赤子之彷徨。羌彼贪墨而偾政兮，胡不泚颡而汗背。夫何风雨摧败而不葺兮，坐视为草莽之堙塞。先贤遗躅弃而不顾兮，其为政固可知也。顾蠢蠢其何辜兮，独不沾膏泽之遗也。言及兹而兴喟兮，叹诸公之不可期也。安得起诸公于九原兮，为吾民之父师也。去诸公奚啻千祀兮，何人俎豆于其祠也。胥起而振迈之兮，庶有以慰吾民之思也。
寄族中诸昆弟
自从到此忽三月，每日扬鞭历城阙。花骢蹴踏御苑尘，南风处处飘香屑。天阙黄云身世高，亲舍白云情更切。诸兄飘然绝世姿，每念情亲思激烈。江湖千里多风沙，恨不日日见颜色。都门柳色长青青，上林莺声如有情。长淮万古去不尽，钟山朝日摩青冥。又闻征鸿叫河渚，双双紫燕鸣雕楹。纵观万物皆得所，感我踯躅心未平。乡人前日西江至，欢呼倒屣争相迎。家书一字千黄金，何得许久无叮咛。梦寐常思诵棠棣，觉来不忍歌鹡鸰。我宗之盛闻自昔，未有遗子金满籯。干将莫邪世不识，屠龙斩虎人始惊。丈夫落落事高洁，苍蝇贝锦徒营营。生逢尧舜难自弃，况有门户凭谁撑。古云学非以干禄，但愿无忝尔所生。天生富贵时与命，岂肯逐逐为纵横。况闻进锐者退速，人有高才须检束。但能鞭辟近里来，左右逢源无不足。古云兄弟真天伦，怡怡勿以疏间亲。千金万户皆外物，岂以外物伤天真。千流万派同一源，千葩万卉同一根。如何同气有乖刺，致使天下誇雷陈。兴言及此贵敦本，毋以彼此分玉珉。我今惭愧临风前，铿金戛玉闻钧天，诸兄历落俱群仙。明珠孕蚌发光彩，瑜瑾在璞晴生烟。信知囊括自无咎，遁肥可以栖林泉。高歌击壤天地宽，仰事俯育俱陶然。简夫轩轩气盖世，飘飘直有凌云志。银河万斛洗胸中，日解千牛刃方试。思量展转不得寐，零露瀼瀼鹤初唳。同辈诸弟赖琢磨，要使家声无废坠。乘风翩然好下来，素书先遣征鸿至。最念从兄及朝弟，自从生长无遗戾。临池弦诵喜忘飧，清夜高谈不知寐。江南江北万重山，今年去年别时泪。在家长日思登天，到此何由能缩地。康宁足可齐中郎，好与荣也相颉颃。茅穿溅土利霜戟，宝剑出匣生寒芒。读书可以继祖父，有道自足轻侯王。我言再三尔当记，正宜弩力斯世康。
暮秋由一面山之金州长甸铺作
时维月初三，尚属寒露节。友人驾巾车，邀我探岩穴。匆匆整行装，悠悠循轨辙。清晨犹戒寒，卓午始微热。爽气拓清秋，万象同皎洁。何须事高攀，即此足欢悦。况彼好峰峦，环围如屏列。越岭石齿尖，齧残轮蹄铁。行行数十里，西望一面山。山峰插天起，新霁豁秋颜。石危撑上下，藓老皴痕斑。泉清出涧底，溪流漾几湾。对此尘心静，惟觉客情閒。驻车惬幽赏，片云自往还。村小藏凹里，炊烟出树间。夕阳冉冉下，新月一钩弯。夜行一更馀，倦寻村庄宿。小车街前停，敲门进茅屋。主人喜客来，迅疾命童仆。韨远少珍羞，差慰家酿熟。斟酌当洗尘，佐食割鸡肉。醰醰笑语温，烛剪花再馥。拂床且少眠，鸡鸣近载夙。渐入黑甜乡，梦绕山之麓。来日向南行，车从峡道走。渐入山坳中，四围峰峦陡。或如狮象驼，或如牛马狗。或如小儿孙，俯仰随老叟。或如孤立鹤，群鸡为其偶。大造呈奇观，形态包众有。仰面观上天，大若数十亩。小憩借禅林，烹茶代清酒。磨盘山下路，曲曲近水隈。浮沙没车辙，马缓扬鞭催。人家临涧外，旅店巷口开。游倦趁早宿，解装入门来。院僻杂草芥，榻垢腻尘灰。倦极难骤寐，屡次剪灯煤。小立石阶下，斗杓暗转魁。秋声听不尽，落叶下荒台。闻鸡复命驾，早渡碧流河。再行三五里，村小枕山阿。桥横东西涧，场筑南北坡。老农呼岁歉，害稼暑雨多。适逢三叉路，未敢率尔过。停车子细问，周行亦不讹。在原碾白草，踰岭陟翠螺。牧童不解事，犹作太平歌。红日正三竿，已到太平岭。霜严启朝晴，随意观山景。草屋锁炊烟，黄叶淡村影。沽酒店挂帘，充饥客谈饼。更喜贤主人，饮食随所请。言及本州官，立法独尚猛。此属救时才，差能安四境。努力且加餐，再试骥足骋。既到红觜城，税驾天尚早。登彼烽台高，远望秋光好。海水涌清波，舟帆悬素缟。曲折顺风行，宛转绕群岛。韨井在城东，阛阓储货宝。地名貔子窝，古迹莫寻讨。且自畅幽情，得句入腹稿。就下水东流，谁挽狂澜倒。昨宵寻店宿，今朝问客程。卓午风微动，雾散一天晴。连村多閒舍，流亡合族行。户牖大半塞，草木败纵横。差似已屋社，不受天阳明。尚有勾留者，閒将水旱评。连年遭淫雨，那得卜西成。宿愁因触起，感叹难为情。友为金州人，归家就熟路。因将捷径寻，转被歧途误。一误再误馀，日晚渐昏暮。好月近上弦，清光照奔赴。风定晚烟霏，轻笼若薄雾。曲折避塍沟，巾车不留住。尚有五六里，指说长甸铺。人声依稀闻，灯火出村树。