万千资源，一触即达！
邻人自金仙观移竹
移居新竹已堪看，斸破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。
长安冬日
近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣，巢穴其居。烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
放翁自赞四首
遗物以贵吾身，弃智以全吾真。剑外江南，飘然幅巾。野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。二者之论虽不同，而不我知则均也。名动高皇，语触秦桧。身老空山，文传海外。五十年间，死尽流辈。老子无才，山僧不会。皮葛其衣，巢穴其居。烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。进无以显于时，退不能隐于酒。事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。或问陈子何取而肖其像，曰是翁也。腹容王导辈数百，胸吞云梦者八九也。
镡津集
宋代诗文别集。22卷。释契嵩著。此书是作者生平所著诗文的汇集。卷1至卷3为《辅教篇》,卷4为《皇极论》、《中庸解》,卷5至卷7为《论原》,卷8为杂著,卷9至卷11为书启,卷12、13为叙,卷14为志、记、铭、题,卷15为碑记、铭、哀辞,卷16为述题、书、赞、传、评,卷17至卷19为《非韩》,卷20至卷21为各体诗歌,卷22为序诗赞题。书中的《辅教篇》,主要是对儒教和释教精神实质相通之处进行诠释,包括《原教》、《广原教》以及《孝论》13篇。另有《非韩》30篇,主要是诋毁韩愈,尤其针对韩愈斥佛的观点而发。其文重在论辩,文学成就不高,对后世的影响也不大。释契嵩是藤州镡津(今广西藤县)人,故名其集为《镡津集》。有明弘治十二年(1499)释如卺刻本,《四库全书》本,《四部丛刊》三编本。
宗镜录
凡一○○卷。又作宗鉴录、心镜录。永明延寿着，成书于宋太祖建隆二年（961）。收于大正藏第四十八册。本书广收大乘经论六十部，及印度、中国圣贤三百人之著作等汇编而成。其内容详述诸佛之大意与经论之正宗。全书立论重在顿悟、圆修，所谓‘禅尊达摩，教尊贤首’为其中心思想，为昭示禅教一致之修禅要文集。全书分为标宗章、问答章、引证章等三部分。第一部分标宗章，为总论概说，占第一卷之大半。第二部分问答章，自卷一后半至卷九十三，讨论关于心与教禅诸宗之异同问题。第三部分引证章，自卷九十四至卷末，引证三百余处经文以强调第二部分之论述。书成之后并未流通，至宋神宗元丰（1078～1085）年间始有木刻本流行。以后有改订版出现，明末刻印嘉兴藏时，智旭重新删定改订本。至清代，续有节本出现。
京口山水志
《京口山水志二十卷》清‧杨棨撰，清道光二十四年刊本 。镇江市是国家历史文化名城（别名：宜邑、朱方、丹徒、京口、润州、南徐州），有着极其丰厚的文化积淀。春秋时称为“朱方”，三国时为“京口”，南朝宋在京口设“南徐州”，隋统一后改置“润州”，镇江之名自北宋至今，民国时期为江苏省会！ 京口江山稱天下第一，向無專志。《南徐州記》《京口記》其書并佚。歴代圖經屢修屢變，小姑彭郎臆說浸多，此山水志之所以作也。首序郡邑山水，以邑爲次，一切建置以及藝文，分列各山水下，無可列者，附錄於卷未。四邑之中，徒邑獨詳，予生其間，見聞較悉之，故識圎偏隅，猶復未能周知，殊媿孤陋，匡予不逮，以俟博雅。道光甲辰小至日，楊棨。
员峤先生
员峤先生无白发，海烟深处采青芝。逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。
送陈分教之琼州
潮中才子旧知名，挟册翩翩赴上京。学探渊源单卖椟，官依桑梓亦登瀛。岭云端为琴书润，旅况兼无簿牒萦。莫羡苏湖擅桃李，琼台元是粤书生。
择之诵所赋拟吕子进元宵诗因用元韵二首 其一
何处元宵好，山房入定僧。往来衣上月，明暗佛前灯。实际徒劳说，空华讵可凭。还教知此意，妙用一时兴。
择之诵所赋拟吕子进元宵诗因用元韵二首
何处元宵好，山房入定僧。往来衣上月，明暗佛前灯。实际徒劳说，空华讵可凭。还教知此意，妙用一时兴。何处元宵好，寒龛独寐人。月窗同皎皎，灯镜自尘尘。静鉴通天地，潜思妙鬼神。却怜迷路子，狂走闹城闉。
仆家徽之篁墩有晋循吏陈忠臣之祠第在焉土人尝更名黄以避巢贼之荼毒袭称至今仆近复篁墩之号而翰长镜川先生作十绝非之仆亦未敢以为是也谨次韵随章奉答幸终教之 其八
轩皇何处有丹池，万仞黄山踞歙黟。墩与此山元异脉，有灵应笑客何为。
仆家徽之篁墩有晋循吏陈忠臣之祠第在焉土人尝更名黄以避巢贼之荼毒袭称至今仆近复篁墩之号而翰长镜川先生作十绝非之仆亦未敢以为是也谨次韵随章奉答幸终教之 其二
庙中人物气如生，正字分明欲正名。污蔑但知当自洗，高谈元不计谁精。
仆家徽之篁墩有晋循吏陈忠臣之祠第在焉土人尝更名黄以避巢贼之荼毒袭称至今仆近复篁墩之号而翰长镜川先生作十绝非之仆亦未敢以为是也谨次韵随章奉答幸终教之
敢因一字浪雌黄，自分严于斧钺霜。只有地灵知此意，年年风雨茁新篁。庙中人物气如生，正字分明欲正名。污蔑但知当自洗，高谈元不计谁精。贼巢能识识中文，亥豕宁无辨几分。珍重墩头贤父老，果然谈笑却秦军。璞也全身朴受诛，怜宗终复胜怜儒。仙芝正作诸戎首，何怪蕲黄血满衢。难将疑似幸全宗，毕竟篁黄字不同。黠盗关心生杀处，岂应无语过湘丛。王谢墩名一任谁，故园黄竹我须知。金盘华屋杨家果，此说方应是可疑。胜地蒙污自不该，岂嫌舆隶爱公台。片言祗欲求今是，何姓非从古圣来。轩皇何处有丹池，万仞黄山踞歙黟。墩与此山元异脉，有灵应笑客何为。篁竹无言阅岁华，倚墩宁欲逞豪夸。如言实重名非重，应笑人间复姓家。愧是忠良一派孙，笔锋常欲讨无君。不忘祖武思绳处，第一当从此地论。
上夕集鹤柴分咏所得元醮坛铜匜
檀波已歇菭纹蹙，冷晕香班剔丛绿。发匣回镫四座看，传闻曾列延春阁。径围尺六广杀三，有侈其腹口不函。雷回云薄走螭虬，宝贵不异尊敦盘。当时九府停圜法，可惜难资水衡乏。演揲书传梵供兴，尚方奇巧乘时剧。画革旁行字数行，勒名还记郑元康。冶青濯绛鼓精气，作手何数工堂狼。纪年至正岁丁酉，弥勒香军渐颐夥。秘密犹酣影窟身，咒词亲授天魔口。一朝冷落亦可哀，组铃扇鼓皆成灰。阅人羡尔坚能寿，不例铜驼棘底埋。圣奴老去河山缺，熨手脂痕不能热。照遍人间今古愁，窥檐只有团栾月。取次摩挲冷兴饶，银花火树避烦嚣。床头试拨藏春瓮，击盏声还借影浇。
奉同公济诸兄自精舍来集冲佑之岁寒轩因邀诸羽客同饮公济有诗赠守元章师因次其韵
蓬莱清浅今几年，武夷突兀还苍然。但忻丹籍有期运，不悟翠壁无寅缘。鼎中龙虎应浪语，纸上爻彖非真传。明朝猿叫三峡路，一叶径上沧浪船。
孤也不天十有二年矣我先君读书号该博凡平生辛苦而得之者仅见于文辞仕又最晚而位不大显海内器赏不过大参王公继学侍御张公梦臣数人而已呜呼痛哉其忍言诸日者辱养吾先生为题文集五首并序铭一通读之再四涕泪迸落诗语俊逸序约而不遗铭丰而不剩古之作者正如此且典雅奇奥次第刻石墓上以贻不朽其长篇尤浏亮铿锵自成机轴是晚疮作傲兀枕上命次儿鹤奴随读随和遽尔成章鄙俚腐熟纵力焉而不逮也幸有以教之
太息传家耻构堂，敢言夜夜德星光。纵横直辨龟呈洛，徐疾曾明日在房。指李未妨宗老氏，移根还许绍陶唐。子孙娓娓鱼成队，兄弟翛翛雁作行。平世舟归非薏苡，故山手植只筼筜。雄谈客到常倾座，问字人来各尽觞。浪迹几年巢燕木，深衷何日乐蚕桑。遂教沦落名偏振，致使揄扬用益彰。地位光华称独步，词垣高峻擅三长。偶然擢桂知才屈，甚矣穿杨见力强。闷里书空宁用怪，醒时非酒亦生狂。便应绵蕝遵周礼，政好纫针补舜裳。尚说钓鳌临汴水，犹思跨鹤上维扬。歌儿银甲传宫谱，贵客冲牙响佩璜。琼蕊九秋花正发，兰膏三日舌犹香。朝端慷慨闻多士，幕底风流著此郎。月窟骞腾千里骥，岐山翔集九苞凰。僭贪葭玉依还倚，愿逐云龙颉又颃。老去懒残憎髀肉，病来消渴爱天浆。已觇鬓畔千茎雪，肯信眉间一点黄。开辟乾坤归有道，瀰茫南北混无央。催归叫尽千峰暗，布谷催成万顷苍。遗老扳辕那忍别，诸公祖席去相将。他时相约同林下，进退何嫌一弛张。
余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山 其一
圆峤方壶共五山，上随潮往下随还。二山流落初何在，新喜归吾几案间。
余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山
圆峤方壶共五山，上随潮往下随还。二山流落初何在，新喜归吾几案间。初得两山排闼来，满期突兀老相陪。忽如双剑擅飞去，疑是六丁争取回。长料负山人不多，眼中今失两嵯峨。非渠偶有夸娥力，如我太行王屋何。浙峰既有飞来者，菱石能无取去人。来去傥然均一理，欧公何苦把眉颦。君今得我玉嶙峋，附搭东艘过七闽。且试挟山超海手，休为负石蹈河人。
送颜□之清漳六言三首 其三
昔有华阳真逸，今惟员峤老仙。悬弧小余□岁，拈花先我两年。